地域文化在地方革命紀(jì)念館展陳內(nèi)容設(shè)計中的運(yùn)用
—以福建省革命歷史紀(jì)念館“紅色福建”展為例

劉薇

（福建省革命歷史紀(jì)念館，福建 福州 350014）

近年來，在黨和政府的大力扶持下，地方博物館、紀(jì)念館蓬勃發(fā)展，數(shù)量逐年遞增，其在保護(hù)、傳承人類文明，推動文化交流等方面發(fā)揮的作用越來越為社會大眾所認(rèn)可。與此同時，關(guān)于地域文化運(yùn)用于展覽陳列的研究也在持續(xù)進(jìn)行，但這類研究主要停留在地方綜合性博物館層面，而以反映地方革命史為主的地方革命紀(jì)念館在傳播優(yōu)秀地域文化方面的功能則較少被提及。事實(shí)上，作為博物館的一個特殊分支，紀(jì)念館具有與一般博物館相同的普及科學(xué)知識、傳播優(yōu)秀文化的基本職責(zé)，其中就包括傳播地域文化。

地域文化是特定區(qū)域在長期社會發(fā)展中形成的具有歷史性、獨(dú)特性、地緣性、穩(wěn)定性、延續(xù)性的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的自然環(huán)境、民族構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、風(fēng)俗民情、精神價值的集中體現(xiàn)。地域文化是特定區(qū)域的文化之根，是影響該區(qū)域歷史進(jìn)程的重要因素之一，地方紀(jì)念館融入地域文化是對其原展陳內(nèi)容的擴(kuò)充與拓展。地域文化是特定地區(qū)人民形成地域認(rèn)同感的重要基礎(chǔ)之一，地方紀(jì)念館融入地域文化有助于觀眾在觀展過程中提升參與感與自豪感，增加地域認(rèn)同。對該地區(qū)居民而言，地方紀(jì)念館運(yùn)用他們最熟悉的地域文化語境講述歷史故事，能夠更好地喚起他們的情感共鳴，使其與展陳所要傳達(dá)的精神內(nèi)涵同頻共振，培養(yǎng)愛國愛鄉(xiāng)的情懷；對該地區(qū)外來人員而言，通過觀展了解該地區(qū)地域文化，也是一次對當(dāng)?shù)貧v史文化的深入接觸。中共十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性，強(qiáng)調(diào)文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。地域文化是中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分，它的彰顯與表達(dá)是建立文化自信的重要保障。地方紀(jì)念館融入地域文化，有助于觀眾在觀展過程中樹立文化自信。綜上所述，地方紀(jì)念館將地域文化融入展陳是極具可行性與必要性的。

展陳內(nèi)容設(shè)計是展覽的基礎(chǔ)，地域文化與紀(jì)念館展陳的融合首先體現(xiàn)在展陳內(nèi)容設(shè)計上。福建省革命歷史紀(jì)念館（以下簡稱“福建省革”）作為較早成立的省級革命紀(jì)念館之一，長期致力于用福建視角講好黨史故事，已在將地域文化運(yùn)用于紀(jì)念館展陳內(nèi)容設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)探索了二十余年，積累了一定經(jīng)驗(yàn)。本文將通過對福建省革“紅色福建”基本陳列內(nèi)容設(shè)計方案的分析，探討地域文化在地方革命紀(jì)念館展陳內(nèi)容設(shè)計方案中的具體運(yùn)用路徑，或可為其他地方紀(jì)念館內(nèi)容設(shè)計提供借鑒。

