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      膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境評價研究
      ——以北阡村為例

      2022-08-18 07:50:14張麗碩許溫林李兵營
      青島理工大學(xué)學(xué)報 2022年4期
      關(guān)鍵詞:人居村落權(quán)重

      張麗碩,許溫林,李兵營,*,徐 俊

      (1.青島理工大學(xué) 建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院,青島 266033;2.山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 水利土木工程學(xué)院,泰安 271018)

      1 基于實地調(diào)研的膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境現(xiàn)狀特征

      基于現(xiàn)有理論現(xiàn)狀研究,得出傳統(tǒng)村落人居環(huán)境中涵蓋的自然、人類、社會、居住、設(shè)施五大方面,代入傳統(tǒng)村落實際環(huán)境總結(jié)出各方面詳細(xì)調(diào)研指標(biāo)。從185個膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落中考慮地理位置、村落等級、村落類型、民居形式等因素,結(jié)合現(xiàn)實調(diào)研的難易程度,最終確定調(diào)研對象,通過發(fā)放問卷、訪談等對10個典型村落進行詳細(xì)調(diào)研,獲取居民、游客等多方主體的人居環(huán)境感知數(shù)據(jù)(表1)。發(fā)現(xiàn)膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落文化特征、自然環(huán)境及民居建筑具有地區(qū)獨特性,應(yīng)在評價指標(biāo)中體現(xiàn)地域性。

      表1 調(diào)研數(shù)據(jù)的總體分析

      2 膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境評價體系構(gòu)建

      2.1 評價因子的選取

      參照《關(guān)于開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》《傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃編制基本要求(試行)》中有關(guān)人居環(huán)境的內(nèi)容,結(jié)合膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落地域特殊性,將膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境劃分為人文環(huán)境、居住環(huán)境、設(shè)施環(huán)境、自然環(huán)境四大方面,人文環(huán)境方面充分考慮社會組織關(guān)系、生產(chǎn)生活方式、血緣結(jié)構(gòu)關(guān)系、民俗文化等;居住環(huán)境考慮因素以生活微空間為主,涉及建筑、院落、街巷空間等;設(shè)施環(huán)境涉及基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施、環(huán)境設(shè)施、交通設(shè)施幾個方面;自然環(huán)境中氣候特征具有“先天性”,是村落選址時決定的,因此考慮村落后期建設(shè)與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性情況。

      2.2 膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境評價體系構(gòu)建

      基于以上分析,得出目標(biāo)層、準(zhǔn)則層和指標(biāo)層3個層次。目標(biāo)層為膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境;準(zhǔn)則層包括人文環(huán)境、居住環(huán)境、設(shè)施環(huán)境和自然環(huán)境4個系統(tǒng),在各系統(tǒng)層分別選取反映傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的指標(biāo)共14個,見表2。

      表2 膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境評價體系構(gòu)建

      3 北阡村人居環(huán)境評價及提升策略

      基于建構(gòu)完成的膠東地區(qū)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境評價體系,融入北阡村現(xiàn)狀數(shù)據(jù),面向北阡村常駐居民、村書記以及村落保護發(fā)展相關(guān)工作的管理人員、規(guī)劃編制專家學(xué)者等,以問卷調(diào)查、串戶走訪等方式進行打分,然后運用層次分析法得出北阡村人居環(huán)境各指標(biāo)所占權(quán)重,并對其結(jié)果進行分析,提出具體的提升策略。

      3.1 北阡村人居環(huán)境現(xiàn)狀

      3.1.1 人文環(huán)境

      北阡村位于青島市即墨區(qū)金口鎮(zhèn)北部,山東省省級傳統(tǒng)村落,村落始建于明永樂年間,房氏由云南遷至于此,形成村落,現(xiàn)有居民735人,有房、柯、李等姓,仍以房姓為主,每年“房氏祭祖節(jié)”活動盛大。村落建設(shè)布局、農(nóng)田分布可以血緣關(guān)系劃分片區(qū),風(fēng)俗習(xí)慣一致,院落緊湊排布,往來頻繁,呈現(xiàn)明顯聚居性。鄰里關(guān)系淳樸真誠,居民歸屬感強烈。

