萬(wàn)學(xué)飛 余平高

(1.云南建投第一水利水電建設(shè)有限公司，云南 昆明 650000;2云南省城鄉(xiāng)建設(shè)投資有限公司，云南 昆明 650000)

隨著城鎮(zhèn)現(xiàn)代化步伐不斷加快，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化和地域景觀衰落，受到破壞，特別是藏式民居，作為藏文化的重要物質(zhì)載體，將藏文化有效融入到藏式民居當(dāng)中，不僅可以實(shí)現(xiàn)地域文化有效保護(hù)，還能充分展現(xiàn)地域民居特點(diǎn)，并為特色城鎮(zhèn)建設(shè)和城市景觀的營(yíng)造奠定良好基礎(chǔ)[1]。要達(dá)到這一效果，就要對(duì)藏式民居展開(kāi)深入探究，在準(zhǔn)確把握藏式民居特點(diǎn)以后，在實(shí)際建設(shè)中恰當(dāng)滲透藏文化，在充分展現(xiàn)地域文化特色的基礎(chǔ)上，藏式民居也能得到可持續(xù)發(fā)展。鑒于此，對(duì)藏文化在藏式民居中的應(yīng)用進(jìn)行研究和探討。

1 藏文化的基本概述

新中國(guó)成立之后，西藏教育得以飛速發(fā)展，幾十年的時(shí)間里取得了輝煌的成就，使得西藏經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展擁有了理想的支撐條件，培養(yǎng)的諸多人才為各領(lǐng)域發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。藏文化中以藏傳佛教為核心，主張宣揚(yáng)慈悲行善、無(wú)私利眾的精神，關(guān)注人性并尊重生命，重視未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃及穩(wěn)定發(fā)展。歷經(jīng)多年的發(fā)展，藏文化以獨(dú)有的特征和價(jià)值服務(wù)于藏區(qū)人民，實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定發(fā)展，也取得了諸多的成就。

2 藏式民居的基本特點(diǎn)

2.1 簡(jiǎn)介

藏式民居體現(xiàn)出自身的特色，藏北牧區(qū)的帳房、雅魯藏布江的木構(gòu)建筑等展示出自身的風(fēng)格。藏式民居除了關(guān)注基本的防寒和防震等需求外，還設(shè)置了天井、天窗，適當(dāng)?shù)匾?guī)避自然環(huán)境中不利因素的影響，以保證良好的通風(fēng)及采暖效果。在藏族地區(qū)，宗教聚落的形成和發(fā)展讓西藏民居極具探索價(jià)值，同時(shí)也展示出自身的魅力，以拉薩為例，別具一格的八廓街民居群就是圍繞著大昭寺發(fā)展的產(chǎn)物，屬于城鎮(zhèn)宗教聚落最為典型的象征。農(nóng)牧區(qū)中民居聚落的出現(xiàn)多是以寺院作為中心，呈現(xiàn)出一種特殊的格局，如，自由分布、彼此錯(cuò)落等特征顯著。藏族是一個(gè)善于表現(xiàn)美的民族，其對(duì)于民居的裝飾設(shè)計(jì)也是格外講究，在藏式民居的墻壁上，可以清楚地看到繪制出的吉祥圖案，還有客廳內(nèi)壁上繪制的藍(lán)、綠、紅三色景觀，寓意土地、大海。除此之外，部分墻體裝飾可傳達(dá)出藏傳佛教派別，建筑主體和院墻直角轉(zhuǎn)彎處自上而下的使用了紅色和白色裝飾，由此標(biāo)識(shí)相關(guān)區(qū)域的信仰。

2.2 特點(diǎn)

