賈博文，龐紫嫣，張藕香

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，安徽 合肥 230036

茶馬貿(mào)易泛指中原地區(qū)與少數(shù)民族地區(qū)之間進(jìn)行“茶”與“馬”兩種物資交換的商品貿(mào)易行為。唐朝時(shí)期便有了關(guān)于茶馬貿(mào)易的記載。出于不同目的，自唐至清均奉行此一政策，但基本不出“懷柔遠(yuǎn)人”“茶以治邊”兩大范疇。少數(shù)民族不具備產(chǎn)茶的自然條件，“嗜茶”的生活習(xí)俗迫使少數(shù)民族尋求同中原民族進(jìn)行茶葉貿(mào)易。在儒家天下一統(tǒng)思想的影響下，中原王朝始終抱有一種“天朝上國”的優(yōu)越感。在這種優(yōu)越感的影響下，與邊遠(yuǎn)地區(qū)人民進(jìn)行物資交換成為對少數(shù)民族的“關(guān)懷體恤”。

同時(shí)，由于中原王朝認(rèn)為少數(shù)民族“不得茶則病且死”，茶葉又成為中原政府與少數(shù)民族博弈的工具。明代徐彥登所輯《歷朝茶馬奏議》（以下簡稱奏議）收錄負(fù)責(zé)茶馬貿(mào)易事宜官員的奏章，對茶馬貿(mào)易有較為詳細(xì)的記述，具有較高的史料價(jià)值。在這些官員看來茶馬貿(mào)易于國家有諸多利益，徐彥登更是在1 件奏章中羅列出20 余條好處，可見當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層對茶馬貿(mào)易的重視程度。茶馬貿(mào)易在明朝時(shí)期達(dá)到頂峰，清朝中后期逐漸退出歷史舞臺。研究這段時(shí)期茶馬貿(mào)易的演變過程及其規(guī)律，對發(fā)展現(xiàn)代茶葉貿(mào)易和鞏固民族關(guān)系具有積極意義。

學(xué)界關(guān)于茶馬貿(mào)易的研究始于20世紀(jì)30年代，對明清時(shí)期茶馬貿(mào)易的研究多集中于茶馬制度、民族關(guān)系、經(jīng)貿(mào)往來等方面，成果頗豐，但對茶馬貿(mào)易的內(nèi)涵并沒有給出明確的界定。筆者認(rèn)為，茶馬貿(mào)易可從狹義、廣義兩個(gè)范疇來理解，其中，狹義的茶馬貿(mào)易僅指在中原政府指定的交易地，由專門茶馬貿(mào)易機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，受相關(guān)法律約束的漢人與少數(shù)民族茶馬貿(mào)易行為；廣義的茶馬貿(mào)易系指中原與少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行的包括但不局限于茶與馬兩種物資的交易行為，除包括狹義的內(nèi)容外，還包括以朝貢行為、民間商人貿(mào)易等方式進(jìn)行的茶馬貿(mào)易。本文從狹義的茶馬貿(mào)易討論分析明清時(shí)期茶馬貿(mào)易的演變。

1 明清時(shí)期茶馬貿(mào)易演變

1.1 由明至清茶馬司數(shù)量減少

明代的茶馬貿(mào)易自明初開始就已經(jīng)形成，并且設(shè)立了一系列機(jī)構(gòu)來管理茶馬互市，包括茶馬管理機(jī)構(gòu)——茶馬司、茶葉采購機(jī)構(gòu)——茶馬局、茶葉貯存機(jī)構(gòu)——茶倉、茶馬監(jiān)管機(jī)構(gòu)——巡察御史等，形成了一整套自上而下，由國家操控的完整茶馬管理體系。明太祖建國初期就承襲唐宋舊制，設(shè)立8 個(gè)茶馬司，分別是位于甘青地區(qū)的秦、河、洮、甘四州，以及位于四川地區(qū)的永寧、雅州、碉門、巖州，明政府在此機(jī)構(gòu)設(shè)置官員“大使一人，從八品，副使一人，正九品”。

