三坊七巷

00871）三坊七巷位于福建省福州市鼓樓區(qū)，是一處由3座坊、7條巷組成并得名的古代城市住區(qū)。該區(qū)域形成于唐宋、成熟于明清，脈絡(luò)深遠(yuǎn)，規(guī)模龐大，系統(tǒng)保留了古代福州的城市住區(qū)形態(tài)。自形成時(shí)起，三坊七巷就一直是當(dāng)?shù)厥看蠓虻木劬拥?。近代以?lái)，隨著西學(xué)東漸，此處的文化精英們從傳統(tǒng)文人轉(zhuǎn)型為第一批中國(guó)近代知識(shí)分子，引發(fā)出種種精彩歷史片段，更令此處具備了獨(dú)一無(wú)二的文化圖景。早至20世紀(jì)90年代，三坊七巷便得到學(xué)界關(guān)注，21世紀(jì)以來(lái)，隨著保護(hù)工作深入，相關(guān)研究亦持續(xù)、廣泛

展開(kāi)。福州市三坊七巷從2006年起被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（以“三坊七巷古建筑群”為名義）、2015年入選首批中國(guó)歷史文化街區(qū)，從遺產(chǎn)類(lèi)型上可被視為我國(guó)歷史街區(qū)的代表之一。并且，從20世紀(jì)90年代至今，該地已歷經(jīng)一系列的拆遷、改造與更新，現(xiàn)已成為融入文化、商業(yè)、旅游、娛樂(lè)等多種功能要素的特色街區(qū)。2011年該地又被列為全國(guó)首批5個(gè)生態(tài)（社區(qū)）博物館之一，強(qiáng)調(diào)在地社區(qū)和地方文化的融入。因此，三坊七巷成為同時(shí)理解當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量介入和在地社區(qū)問(wèn)題的代表

小巷深處?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三坊七巷”和“上下杭”是福州的兩大歷史文化街區(qū)。漫步其中，每一條街巷都有值得駐足的理由。在漫游中探古訪幽、品鑒風(fēng)物，領(lǐng)略其中的古意與今境，每一處風(fēng)景，都會(huì)讓你留下深刻的印象。南后街牌坊中國(guó)城市里坊制度的活化石 三坊七巷據(jù)史料記載，三坊七巷起源于晉，完善于唐、五代時(shí)期，至明清時(shí)達(dá)到鼎盛，是中國(guó)最大的古民居群。2009年，三坊七巷獲得文化部、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的“中國(guó)十大歷史文化名街”稱(chēng)號(hào)，被譽(yù)為“中國(guó)城市里坊制度的活化石”。三坊七巷保留了古代都市坊巷

高原雪現(xiàn)探索三坊七巷文化元素符號(hào)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用策略，通過(guò)實(shí)地調(diào)研對(duì)三坊七巷的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究分析，挖掘三坊七巷特殊的文化元素符號(hào)，提出了提煉與應(yīng)用文化元素符號(hào)的方式，并基于三坊七巷文化元素符號(hào)設(shè)計(jì)出了一套極具地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。該文創(chuàng)產(chǎn)品以實(shí)用性為核心，賦予常見(jiàn)的物品新的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)提升經(jīng)濟(jì)效益和傳播三坊七巷文化的雙贏，同時(shí)給其他優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師以啟發(fā)，起到拋磚引玉的作用。緒論三坊七巷及國(guó)內(nèi)外文創(chuàng)產(chǎn)品概況隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的不斷發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為國(guó)

研究福建福州三坊七巷的歷史文化資源，分析文旅融合背景下福州三坊七巷在文化品牌建設(shè)方面存在的問(wèn)題并提出相關(guān)建議，為福州三坊七巷文化品牌的建設(shè)提供相關(guān)助力，以期促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：文旅融合；福州；三坊七巷；文化品牌文旅深度融合既是文化和旅游自身發(fā)展的客觀需要，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。新時(shí)代推動(dòng)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展，必然要求文化和旅游實(shí)現(xiàn)更高水平、更深層次、更大范圍的融合。文化品牌作為品牌的一種類(lèi)型，是相關(guān)文化、藝術(shù)、娛樂(lè)、新聞、出版、傳播等

成部分。福州三坊七巷內(nèi)保存了200余座明清古建筑，其中有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位15處，被稱(chēng)為“明清建筑博物館”。目前，相關(guān)研究主要聚焦于三坊七巷的歷史文化街區(qū)和文化遺產(chǎn)保護(hù)，比如，王瑜 （2007）從福州三坊七巷歷史文化旅游資源的開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)、保護(hù)開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題入手，提出了保護(hù)開(kāi)發(fā)的建議；吳建銘、景秀艷 （2019）對(duì)三坊七巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的統(tǒng)籌發(fā)展進(jìn)行了研究，提出了需從體制和機(jī)制上開(kāi)展建設(shè)，并對(duì)文化資源做好挖掘、整理和保護(hù)工作，但是，鮮有涉及三

