小學(xué)“四維七目”傳統(tǒng)文化課程建設(shè)與實(shí)施

■ 曹瑞敏 賀建帥

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中國(guó)社會(huì)主義根植的文化沃土，是增進(jìn)學(xué)生文化自信的重要依托。但對(duì)于如何建設(shè)和實(shí)施傳統(tǒng)文化課程增進(jìn)學(xué)生文化自信還存在著以下問(wèn)題：一是增進(jìn)學(xué)生文化自信的目標(biāo)不突出，不能運(yùn)用課程把傳統(tǒng)文化的精髓化為學(xué)生的內(nèi)心遵循和行動(dòng)力量，學(xué)生對(duì)其生命的根、精神的魂意識(shí)不清，進(jìn)而出現(xiàn)價(jià)值判斷模糊的情況；二是傳統(tǒng)文化課程建構(gòu)不能精準(zhǔn)選擇增進(jìn)學(xué)生文化自信的內(nèi)容，缺少頂層整體設(shè)計(jì)和有邏輯的內(nèi)在建構(gòu)，存在著課程內(nèi)容選擇空泛、單一，不能有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自信；三是傳統(tǒng)文化課程實(shí)施路徑設(shè)計(jì)不能體現(xiàn)文化自信，實(shí)施過(guò)程中存在著活動(dòng)化、形式化的現(xiàn)象，不能夠把文化傳承內(nèi)化為學(xué)生的生活日常和有意識(shí)的行動(dòng)；四是傳統(tǒng)文化課程評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生形成文化自信的引導(dǎo)不足，存在著沒(méi)有評(píng)價(jià)或簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)的現(xiàn)象，不能有效促進(jìn)學(xué)生文化自信心的提升。

針對(duì)以上問(wèn)題，瀟翔小學(xué)在學(xué)?！白匀簧L(zhǎng)”文化下對(duì)傳統(tǒng)文化課程的建設(shè)與實(shí)施進(jìn)行整體思考，探求融入文化精髓的課程設(shè)計(jì)，探索嵌入文化力量的課程實(shí)施，采用推動(dòng)文化傳承的評(píng)價(jià)方式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生形成文化基因，做有根的中國(guó)人。

一、小學(xué)“四維七目”傳統(tǒng)文化課程體系建構(gòu)原則

未來(lái)課程架構(gòu)正從以學(xué)科知識(shí)為邏輯走向以學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)立場(chǎng)為邏輯的具身課程。課程結(jié)構(gòu)決定培養(yǎng)人才的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)文化課程要實(shí)現(xiàn)對(duì)文化傳承的全面性、系統(tǒng)性、個(gè)性化培養(yǎng)，需要在課程架構(gòu)中進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，具備傳統(tǒng)元素并融入時(shí)代特征。

“四維七目”傳統(tǒng)文化課程，“維”是課程開(kāi)發(fā)的“維度”，即“課程立意”，指向?qū)W生課程體驗(yàn)的深度、廣度和綜合度，學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)獲得價(jià)值體認(rèn)和文化認(rèn)同；“目”是課程開(kāi)發(fā)的“張目”，即“課程內(nèi)容”，拓展課程視界，鏈接生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生走向真實(shí)世界。本課程意在打破時(shí)空界限，融合課上與課下，讓學(xué)生在任意的時(shí)空下展開(kāi)學(xué)習(xí)和生活。具體內(nèi)容如圖1所示。

圖1 “四維七目”傳統(tǒng)文化課程框架

（一）注重課程目標(biāo)中的文化追尋，表現(xiàn)開(kāi)放性

“中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的總體目標(biāo)概括為：形成文化記憶、增進(jìn)文化理解和提升文化自信。”“四維七目”傳統(tǒng)文化課程目標(biāo)，展現(xiàn)出學(xué)校教育具有的“順應(yīng)生命生長(zhǎng)規(guī)律、遵循教育基本規(guī)律、尊重個(gè)性差異規(guī)律”的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出學(xué)校課程具有的“以兒童的視角——體察與順應(yīng)性，對(duì)關(guān)鍵期的呼應(yīng)——接納與價(jià)值感，對(duì)生成的召喚——?jiǎng)討B(tài)和發(fā)展性，對(duì)自然的召喚——建構(gòu)與共生性”的基本表征，能夠引導(dǎo)學(xué)生“有目標(biāo)的整體生長(zhǎng)、有互動(dòng)的全體生長(zhǎng)、有差異的個(gè)性生長(zhǎng)、有意義的持續(xù)生長(zhǎng)”，達(dá)成“做有根的中國(guó)人”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）關(guān)注課程框架中的傳統(tǒng)元素，達(dá)成系統(tǒng)性

