讀張伯駒手札

張瑞田

我少年時(shí)代開始學(xué)書法時(shí)，聽到了張伯駒的傳說。他在吉林省博物館工作，是詩人、書法家。開始，我以為張伯駒是吉林人，還為此驕傲過一陣子。后來才知道，他的家在北京，于1961年到吉林省工作，先后任吉林省博物館副研究員、第一副館長。

張伯駒的書法，與他的聲名一樣高。比之張伯駒其人，他的書法爭議之處很多。關(guān)于他的書法，我看到這樣的論述：“張伯駒書法師承甚廣，包世臣、何紹基，龍門二十品，以及‘二爨’，索靖，司馬金龍墓漆畫題字等，林林總總，有幾十家。最后融眾家為一爐，自成一脈，字體甚為怪誕，古意極濃，前無古人，自稱‘鳥羽體’?！比绻覜]有看到張伯駒與張牧石的這通手札，會(huì)保留地同意這樣的判斷?？吹竭@通手札，我對(duì)張伯駒的書法有了自己的認(rèn)知。他也許沒學(xué)過何紹基、龍門二十品、二爨，伹他有可能學(xué)過索靖、金龍墓漆畫題字。

我沒有考據(jù)，究竟是他自己，還是別人把他的書法說成“鳥羽體”。如果是他自己，有很大可能是一句玩笑話。張伯駒經(jīng)常示人的書法，常常把一條直線寫成曲線，那一條條有規(guī)律的曲線結(jié)構(gòu)出來的字動(dòng)感十足，卻也有幾分俗氣。對(duì)“鳥羽體”書法，我不喜歡，但我愿意在字里行間猜想他的傳奇人生。有時(shí)，他本人的魅力要超過他的書法。

然而，他的手札書法魅力無限，甫一閱讀，深陷其中。

“牧石詞家：《夢(mèng)邊雙棲圖》畫就，尚雅麗，窗前杏花一樹，左高枝上有雙燕。鐘美賀銀婚詞及余與君坦賀銀婚并題排云殿殘磚瓦詞并奉上。又余及君坦近唱和詞附錄，奉諸君一粲。機(jī)鋒傳奇希能于陽歷年前告成，便往取。因春節(jié)前去西安，此后來京津當(dāng)在夏間。來亦小作勾留，離多會(huì)少也。專此，即頌近祺。碧拜，夏歷十月廿五”。

隨性而書，波瀾不驚。張伯駒寫字時(shí)的指尖動(dòng)作很小，故沒有“鳥羽體”的雕琢和夸張。行氣疏密得當(dāng)，筆法爛漫嫻熟，墨色層次分明，節(jié)奏感清晰可見。從這通手札的書法來看，我對(duì)“字體甚為怪誕，古意極濃，前無古人，自稱‘鳥羽體’”的判斷有了敵意。張伯駒的書法一點(diǎn)也不怪誕，是典型的文人書法。

張伯駒是文人。他的詩詞寫作，是他認(rèn)知世界的另外一種方法，“從容淡定、充滿智慧、深沃道心”（周篤文語），是真正意義的文學(xué)表達(dá)。文學(xué)思考，助推了張伯駒的書法。他一直延續(xù)傳統(tǒng)書法的文化氣息和書寫形式，尺幅小，內(nèi)涵大，用筆輕，痕跡重，創(chuàng)立了一個(gè)張伯駒獨(dú)有的書法世界。