變，改變了“三坊七巷”的命運(yùn)，“三坊七巷”這一古街巷得以完整地保留下來(lái)。筆者有幸于2019年12月去過(guò)福州的“三坊七巷”，今天就說(shuō)一說(shuō)它們的故事。（圖1）“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，說(shuō)的就是福州著名的“三坊七巷”。這是自唐宋以來(lái)形成的坊巷，是全國(guó)最大的古街坊，里面有林則徐故居、沈葆楨故居、林覺(jué)民故居、嚴(yán)復(fù)故居、林徽因故居、冰心故居、小黃樓、二梅書(shū)院、水榭戲臺(tái)等數(shù)十處經(jīng)典建筑，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。福州是福建的省會(huì)，閩都的故事，從鼓樓開(kāi)始生根，至今

變，改變了“三坊七巷”的命運(yùn)，“三坊七巷”這一古街巷得以完整地保留下來(lái)。筆者有幸于2019年12月去過(guò)福州的“三坊七巷”，今天就說(shuō)一說(shuō)它們的故事。（圖1）圖1 福州“三坊七巷”“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，說(shuō)的就是福州著名的“三坊七巷”。這是自唐宋以來(lái)形成的坊巷，是全國(guó)最大的古街坊，里面有林則徐故居、沈葆楨故居、林覺(jué)民故居、嚴(yán)復(fù)故居、林徽因故居、冰心故居、小黃樓、二梅書(shū)院、水榭戲臺(tái)等數(shù)十處經(jīng)典建筑，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。福州是福建的省會(huì)，閩都的故事

/ 白曉娜三坊七巷，初印象于大學(xué)選修課上，老師從古建筑保護(hù)講到林徽因梁思成再到三坊七巷。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，三坊七巷并不是很熟悉。中國(guó)大好河山，上下五千年歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自然景點(diǎn)優(yōu)美，人造景點(diǎn)秀麗，那么三坊七巷又如何在眾多景色中占有一席之地呢？福州，是一座具有2200多年歷史的文化名城，三坊七巷就位于這座古城的中心。三坊七巷坐落于福建省福州市鼓樓區(qū)南后街，是從南后街兩旁從北至南依次排列的坊巷總稱(chēng)。何謂三坊七巷呢？三坊七巷由3 個(gè)坊、7 條巷和1 條中軸街道組成

媽一起去福州三坊七巷旅游。一路上，我顧不上欣賞車(chē)窗外的景色，心早已飛到了三坊七巷。期待的時(shí)間總是漫長(zhǎng)的，過(guò)了好久，我們終于到達(dá)了三坊七巷。首先映入眼簾的是猶如游龍般的行人，許多人圍在刻著“三坊七巷”這四個(gè)大字的雕像旁拍照。一排排木質(zhì)的建筑透著古樸典雅的氣息，那些灰白色的墻讓人感受到一股清新;而褐色的瓦片更令人體會(huì)到這些建筑歷史的悠久;幾棵大青樹(shù)襯著那些古樸的建筑，有一股讓人說(shuō)不出來(lái)的清爽！“哇，景色好美呀！”我滿(mǎn)臉興奮地喊道。再往前走就更好玩兒了。這條巷子

間，到福州市三坊七巷街區(qū)游覽的游客超過(guò)99.6萬(wàn)人次。來(lái)自臺(tái)灣屏東的福州大學(xué)臺(tái)籍學(xué)生蔡同學(xué)參加了“青少年成長(zhǎng)營(yíng)”，在參觀林則徐紀(jì)念館后說(shuō)，順著中國(guó)近代史脈絡(luò)，探訪名人名居、先輩宗祠，追溯閩臺(tái)緣，“很有收獲”。舉辦“名人家風(fēng)故事會(huì)”“青少年成長(zhǎng)營(yíng)”，講述福州古厝故事，是福州市鼓樓區(qū)南街街道三坊七巷社區(qū)黨委書(shū)記、主任、婦聯(lián)主席崔蕊芬力推的“守護(hù)鄉(xiāng)愁”之舉。在她看來(lái)，坊巷文化活態(tài)傳承的最重要載體是“人”，社區(qū)黨建帶婦建工作，能更好地聚合“她力量”，令“書(shū)香”潛移

