馬德
我們呼喚的公平是,希望這個(gè)世界對誰都一樣。
具體到自己身上時(shí),卻希望這個(gè)世界能對自己不一樣。
前一種,是人的宇宙意識,后一種,是人的自我意識。對絕大多數(shù)人來說,抒情的時(shí)候呈現(xiàn)的往往是宇宙意識,利益分配的時(shí)候激蕩的常常是自我意識。
自我意識和宇宙意識并行的人,是公平的人。宇宙意識大于自我意識的人,是無私的人。人類真正的公平,是制度的產(chǎn)物,是信仰的產(chǎn)物,是道德的產(chǎn)物,但歸根結(jié)底,還是人心的產(chǎn)物。在真正的公平那里,你最終看到的是人性的高貴。
一個(gè)自私的人,始終把公平當(dāng)成一種權(quán)利。他要求這個(gè)世界給予他公平,至于自己能不能做到公平,就另當(dāng)別論了。就像一個(gè)窮人,當(dāng)他有一天富裕的時(shí)候,他未必希望別的窮人也富裕起來。
我對公平的理解是,當(dāng)你要求公平的時(shí)候,你要明白,你跟其他生命沒有區(qū)別,以期克制自己不去得到額外的東西。當(dāng)你得到公平以后,你仍要明白,你跟其他生命沒有區(qū)別,以讓別人也得到跟你一樣的權(quán)利。
這才是該有的公平。
你一本正經(jīng)地跟一個(gè)人說話,他東瞅瞅、西看看,滿臉的心不在焉,這時(shí)候,無論多想說的話,都不必說了。
對方不認(rèn)真的核心,是根本沒把你放在心上。
這個(gè)人若是普通人,你和他少說或者不說就是了。這個(gè)人若是朋友,錯誤就在你這里了。因?yàn)?,你根本就不?yīng)該以這樣的人為朋友。
最好的朋友必然是:你認(rèn)真地說,他專注地聽;你一腔肺腑,他一片摯誠;你快樂,他高興;你痛苦,他悲憫。
本質(zhì)上,最好的朋友就是另一個(gè)你。
換而言之,你渴望得到這個(gè)人予你對等的懂得和尊重。從這個(gè)意義上講,人命運(yùn)之一種,有時(shí)候,不是贏得多大的天下,而是遇上珍貴的人。
遇一相熟之人,朝你的方向打招呼,你準(zhǔn)備迎上去,結(jié)果,那個(gè)人直直走向的,不是你,而是你身邊不遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)。
那一刻,你尷尬而悲愴,不是因?yàn)樗麤]跟你打招呼,而是對方把你跟領(lǐng)導(dǎo)分得那么清楚。
你若很快地原諒了這個(gè)人,而不去怪罪他,是因?yàn)椋环矫?,你太明白這個(gè)世道有用即是王道;另一方面,你很清楚,你若是對方,你也會這樣。
當(dāng)然了,你若膩歪這個(gè)人,也可以理解。表面上,你是看不慣趨炎附勢,本質(zhì)上,是你不能接受自己。一方面,你討厭自己無能;另一方面,是恨自己對這個(gè)現(xiàn)實(shí)無能為力。
更多的時(shí)候,你的感受是交織的,你有時(shí)會理解他,有時(shí)會膩歪他。有時(shí)候,那個(gè)人就是你。有時(shí)候,你又分明在品格上高于那個(gè)人。我覺得,人的高貴之處,不在于在他人的優(yōu)點(diǎn)那里看到了自己的優(yōu)點(diǎn),而在于在別人的缺點(diǎn)那里發(fā)現(xiàn)了自己的不足。
是的,人承認(rèn)自己有問題太不容易了。
回過頭來看,那個(gè)趨炎附勢的人是真實(shí)的,對這樣的人懷有態(tài)度的自己也是真實(shí)的。面對自我的真實(shí)和世界的真實(shí),誰對誰錯就沒必要苛求了。每個(gè)人,努力地做好自己,就是讓這樣的真實(shí)走向美好,走向完滿。