      3.1.2 居住環(huán)境

      “立德樹人”是學(xué)校的根本任務(wù),學(xué)校的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生,所以學(xué)生服務(wù)工作(學(xué)生事務(wù))要堅持學(xué)生為本的理念,把服務(wù)學(xué)生成長發(fā)展作為中心任務(wù)。以學(xué)生為本理念的真正實現(xiàn),學(xué)生工作部門要牢固樹立為學(xué)生提供服務(wù)是責(zé)任義務(wù)的意識,是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新探索精神,發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性、積極性和創(chuàng)造性,尊重學(xué)生的個性化發(fā)展需求的需要,是引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育、自我管理、自我服務(wù)的重要平臺[5]。在涉及學(xué)生相關(guān)事務(wù)上,比如在教學(xué)安排、生活服務(wù)、校園文化、學(xué)涯規(guī)劃、生涯指導(dǎo)、就業(yè)幫扶、心理健康發(fā)展等方面應(yīng)充分聽取學(xué)生意見,在事務(wù)辦理工作流程設(shè)計上給予學(xué)生方便。

      村落歷史上以商品貿(mào)易為主,購取南方特有的磚石木瓦,建造房屋,因此建筑風(fēng)格頗具閩南特色。村內(nèi)現(xiàn)存兩條主街道,東西、南北向呈直角架,兩側(cè)街巷呈魚骨狀排布,構(gòu)成村落整體形態(tài)。村落形態(tài)演變大致經(jīng)歷了民國前、民國時期、新中國成立至改革開放、改革開放至今四個時期,以主街為骨架,住宅用地向外不斷擴展,各時期建筑形式、街巷肌理迥然不同,以獨立組團形式“螺狀”逆時針向外圈層擴展,構(gòu)成村落的基本格局。

      民國前建設(shè)片區(qū)建筑共131處,正房和U字形平屋頂廂房組成院落,或不設(shè)廂房形成獨院。主屋一般為2—3開間,進深8 m左右,墻體厚度在25~30 cm,屋面為灰色小瓦、板瓦坡屋面,塊石砌筑山墻,墻體采用青磚壘筑、石砌筑麻刀灰抹面、磚包土等多種形式;傳統(tǒng)木質(zhì)格子狀、菱形狀門窗,大小為80 cm×80 cm;建筑前后間距在5~7 m,左右隔街巷間距在1.5~2.0 m(圖1)。民國時期建設(shè)片區(qū)建筑57處,院落布局、建筑形式得到延續(xù),建筑材料發(fā)生變換,正房屋面為灰色機瓦、紅瓦坡屋頂,正房山墻、墻基仍采用塊石砌筑,建筑檐口、屋脊等細(xì)節(jié)裝飾逐漸簡化。新中國成立至改革開放建設(shè)片區(qū)建筑75處,建筑高度和進深增加,水泥、瓷磚等新式建筑材料出現(xiàn),尚存部分傳統(tǒng)工藝。改革開放至今建設(shè)片區(qū)建筑81處,建筑尺度顯著增大,建筑、院落形式與使用材質(zhì)呈現(xiàn)多樣化。

      圖1 北阡村傳統(tǒng)民居細(xì)部展示

      3.1.3 設(shè)施環(huán)境

      公共交通在鎮(zhèn)區(qū)設(shè)有公交站,一條觀光11號線對外連接,間隔時間20 min。村內(nèi)交通的主要干道有兩條,寬6~9 m,水泥材質(zhì),兩側(cè)設(shè)有明溝和綠化;次干道寬3~5 m,石板或碎石鋪設(shè),連通院落戶門;街巷多為碎石鋪設(shè),寬1.5~2.0 m,可容納兩人并肩穿過。停車設(shè)施以路邊停車、自家建設(shè)車庫為主,無法滿足停車需求。有兩家小型超市,均在自家民宅開設(shè),售賣日常生活用品。丹朱廣場,位于村落西南角,占地約300 m2,配有3—5個運動設(shè)施,是居民舉辦祭祖活動和日常休閑娛樂場地。村委位于村莊中心偏北,進行村務(wù)管理及組織活動。衛(wèi)生所位于村莊西南處,建筑面積為50 m2。溝渠系統(tǒng)疏排雨水、污水,以道路旁明渠、門前水溝為主;設(shè)有供電站、固定電桿,電線空中架設(shè);設(shè)有一個垃圾收集站,垃圾箱散布街道,并采用“村收集,鎮(zhèn)處理”的方式進行垃圾處理,安排有村落環(huán)衛(wèi)工進行相關(guān)工作及監(jiān)管。村內(nèi)進行過簡單的立面裝飾,白墻灰瓦,在主要街道裝備路燈和監(jiān)控設(shè)施。

      3.1.4 自然環(huán)境

      村落南靠北阡河,北依玉皇山,與鳳凰山相望,山水相托,自然生態(tài)環(huán)境良好。村落建設(shè)以古村落為軸心,逆時針螺旋狀向外擴展,除占用必要農(nóng)田,與山水河湖等周邊環(huán)境協(xié)調(diào)性較好,仍能體現(xiàn)村落選址的山水格局。