景點(diǎn)之一?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三坊七巷”有著“十大歷史古街”的稱(chēng)號(hào)，作為福州唯一的5A景區(qū)，近年來(lái)，“三坊七巷”的名氣顯著提升，其游客量也逐年上升，在當(dāng)今消費(fèi)升級(jí)的背景下，本文將以“三坊七巷”為例，從“歷史維度”，“旅游發(fā)展維度”以及“情感依戀”三個(gè)方面通過(guò)李克特量表分析旅游者感知。關(guān)鍵詞：旅游業(yè);游客偏好;游客感知;歷史街區(qū);三坊七巷;一、引 言隨著大眾對(duì)于旅游需求的增加，歷史文化街區(qū)作為人們追求藝術(shù)、文化等高層次消費(fèi)需求的旅游目的地，也是延續(xù)歷史文脈的重要橋梁，決定著文

林雅婷摘要：三坊七巷作為一個(gè)歷史文化名街，其建筑元素豐富。本文以三坊七巷古建筑元素為切入點(diǎn)，探討其在油紙傘設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義及流程，并賦予實(shí)踐。希望通過(guò)對(duì)福州“三坊七巷”中的古建筑元素和歷史文化背景的研究，將其引入福州油紙傘包裝，以改變當(dāng)前油紙傘包裝缺少地域特色的現(xiàn)狀。同時(shí)對(duì)油紙傘的品牌建立、包裝結(jié)構(gòu)和裝潢進(jìn)行創(chuàng)新，希望能在一定程度上提升福州油紙傘的文化價(jià)值和知名度，為地域特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)提供了新思路。關(guān)鍵詞：三坊七巷;古建筑元素;油紙傘;包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用中

研究選取福州三坊七巷為案例地，從游客意向角度出發(fā)，挖掘當(dāng)?shù)孛宋幕纳疃葍?nèi)涵，打造富有特色的名人文化IP，激發(fā)歷史文化街區(qū)的深層活力。研究結(jié)果表明，網(wǎng)上IP形象塑造、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、游客二次創(chuàng)作有助于提高名人文化的吸引力，助推歷史文化街區(qū)活態(tài)存續(xù)傳承。引言文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合成為發(fā)展趨勢(shì)，富有文化底蘊(yùn)的歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新備受矚目。作為城市文化的重要載體，歷史文化街區(qū)在弘揚(yáng)城市文化方面具有深遠(yuǎn)意義。然而近年來(lái)注重“物質(zhì)外殼”而忽略?xún)?nèi)涵和活力的問(wèn)題在部分歷史文

本文以福州市三坊七巷旅游景點(diǎn)為例，進(jìn)行立體化多功能創(chuàng)意導(dǎo)游地圖的研究。對(duì)景區(qū)中標(biāo)志性景點(diǎn)建筑物進(jìn)行信息采集、圖形繪制、材質(zhì)設(shè)計(jì)、景點(diǎn)實(shí)物制作、二維碼功能實(shí)現(xiàn)等方面的研究，使其具有立體化景點(diǎn)建筑物、夜間可視化、語(yǔ)音介紹、可折疊等功能，以滿(mǎn)足游客對(duì)導(dǎo)游地圖的實(shí)用性、觀賞性、便攜性、紀(jì)念性、文化性等需求，并豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品及旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)。關(guān)鍵詞：三坊七巷;立體化導(dǎo)游地圖;二維碼技術(shù)Abstract： In order to break the plane de

外籍人士關(guān)于三坊七巷國(guó)際形象的問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)合多模態(tài)視域下跨文化傳播的理論特點(diǎn)，探索在多模態(tài)視域下三坊七巷如何更快更高效地對(duì)外傳播，提高三坊七巷國(guó)際形象，從而提升閩都文化的國(guó)際影響力。關(guān)鍵詞：三坊七巷;多模態(tài);跨文化傳播隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)時(shí)代的到來(lái)，多媒體、多模態(tài)的傳播方式全方位地對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活和文化活動(dòng)產(chǎn)生著重要影響。多模態(tài)傳播時(shí)代帶來(lái)的新的傳播形式對(duì)經(jīng)典文化的傳播起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。三坊七巷是福州市最著名的旅游景點(diǎn)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，也是福州旅游景區(qū)

揭曉，福州市三坊七巷景區(qū)榮獲“景區(qū)綜合大獎(jiǎng)”和“智慧景區(qū)建設(shè)先鋒獎(jiǎng)”兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。本次活動(dòng)由人民日?qǐng)?bào)社指導(dǎo)、人民日?qǐng)?bào)社旗下《國(guó)家人文歷史》雜志社與人民文旅主辦，通過(guò)高德地圖大數(shù)據(jù)信息、人民網(wǎng)輿情大數(shù)據(jù)、專(zhuān)家評(píng)審與媒體評(píng)審以及全國(guó)網(wǎng)民的投票，最終確定評(píng)選結(jié)果。三坊七巷是中國(guó)十大歷史文化名街之一，年游客量連續(xù)四年突破千萬(wàn)人次，先后獲得“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)”“國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū)”“全國(guó)生態(tài)(社區(qū))博物館”以及聯(lián)合國(guó)教科文組織“亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)