清承明制，立國之初承襲明茶馬司。在洮岷、河州、西寧、莊浪、甘州5 處設(shè)立茶馬司，專管茶馬交易事宜。通過明清茶馬司分布表（表1）可以清晰地看出，較于前朝，清朝茶馬司的數(shù)量和分布范圍都有所減少，而這為數(shù)不多的茶馬司又時(shí)常面臨被裁撤的危險(xiǎn)。據(jù)清史料記載“督理陵西、甘肅、洮寧等處茶馬御史一人，順治二年設(shè)，康熙七年裁，三十四年復(fù)設(shè)，四十二年復(fù)裁”。短短50 余年時(shí)間，這些地方的茶馬司幾經(jīng)設(shè)裁。但也不是所有茶馬司都如此，甘州、莊浪兩處茶馬司就因身處交通要道而一以貫之。

表1 明清茶馬司分布表

1.2 茶馬司職能在清朝時(shí)期開始弱化

明茶馬司設(shè)立的主要目的，一是規(guī)定貿(mào)易時(shí)間，二是規(guī)定茶馬比價(jià)。茶馬司所從事的也基本是常規(guī)性工作。清初，出于穩(wěn)定國內(nèi)局勢的需要，各地尤其是戰(zhàn)爭區(qū)域?qū)︸R匹的需求量巨大，這時(shí)的茶馬司作為馬匹這一戰(zhàn)略資源的儲備站，權(quán)力一度達(dá)到頂峰，除繼續(xù)之前的事務(wù)，還享有對所得馬匹的分配權(quán)。各地根據(jù)自身需要提交馬匹申請，茶馬司審核通過后進(jìn)行分配?！白昧窟吀箾_緩，派定額數(shù)，按期給發(fā)”。軍丁親自前來認(rèn)領(lǐng)，登記造冊之后才算完成。與權(quán)傾一時(shí)的茶馬司相對應(yīng)的是叫苦不迭的領(lǐng)馬地區(qū)。“往返半年，斧資既空，衣衫且敝”“疲瘦之馬……有到家不耐潮熱倒斃者，存活者不能十之一二”，此二處出于清朝地方奏請清政府免除牽引馬匹的奏章中。不難看出地方請求廢除從茶馬司領(lǐng)馬的原因主要有二：一是路途遙遠(yuǎn)，成本巨大。在基礎(chǔ)交通不甚完善的清朝，內(nèi)地到甘青地區(qū)并非易事；二是馬匹存活率不高，馬匹在輸送過程中存在折損這也算情理之中。是否真像奏章中所言，“存活者甚至不到十之一二”有待進(jìn)一步考證。當(dāng)然不能排除這位官員為獲得朝廷同情而夸大事實(shí)的嫌疑，但不可忽視的情況是，折損馬匹帶來的損失由受領(lǐng)方進(jìn)行賠償。這樣作為“理性經(jīng)紀(jì)人”的地方自然不愿再從茶馬司處領(lǐng)馬，在越來越多請免茶馬牽領(lǐng)的奏章獲批通過的處境下，茶馬司終于在結(jié)束其時(shí)代使命后退出歷史舞臺。