      3.2 北阡村人居環(huán)境評價過程及結(jié)果分析

      3.2.1 評價過程

      調(diào)研共發(fā)放問卷200份,收獲有效問卷187份。利用問卷數(shù)據(jù),計算出同一層次各評價指標(biāo)重要性程度的算術(shù)平均值,根據(jù)層次分析法的比例標(biāo)度,構(gòu)建判斷矩陣,計算得出指標(biāo)權(quán)重,對其一致性進行檢驗,見表3。

      表3 判斷矩陣A-B

      同理,依次構(gòu)建指標(biāo)層關(guān)于準(zhǔn)則層B層的判斷矩陣,得出其權(quán)重,并進行一致性檢驗。最終分類匯總綜合權(quán)重,見表4。

      表4 北阡村人居環(huán)境指標(biāo)性權(quán)重

      3.2.2 結(jié)果分析

      1) 人文環(huán)境。由表4得人文環(huán)境在準(zhǔn)則層中所占權(quán)重為0.1601,處于第三位。下級指標(biāo)中村落社會組織關(guān)系權(quán)重最高,為0.5396,本層內(nèi)所占權(quán)重較高,對應(yīng)了北阡村以血緣關(guān)系為核心的生產(chǎn)生活關(guān)系,在村落人文環(huán)境營造中至關(guān)重要;因其一定程度上影響著村落鄰里構(gòu)成,發(fā)現(xiàn)鄰里關(guān)系狀況、居民歸屬感這一指標(biāo)權(quán)重緊隨其后。民俗文化傳承度權(quán)重在三個因素中權(quán)重最低,相較于其他兩種因素來講,北阡村民俗文化的傳承度對人文環(huán)境的營造影響較小。

      2) 居住環(huán)境。居住環(huán)境在準(zhǔn)則層中所占權(quán)重為0.4673,處于首位。其中民居建筑居住舒適度的綜合權(quán)重為0.21,在所有指標(biāo)權(quán)重中數(shù)值最高,表明居民居住舒適度最為關(guān)注,主要因傳統(tǒng)民居隨村落建設(shè),往往處于地勢相對低平處,房屋建設(shè)擁擠,街巷較為狹窄,因此傳統(tǒng)民居居住舒適度也成為居民追求現(xiàn)代生活中最多考慮的方面。其次為建筑間距因素,可見居住空間感在北阡村占有較重地位。傳統(tǒng)建筑數(shù)量、質(zhì)量和完整度指標(biāo)所占權(quán)重較低,與北阡村傳統(tǒng)建筑居住率高低及保護修復(fù)工作完成度存在一定關(guān)系。最后為院落、街巷周邊綠化覆蓋度指標(biāo),其所占權(quán)重較低,主要是因為居民大多在此空間種植蔬菜等,因此進行居住環(huán)境美化工作時應(yīng)考慮實用性。

      3) 設(shè)施環(huán)境。設(shè)施環(huán)境在準(zhǔn)則層中所占權(quán)重為0.2772,處于第二位,較為重要。其中,環(huán)衛(wèi)設(shè)施、給排水、電力通信設(shè)施所占比重較大,顯示出在設(shè)施環(huán)境中最為重要;村落對外交通通達(dá)性及內(nèi)部交通方便性指標(biāo)所占權(quán)重次之,與現(xiàn)如今北阡村居民自家車擁有率較高,出行便利度提升有關(guān),但對于少數(shù)依賴公共交通進出村落人員需要考慮其出行便利度;環(huán)境家具設(shè)施配備情況所占權(quán)重較低,與居民生活長久以來的生活習(xí)慣有關(guān);公共服務(wù)設(shè)施配備情況及合理度所占比重最小,綜合權(quán)重最低,主要考慮與村落出行便利、村鎮(zhèn)設(shè)施共享有關(guān)。

      4) 自然環(huán)境。自然環(huán)境在準(zhǔn)則層中所占權(quán)重為0.0954,本層中村落選址與整體自然環(huán)境協(xié)調(diào)性指標(biāo)所占比重高,主要是因為村落的選址直接關(guān)系村落生活的“大空間”環(huán)境,至關(guān)重要。其次,村落景觀布置是否與“大環(huán)境”互融,對村落自然環(huán)境也有一定影響,其所占綜合權(quán)重最低,主要是因為北阡村景觀布置多為本土植物栽種或習(xí)慣性種植蔬菜瓜果,與環(huán)境協(xié)調(diào)性較好。