藏式民居的基本特點(diǎn)主要有：(1)堅(jiān)固穩(wěn)定，受自然、歷史等條件制約，藏式民居建筑會(huì)采用柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)，達(dá)到增強(qiáng)建筑穩(wěn)定性和擴(kuò)大建筑空間目的，并且在對(duì)墻體進(jìn)行砌筑時(shí)，也會(huì)運(yùn)用收分墻體、加厚墻體和做邊瑪墻三種方式進(jìn)行操作，既能夠確保建筑穩(wěn)定性，又能夠減輕墻體荷載和起到較好裝飾效果。(2)形式多樣，藏式民居建筑形式非常多樣，盡管在實(shí)際建設(shè)時(shí)結(jié)構(gòu)形式、建筑材料、門(mén)窗套型等使用有很多相似之處，但是不同地區(qū)建筑展現(xiàn)個(gè)性又有所差別，如，建筑結(jié)構(gòu)形式就包含了土木、石木結(jié)構(gòu)等，屋面形式則有平頂房屋、坡面房屋等，充分展現(xiàn)了藏式民居的多樣性。(3)裝飾華麗，藏式民居可以說(shuō)是宗教、文化和建筑藝術(shù)的綜合體，特別是在建筑裝飾上面，除了滲透了平衡、韻律、和諧等構(gòu)圖規(guī)律和審美思想以外，還有效融入了銅雕、石刻等藝術(shù)形式，使藏式民居堅(jiān)固粗獷與精雕細(xì)刻融為一體，透過(guò)藏式民居也讓人們仿佛進(jìn)入了藝術(shù)殿堂。(4)色彩豐富，藏式民居建筑在色彩使用上非常大膽，并且在整體構(gòu)圖上，為了呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快效果，就會(huì)對(duì)白、黑、黃、紅等大色塊進(jìn)行運(yùn)用，而這些顏色的使用也蘊(yùn)含了深刻民俗和宗教含義，在彰顯地域文化特色的同時(shí)，藏式民居建筑也呈現(xiàn)出艷麗明快視覺(jué)效果。(5)宗教氛圍，藏式民居在一定程度上也融合了佛教文化和宗教思想，尤其是在建筑布局上面，其中居室中布置的木柱，就代表了人們對(duì)世界中心敬仰的思想，屋頂上揚(yáng)起的五色經(jīng)幡，表示人們對(duì)宇宙萬(wàn)物的崇拜，而墻壁上繪畫(huà)雕刻的宗教故事，明確表達(dá)了人們對(duì)神靈的崇拜，可以說(shuō)藏式民居形式和風(fēng)格有著十分濃厚的宗教氛圍[2]。

圖1 傳統(tǒng)藏房：夯土墻及墻體收分

3 藏文化在藏式民居中的應(yīng)用與研究

3.1 藏式民居建筑結(jié)構(gòu)

藏文化在藏式民居建筑結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)墻體收分，經(jīng)過(guò)藏族人民長(zhǎng)期摸索和實(shí)踐，掌握了一套建筑砌筑和墻體夯筑技術(shù)，具體包含片塊石砌筑墻體、土坯磚砌墻體等，并融入自然和諧思想，在建筑高度不斷增加過(guò)程中逐漸進(jìn)行收分，使外墻體呈內(nèi)傾感，內(nèi)墻體則保持與地面垂直，既能夠保證墻體穩(wěn)定性，又能夠使墻體重心降低[3]。與此同時(shí)，為減小墻體對(duì)基礎(chǔ)的壓強(qiáng)，實(shí)際建設(shè)中還會(huì)采用增大墻體底平面面積的方式，讓藏式建筑墻體下部變得更加厚實(shí)，從外觀來(lái)看也展現(xiàn)出一種凝重感，不僅成為了藏式民居的一種風(fēng)格標(biāo)識(shí)，還能夠取得較好視覺(jué)效果。(2)建筑布局，藏式民居在建筑布局上也有其獨(dú)到之處，操作中會(huì)使平面略微錯(cuò)開(kāi)，使之以塊體形式進(jìn)行搭接，在條翼上也會(huì)采用厚實(shí)矩形塊體作為基調(diào)，經(jīng)過(guò)幾何處理以后表現(xiàn)為高低錯(cuò)落姿態(tài)，這主要融入了自然思想，對(duì)地形高低進(jìn)行充分利用，并通過(guò)因地制宜科學(xué)布局以后，使建筑物層次感進(jìn)一步增強(qiáng)，整個(gè)建筑物也不會(huì)顯得呆板肅穆，甚至一些建筑物還會(huì)嚴(yán)格按照宗教思想對(duì)平面位置進(jìn)行精心擺布。(3)柱承重，在藏式民居建筑內(nèi)部，承重多會(huì)采用柱承重、墻柱承重和墻承重三種形式，其中柱承重運(yùn)用最為普遍，通常會(huì)使用柱頂梁結(jié)構(gòu)方式，并使用雀對(duì)柱梁進(jìn)行連接，通過(guò)建筑內(nèi)部縱向空間，可以發(fā)現(xiàn)柱子非常醒目，其中蘊(yùn)含的對(duì)世界中心敬仰的思想，也是藏文化融入建筑結(jié)構(gòu)的具體體現(xiàn)。(4)屋面平頂，藏式屋面平頂一般不會(huì)有出檐情況，并以半裝女兒墻的方式覆上薄片石，以防止雨水對(duì)其造成沖刷，其中女兒墻是白瑪截成一定長(zhǎng)度捆扎后砌碼形成，在上面涂上不同顏色以后就會(huì)形成較為明快的寬色帶，藏語(yǔ)中稱(chēng)之為白瑪墻，在藏族地區(qū)白色代表圣潔和干凈，而白瑪草實(shí)際上是一種高原怪柳，由于在高寒地區(qū)生長(zhǎng)，因此，具有堅(jiān)硬和不腐化特征，世代生活的藏族人就會(huì)使用白瑪草用來(lái)固定木釘、層層夯實(shí)等[4]。