1 福建的地域文化與地方革命史的耦合

福建在長期的社會歷史發(fā)展、革命斗爭和生產(chǎn)建設(shè)中，先后形成了極具特色、帶有明顯時代特征的地域文化，包括：受福建地緣特征影響形成的閩臺文化、海洋文化、華僑文化；受特定歷史條件影響形成的船政文化、紅色文化；受民族文化影響形成的畬族文化、客家文化等。福建的歷史正是在這些地域文化長期的浸潤、影響下形成的，本就打上了濃重的福建地域文化色彩。作為省級革命紀(jì)念館，福建省革基本陳列內(nèi)容是福建的革命史，又因紀(jì)念館的政治屬性，決定了展陳的主要內(nèi)容是福建人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為爭取民族獨(dú)立和自由解放而進(jìn)行的艱苦奮斗，以及在新中國建立后，為將福建從中央蘇區(qū)革命老區(qū)、海防最前線變?yōu)楦母镩_放前沿而展開的艱辛探索。因此，以追求獨(dú)立解放、自由平等的愛國奉獻(xiàn)精神為精神內(nèi)核的紅色文化是福建省革基本陳列的主要內(nèi)涵，也是該展覽題為“紅色福建”的旨趣所在（圖1）。但這并不意味著其他優(yōu)秀的地域文化就與展陳毫無聯(lián)系了。細(xì)查福建地域文化的內(nèi)涵不難發(fā)現(xiàn)，它們有著共同的精神內(nèi)核，如：古代福建作為海國屏藩，長期處于抵御外來侵略的前線，形成了以抗?fàn)帎蹏拿褡寰駷閮?nèi)核的獨(dú)特的海洋文化，涌現(xiàn)出俞大猷、鄭成功等一批批保家衛(wèi)國英雄；近代福建因清政府喪權(quán)辱國的行徑，成為最早被迫開放的通商口岸之一，當(dāng)時的有志之士為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的理想，勇于創(chuàng)新，建立了馬尾船政，船政文化由此產(chǎn)生，體現(xiàn)了福建人民海納百川、自強(qiáng)不息的愛國精神；福建是我國的華僑大省，在近現(xiàn)代歷史中，閩籍華僑始終心系家國，與祖國、祖籍地的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，為福建的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，形成了以愛國愛鄉(xiāng)精神為內(nèi)核的華僑文化 福建豐富多彩的地域文化有著同一個精神內(nèi)核，即追求獨(dú)立解放，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主、自由平等的愛國奉獻(xiàn)精神，這與福建省革基本陳列的主要內(nèi)涵—紅色文化的精神內(nèi)核是一致的。把握這一精神內(nèi)核，讓福建豐富多彩的地域文化為這一精神內(nèi)核提供豐富的史實(shí)支撐，是福建地域文化運(yùn)用于福建省革展陳內(nèi)容設(shè)計的切入點(diǎn)。

圖1 “紅色福建”展序廳

2 福建地域文化運(yùn)用于革命紀(jì)念館陳列內(nèi)容設(shè)計方案的路徑

革命紀(jì)念館展陳內(nèi)容設(shè)計的首要步驟，是精準(zhǔn)定位，明晰內(nèi)容主線。地方革命紀(jì)念館所掌握的文字史料、圖像資料、館藏文物都相對有限，無法支撐其像國家級革命紀(jì)念館一樣立足全國，講述全國范圍內(nèi)的革命史，因此要首先明確福建的革命史是中國革命史的局部縮影，福建的地方黨組織及廣大人民是新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的堅定追隨者與執(zhí)行者，必須將福建的革命史置放于中國革命史的體系中，通過地方的特殊性展現(xiàn)全國的普遍性。即，福建省革須立足福建，講好福建的革命故事，進(jìn)而反映全國風(fēng)起云涌的革命史。據(jù)此，福建省革的基本陳列以福建地區(qū)的革命史為時間線，分為“飽經(jīng)憂患，不屈抗?fàn)帯薄皣埠献?，喚醒工農(nóng)”“土地革命，創(chuàng)建蘇區(qū)”“浴血長征，三年苦斗”“團(tuán)結(jié)御侮，奮勇抗戰(zhàn)”“壯大力量，迎接解放”“海防前線，探索發(fā)展”“改革開放，潮涌東南”“偉大復(fù)興，福建新篇”等九個部分，講述了自1840年鴉片戰(zhàn)爭至今，長達(dá)一百余年間福建人民進(jìn)行反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命斗爭，開展社會主義建設(shè)的歷史，主要展示福建人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐中取得的成就、作出的貢獻(xiàn)。由于展陳內(nèi)容時間跨度較長，節(jié)奏起伏較大，故在將福建的地域文化運(yùn)用于展陳內(nèi)容設(shè)計時，應(yīng)在確保主線脈絡(luò)清晰的情況下，根據(jù)主次關(guān)系，做到重點(diǎn)突出、自然融入，避免生硬“加塞”造成展陳內(nèi)容碎片化。

