姚蒙 高風(fēng)

法國(guó)巴黎市中心孚日廣場(chǎng)6號(hào)是雨果故居博物館，這里是法國(guó)大文豪雨果和家人1832年一1848年期間租住的宅邸。自1903年以來(lái)，這里就被稱為“雨果之家”，作為雨果生平事跡、起居生活和相關(guān)文物最珍貴的收藏陳列場(chǎng)所，成為法國(guó)及各國(guó)文學(xué)愛(ài)好者心目中的文學(xué)“朝圣地”。

這里收藏了數(shù)以千計(jì)雨果著作原件以及他鐘愛(ài)的各國(guó)珍貴家具、古董和藝術(shù)品，令人月不暇接。其中最吸引東方參觀者的是“中國(guó)客廳”。筆者第一次參觀“中國(guó)客廳”，感到非常震驚，因?yàn)樗c其他房間的溫暖色彩截然不同，暗黑色調(diào)中，中國(guó)的陶瓷、玻璃、家具、裝飾對(duì)視覺(jué)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的沖擊力。

“中國(guó)客廳”地面鋪著青色淺花的提花地毯，客廳里放置著中式深紅色木質(zhì)八仙桌、方桌、梳妝臺(tái)，方桌上擺放著文房四寶?？繅τ性S多規(guī)格不一的中式家具，墻壁則由醒目的多組從屋頂一直垂下的“中式瓷盤墻”裝飾，“瓷盤墻”和中式家具間的縫隙，則由據(jù)說(shuō)是雨果親筆繪制的“中式吉祥紋飾”點(diǎn)綴。最吸引人的一堵墻壁，兩側(cè)各有兩組“中式瓷盤墻”，居中則是一座巨大的、據(jù)說(shuō)同樣系雨果親自設(shè)計(jì)的裝飾壁櫥，壁櫥呈典型的元代須彌座實(shí)心佛塔風(fēng)格，本應(yīng)是塔剎和塔檐的部位，卻被別出心裁地放置了各種磚雕、陶瓷、琉璃制作的中式小飾物，“塔身”也不例外，有佛寺中常見(jiàn)的韋陀菩薩，有民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的喜神、財(cái)神、魁星，也有“龍生九子”之一的螭吻等，看得人眼花繚亂，客廳內(nèi)還分布著寧，式床、太師椅等五花八門的中式家具。

雨果在“中國(guó)客廳”的裝飾上留下了許多自己的印記：在一個(gè)木版畫里一個(gè)雜技少年投射出的影子上有他自己姓名的兩個(gè)首字母V和H;在另一個(gè)木版畫上繪上了一個(gè)正興高采烈吃魚(yú)的中國(guó)官員。作為一個(gè)喜歡繪畫的作家，雨果對(duì)色彩十分敏感。在其女兒的回憶錄里，提到父親試圖學(xué)習(xí)中國(guó)水墨畫，這就能理解為何雨果會(huì)將暗黑色、暗綠色作為中國(guó)客廳的基調(diào)了，因?yàn)檫@最能體現(xiàn)與歐洲當(dāng)時(shí)流行色截然不同的異國(guó)情調(diào)。

興趣廣泛的雨果自幼就對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的東方文化充滿好奇心，搜集各種中國(guó)元素的器物，并在家中設(shè)立專門的“中國(guó)客廳”進(jìn)行陳列，許多“富有東方情調(diào)”的器物都被寫進(jìn)作品里。在18-19世紀(jì)的法國(guó)，“客廳”即“沙龍”"是文化人聚會(huì)、討論和進(jìn)行各種豐富多彩社交活動(dòng)的場(chǎng)所，雨果以“中國(guó)客廳”作為其沙龍的重要主辦地之一，充分展示了其對(duì)東方文化的癡迷。

不過(guò)，雨果故居的“中國(guó)客廳”并非“原始版”。1848年10月雨果搬家，據(jù)稱他將“中國(guó)客，廳”幾乎原封不動(dòng)搬到新居。后來(lái)雨果流亡到英吉利海峽中的根西島，他的幼女阿黛爾，低價(jià)出售了幾乎全部“中國(guó)客廳”的收藏。雨果的情人朱莉艾特?德魯埃追隨雨果搬到根西島，1864年，在她的家里雨果重建了“中國(guó)客廳1903年德魯埃在根西島故居的“中國(guó)客廳”被原封不動(dòng)搬遷到巴黎孚日廣場(chǎng)6號(hào)，免費(fèi)向世人開(kāi)放。

據(jù)說(shuō)雨果從未來(lái)過(guò)中國(guó)，他對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)都是間接的。有觀點(diǎn)認(rèn)為雨果“中國(guó)客廳”里的“中國(guó)元素”很大程度上浮于表面：本該蹲在屋檐上的螭吻跑到室內(nèi)；理應(yīng)對(duì)稱布置的太師椅無(wú)一“成對(duì)”；他興致勃勃繪制的“中國(guó)龍”都是西方“長(zhǎng)翅膀的龍”形象；鑲嵌在“中國(guó)瓷器墻”里的，都是中國(guó)民窯為迎合西方口味批量燒制的廉價(jià)“外銷瓷”。

但“中國(guó)客廳”反映了自18世紀(jì)以來(lái)“中國(guó)風(fēng)”在歐洲的深刻影響。自馬可波羅游記以來(lái)，歐洲人心目中對(duì)中國(guó)一直有著強(qiáng)烈的向往。到了17世紀(jì)-18世紀(jì)逐步形成第一次“中國(guó)熱”：歐洲朝野均以沾上一些中國(guó)風(fēng)為時(shí)髦，連法國(guó)國(guó)王、貴族的宮殿中也往往熱衷于中國(guó)式的裝飾，巴黎凡爾賽宮、楓丹白露宮均可看到。在這樣的環(huán)境下，甚至出現(xiàn)了一個(gè)法語(yǔ)新詞匯“chinoiserie”可以翻譯為“中國(guó)風(fēng)”。而雨果的中國(guó)客廳，就是“中國(guó)風(fēng)”的產(chǎn)物。

從雨果時(shí)代至今，將近200年過(guò)去了，中國(guó)風(fēng)”還在繼續(xù)：從中國(guó)春節(jié)游行吸引眾多法國(guó)人，到中國(guó)餐廳遍地開(kāi)花；從奢侈品時(shí)尚大量借鑒中國(guó)特色，到中國(guó)電影在法國(guó)廣受好評(píng)，中國(guó)文化逐漸成為法國(guó)文化演化的重要參照系?！?/p>