“四維”課程架構(gòu)，堅(jiān)守文化自信的立場(chǎng)。把《論語(yǔ)》“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”中孔子做人的四點(diǎn)要求作為課程建設(shè)的四個(gè)維度。一維“志道”：價(jià)值建立；二維“據(jù)德”：規(guī)則意識(shí)；三維“依仁”：責(zé)任擔(dān)當(dāng)；四維“游藝”：生活實(shí)踐。

“七目”課程內(nèi)容，成為文化傳承的載體。選取具有代表性的傳統(tǒng)文化七大方面內(nèi)容作為課程板塊，一目“詩(shī)文辭賦”，二目“梨園戲劇”，三目“中國(guó)功夫”，四目“民間技藝”，五目“農(nóng)歷節(jié)慶”，六目“時(shí)令節(jié)氣”，七目“杏林百草”。每一板塊都從“知識(shí)探索——生活應(yīng)用——工藝創(chuàng)造——文化傳遞”四個(gè)層面設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，達(dá)到課程“基礎(chǔ)性、工具性、工藝性、文化性”的有機(jī)統(tǒng)一，前三者呼應(yīng)“藝”一維，后一者呼應(yīng)“道德仁”三維，同時(shí)融合國(guó)家、地方、校本課程，聯(lián)結(jié)學(xué)校、家庭和社會(huì)空間，走進(jìn)學(xué)校場(chǎng)域、社會(huì)場(chǎng)館、自然場(chǎng)地實(shí)踐，讓民族元素以課程的樣式系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性地走近學(xué)生，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學(xué)生生命的相互滋養(yǎng)。

（三）觀照課程內(nèi)容中的民族特征，體現(xiàn)綜合性

“四維七目”傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，在歷史的縱深和文化的淵源中汲取精髓資源，把民族精神、民族自信、民族智慧、民族藝術(shù)融成一體，體現(xiàn)民族特征，達(dá)到綜合表達(dá)，形成傳統(tǒng)文化課程架構(gòu)的新模式。

以“梨園戲劇”板塊子課程“京韻”為例，每?jī)?cè)教材以一個(gè)京劇劇目為引，把京劇歷史、名家、文武場(chǎng)等知識(shí)的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，與京劇學(xué)唱、表演和欣賞融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生感受國(guó)粹海納百川之精粹、百煉成鋼之精神、民族審美之傳承（具體內(nèi)容見(jiàn)圖2）。

圖2 “京韻”課程建設(shè)圖譜

以“杏林百草”板塊子課程“我的中醫(yī)生活”為例，把握“做人主線”：“做有根的中國(guó)人”；“時(shí)間經(jīng)線”：中草藥與節(jié)氣的關(guān)系；“萬(wàn)物緯線”：中醫(yī)藥與生長(zhǎng)地域的關(guān)系；“生活基線”：中醫(yī)藥與健康生活的關(guān)系建設(shè)，形成《中醫(yī)與百草》 《中醫(yī)與膳食》 《中醫(yī)與節(jié)氣》 《中醫(yī)與人體》 《中醫(yī)與生活》系列教材，感受中醫(yī)懸壺濟(jì)世精神、妙手回春技術(shù)，樹(shù)立健康生活、珍愛(ài)生命的生活理念。