2.1 紅色文化

紅色文化是福建省革基本陳列的主要內(nèi)涵，是福建優(yōu)秀地域文化中的重點(diǎn)展示部分，其形成過程伴隨著福建革命史的發(fā)展，貫穿展覽主線始終。為了不影響主線的推進(jìn)，使展陳時間線保持前后貫通，避免喧賓奪主，應(yīng)關(guān)注紅色文化中各個具有符號意義之要素的提煉呈現(xiàn)。福建省革提取了幾個極具代表性的文化符號，用以突顯福建的紅色文化特色。

福建是中國土地革命策源地之一。福建于1928年建立了第一個蘇維埃政權(quán)，是全國較早進(jìn)行土改分田的地區(qū)之一，福建的土地革命實(shí)踐為中央蘇區(qū)提供了有益經(jīng)驗(yàn)。這一文化符號在“土地革命，創(chuàng)建蘇區(qū)”部分中的“土地革命的先聲”單元作了具體展現(xiàn)。

福建是毛澤東思想初步形成地之一。在創(chuàng)建中央蘇區(qū)的斗爭中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合，確立了中國革命道路理論、黨和軍隊(duì)建設(shè)綱領(lǐng)及實(shí)事求是思想路線。這一文化符號在“土地革命，創(chuàng)建蘇區(qū)”部分中的“福建蘇區(qū)的創(chuàng)建”單元中通過詳述紅四軍三次入閩及古田會議召開始末做了專題展現(xiàn)。

福建是中央蘇區(qū)重要組成部分。1932年、1933年先后成立了福建省和閩贛省蘇維埃政府，轄有37個縣蘇政權(quán)。福建蘇區(qū)在政權(quán)、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等建設(shè)都進(jìn)行了嘗試和探索，涌現(xiàn)出“中央蘇區(qū)模范鄉(xiāng)”才溪、“紅色小上?！蓖≈?、“蘇區(qū)烏克蘭”寧化等先進(jìn)典型，為中央蘇區(qū)乃至新中國的建設(shè)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這一文化符號在“土地革命，創(chuàng)建蘇區(qū)”部分中的“蘇區(qū)建設(shè)的模范”單元作了具體展現(xiàn)。

福建是紅軍的故鄉(xiāng)、將軍的搖籃。福建有10萬兒女參加紅軍，先后建立了6個軍的紅軍部隊(duì)；從戰(zhàn)火中走出的福建兒女，有83位成為開國將軍。為了突出“將軍的搖籃”這一文化符號，福建省革專門開辟閩籍開國將軍專欄，配合展陳形式設(shè)計，營造了一座將軍長廊（圖2），現(xiàn)已成為福建省革的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。

圖2 閩籍開國將軍長廊

福建是中央紅軍長征出發(fā)地之一，是南方三年游擊戰(zhàn)爭主要區(qū)域。1934年9月底，紅九軍團(tuán)、紅三軍團(tuán)等分別從福建的長汀、寧化出發(fā)，開始長征。這一文化符號在“浴血長征，三年苦斗”部分中得到了體現(xiàn)，并強(qiáng)調(diào)了福建人民在長征中做出的巨大犧牲：在8.6萬中央紅軍長征隊(duì)伍中有近3萬名福建子弟兵，他們大部分在長征途中犧牲，只有近2000人到達(dá)陜北。而在紅軍主力長征后，福建先后建立了閩西、閩粵邊、閩北、閩東、閩中和閩贛邊6塊游擊區(qū)，占南方15塊游擊根據(jù)地的三分之一。

福建是中國東南抗戰(zhàn)文化活動中心?？箲?zhàn)時期福建臨時省會永安有新聞出版機(jī)構(gòu)50多家，文化團(tuán)體40多家，創(chuàng)辦了12種報紙、129種期刊，出版了800多種書籍，作者陣容100多人，同重慶、桂林一樣成為中國抗戰(zhàn)文化活動中心。這一文化符號體現(xiàn)在“團(tuán)結(jié)御侮，奮勇抗戰(zhàn)”部分的“救亡運(yùn)動，潮涌八閩”單元，突出了在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，中共黨員與廣大進(jìn)步文化人士、愛國青年，堅持抗戰(zhàn)、堅持團(tuán)結(jié)、堅持進(jìn)步，用生命和鮮血培育出來的永安的進(jìn)步文化活動在抗戰(zhàn)文化運(yùn)動史上的重要地位。