1.3 茶馬比價(jià)趨于公平

茶馬交換本應(yīng)以雙方商品中蘊(yùn)含的無差別人類勞動為依據(jù)實(shí)行等價(jià)交換。唐宋政府在西部邊境開設(shè)市場供民間與少數(shù)民族之間互通有無，這一時(shí)期的茶馬交換比例本著隨行就市的原則。明清時(shí)期，朝廷專設(shè)茶馬司負(fù)責(zé)制定茶馬交換比例，但這一時(shí)期的茶馬貿(mào)易披上濃厚的政治色彩外衣，中原政府在價(jià)格的制定中起著決定性作用。明清時(shí)期茶馬定價(jià)一改唐宋商人之間根據(jù)商品多寡確定交換比例的慣例，通過茶馬司硬性規(guī)定茶馬交換比例。以宋朝交換1匹馬需50 kg茶葉作為參考，根據(jù)相關(guān)古籍整理可知明清時(shí)期平均置換1 匹馬所需的茶葉為10～90 kg 不等（表2）。盡管明朝對外宣稱漢狄一家，但所行之事實(shí)為“蓋制戎狄之道，當(dāng)賤其所有，而貴其所無耳”。同時(shí)，當(dāng)私茶盛行而造成差價(jià)下跌時(shí)，朱元璋批示道“致茶賤馬貴，不獨(dú)國課有虧，殆使戎羌放肆，生侮慢之心”。明朝只有在諸如戰(zhàn)爭等急需馬匹的年份才會放松茶馬交換比例，其余時(shí)間都牢牢把握茶馬定價(jià)權(quán)，將此視為遏制少數(shù)民族的手段。

盡管明朝對外宣稱“懷柔遠(yuǎn)人”，但出現(xiàn)10余千克茶即可換1 匹馬的情況時(shí)，這種口號恐怕很難令人信服。明朝始終嚴(yán)格把控對外茶馬交易量有其時(shí)代背景。明滅元后，元朝的有生力量竄逃至北方，史稱“北元”。新生政權(quán)自然無法忽視這個(gè)來自身邊的威脅，要與驍勇善戰(zhàn)的草原騎兵抗衡，優(yōu)良馬種必不可少。在這種處境下，明朝利用政治手段操控茶馬貿(mào)易也就不足為奇。由表2可以看出，明朝時(shí)期除洪武和萬歷年間出現(xiàn)過暫時(shí)“馬貴茶賤”情況外，其余時(shí)間易馬均無須過多茶葉，這與剛剛提到的戰(zhàn)爭因素密不可分。洪武時(shí)期天下初定，各種叛亂接踵而至，為獲得來自少數(shù)民族的馬匹補(bǔ)給，朝廷不惜支付大量茶葉。而萬歷年間著名的“萬歷三大征”則成為該時(shí)期高茶馬比價(jià)的原因。

表2 明清茶馬比價(jià)表

滿騎入關(guān)后，中原再次建立起一個(gè)由游牧民族管理的政權(quán)。清初，清政府依舊選擇采用較高茶馬比價(jià)的方式維系同少數(shù)民族之間的關(guān)系。清中后期，由于擁有北方廣闊的牧場，清朝得以蓄養(yǎng)數(shù)量龐大的馬群。有了來源穩(wěn)定的馬匹供應(yīng)，耗時(shí)耗力的茶馬交易也就失去了存續(xù)意義。

1.4 金牌制與堪合制的消失

洪武后期，各地局勢已基本穩(wěn)定。此時(shí)有官員向朱元璋奏請?jiān)谏贁?shù)民族地區(qū)征收馬匹，另有地方番族主動請求貢馬于明。借此契機(jī)，明太祖于洪武二十六年命李景隆在番地頒布金牌制。金牌制下要求地方部族按期攜朝廷頒發(fā)的金牌于指定地點(diǎn)進(jìn)行茶馬貿(mào)易。金牌制性質(zhì)的界定并非易事，有學(xué)者將金牌制下番族的貢馬行為看作是地方向中央的賦稅行為。如果依從這種假設(shè)，就等于默認(rèn)了番族地區(qū)已經(jīng)是明朝合法政權(quán)的一部分，而且朝廷無需對賦稅行為給予回報(bào)，這顯然有待商榷。另有學(xué)者認(rèn)為賦稅行為本質(zhì)上屬朝貢行為，筆者以為這種說法也有不妥。傳統(tǒng)的朝貢行為以“厚往薄來”為原則，朝貢方往往因所得賞賜的價(jià)值遠(yuǎn)大于朝貢品的價(jià)值而樂此不疲。但由前文茶馬比價(jià)的分析可以看出，在朝廷和番族的貿(mào)易往來中，中央政府壓低馬價(jià)抬高茶價(jià)屬常規(guī)操作。因此，既不能將茶馬貿(mào)易看作是地方賦稅，也不應(yīng)是藩屬國朝貢。金牌制下的茶馬貿(mào)易本質(zhì)上是以國家強(qiáng)制力作為保障，帶有強(qiáng)烈政治色彩的商品交換行為。說其是商品交換是因?yàn)楸舜硕极@得了所需物資，但這種交換是強(qiáng)制的、不平等的，是朝廷為實(shí)現(xiàn)扼制番族的政治目的所采取的經(jīng)濟(jì)手段。正統(tǒng)十四年，突如其來的戰(zhàn)爭沖散之前手持金牌的各部族，朝廷被迫宣布“罷金牌，歲遣行人巡察”。明人稱之為“差發(fā)”，差發(fā)與賦稅有異有同。相同之處在于同樣具有強(qiáng)制性，不同之處在于朝廷回贈以茶。