課題。以福州三坊七巷為例，運(yùn)用系統(tǒng)性品牌思維，開(kāi)展以“品質(zhì)、品格、品味”為內(nèi)容的問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)觀察和國(guó)內(nèi)其它多個(gè)相似項(xiàng)目的考察，并結(jié)合相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果，分析了三坊七巷的稟賦優(yōu)勢(shì)、存在劣勢(shì)、發(fā)展機(jī)遇和面臨威脅，從“組織建設(shè)、產(chǎn)權(quán)改革、經(jīng)營(yíng)激勵(lì)、強(qiáng)化品牌、拓寬產(chǎn)業(yè)鏈、改善營(yíng)銷(xiāo)”等六個(gè)維度，給出系統(tǒng)提升三坊七巷品牌內(nèi)涵與輻射能力的策略建議。[關(guān)鍵詞] 歷史文化街區(qū);三坊七巷;品牌;內(nèi)涵[中圖分類(lèi)號(hào)] F640[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1009-60

文章以福州“三坊七巷”為例，探討在最大限度地保持歷史街區(qū)真實(shí)性的前提下，讓原有的各類(lèi)歷史文化資源與現(xiàn)代建筑毫不違合感地相互映照、相得益彰，達(dá)到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等的共贏。關(guān)鍵詞：城市建設(shè);文化保護(hù);“三坊七巷”隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程也在快速推進(jìn)，高樓建設(shè)、街道拓寬、舊城改造、拆遷，這是時(shí)下每一座城鎮(zhèn)都面臨的問(wèn)題。在此過(guò)程中，大量的建筑歷史古跡遭受破壞，很多都是毀滅性的。這些歷史古跡是城市不

建省福州市的三坊七巷是目前國(guó)內(nèi)保存最完整的十大歷史文化名街之一，被譽(yù)為“明清建筑博物館”“城市里坊制度的活化石”，走出了林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民等一大批影響中國(guó)近代史的風(fēng)云人物。2009年，福建省政府將葉氏民居確定為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽苑，作為全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公益性展示平臺(tái)，結(jié)合古民居的歷史底蘊(yùn)與空間陳列，利用展品、圖文、視聽(tīng)和傳承人現(xiàn)場(chǎng)展演等方式，輔以數(shù)字多媒體等現(xiàn)代科技手段，多方位展示豐富多彩的福建非遺。文章對(duì)此進(jìn)行了初步探討。關(guān)鍵詞：三坊七巷;非

古就被稱(chēng)為“三坊七巷”。論歷史地位與文化遺產(chǎn)，其格局發(fā)軔于晉，形成于唐末，一直處于福州城的中心位置，宋元時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展、完善定型，至明清達(dá)到鼎盛，成為縉紳官宦、文人墨客和巨商富賈地標(biāo)性的聚居區(qū)，跨越1 700年之久。三坊七巷呈“非”字型，由西面三個(gè)坊、東面七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊以及楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街。坊巷內(nèi)迄今為止保存的200余座古建筑，大部分是士人階層的宅院居所。三坊七巷是福州最為著名

? ?要： 三坊七巷是閩都文化的代表，承載著物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文根據(jù)多模態(tài)話(huà)語(yǔ)分析理論，結(jié)合跨文化傳播學(xué)相關(guān)理論，以福州三坊七巷為例，從文字模態(tài)、圖像模態(tài)、聲音模態(tài)三個(gè)方面，闡述閩都文化的對(duì)外傳播。關(guān)鍵詞： 多模態(tài) ? ?閩都文化 ? ?對(duì)外傳播 ? ?三坊七巷一、引言隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，多模態(tài)話(huà)語(yǔ)特征在日常生活中日益顯現(xiàn)，并在交際活動(dòng)中占據(jù)重要地位。人不僅僅依靠語(yǔ)言、動(dòng)作交流，還利用圖像、聲音、色彩等多種模態(tài)提高交際效率。在信息傳遞語(yǔ)境下，

002）福州三坊七巷占地約40 公頃，“三坊”指衣錦坊、文儒坊、光祿坊?！捌呦铩敝笚顦蛳铩⒗晒傧?、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷（圖1，來(lái)自三坊七巷官網(wǎng)）。三坊和七巷共同構(gòu)成了“棋盤(pán)形”的街區(qū)結(jié)構(gòu)，三坊七巷起于晉，完善于五代至明清鼎盛[1]，“三坊七巷”呈現(xiàn)了閩都福州歷史千年文明行進(jìn)的痕跡，至今仍基本保存完整，是中國(guó)現(xiàn)存唯一坊巷格局的老街，今天還保存有200 余座古代建筑，被稱(chēng)為“明清建筑博物館”。它地靈人杰，自晚清至民國(guó)初年，從這里走出了林則徐、沈葆楨