福建是“紅旗不倒”的革命老區(qū)。在長期革命斗爭中，福建黨的組織和武裝斗爭從未中斷，成為黨在南方重要戰(zhàn)略支點(diǎn)；有20多萬畝土地革命勝利果實(shí)始終保留在農(nóng)民手中，創(chuàng)造了全國絕無僅有的奇跡；全省為革命犧牲的烈士6萬多人，被殺害和摧殘致死的革命群眾達(dá)47萬人；有2919個革命基點(diǎn)村，一直堅持斗爭到全國解放。這一文化符號貫穿土地革命、抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時期，因此，在“壯大力量，迎接解放”部分的內(nèi)容展示結(jié)束后，又通過制字方式，以文字形式對這一符號進(jìn)行突出總結(jié)。

福建是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的孕育地和實(shí)踐地。1985年至2002年，習(xí)近平同志在福建工作17年半，提出了一系列具有前瞻性的重要理念，進(jìn)行了一系列開創(chuàng)性重大實(shí)踐，為福建發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)。這一文化符號集中體現(xiàn)在“偉大復(fù)興，福建新篇”這一部分中，突出了習(xí)近平同志作為新時代中國特色社會主義建設(shè)領(lǐng)路人的重要地位。

以上幾種文化符號，既是對展陳所蘊(yùn)含的紅色文化的重點(diǎn)歸納，又是對展陳內(nèi)容設(shè)計的升華。展覽落地后，這些文化符號也確實(shí)成了觀眾在觀展過程中最易獲取的記憶點(diǎn)，幫助觀眾在把握福建革命史主線的同時領(lǐng)略紅色文化的魅力。

2.2 船政文化、華僑文化、民族文化等

福建的船政文化、華僑文化、民族文化等其他優(yōu)秀的福建地域文化雖不屬于福建省革基本陳列主要展示內(nèi)容，但對福建革命史的發(fā)展具有一定影響，適當(dāng)將其融入展陳內(nèi)容設(shè)計，可以幫助觀眾更加全面、立體地了解福建革命史。因此，可提取這些地域文化中的重要?dú)v史事件或代表人物，穿插融入展陳內(nèi)容中，成為展陳精神內(nèi)核的有力支撐。如在“飽經(jīng)憂患，不屈抗?fàn)帯辈糠值摹叭嗣竦姆纯古c求索”單元中穿插以林則徐、嚴(yán)復(fù)等中國近代思想啟蒙的先驅(qū)為代表的船政文化內(nèi)容，展現(xiàn)中國人民在不屈的抗?fàn)幹虚_展“師夷長技以制夷”的探索，福建船政培養(yǎng)出了約占中國近代海軍軍官總數(shù)五分之三的軍事人才，并為國家輸送了大批科技人才，為中國近代化和海洋建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)，突出福建是中國近代文化發(fā)源地之一，是中國近代海軍搖籃。如在“團(tuán)結(jié)御侮，奮勇抗戰(zhàn)”部分的“心系祖國，支援抗戰(zhàn)”單元中穿插以陳嘉庚等愛國華僑為代表的華僑文化內(nèi)容以及以臺灣義勇軍為代表的閩臺文化內(nèi)容，展現(xiàn)一向具有愛國傳統(tǒng)的福建華僑在陳嘉庚等愛國僑領(lǐng)的影響和組織下，踴躍捐輸、參軍參戰(zhàn)；臺灣同胞組織義勇軍，與祖國同胞攜手并肩，共同抗擊日寇的生動史實(shí)，突出閩籍僑、臺同胞為奪取全民族抗日戰(zhàn)爭的勝利所作出的重要貢獻(xiàn)。如在“浴血長征，三年苦斗”部分的“三年游擊戰(zhàn)”單元中穿插以畬嫂藍(lán)金妹、畬族阿媽鐘淑蘭等少數(shù)民族人民為代表的民族文化內(nèi)容，通過少數(shù)民族人民不懼國民黨反動派的血腥鎮(zhèn)壓，緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍進(jìn)行艱苦斗爭的事跡，反映黨與人民群眾血肉情。多元地域文化的融入，使觀眾看到了各個時期福建各地、各階層人民在蕩滌屈辱、奮發(fā)圖強(qiáng)的英勇抗?fàn)幹凶鞒龅呐?，拓寬了展陳?nèi)容的縱深，幫助觀眾從多角度了解福建革命史。