清初，傳統(tǒng)意義上對立的漢蒙關(guān)系不復(fù)存在，取而代之是友好的滿蒙聯(lián)盟。一來西番諸族的屏障作用減弱，二來清廷也不對這些游牧民族采取扼制手段。盡管精通明史的學(xué)者也曾進(jìn)言恢復(fù)金牌制或是堪合制，但這些與歷史前進(jìn)步伐相左的措施最終也未能再次施行。金牌制雖則不復(fù)，這并不意味著朝廷放任茶馬交易。順治二年，戶部“金牌可以不用，但以茶易馬，務(wù)須酌量價(jià)值，兩得其平，無失柔遠(yuǎn)之意”，這與統(tǒng)治者和少數(shù)民族之間關(guān)系密不可分。農(nóng)耕民族與游牧民族之間似乎始終存在不可調(diào)和的矛盾，文化差異引發(fā)矛盾沖突。這并不難解釋，傳統(tǒng)漢民族由于文化優(yōu)越性，始終以居高臨下的態(tài)度對待其他文化。受這種不平等觀念影響的交往實(shí)踐，自然無法做到平等對待，這在明朝時(shí)期茶馬貿(mào)易活動中并不少見。而滿族與西番少數(shù)民族本身就具有某種血緣上的親密性，文化方面也有更多的相通性，因而在政治關(guān)系中的表現(xiàn)也更為溫和。

2 清茶馬貿(mào)易衰敗原因分析

茶馬貿(mào)易在明朝時(shí)期達(dá)到巔峰，卻在清朝時(shí)期走向衰敗。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面。

2.1 牧場廣開

清作為滿族開創(chuàng)的帝國，即便移位中原，草原民族熱愛游牧的基因依舊深深影響統(tǒng)治者的施政方針。據(jù)《清史稿》記載，康熙時(shí)期在天津附近開辟的牧場就有1 400 余hm，乾隆時(shí)期增至約2.59 萬km，至咸豐時(shí)期約為4.12 萬km。有如此龐大數(shù)量的牧場地作為保障，清政府無需與西部少數(shù)民族易馬即可獲得所需馬匹；同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶葉市場也更加廣泛地分布于各處，少數(shù)民族無需通過朝廷指定的場所交易即可獲得茶葉。在雙方都對官方茶馬交易失去需求的條件下，這一行為的消失也成為歷史的必然。