二、增進(jìn)文化自信的小學(xué)“四維七目”傳統(tǒng)文化課程實(shí)施路徑

“四維七目”傳統(tǒng)文化課程，運(yùn)用學(xué)校“自然生長(zhǎng)”課程“讀·做·行”實(shí)施路徑，由課內(nèi)、校內(nèi)實(shí)施的傳統(tǒng)模式走向?qū)W校、社區(qū)、家庭交互進(jìn)行的現(xiàn)代圖景，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中“與傳統(tǒng)相融合”“和生命打交道”。

（一）研制“讀·做·行”為基礎(chǔ)的課程體系

基于兒童立場(chǎng)、遵循生長(zhǎng)規(guī)律、觀照學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在“讀中學(xué)”，以學(xué)科滲透、學(xué)科拓展和傳統(tǒng)文化專項(xiàng)課程群形式開(kāi)展課程實(shí)施；在“做中學(xué)”，采用“選修進(jìn)行、校內(nèi)走班”形式，通過(guò)16個(gè)傳統(tǒng)文化社團(tuán)和11個(gè)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，面向每一個(gè)孩子的個(gè)性化需求推進(jìn)課程目標(biāo)的落實(shí)；在“行中學(xué)”，以“綜合實(shí)踐活動(dòng)”為依托，采用項(xiàng)目式運(yùn)行方式，打開(kāi)學(xué)校圍墻，通過(guò)教師、家長(zhǎng)、社會(huì)專業(yè)人員帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)學(xué)習(xí)。

這樣，發(fā)揮“讀”的力量，運(yùn)用“做”的哲學(xué)，堅(jiān)持“行”的發(fā)現(xiàn)，課程內(nèi)容由“學(xué)科為王”創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)變?yōu)榕c“知識(shí)”鏈接的“讀中學(xué)”課程，引導(dǎo)學(xué)生文化認(rèn)知；與“常識(shí)”鏈接的“做中行”課程，引導(dǎo)學(xué)生文化體驗(yàn)；與“見(jiàn)識(shí)”鏈接的“行中學(xué)”課程，引導(dǎo)學(xué)生文化創(chuàng)新，達(dá)成“課程生活化”目標(biāo)，把“死知識(shí)”變成“活課堂”，具體內(nèi)容見(jiàn)圖3。

圖3 “四維七目”傳統(tǒng)文化課程建構(gòu)體系

（二）形成學(xué)科滲透與課程融入相結(jié)合的課程實(shí)施方式

1.學(xué)科滲透

挖掘國(guó)家課程各學(xué)科中的傳統(tǒng)文化元素，定位了語(yǔ)文學(xué)科中的61處、數(shù)學(xué)學(xué)科的46處、英語(yǔ)學(xué)科的9處、音樂(lè)學(xué)科的27處、美術(shù)學(xué)科的35處，以此為基礎(chǔ)，學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透性學(xué)習(xí)。

2.課程融入

伴隨傳統(tǒng)文化課程的建構(gòu)與實(shí)施過(guò)程，學(xué)校自然生長(zhǎng)課程中傳統(tǒng)文化板塊的占比增大，以“做有根的中國(guó)人”為目的，在“讀中學(xué)”板塊中融入省編教材《傳統(tǒng)文化》、語(yǔ)文經(jīng)典誦讀、英語(yǔ)等7門課程，在“做中學(xué)”板塊中融入傳統(tǒng)儀式課程、傳統(tǒng)節(jié)日課程等4門校本課程，在“行中學(xué)”板塊中主要突出了民俗研學(xué)、動(dòng)手操作2門課程的融入。通過(guò)傳統(tǒng)文化課程與學(xué)校課程體系的融會(huì)貫通，“四維七目”課程的實(shí)施路徑更清晰。具體情況如圖4所示。

圖4 “傳統(tǒng)文化課程”融入學(xué)?！白匀簧L(zhǎng)”課程“讀做行”板塊

從學(xué)校課程建設(shè)的過(guò)程來(lái)看，“做中學(xué)”課程由單一的“音樂(lè)、美術(shù)、體育”做中學(xué)課程，發(fā)展到藝體類、實(shí)驗(yàn)類相結(jié)合，再拓展到“藝體訓(xùn)練類、實(shí)驗(yàn)研究類、生活技能類”三類的結(jié)合，最后是學(xué)科課程中“做中學(xué)”學(xué)習(xí)方式的發(fā)掘，形成了一個(gè)原點(diǎn)輻射、線性擴(kuò)充、主題拓展的課程建設(shè)思路，為學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇課程提供了充分的機(jī)會(huì)。