【五年級(jí)篇】三坊七巷福州市鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)五年九班 蘇子鈺我的家鄉(xiāng)在福州，那里有聞名遐邇的三坊七巷，它由三個(gè)坊、七條巷和一條街組成，分別是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷；南后街。因此自古就被稱(chēng)為“三坊七巷”。三坊七巷完善于唐代，清至民國(guó)走向輝煌。這里一直是上流人士的聚居地，可謂名人薈萃，林則徐，沈葆楨，林覺(jué)民，冰心……很多在近現(xiàn)代有巨大影響力的名人皆出自于此，使這塊熱土充滿(mǎn)特殊的人文價(jià)值。三坊七巷至今保留著古代

片遐邇聞名的三坊七巷歷史文化街區(qū)。它由三個(gè)坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱(chēng)為“三坊七巷”。三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度活化石”，是一座不可多得的“明清建筑博物館”，是中國(guó)東南名城福州的歷史之源與文化之根。福州三坊七巷目前保存著200多座古民居，是一大批對(duì)近代中國(guó)歷史進(jìn)程有重要影響的杰

0 引言福建三坊七巷是福州歷史演變的文化藝術(shù)作品，記錄和承載了福州的歷史，是歷史文化名城福州自古演變的縮影，作為福州重要的歷史文化街區(qū)，亦作為福州古城發(fā)源地，在現(xiàn)代具有重要的保留價(jià)值，而作為歷史文化名城復(fù)興的動(dòng)力所在，三坊七巷歷史街區(qū)的傳承和保護(hù)尤為重要。如何協(xié)調(diào)現(xiàn)代文明與歷史文脈的碰撞，發(fā)展文化體驗(yàn)旅游，成為三坊七巷新時(shí)期面臨的重要命題。本文以三坊七巷街區(qū)空間為研究對(duì)象，立足文化意象視角，從空間意象、物態(tài)意象和行為意象三方面解析，并基此提出三坊七巷文化傳

陳婷婷千古三坊七巷陳婷婷三坊七巷是一卷塵緣未了的浮世繪。你會(huì)在這漫漫長(zhǎng)卷中看到幾處金碧濃彩的工筆：街巷西邊的“三坊”——衣錦坊、文儒坊、光祿坊，那是士大夫的厚重威嚴(yán)，鐫進(jìn)風(fēng)骨的沛然文氣；而淡淡的水墨寫(xiě)意則是市井小民們的顏色：東邊的“七巷”——楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，那些阡陌閭巷間的閑雜笑談，蕓蕓眾生的瑣碎悲喜，倒也能勾勒出一種別致的美來(lái)。青石街上的木門(mén)常常是厚重而細(xì)節(jié)豐盈的，推開(kāi)來(lái)是“吱呀”一聲，仿佛蒼涼的記憶由沉睡中醒來(lái)，慵懶地

。本文立足于三坊七巷旅游服務(wù)供給側(cè)的進(jìn)行研究，從基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)管理、交通、飲食、購(gòu)物、游覽、住宿和娛樂(lè)等八個(gè)方面的旅游服務(wù)供給要素入手，對(duì)三坊七巷旅游服務(wù)質(zhì)量游客滿(mǎn)意度進(jìn)行調(diào)查，分析三坊七巷旅游服務(wù)供給側(cè)存在的不足，并提出對(duì)策建議：完善基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)管理、加強(qiáng)景區(qū)特色旅游服務(wù)供給、優(yōu)化智慧景區(qū)建設(shè)、立足全域旅游進(jìn)一步優(yōu)化旅游服務(wù)供給等。關(guān)鍵詞：三坊七巷；旅游服務(wù)質(zhì)量；旅游服務(wù)供給側(cè)改革中圖分類(lèi)號(hào)：F590 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（20

一，福州的“三坊七巷”也曾遭遇過(guò)日漸破敗的困境。但在2008年左右，“三坊七巷”作為歷史文化街區(qū)開(kāi)始了全面的保護(hù)性開(kāi)發(fā)。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，“三坊七巷”堅(jiān)持文物保護(hù)建筑不對(duì)外招租、不進(jìn)行商業(yè)經(jīng)營(yíng)的模式，并將其開(kāi)發(fā)成博物館、展覽館等公共文化活動(dòng)場(chǎng)所。推出“坊巷院落游”“古建園林游”等各種主題旅游，在保護(hù)文物建筑的前提下，注重人與建筑的互動(dòng)，提出了“地域+傳統(tǒng)+記憶+居民”模式。在打造高品質(zhì)歷史文化街區(qū)的過(guò)程中，“三坊七巷”破解了歷史文化街區(qū)的改造難題，利用文物建筑