      3.3 北阡村人居環(huán)境提升策略

      3.3.1 人文環(huán)境

      首先,對村落社會組織關(guān)系以梳理成冊、臨街立面寫繪等方式,傳承村落宗族歷史。其次對村落的文化遺產(chǎn)、民俗活動等進行系統(tǒng)研究,打好村落“感情牌”,注重內(nèi)在生活習(xí)俗的繼承與延續(xù),在村落保護發(fā)展工作中,基于傳統(tǒng)民俗文化增設(shè)文化空間、交流場地,組織集體活動,賦予活動娛樂性和文化性,增進居民感情交流的同時增加外來游客體驗感。最后,挖掘村落文化資源的潛在價值,提升傳統(tǒng)村落人居環(huán)境中的文化內(nèi)涵,做足文化產(chǎn)業(yè)文章,依托本村及周邊村落建立專門的研究中心,多方面挖掘傳統(tǒng)村落文化內(nèi)涵,豐富可以開發(fā)的產(chǎn)品。

      3.3.2 居住環(huán)境

      首先,對傳統(tǒng)民居建筑進行風(fēng)貌分級評定,采用“同體取樣法、異體取樣法”等方式,對建筑進行保護修繕,提升建筑質(zhì)量和保存完整度;對傳統(tǒng)民居建筑內(nèi)部進行修復(fù),在保留傳統(tǒng)建筑形制、建設(shè)工藝材質(zhì)基礎(chǔ)上,進行古樸風(fēng)裝潢設(shè)計,改善房屋內(nèi)部居住環(huán)境,注重其采光、通風(fēng)、保溫、防潮等舒適度的提升。其次,院落、街巷空間作為同等重要的生活空間,基于實用基礎(chǔ)上進行美化,院內(nèi)自主管理,院外實行統(tǒng)一維護;對廁所設(shè)置,進行適宜的“廁所改革”,與村落環(huán)衛(wèi)設(shè)施連通,優(yōu)化院落環(huán)境。最后,居民老房居住意愿,對少數(shù)空置老房老院進行功能置換,活化傳統(tǒng)民居聚集區(qū)。

      3.3.3 設(shè)施環(huán)境

      村落環(huán)衛(wèi)設(shè)施的優(yōu)化應(yīng)引起足夠重視,對村民加強宣傳教育提高環(huán)保意識,張貼警示標(biāo)語等,加強人員監(jiān)管,共同營建村落衛(wèi)生。對村落排水系統(tǒng)進行“雨污分離”改造,另設(shè)一套地下污水管網(wǎng),污水管線應(yīng)盡可能連通管道,埋線鋪設(shè),進一步提高安全性、清潔度。因街巷狹窄等產(chǎn)生的交通矛盾,進行統(tǒng)一劃分停車位置,建設(shè)適當(dāng)面積的村莊集體停車場;在村落和公交站點分別設(shè)置共享自行車固定樁,做好“最后一公里”的連通,提升公共交通便利度。利用街角空間設(shè)置微型休憩場所,“點”狀散布村落。對公共設(shè)施進行專人管理維護。

      3.3.4 自然環(huán)境

      氣候和地形地貌作為人居環(huán)境的重要條件,傳統(tǒng)村落得天獨厚的優(yōu)勢,對其自然環(huán)境的保護非常重要,務(wù)必保護好村落周邊原貌環(huán)境。在村落保護發(fā)展工作中做到保護先行,保護村落山水林田,禁止粗獷式開發(fā),嚴(yán)守永久農(nóng)田紅線;注重自然環(huán)境系統(tǒng)整體管控,進行生態(tài)修復(fù),加強林木種植,降低自然災(zāi)害等隱患。同時,對于村落景觀布置盡量采用鄉(xiāng)土植物或種植蔬菜果物,減少人造景。最后,對自然景觀環(huán)境造成不利影響的,出臺明文條例,呼吁村民樹立責(zé)任感,共同維護自然人居環(huán)境。

      4 結(jié)束語

      傳統(tǒng)村落作為鄉(xiāng)村的特殊村莊,其人居環(huán)境是鄉(xiāng)村人居環(huán)境系統(tǒng)中的一種類型。普通鄉(xiāng)村的建設(shè)更新?lián)Q代快,且不受環(huán)境及政策限制,但傳統(tǒng)村落的建筑多為歷史遺存,建成的年代較早,不僅有居住功能,還有文化傳承的功能,將其人居環(huán)境提升必是牽扯建筑等方面保護與居民現(xiàn)代需求之間的矛盾問題。而傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展情況直接關(guān)系到傳統(tǒng)村落居民的基本生活環(huán)境與傳統(tǒng)地域文化的延續(xù),迫切需要明確其適宜的發(fā)展途徑指引。本文即使運用定性與定量化相結(jié)合的方法進行研究,也難免受一定主觀影響及調(diào)研數(shù)據(jù)受限等因素影響,研究成果仍需進一步完善考究。

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