傳統(tǒng)文化課程的不同板塊、不同實(shí)施方式也表達(dá)出不同的課程功能。為更好地促進(jìn)課程體系的融合，學(xué)校依據(jù)傳統(tǒng)文化課程的不同板塊及其實(shí)施方式，從校內(nèi)課程修讀、校內(nèi)外結(jié)合、學(xué)校家庭相結(jié)合三個(gè)維度，探究課程融合實(shí)施的方式，提出傳統(tǒng)文化課程實(shí)施的多樣態(tài)結(jié)合模式。如圖5所示。

圖5 傳統(tǒng)文化課程實(shí)施的多樣態(tài)結(jié)合模式

由上圖可見(jiàn)，通過(guò)必修與選修結(jié)合、學(xué)校與家庭結(jié)合、校內(nèi)和校外結(jié)合，使傳統(tǒng)文化課程從學(xué)校延伸出去，立體化、系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化地覆蓋學(xué)生生活，影響其生活方式與生活目標(biāo)。

（三）引導(dǎo)傳統(tǒng)文化在生活中的融入

以“做中學(xué)”課程體系為基礎(chǔ)，建立“清明雨”“端午粽”“中秋月”“中國(guó)年”節(jié)日課程和“開(kāi)筆禮”“志學(xué)禮”儀式課程。通過(guò)融入日常的課程引導(dǎo)著學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)走向生活，并使傳統(tǒng)文化成為學(xué)生生活中普通的、平常的樣態(tài)。

在“中國(guó)年”實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生修家譜、建家訓(xùn)、尋找父母的故事、了解親人的情況、探究家庭的脈絡(luò)，建立家庭的譜系和秩序，找到血脈之源、立家之本。從現(xiàn)有的學(xué)生4000多份家譜、家訓(xùn)、家族歷史的作品中，可以歸結(jié)出三個(gè)方面的發(fā)展：一是創(chuàng)造性地建立自己的家譜。二是運(yùn)用多樣方式表達(dá)親情關(guān)系。三是通過(guò)家庭研究，密切了家庭關(guān)系、聯(lián)絡(luò)了親情血緣、疏通了交流渠道?！爸袊?guó)年”家族研究連接了中國(guó)建立族譜的古老傳統(tǒng)，引導(dǎo)孩子叩問(wèn)生命起源、找到家族力量、回歸民族傳統(tǒng)。

三、凸顯價(jià)值體認(rèn)的“小小傳承人”傳統(tǒng)文化水平評(píng)價(jià)方法

根據(jù)國(guó)家非遺傳承人評(píng)價(jià)的方式，培養(yǎng)“小小傳承人”。根據(jù)傳統(tǒng)藝術(shù)的門類及國(guó)家傳承項(xiàng)目、學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程情況及學(xué)生自我校外學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)項(xiàng)目、流程及方法。評(píng)價(jià)項(xiàng)目表現(xiàn)開(kāi)放性，評(píng)價(jià)流程表現(xiàn)自主性，評(píng)價(jià)方法表現(xiàn)多元性。如圖6所示。

圖6 “四維七目”傳統(tǒng)文化課程評(píng)價(jià)方式

（一） “小小傳承人”評(píng)價(jià)達(dá)成終端引導(dǎo)

