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      說(shuō)說(shuō)福州的“三坊七巷”

      2022-07-22 01:45:40張淵學(xué)
      青春期健康·家庭版 2022年7期
      關(guān)鍵詞:三坊七巷故居福州

      張淵學(xué)

      1991年3月,時(shí)任福建省福州市委書記的習(xí)近平在林覺(jué)民故居召開文物工作現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì),從“拆”到“修”,一字之變,改變了“三坊七巷”的命運(yùn),“三坊七巷”這一古街巷得以完整地保留下來(lái)。筆者有幸于2019年12月去過(guò)福州的“三坊七巷”,今天就說(shuō)一說(shuō)它們的故事。(圖1)

      “誰(shuí)知五柳孤松客,卻住三坊七巷間”,說(shuō)的就是福州著名的“三坊七巷”。這是自唐宋以來(lái)形成的坊巷,是全國(guó)最大的古街坊,里面有林則徐故居、沈葆楨故居、林覺(jué)民故居、嚴(yán)復(fù)故居、林徽因故居、冰心故居、小黃樓、二梅書院、水榭戲臺(tái)等數(shù)十處經(jīng)典建筑,是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。福州是福建的省會(huì),閩都的故事,從鼓樓開始生根,至今已有兩千多年。時(shí)間在這片土地上凝聚,匯成一部佇立而又充滿底蘊(yùn)的歷史,見證著這座千年古都的斑駁與顯赫。“三坊七巷”臨閩江、懷西湖,三山鼎立,雙塔對(duì)望,坊巷之中,藏著半部中國(guó)近代史,無(wú)人不為之傾心。

      “三坊七巷”是福州市鼓樓區(qū)南后街兩旁從北到南依次排列的10條坊巷的簡(jiǎn)稱。向西3片稱“坊”,向東7條稱“巷”。福州是一座千年古城,自漢始,先后建成冶城、子城等6次城垣,老城保護(hù)做得相當(dāng)?shù)轿弧T诟V莸睦铣菂^(qū),至今還保存了相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)就已經(jīng)形成的坊巷,這些坊巷成為福州重要的歷史標(biāo)志。這些歷史標(biāo)志中,最為著名的要數(shù)“三坊七巷”街區(qū)和朱紫坊街區(qū)了?!叭黄呦铩睘閲?guó)內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、保護(hù)最完整的歷史文化街區(qū),被不少歷史學(xué)家稱為“中國(guó)城市里坊制度的活化石”。尤其值得一提的是,這里的“三坊”很有歷史感。這“三坊”就是衣錦坊、文儒坊和光祿坊,它們和這里的楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷(簡(jiǎn)稱“七巷”),以及附近的朱紫坊一起,2006年5月25日以“三坊七巷和朱紫坊建筑群”的名義被國(guó)務(wù)院列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      “三坊七巷”的建筑布局也很有當(dāng)時(shí)的歷史特色。它形成于唐王審知羅城,是當(dāng)時(shí)福州的繁華商業(yè)區(qū)。以安泰河為界,羅城南部地區(qū)一分為二,城北是當(dāng)?shù)氐恼沃行?,貴族居住區(qū)也坐落于此,城南則是平民居住區(qū)和商業(yè)區(qū)。古時(shí)城市布局強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱,城南中軸兩邊,分段圍墻,這便是民居成為坊、巷之始。走進(jìn)“三坊七巷”,小屋縱橫,石板鋪地,讓人深深感受到了厚重的歷史感。這里的房屋也建造得相當(dāng)精致,白墻瓦屋,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),匠藝奇巧,是典型的閩越古居。這里容納了閩江文化的精華,好似一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

      據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v,“三坊七巷”最有名的當(dāng)數(shù)這“三坊”,下面就重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)這“三坊七巷”中的“三坊”。

      在福州人眼里,“三坊”中排名第一的當(dāng)屬衣錦坊,舊名通潮坊。清代的《榕城考古略》有這樣的記載:宋朝的陸蘊(yùn)、陸藻兄弟居此,官至秘書而得名“祿錦”,后王益祥官至江東提刑,更名“衣錦”。因此,“衣錦坊”宋時(shí)實(shí)際上叫“祿錦坊”,明朝時(shí)才改為“衣錦坊”。其實(shí),“祿錦”和“衣錦”是一個(gè)意思,說(shuō)的是坊內(nèi)有人在外做大官,現(xiàn)在衣錦還鄉(xiāng),住在這里,于是便有了這個(gè)坊名。另外,歷史上這里也曾叫“通潮坊”,因?yàn)檫@個(gè)地方風(fēng)水非常好,是一個(gè)水網(wǎng)地帶。過(guò)去福州的西湖、南湖的潮水可以通到這個(gè)坊巷的溝渠里去,于是便有了這樣的叫法。(圖2)

      下面再來(lái)說(shuō)說(shuō)“三坊”中的第二坊,它就是文儒坊。據(jù)說(shuō)“文儒坊”這個(gè)名字宋時(shí)就有了。據(jù)有關(guān)資料介紹,此巷“初名儒林,以宋祭酒鄭穆居此,改今名”。鄭穆在歷史上也很有名,曾任宋朝的國(guó)子監(jiān)祭酒,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)國(guó)家最高學(xué)府的重要官員。歷史上,還有許多達(dá)官貴人也居住于此,如明朝的抗倭名將張經(jīng),清朝的福建提督、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶,清朝的“世進(jìn)士”陳承裘等。這個(gè)陳承裘很有名,他的長(zhǎng)子據(jù)說(shuō)是清宣統(tǒng)皇帝的老師,名叫陳寶琛。除此之外,在這里隱居的文人墨客也不少。清朝的著名詩(shī)人、《石遺室詩(shī)話》的作者陳衍的故居也在坊內(nèi),那是一座坐北朝南的老宅。陳寓的隔壁是現(xiàn)代著名法學(xué)家柯凌漢教授的住宅。實(shí)際上,全國(guó)各地叫“文儒坊”的有不少,這條坊名氣這么大,多少與這里歷代文儒輩出有關(guān)。(圖3)

      最后來(lái)說(shuō)說(shuō)“三坊”中的最后一坊,它叫光祿坊。古時(shí),在光祿坊一帶,有一座法祥院,俗稱“閩山保福寺”,在福州一帶相當(dāng)有名。據(jù)傳,歷史上曾任過(guò)光祿卿的福州郡守程師孟時(shí)常到此游覽。他是一位詩(shī)人,經(jīng)常吟詩(shī)作樂(lè)。這里的僧人跟他很熟,感恩于他,就在院內(nèi)的一塊大石上刻了“光祿吟臺(tái)”4個(gè)字。一次他游玩至此,為了感謝僧人,還特地吟了一首詩(shī):“永日清陰喜獨(dú)來(lái),野僧題石作吟臺(tái),無(wú)詩(shī)可比顏光祿,每憶登臨卻自回?!边@4句詩(shī)正好印證了大石上的“光祿吟臺(tái)”4個(gè)字,據(jù)說(shuō)光祿坊的名字就由此而來(lái)。

      (作者單位系嘉興日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán))

      (編輯 王凡)

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