用 ——以《三坊七巷志》重塑和發(fā)展福州三坊七巷文化為例林忠玉（福建省地方志編纂委員會(huì)，福州350003）三坊七巷文化是閩都文化的核心和精髓所在，《三坊七巷志》及其編纂過(guò)程就是對(duì)三坊七巷街區(qū)歷史、文化、科研價(jià)值的挖掘和系統(tǒng)再形成的過(guò)程?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三坊七巷志》與福州“三坊七巷保護(hù)修復(fù)工程”一期修復(fù)工程同步進(jìn)行和完成，實(shí)現(xiàn)保護(hù)修復(fù)和編修志書(shū)同步進(jìn)行，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到同時(shí)保護(hù)。《三坊七巷志》為福州打造三坊七巷文化品牌奠定了豐富的史料基礎(chǔ)，并進(jìn)行了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)

靈舢摘 要：三坊七巷作為福州傳統(tǒng)士族、文人的聚居地，有著深厚的歷史底蘊(yùn)與海洋文化背景。這里涌現(xiàn)出大量的歷史文化名人，他們立足本土，放眼海外，積極倡導(dǎo)、推進(jìn)并親自參與海內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等的交流，積極推動(dòng)中國(guó)的歷史進(jìn)程。關(guān)鍵詞：三坊七巷；琉球；冊(cè)封中圖分類(lèi)號(hào)：K928.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A自明洪武五年（1372）中國(guó)與琉球建立藩屬關(guān)系開(kāi)始，至清光緒五年（1879）日本吞并琉球?yàn)橹沟?00多年間，中國(guó)和琉球雙方往來(lái)從未中斷。福州作為琉球?qū)χ袊?guó)的指定港口，在

儀三 居平三坊七巷是福州市南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱(chēng)。向西三片稱(chēng)“坊”，向東七條稱(chēng)“巷”，自北向南依次為：“三坊”衣錦坊、文儒坊、光祿坊，“七巷”楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。此街區(qū)是中國(guó)十大歷史文化名街之一，“三坊七巷——朱紫坊建筑群”為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三坊七巷地處福州市中心，總占地面積38.35公頃，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存較好的明清古建筑計(jì)159座，其中包括全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位9處，省級(jí)文物保護(hù)單位8處，

斧”的感覺(jué)。三坊七巷是崇儒尚學(xué)之地，詩(shī)人輩出之所，也是一處詩(shī)歌的圣地。然而，我還是有些不知“天高地厚”地將我這些年寫(xiě)就的六十多首吟詠坊巷的連同其它的四十余首詩(shī)結(jié)集。歲月醞釀出對(duì)這片坊巷的情與愛(ài)，至深、至切，心中有一種久蓄的沖動(dòng)，不吐不快。這些詩(shī)作是我對(duì)坊巷情感的凝結(jié)，是對(duì)這片土地的景仰。孩提時(shí)，父母時(shí)常望著潺潺而流的閩江告訴我，江的下游有一座城叫福州，那里有一處名叫三坊七巷的地方，那是讀書(shū)人聚集的地方。在那個(gè)年代，沒(méi)有電視，更沒(méi)有手機(jī)之類(lèi)的通訊工具，夜深人

——以《走進(jìn)三坊七巷》為例林穎 （福州教育學(xué)院附屬第四小學(xué)，福建 福州350025）福州三坊七巷獨(dú)有的建筑特色和美學(xué)價(jià)值，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)有效利用傳統(tǒng)地域文化融入美術(shù)課堂，讓學(xué)生了解身邊的民風(fēng)民俗與城市的文化精髓所在，從而提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。傳統(tǒng)地域文化；美術(shù)課堂；文化滲透；提升美學(xué)素養(yǎng)《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確指出，美術(shù)教育是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的一種重要手段，它絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，更應(yīng)該是

研究 ——以三坊七巷景區(qū)為例林立杰(福州市博物館文廟保管所，福建 福州 350011)[摘 要]旅游景區(qū)是旅游業(yè)賴(lài)以發(fā)展的重要基礎(chǔ),在旅游產(chǎn)品中處于核心地位。當(dāng)前旅游業(yè)迅速發(fā)展,景區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈,只有做好景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)工作,才能保持和提高景區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)力,使景區(qū)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。三坊七巷旅游景區(qū)應(yīng)完善提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的營(yíng)銷(xiāo)策略,注重文化傳承,創(chuàng)新旅游產(chǎn)品,整合景區(qū)資源,加強(qiáng)景區(qū)間合作營(yíng)銷(xiāo),使其成為國(guó)內(nèi)外有特色、有影響力的旅游目的地。[關(guān)鍵詞]旅游景區(qū);三坊七巷;