3.2 藏式民居色彩選用

藏式民居色彩選用是建立在自然環(huán)境、生活習(xí)慣、宗教理解等基礎(chǔ)之上，如，建筑外墻所使用的紅色和白色，主要是因?yàn)椴刈迦嗣褡嫦茸鳛橛文撩褡澹诼L(zhǎng)歲月生活中對(duì)紅白色形成了肉類(lèi)和乳品的固有概念，并且在藏族服飾上也有紅白色之分，如，辦喜事時(shí)會(huì)鋪上雪白氈子和獻(xiàn)上潔白哈達(dá)，在舉行儀式或打仗出戰(zhàn)時(shí)，顏色使用就會(huì)以紅色為主。而色彩運(yùn)用習(xí)慣和風(fēng)俗也被延續(xù)到了藏式民居建筑當(dāng)中，實(shí)際建筑裝飾中常使用的色調(diào)有紅、黃、白、藍(lán)、黑、綠等，從藏族審美思想上入手，對(duì)顏色使用內(nèi)涵進(jìn)行解釋?zhuān)渲邪咨珵榧儩嵓榈南笳?、紅色代表了權(quán)利和莊嚴(yán)、黃色表示高貴、黑色代表威嚴(yán)等，用于建筑民居的色彩多為礦物顏料和植物顏料，由于藏族人民長(zhǎng)時(shí)間生活在雪域高原，石青、土黃、朱砂、褐石顏料非常豐富，而藍(lán)天、白云、草原等又為人們色彩運(yùn)用帶來(lái)更多啟迪，在使用時(shí)就會(huì)借助強(qiáng)烈對(duì)比、和諧鮮明等方式，表示對(duì)大自然的尊崇喜愛(ài)，并助力藏式民居從一眾民居中脫穎而出，顯露出鮮明的文化、建筑特點(diǎn)[5]。

圖2 色彩在窗楣上的應(yīng)用

圖3 色彩在柱頭上的應(yīng)用

3.3 藏式民居建筑裝飾

藏式民居建筑裝飾主要有內(nèi)部裝飾和外部裝飾兩大類(lèi)，其中內(nèi)部裝飾主要體現(xiàn)在柱、梁、壁等部位上面，外部裝飾則表現(xiàn)在門(mén)、窗、檐等部位，并且透過(guò)建筑裝飾展現(xiàn)出豐富藏文化。具體包含：(1)門(mén)飾，藏式民居大門(mén)制作和裝飾比較簡(jiǎn)單，除了厚度較大以外，門(mén)的顏色也有所差別，這里以著色門(mén)為例，門(mén)的顏色多為褐紅色，一些人家還會(huì)在門(mén)上繪上云紋、太極等圖案，寓意著幸福吉祥，而在窗頂和門(mén)頂還會(huì)對(duì)巴蘇層進(jìn)行安裝，并使用紅、藍(lán)、白等顏色形成梯形色帶，除了可以起到防曬作用以外，還是一種傳統(tǒng)裝飾文化的傳承[6]。(2)頂飾，藏式民居中頂飾的運(yùn)用，在佛教寺廟、宮殿建筑等中更為常見(jiàn)，在民居建筑中加以運(yùn)用，宗教色彩較為強(qiáng)烈，常見(jiàn)的有歇山式屋頂裝飾和法器裝飾兩種，其中法器裝飾制品多為金屬和編織物，象征物有寶瓶，在大小比例上要根據(jù)建筑物實(shí)際規(guī)模進(jìn)行確定，屋面覆蓋物有木閃片、板巖、瀝青瓦、油氈瓦等，在歇山式屋頂裝飾中，還會(huì)對(duì)斗拱進(jìn)行使用，并對(duì)其作各種彩繪，在深刻體現(xiàn)藏文化特色的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)藏式民居美觀性。

圖4 傳統(tǒng)“木閃片”瓦

圖5 板巖瓦(天然石材)

圖6 瀝青瓦

4 結(jié) 語(yǔ)

本文對(duì)藏文化在藏式民居中的應(yīng)用進(jìn)行研究與分析，在城鎮(zhèn)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快背景下，我國(guó)建筑事業(yè)獲得進(jìn)一步發(fā)展，并對(duì)民居建設(shè)提出更高要求，尤其是針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)，由于文化背景、自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等不同，使得民居建筑形式、風(fēng)格等也體現(xiàn)出較大差異。而加強(qiáng)藏式民居分析，除了可以深挖民居建筑隱藏文化以外，還能夠?yàn)槠渌貐^(qū)開(kāi)展城鎮(zhèn)建設(shè)工作提供有力參考，進(jìn)而在城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，注重通過(guò)民居建筑實(shí)現(xiàn)地區(qū)優(yōu)秀文化應(yīng)用與傳承，在展現(xiàn)民居建筑特有風(fēng)情的基礎(chǔ)上，促進(jìn)我國(guó)豐富建筑文化形成。