一是設(shè)立“楓葉小劇場(chǎng)”。只要孩子的才藝及作品達(dá)到一定的程度就可以進(jìn)行個(gè)人的展示。在三年間的15場(chǎng)個(gè)展中，“書法、繪畫”占比很大，書法和國(guó)畫傳承人在快速成長(zhǎng)。在藝術(shù)節(jié)的一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，孩子們?cè)凇拔淞执髸?huì)”“校園歌手”“器樂(lè)專場(chǎng)”和“書畫、手工”比賽中展示自己。二是開(kāi)設(shè)“傳統(tǒng)文化周”。每個(gè)班級(jí)通過(guò)家委會(huì)請(qǐng)進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)民間人士教授孩子們一項(xiàng)技藝。在同一時(shí)期，孩子們將掌握的書法、琵琶、京劇、拓印、茶藝、變臉、誦讀、太極等八項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)向大家展示，從而在班級(jí)活動(dòng)中感受濃厚的民族藝術(shù)氛圍。另外，學(xué)校還通過(guò)班級(jí)展板展示孩子們創(chuàng)作的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，在班級(jí)會(huì)上創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓孩子們進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)表演，給孩子們充分展示自己、表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，以促進(jìn)他們藝術(shù)技能的提升。三是培養(yǎng)“小小傳承人”。在“自然生長(zhǎng)”教育下，面向?qū)W生“品德修養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、藝術(shù)素養(yǎng)、身心健康、社會(huì)參與”五大核心素養(yǎng)中的“藝術(shù)素養(yǎng)”運(yùn)用多種方式納入傳統(tǒng)文化“小小傳承人”評(píng)價(jià)活動(dòng)中。根據(jù)傳統(tǒng)藝術(shù)的門類及國(guó)家傳承項(xiàng)目、學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程情況及學(xué)生在校外學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)項(xiàng)目、流程及方法。項(xiàng)目設(shè)計(jì)：“戲曲、武術(shù)、剪紙、書畫、結(jié)藝、面塑、曲藝、民樂(lè)”等；評(píng)價(jià)流程：學(xué)生自我申請(qǐng)、才藝展示、教師評(píng)價(jià)結(jié)合；評(píng)價(jià)方法：社團(tuán)過(guò)程性評(píng)價(jià)、才藝表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、作品形成性評(píng)價(jià)結(jié)合。通過(guò)上述三種評(píng)價(jià)達(dá)成終端的引導(dǎo)，學(xué)生更深刻理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠深入掌握與運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄍ瓿蓪?duì)傳統(tǒng)文化的傳承，學(xué)生在傳統(tǒng)文化傳承能力方面取得顯著進(jìn)步。如圖7所示。

圖7 學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承能力對(duì)比圖

（二） “小小傳承人”評(píng)價(jià)達(dá)成引領(lǐng)成長(zhǎng)方向

“小小傳承人”評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生向著“做有根的中國(guó)人”的方向生長(zhǎng)。課程是達(dá)成個(gè)人轉(zhuǎn)變的通道。在學(xué)校核心文化下，把學(xué)生“德行”培養(yǎng)作為課程建設(shè)的核心。在集國(guó)家、地方、校本課程于一體的“讀中學(xué)、做中學(xué)、行中學(xué)”“自然生長(zhǎng)”學(xué)校課程的建設(shè)與實(shí)施過(guò)程中，運(yùn)用“學(xué)科滲入、德育融入、傳統(tǒng)植入、實(shí)踐進(jìn)入”的方式，堅(jiān)持“道德教育為魂、學(xué)科教學(xué)為本、傳統(tǒng)文化為根、實(shí)踐活動(dòng)為翼”的德育一體化建構(gòu)策略，把兒童放在學(xué)校工作的中心，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入學(xué)校教育的土壤中，培植學(xué)生中國(guó)魂靈，學(xué)生正向著“有根的中國(guó)人”的方向生長(zhǎng)。達(dá)成“知行合一”的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)目標(biāo)。知易行難，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承不能止于背、誦、演、說(shuō)的層面，而要落在學(xué)生的行動(dòng)中，把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)?！爸袊?guó)神話”中女媧、精衛(wèi)、大禹、夸父等神話人物展現(xiàn)出的自強(qiáng)不息的精神，在家長(zhǎng)與孩子們讀、講、說(shuō)的過(guò)程中化成孩子們面對(duì)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活時(shí)的堅(jiān)毅品性；手工制作臉譜、繪畫瓷盤、編制結(jié)藝過(guò)程中精益求精，培養(yǎng)的是工匠精神；在京劇的學(xué)習(xí)、表演中經(jīng)歷束發(fā)、著衣、唱念做打的招招式式，形成藝術(shù)素養(yǎng)、傳承國(guó)粹藝術(shù)，還收獲著自信與自豪；在打太極的快慢結(jié)合、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換中，在強(qiáng)體增慧的同時(shí)體會(huì)的是中國(guó)文化的精妙與高深。

