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      什么是安倍的政治遺產(chǎn)?

      2022-07-24 12:12:45
      新民周刊 2022年26期
      關(guān)鍵詞:瑞穗岸信外祖父

      劉迪

      此次,安倍以如此方式“退場(chǎng)”,日本舉國(guó)震驚。這場(chǎng)在眾目睽睽下對(duì)一個(gè)全球知名人物的公然謀殺,給日本民眾造成巨大心理創(chuàng)傷。許多日本人無(wú)法掩飾他們的驚恐與不安。

      盡管安倍卸任經(jīng)年,但其國(guó)際知名度及其在自民黨內(nèi)的影響,當(dāng)今日本政壇仍無(wú)人可出其右。7月11日參院選舉自民黨大勝。這次選舉之后,日本參院修憲勢(shì)力占據(jù)了2/3議席。今后日本政壇,安倍晉三夢(mèng)寐以求的局面或?qū)⒊霈F(xiàn)。

      安倍晉三的生命,定格在67歲。他在日本憲政史上創(chuàng)造了兩個(gè)紀(jì)錄,即“最年輕首相”與“在任期最長(zhǎng)首相”。安倍死后,幾乎全球所有政要都毫不吝嗇地贊揚(yáng)其“貢獻(xiàn)”。那么,是什么“豐功偉績(jī)”讓安倍享有如此哀榮?

      戰(zhàn)后日本那些載入史冊(cè)的名首相,大多留下一份讓人稱(chēng)道的政治遺產(chǎn)。如吉田茂制定的“吉田路線(xiàn)”,保證了戰(zhàn)后日本和平發(fā)展。佐藤榮作的“非核三原則”,給日本贏得了國(guó)際信譽(yù)。田中角榮的“中日關(guān)系正?;保瑢?duì)此后日本與周邊國(guó)家關(guān)系的穩(wěn)定具有重要意義。但是,安倍給日本留下什么呢?

      安倍晉三在其成長(zhǎng)過(guò)程中,刻意模仿其外祖父岸信介的思想信條。岸信介在自民黨成立時(shí)掌控了人事權(quán)以及黨章制定權(quán)。因此,今天的自民黨的憲法觀、歷史觀,無(wú)處不滲透著“岸思想”。他投身政治后,立即加入其外祖父創(chuàng)立的自民黨。

      安倍晉三繼承的是他外祖父的衣缽。在安倍看來(lái),戰(zhàn)前或戰(zhàn)中的日本,才是理想日本。安倍認(rèn)為戰(zhàn)后體制讓日本蒙受屈辱,導(dǎo)致日本國(guó)家機(jī)能不全。為此他最大的政治目標(biāo)是修改日本憲法,將自衛(wèi)隊(duì)合憲化。

      日本政治評(píng)論家佐藤優(yōu)說(shuō),看一個(gè)人,要回溯到他20歲。只要知道他20歲,就能知道他50歲。安倍從20歲起,就被一群朋友環(huán)繞。許多人都證言,安倍很重友情。因此媒體批評(píng)他的政治是“朋友圈政治”。擔(dān)任首相后,安倍極為重視籠絡(luò)媒體,他常常請(qǐng)客,與主要媒體負(fù)責(zé)人“交流”。

      為何安倍能夠在2012年后創(chuàng)下首相在任紀(jì)錄?日本慶應(yīng)大學(xué)教授片山杜秀指出,安倍長(zhǎng)期執(zhí)政的重要原因,是因?yàn)槿毡久癖妼?duì)日本政治心存一種政治“虛無(wú)主義”態(tài)度。

      安倍晉三在其成長(zhǎng)過(guò)程中,刻意模仿其外祖父岸信介的思想信條。

      眾所周知,進(jìn)入本世紀(jì)后,日本民眾對(duì)于經(jīng)濟(jì)停滯、社會(huì)閉塞的局面已經(jīng)深?lèi)和唇^。十余年前,他們把自民黨趕下臺(tái)。但是,取而代之的民主黨空有理想?yún)s無(wú)執(zhí)政能力。在經(jīng)歷了數(shù)年執(zhí)政混亂后,日本民眾對(duì)民主黨政權(quán)幻滅。片山杜秀說(shuō),正是“誰(shuí)執(zhí)掌政治都一樣這種虛無(wú)主義心理”,把安倍晉三重新推回首相位置,并讓他長(zhǎng)期執(zhí)政。

      那么安倍有什么偉大理想或宏大計(jì)劃,能讓日本民眾如此長(zhǎng)期支持的政治?在小冊(cè)子《給新的日本》中,安倍描述了他“美麗日本”的理想。他說(shuō):“我認(rèn)為,在我們這個(gè)瑞穗國(guó)中,應(yīng)存在一個(gè)符合瑞穗國(guó)的資本主義。”這里說(shuō)的“瑞穗”,在日語(yǔ)中指豐潤(rùn)的稻穗,“瑞穗國(guó)”,也是日本的美稱(chēng)。他所說(shuō)的“瑞穗資本主義”,但更多是一種對(duì)傳統(tǒng)日本的鄉(xiāng)愁,而非政治現(xiàn)實(shí)的解決方案。

      評(píng)論家片山杜秀認(rèn)為,安倍是一個(gè)“無(wú)思想的機(jī)會(huì)主義者”。他說(shuō),盡管從安倍的言論中可以看到某些孤立的思想或歷史觀,但“看不到哲學(xué)與意識(shí)形態(tài)”。 這位慶應(yīng)大學(xué)教授說(shuō),盡管支持或反對(duì)安倍的人,都會(huì)對(duì)安倍的某些言論叫好或憤怒,但從整體看,安倍這些說(shuō)法并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)。

      安倍常常引用孟子“雖千萬(wàn)人,吾往也”這句話(huà),來(lái)表達(dá)其愿意為理想獻(xiàn)身的氣概。今天看來(lái),這頗有悲劇色彩。

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