01）?福州三坊七巷景區(qū)公示語(yǔ)英譯分析鄒夏夢(mèng)（福州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建福州350001）摘要：以福州三坊七巷及其周邊景點(diǎn)的公示語(yǔ)英譯為案例，從語(yǔ)言、文化和修辭等層面對(duì)相關(guān)景區(qū)公示語(yǔ)的翻譯進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際案例對(duì)景區(qū)公示語(yǔ)英譯的翻譯策略和翻譯考量進(jìn)行分析，探討譯文的不足之處和翻譯調(diào)整問(wèn)題。關(guān)鍵詞：三坊七巷；公示語(yǔ)；翻譯策略世界文化具有多樣性，從而產(chǎn)生不同文化間的差異。翻譯工作就是為了克服文化和語(yǔ)言差異中的“異”，從而實(shí)現(xiàn)不同文化和思想的交流溝通。旅游景區(qū)公示

生態(tài)文化福州三坊七巷私家園林建筑形制研究?鄭瑋鋒福建農(nóng)林大學(xué)園林學(xué)院 福州 350002福州三坊七巷私家園林建筑在傳承中國(guó)江南古典園林建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，明顯地融入了福州本土的民俗、信仰等文化要素，也因應(yīng)了福州本土的自然環(huán)境要素，形成了具有鮮明福州地方特色的園林建筑形制。除了福州本土文化，因福州地理位置的特殊性，在近代西方建筑文化的影響下，三坊七巷私家園林建筑也留下了西式園林建筑元素的痕跡，構(gòu)成三坊七巷私家園林建筑地域性特點(diǎn)的另一面。文章在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，

002）福州三坊七巷地域性文化及其意義與價(jià)值閆閆晨 （福建農(nóng)林大學(xué) 園林學(xué)院，福州 350002）在文化遺產(chǎn)保護(hù)的大背景下，特有的商業(yè)文化、民俗文化和楹聯(lián)文化充實(shí)了福州三坊七巷地域性文化特征體系。這種地域性文化體現(xiàn)了福州的包容與革新精神、精巧技藝與智慧及崇文重教的傳統(tǒng)，有利于發(fā)掘本土文化素材，發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)，完善區(qū)域主題文化，推動(dòng)城市建設(shè)發(fā)展。福州；三坊七巷；地域性文化；文化遺產(chǎn)DOI：10.13669/j.cnki.33-1276/z.2015.062

義。提出福州三坊七巷民居及第宅園林對(duì)福州城市建筑策劃的6點(diǎn)啟示：因、借、體、宜、融、法。期望對(duì)福州城市可持續(xù)建設(shè)提供依據(jù)。關(guān)鍵詞 三坊七巷;福州;城市;建筑策劃;啟示中圖分類(lèi)號(hào)：K915文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： AAbout the urban construction planning base on the private garden of San-fang Qi-xiang in FuzhouZHENG Weifeng(School of Landscape

leys （三坊七巷） last Sunday？—No， but Ill visit them next week.A. will； go to B. have； been toC. did； go to D. have； gone to（ ）100. —Do you know whether David will go cycling or not tomorrow？—David？ Never！He ______ outdoor activities.A

變遷。其中，三坊七巷學(xué)人對(duì)近代中國(guó)貨幣制度的順利改革并與國(guó)際接軌做出了重大貢獻(xiàn)，通過(guò)系統(tǒng)梳理三坊七巷學(xué)人的幣制改革思想及其具體實(shí)踐，客觀評(píng)價(jià)他們的時(shí)代貢獻(xiàn)和思想價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，以史為鑒，對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)貨幣制度的改革提出一些建設(shè)性思考，這不僅能從經(jīng)濟(jì)史的角度豐富三坊七巷文化內(nèi)涵的研究，而且對(duì)未來(lái)中國(guó)貨幣制度建設(shè)也具有深遠(yuǎn)的歷史借鑒意義。關(guān)鍵詞：近代中國(guó)；三坊七巷；貨幣制度；貨幣改革中圖分類(lèi)號(hào)：F8229文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1006-139

系 林愛(ài)平?三坊七巷旅游形象設(shè)計(jì)研究閩江學(xué)院旅游系 林愛(ài)平旅游形象設(shè)計(jì)與推廣是旅游目的地營(yíng)銷(xiāo)的重要手段。形象源于文脈，旅游形象設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地方性特征，名人文化是三坊七巷最具有競(jìng)爭(zhēng)力的核心文化符號(hào)，但旅游者對(duì)名人文化的感知不夠，因此，三坊七巷旅游形象設(shè)計(jì)應(yīng)以名人文化為重點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。三坊七巷 旅游形象設(shè)計(jì) 核心文化符號(hào) 名人文化1 概述旅游形象是一個(gè)地區(qū)在人們心目中綜合形成的大眾認(rèn)同的、獨(dú)特的、使之區(qū)別于其他地區(qū)旅游的較穩(wěn)定持久的總體印象和評(píng)價(jià)[1]。鮮明的

