/三書
武當(dāng)山有一個(gè)山谷,叫逍遙谷,谷口有一尊老子騎牛的雕塑。雕塑和命名無疑來自道家,寓意得道后的狀態(tài),就是逍遙吧。
我喜歡這名字,也喜歡這寂靜的山谷,然而我在那里并沒有感到逍遙,即使午后下起了小雨,云霧飄渺,宛若仙境,也依然沒有。我是個(gè)俗人,那時(shí)正被自己的問題困擾。
不僅我沒有,溪澗匆忙的流水,山上擁擠的草木,如夢(mèng)幽啼的蟲鳥,爬滿莓苔的石頭,我覺得它們也都沒在逍遙。一種森嚴(yán)的秩序統(tǒng)治著萬物,不成文,不可見,它就在這里。
與我同行的是一位“道長(zhǎng)”,其實(shí)是某武館的館長(zhǎng),身穿黑色道袍,沒戴冠巾,頭頂挽了個(gè)發(fā)髻,灰白胡須長(zhǎng)及胸口,不知他是不是真的道長(zhǎng)。他背著簍筐沿途采藥,我問他是否相信長(zhǎng)生不老,他說相信但很難做到。我了解,讀過葛洪的《抱樸子》,飲食男女,人之大欲,如今更不知有幾人能夠出離。如果能做到,你想長(zhǎng)生不老嗎?我又問。他想了想,抬頭望著霧中的山峰,神色寂寞地說他想在山里住一輩子。
我沒問他為什么不能,有些事還是不要知道的好。他繼續(xù)教太極,教武術(shù),采藥,寂寞,道袍和胡須也許是“人設(shè)”,也許是他靈魂的表征。
在逍遙谷游了一天,走了二十幾里路,我什么問題也沒想通,也沒能放下,就那么又回到生活中。終于明白,人可以逃離全世界,但逃離不了自己。藥不在山上,藥在時(shí)間里,在人的心里。