石本石，石非石

文/李孝軍 by Li Xiaojun

“天地至精之氣，結(jié)而為石”，石聚日月之精華，融雨露之潤(rùn)澤，吸大地之精氣，擁蒼古之身，凝萬(wàn)物之態(tài)。

石本石，質(zhì)堅(jiān)而氣靜，生之天然，自在其妙，意在人品，其魅力非以價(jià)值衡量，其形焉能“黃金分割”，其賞亦非拘泥“章法”和“標(biāo)準(zhǔn)”。

賞石是一門藝術(shù)，但應(yīng)遵循石本石的自然之道。其形狀、紋理、質(zhì)地、色澤、畫面，應(yīng)為天工之作，非人為技藝。立意、命名、配座、置景，是賞石的藝術(shù)創(chuàng)作，是賞石人審美意趣、文化底蘊(yùn)的彰顯。其過(guò)程應(yīng)尊重自然、尊重奇石本身，以石為本。立意命名，要貼合石之本身，要正、要真、要準(zhǔn)，不牽強(qiáng)附會(huì)、不艱澀難懂；配座、置景貴在“巧襯”，要與石意相輔相成，起到“醒主題、現(xiàn)雅韻”之效，忌呆愣、僵板，忌喧賓奪主。

因?yàn)槭瘹忾e靜，有質(zhì)玉之身和曼妙之姿，石韻無(wú)窮，更能寄寓文人雅士之情志。于是石便著人之色彩，便有“義心若石”、“孤高介節(jié)、不隨波逐流”之喻。

石不能言，幽人諳其意。得美石如交益友。與石對(duì)坐，閑靜悠然時(shí)，品茗對(duì)語(yǔ)訴衷腸；豪情萬(wàn)丈時(shí)，連甌暢飲抒壯志。蓋米芾見(jiàn)奇石，設(shè)席正冠下拜，“吾欲見(jiàn)為兄已二十年矣”，是喜遇久違故友也。白居易得丑石兩片，置于官邸，把酒撫琴對(duì)之，喜曰：“石雖不能言，許我為三友”。其得石如得益友良師，洋洋自得之情溢于言表。

心煩意亂時(shí)，觀石心寧，悠然忘我，撫石解憂，與石話心志，對(duì)石敘相思。默默不忍離，輕輕藏衣袖，癡癡擁石眠。陶淵明把酒東籬，酒酣枕石而眠，石伴入夢(mèng)，石喚酒醒。有詩(shī)贊曰：“誰(shuí)知片石多情甚，曾送淵明入醉鄉(xiāng)?！笔鞘税槲?、懂我佳人也！

“今一旦得是數(shù)山，坐四方之勝，豈不幸歟。吾將寓形其間，而與之俯仰上下。不知我之在丘壑，丘壑之在我也”，觀石得其意，石我相融也！

望山形景觀石，似神游群山萬(wàn)壑，聽(tīng)泉觀瀑、踏歌而行，怡然自樂(lè)；看鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)石，喜其萬(wàn)物靈動(dòng)之趣，嘆天工巧然之妙；撫禪韻靈石，可洗袍沉、凈心魄；賞水墨畫面石，可詠唐詩(shī)宋詞，品墨韻國(guó)風(fēng)。

于孔洞玲瓏之中開(kāi)啟心智，在質(zhì)玉金聲之中堅(jiān)守初心，立翩翩君子之風(fēng)，行端正坦蕩之路。

寄澄懷于拳石之中，宿心魂于靈石之上，石非石，石本我也！

“愛(ài)此一拳石，玲瓏出自然……不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。”石本石，循石之道、回歸本真、韻出天然；石非石，以石為鏡，與石對(duì)坐，正心在中，于無(wú)窮盡之石，窺世間萬(wàn)物之態(tài)，感悟自然，發(fā)現(xiàn)自己，修心養(yǎng)德。

題名：【莫高聽(tīng)泉】 石種：大化石

題名：【搖錢樹(shù)】 石種：冰彩瑪瑙