言福建古民居三坊七巷，是福州這座具有2200多年歷史的古老城市的中心，占地38.35 ha，由三個(gè)坊，七條巷和一條中軸街肆組成。據(jù)考證三坊七巷最早起于晉，三個(gè)坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊;七條巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷;南后街是中軸街肆貫穿于其中。后來(lái)完善于唐五代，至明清達(dá)到鼎盛。古老的街巷格局至今完整的保留，呈棋盤(pán)式或魚(yú)骨架(或非字形)分布格局，是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度的活化石”。在三坊七巷，至今還保留有一批從三坊七巷走出來(lái)

007）開(kāi)發(fā)三坊七巷文化 提升福州文化競(jìng)爭(zhēng)力王慶鵬（福建師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，福建 福州350007）福州是一座有著兩千多年歷史的文化古城，悠久的歷史使得福州形成了自己豐富的文化內(nèi)涵。而三坊七巷作為福州市中心一片古老的歷史街區(qū)，歷來(lái)是社會(huì)上層人士的聚居地，由此形成的三坊七巷文化是福州文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。我們可以通過(guò)保護(hù)修復(fù)三坊七巷、發(fā)掘三坊七巷文化素材、發(fā)展相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)、構(gòu)造福州城市主題文化等措施，開(kāi)發(fā)三坊七巷文化，提升福州文化競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)城市的

50007）三坊七巷中家族聯(lián)姻現(xiàn)象及其影響探究王麗真（福建師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，福建 福州 350007）三坊七巷人杰地靈，人才輩出，隨著時(shí)間的更替，三坊七巷見(jiàn)證了不同家族的足跡，他們都是中國(guó)歷史上有名望的家族。這些家族的聯(lián)姻，不僅是社會(huì)生產(chǎn)與交往的需要，也有著社會(huì)心理和環(huán)境的因素。這種聯(lián)姻，對(duì)于這些家族的成長(zhǎng)、對(duì)于福州區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三坊七巷；家族；聯(lián)姻三坊七巷，作為全國(guó)十大歷史文化名街之一，蘊(yùn)含了豐富的建筑文化、旅游文化和人文信

文以福州市“三坊七巷”歷史文化街區(qū)為例，將歷史文化街區(qū)視為文化資源，從生態(tài)學(xué)的角度，思考?xì)v史文化街區(qū)保護(hù)與利用的形態(tài)。關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū)；文化資源；生態(tài)型開(kāi)發(fā)一、歷史文化街區(qū)保護(hù)與發(fā)展問(wèn)題歷史文化街區(qū)不同于一般的文物，在博物館中展示的文物能夠通過(guò)科學(xué)、有效的方法使之得到可靠的保護(hù)而保留下來(lái)。歷史文化街區(qū)作為城市歷史發(fā)展進(jìn)程中反映某個(gè)歷史時(shí)段到現(xiàn)時(shí)段保有的城市歷史地段形態(tài)的活化石(圖1)，它是在使用中，在不斷的修復(fù)與更新的平衡中得以保護(hù)下來(lái)的形態(tài)。歷史文化

我的幼年是在三坊七巷度過(guò)的。爺爺常常牽著我穿梭在那長(zhǎng)長(zhǎng)的街巷中。拉著爺爺?shù)氖?，我總喜歡仰望那被兩旁灰泥高墻擠得細(xì)細(xì)的天空。悠長(zhǎng)的巷子，好像永遠(yuǎn)走不到盡頭。巷間通道的曬衣竿上，五顏六色的衣物在頭頂高高飄揚(yáng)。餓了，爺爺就帶我去吃同利肉燕、永和魚(yú)丸……一年一度的元宵節(jié)是我們最開(kāi)心的節(jié)日，蓮花燈、橘燈、百花燈、琉璃燈、走馬燈、宮燈高掛街頭。古街成了花燈的樹(shù)林，孩子們手執(zhí)風(fēng)車(chē)呼嘯而過(guò)，宛如樹(shù)林里的風(fēng)。童年的時(shí)光漸漸飄散在了這長(zhǎng)長(zhǎng)的街巷中，耳邊只留下了爺爺一遍又一遍的

問(wèn)題，并以“三坊七巷”為例來(lái)淺要探索旅游資源的合理開(kāi)發(fā)與保護(hù)的正確途徑。關(guān)鍵詞：福州；三坊七巷；開(kāi)發(fā)；保護(hù)位于福州市中心的“三坊七巷”古建筑群，始建于西晉末年，集中展示了閩越古城的民居特色，被建筑界譽(yù)為“明清古建筑之博物館”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三坊七巷”,總面積約為42．6公頃。三坊是指文儒坊、衣錦坊、光祿坊；七巷是指黃巷、塔巷、宮巷楊、橋巷、郎官巷、安民巷和吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊后改建為馬路，現(xiàn)實(shí)際只有二坊五巷。2006年,“三坊七巷”與朱紫坊一起被正式列為