（三） “小小傳承人”評(píng)價(jià)提升傳統(tǒng)技能

對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化技能形成情況進(jìn)行調(diào)查，了解其傳統(tǒng)技藝制作、演奏、成果的數(shù)量、質(zhì)量及制作的熟練度、創(chuàng)作的熱情度。

圖8 學(xué)生經(jīng)典誦讀統(tǒng)計(jì)表（以2019年寒假背誦為例）

從柱狀圖可以看出，僅一個(gè)寒假，五個(gè)年級(jí)中各取一個(gè)班級(jí)作為統(tǒng)計(jì)對(duì)象，經(jīng)典誦讀古詩(shī)文數(shù)量古詩(shī)平均23首，古文背誦平均1413字。由此可推論，小學(xué)生在經(jīng)典誦讀上量的積累可期質(zhì)的飛躍。

學(xué)生研習(xí)傳統(tǒng)文化的人數(shù)分布情況，在太極、京劇、剪紙和經(jīng)典誦讀、中國(guó)神話、中國(guó)節(jié)氣、中國(guó)節(jié)日課程全體必修的前提下，100%的學(xué)生通過(guò)參與“傳統(tǒng)文化周”“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”等活動(dòng)全面體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，53%的學(xué)生在社團(tuán)選修課中選擇京劇、剪紙、面塑、陶藝、結(jié)藝、快板等傳統(tǒng)文化技藝的學(xué)習(xí)，并形成穩(wěn)固的能力。

為使學(xué)生了解中華文化的源頭，知道華夏民族的文化基因，學(xué)校于2015年開(kāi)始開(kāi)發(fā)“中國(guó)神話”課程，收入《盤古開(kāi)天》 《精衛(wèi)填?！返?4個(gè)中國(guó)神話，形成一、二年級(jí)校本課程。以“故事媽媽”為形式，通過(guò)學(xué)生“聽(tīng)、講、畫”，讓中國(guó)神話深入內(nèi)心，讓慢慢領(lǐng)悟的中國(guó)精神深深地扎根在學(xué)生心靈深處，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的民族性征。

表1以二年級(jí)3班的45名學(xué)生為樣本，對(duì)他們?cè)谝荒臧霑r(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)神話故事的情況進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，通過(guò)神話故事進(jìn)家庭、進(jìn)生活、進(jìn)課堂等多種方式，學(xué)生以聽(tīng)、讀、講、畫的學(xué)習(xí)途徑強(qiáng)化了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，并將其融入日常學(xué)習(xí)生活中，改變了他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方式，能更深入地體會(huì)做中國(guó)人的自豪感。在課程實(shí)施過(guò)程中，傳統(tǒng)文化通過(guò)讀、做、行的方式融入每個(gè)瀟翔孩子的理念與行動(dòng)中，化為其精神的內(nèi)質(zhì)。學(xué)生參加“煙臺(tái)國(guó)學(xué)小名士”比賽連續(xù)獲獎(jiǎng)，京劇《貴妃醉酒》、《梨園薈萃》、琵琶《陽(yáng)春白雪》連續(xù)三年獲省藝術(shù)比賽一、二、三等獎(jiǎng)，話劇《傳承的力量》獲市二等獎(jiǎng)，京劇小演員與藝術(shù)學(xué)校學(xué)生同臺(tái)在全國(guó)信息技術(shù)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)演出?！凹艏埞ぷ鞣弧薄懊嫠芄ぷ鞣弧狈肢@煙臺(tái)市一、二等獎(jiǎng)。學(xué)校成為“教育部傳統(tǒng)文化項(xiàng)目傳承學(xué)?！?。

表1 關(guān)于學(xué)生對(duì)“中國(guó)神話”課程學(xué)習(xí)情況的調(diào)查