2.2 私茶屢禁不止

自朱元璋施行茶馬制度以來，明太祖及其后任最高統(tǒng)治者都將嚴(yán)禁茶葉走私作為本朝厲行的政策一以貫之。不過在巨大利潤的吸引下，總有商販鋌而走險(xiǎn)從事私茶貿(mào)易。朝廷對私茶的管理與民間私茶呈此消彼長態(tài)勢。私茶的流通途徑分為非法與合法兩種。所謂非法，系指受利益驅(qū)使的民間茶葉貿(mào)易。盡管自明初朝廷就三令五申茶禁“販茶人斬，妻小入官”，但終明一朝也未曾杜絕私茶交易；合法主要指番僧在朝貢過程中攜回大量茶葉，明朝官方對朝貢者攜帶茶葉并非持支持態(tài)度。但由于特殊的外交目的，朝廷對番僧?dāng)y帶私茶也是“睜一只眼、閉一只眼”。后來由于入明使團(tuán)攜帶的茶葉數(shù)量過于巨大，這些流入番族的茶影響了官方正常茶馬貿(mào)易的開展，朝廷不得不對朝貢人數(shù)和次數(shù)進(jìn)行限制。

2.3 違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律

關(guān)于清后期茶馬貿(mào)易衰落原因的討論歷久不衰，但衰落的根本原因在于官府壟斷下的茶馬交易無法實(shí)現(xiàn)供需之間的相互平衡。首先，茶馬貿(mào)易本質(zhì)上仍屬于以物易物，這種落后的交易行為僅適用于生產(chǎn)力水平較為落后的歷史時(shí)期，而明清時(shí)期的生產(chǎn)力水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過唐宋時(shí)期，落后的商品交換方式顯然無法滿足較先進(jìn)的生產(chǎn)力水平；其次，茶馬貿(mào)易本意在于“懷柔遠(yuǎn)人”，唐宋政府在茶馬交換的比例上也基本能使番族滿意，明清時(shí)期盡管朝廷有意拉近與周邊少數(shù)民族之間的關(guān)系，但不合理的茶馬比價(jià)也無法使番族人民真正心悅誠服。從明朝開始，茶馬貿(mào)易已經(jīng)逐漸成為中原王朝挾制周邊民族的工具，政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的。而健康的貿(mào)易關(guān)系必須遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并且建立在彼此公平交易的基礎(chǔ)之上。

3 明清時(shí)期茶馬貿(mào)易的現(xiàn)代啟示

從明清時(shí)期政府在西部設(shè)立茶馬司的官吏職務(wù)高低來看，明朝時(shí)期首先在洪武五年設(shè)立司令和司乘，品階分別為正六品和正七品，而到了洪武十六年，將司令司乘裁撤換成大使和副使，品階下降到正九品和從九品。官階如此，恐很難言其所主管的茶馬司和所負(fù)責(zé)的茶馬貿(mào)易在國家政治生活中占據(jù)多么重要的地位。

從茶馬司機(jī)構(gòu)的穩(wěn)定程度來看，明設(shè)立最早的茶馬司為秦州茶馬司，時(shí)間為洪武五年。然而，僅僅過了24年，秦州茶馬司就被裁撤，另設(shè)西寧茶馬司。洪武七年，太祖設(shè)洮州茶馬司，但洪武十六年便遭撤裁，永樂十九年又復(fù)設(shè)。作為牽制番族的國家部門，連最基本的穩(wěn)定都無法做到，更不用說發(fā)揮政治作用。

研究茶馬貿(mào)易的學(xué)者歷來都將茶馬貿(mào)易視為明清政府管制番族的重要政治手段，學(xué)者標(biāo)榜自己所研究領(lǐng)域的重要性是很容易理解的，但實(shí)際情況是否真的如此有待商榷。特定歷史事件要放在特定的歷史時(shí)期看待，避開歷史環(huán)境，用今人之觀念評論歷史事件，不僅不準(zhǔn)確而且是不公平的。

如今，隨著“一帶一路”倡議的深入推進(jìn)，中國茶葉出口貿(mào)易面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇和市場空間。借鑒上千年的茶馬貿(mào)易史，優(yōu)化茶葉對外貿(mào)易的管理與流通機(jī)制，完善相關(guān)政策，建立基于公平互惠的雙邊和多邊貿(mào)易，使合作雙方互利共贏，方能在新時(shí)代茶葉國際貿(mào)易中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。