2.3 歷史文化傳承

歷史和文化都具有延續(xù)性，這不僅表現(xiàn)在歷史和文化是經(jīng)過長期發(fā)展而形成的，也表現(xiàn)在它們將隨著人類社會一道不斷發(fā)展下去。福建省革的展陳時間線跨越一百余年，如何呈現(xiàn)革命史和地域文化的延續(xù)性是展陳內(nèi)容設(shè)計的重難點(diǎn)。除了完整鋪陳一百多年來的革命史的發(fā)展脈絡(luò)外，還要展現(xiàn)“現(xiàn)在”，引發(fā)觀眾對“將來”的思索。對于展陳本身而言，如果觀眾不僅能在觀展期間受到教育，期間收獲的感悟、啟迪的思想能對他們?nèi)蘸蟮墓ぷ魃钇鸬焦奈?、激勵的作用，則是展陳效果最大化的體現(xiàn)。因此，福建省革選擇將“繼承”與“發(fā)展”作為著力點(diǎn)，在“海防前線，探索發(fā)展”“改革開放，潮涌東南”“偉大復(fù)興，福建新篇”三部分中，通過講述新中國成立后，福建人民與全國人民一道，在黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下克服重重困難重建家園，鞏固新生的人民政權(quán)，建立新的社會秩序的艱苦奮斗歷程；通過展現(xiàn)在將福建建設(shè)成為中國經(jīng)濟(jì)最開放、最具活力的地區(qū)之一的奮斗過程中取得的各項(xiàng)偉大成就；通過展示福建實(shí)行文化強(qiáng)省政策，在中華民族精神、紅色文化、海洋文化、區(qū)域特色文化、民間民俗文化、對臺對外文化交往等方面取得的長足發(fā)展，再現(xiàn)了福建省委在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全省人民，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍的生動場景。在提升觀眾的參與感與地域認(rèn)同感的同時，引導(dǎo)觀眾思索自身在繼承和發(fā)展祖輩們創(chuàng)造的多彩多姿的地域文化、愛國奉獻(xiàn)的革命精神及革命事業(yè)的過程中應(yīng)當(dāng)扮演怎樣的角色，進(jìn)而喚醒他們?yōu)榻ㄔO(shè)新時代新福建而奮斗的使命感。

一個展覽能否獲得觀眾的認(rèn)可，能否獲得最佳的傳播效果，展陳內(nèi)容設(shè)計是關(guān)鍵。革命紀(jì)念館的展陳又與一般博物館不同，帶有極強(qiáng)的政治性，這就注定了其展陳內(nèi)容的基調(diào)是嚴(yán)肅的，是容易讓觀眾產(chǎn)生疏離感的。如何在滿足觀眾觀展喜好的情況下實(shí)現(xiàn)展陳既定的傳播目的，是當(dāng)前革命紀(jì)念館的共同課題。地方革命紀(jì)念館將地域文化融入展陳內(nèi)容設(shè)計，無疑是解決這一問題的有效途徑之一，但也對紀(jì)念館本身提出了較高的要求：必須將地方革命史與地域文化的相關(guān)理論吃透，全面、系統(tǒng)地挖掘二者的契合點(diǎn)。同時，要將展陳內(nèi)容設(shè)計的內(nèi)涵完整呈現(xiàn)，離不開與之配合的形式設(shè)計，這一領(lǐng)域同樣需要將地域文化融入其中，從視覺、聽覺上營造沉浸式的地域文化語境，才能更好地表現(xiàn)內(nèi)容設(shè)計的主題?？傊?，展陳是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有將地域文化運(yùn)用在每個關(guān)鍵部分，用得當(dāng)、用得好，才能讓地方革命紀(jì)念館在完成好基本展陳任務(wù)的同時，闡釋地域文化的多元價值，傳遞優(yōu)秀地域文化，堅定文化自信。