□王際雅 李斌娟

電影的獨(dú)特魅力就在于，即使人們處于不同的時(shí)代、不同的國(guó)家，但仍然可以通過(guò)電影作品進(jìn)行跨時(shí)空、跨語(yǔ)言的交流，甚至觀眾可以通過(guò)一部電影了解到一個(gè)國(guó)家的文化。電影之所以能夠有如此大的魅力，就在于它是視聽(tīng)藝術(shù)，這個(gè)特點(diǎn)使它成為綜合性與技術(shù)性、逼真性與假定性、造型性與運(yùn)動(dòng)性的統(tǒng)一體。視聽(tīng)語(yǔ)言即訴諸于人們的視覺(jué)系統(tǒng)和聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，其中最為直觀的就是視覺(jué)系統(tǒng)，所以在視覺(jué)畫(huà)面的營(yíng)造上有著很多重要的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)，例如色彩、構(gòu)圖、景別等，其中色彩的作用是最不容忽視的。繪畫(huà)大師夏加爾指出：“色彩代表一切，用對(duì)了色彩，形式也錯(cuò)不了。色彩是全部，好似音樂(lè)中的變奏曲，每一樣事物都具有變化性?！?/p>

自然色彩與藝術(shù)色彩的區(qū)別

色彩大致有兩種：自然色彩與藝術(shù)色彩。藝術(shù)來(lái)源于生活，色彩在某種程度上也影響著人們的生活以及情感，即使人們處于無(wú)意識(shí)或下意識(shí)的情況下，也可以感受到色彩的獨(dú)特魅力。生活離不開(kāi)色彩，藝術(shù)同樣也離不開(kāi)色彩。

藝術(shù)作品本就是表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一體。多種門(mén)類(lèi)下藝術(shù)作品都可以體現(xiàn)出藝術(shù)色彩，例如繪畫(huà)、電影畫(huà)面、攝影等。自然色彩屬于萬(wàn)物有靈的客觀世界，例如湛藍(lán)的天空、青綠的草地等。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)造出藝術(shù)形象到最終大眾進(jìn)行藝術(shù)欣賞，這是一個(gè)完整的閉環(huán)。藝術(shù)生產(chǎn)的過(guò)程就是藝術(shù)家創(chuàng)作的過(guò)程，影響藝術(shù)家創(chuàng)作的因素有很多，例如宗教信仰、政治環(huán)境以及賴(lài)以生存的生活環(huán)境等，其中影響最大的就是所處的環(huán)境，而自然色彩又恰恰滲透在生活的角角落落。由此可見(jiàn)，對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作有直接影響的便是自然色彩。藝術(shù)家根據(jù)社會(huì)生活創(chuàng)造出來(lái)蘊(yùn)含情感的、具有審美價(jià)值的藝術(shù)作品。換言之，自然色彩是藝術(shù)色彩的靈感源泉，藝術(shù)色彩是自然色彩的情感升華。

藝術(shù)作品本就是表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一體。多種門(mén)類(lèi)下藝術(shù)作品都可以體現(xiàn)出藝術(shù)色彩，例如繪畫(huà)、電影畫(huà)面、攝影等。藝術(shù)色彩更多的是偏向于藝術(shù)家對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映和個(gè)人風(fēng)格的表現(xiàn)。自然色彩與藝術(shù)色彩最大的區(qū)別就在于“人”的作用，這里的“人”是多重含義的集合體，可以理解為藝術(shù)家的審美意識(shí)、無(wú)意識(shí)，也可以理解為任何具有審美性質(zhì)的映射等等。伊頓曾在《色彩藝術(shù)》中指出：“色彩效果不僅在視覺(jué)上，而且在心理上應(yīng)該有體會(huì)和理解……它能把崇拜者的夢(mèng)想轉(zhuǎn)化到一個(gè)精神境界中去?！崩?，在夏加爾的作品風(fēng)格中不難發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不受客觀色彩的羈絆，甚至在其作品中體現(xiàn)出極強(qiáng)的主觀色彩，同時(shí)也塑造了作品的夢(mèng)幻性，可見(jiàn)藝術(shù)色彩與自然色彩是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，色彩電影也如同雨后春筍般涌現(xiàn)。人們也由之前的只關(guān)注于藝術(shù)色彩同自然界之間的關(guān)系，到如今更加注重在電影中如何復(fù)原現(xiàn)實(shí)生活中的色彩，與現(xiàn)實(shí)生活更加接近，到最后發(fā)展成如何自然、不受約束地表現(xiàn)出自然界中的色彩的意境，而并非拘泥于復(fù)原現(xiàn)實(shí)的固定色彩。色彩這一元素的出現(xiàn)標(biāo)志著電影行業(yè)開(kāi)啟了對(duì)于人們內(nèi)心世界的進(jìn)一步探索與開(kāi)辟，也為電影的后期制作做了鋪墊，直接或間接地表達(dá)了創(chuàng)作者的風(fēng)格和特點(diǎn)，更好地傳遞出創(chuàng)作者的思想，使得影片更能被觀眾接受與理解，更易于在情感上達(dá)到高度共鳴。

電影色彩的客觀再現(xiàn)與主觀表現(xiàn)

1935年，美國(guó)馬摩里安執(zhí)導(dǎo)的電影《浮華世界》問(wèn)世，標(biāo)志著彩色電影時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。與其說(shuō)電影史是一部國(guó)家的藝術(shù)史，不如說(shuō)是一個(gè)國(guó)家科技發(fā)展的進(jìn)步史，電影色彩的首次出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著電影行業(yè)技術(shù)條件的飛速發(fā)展，更說(shuō)明了色彩這一影視符號(hào)已經(jīng)開(kāi)始得到重視，色彩對(duì)于電影有著極其重要的意義。

當(dāng)然，色彩在電影的成功運(yùn)用并非是一蹴而就的。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ肥请娪靶睦韺W(xué)大師，一生貢獻(xiàn)無(wú)數(shù)，但是真理往前邁半步就是謬誤，阿恩海姆對(duì)黑白電影的偏愛(ài)，使他固執(zhí)地站在拒絕電影藝術(shù)領(lǐng)域一切技術(shù)進(jìn)步的錯(cuò)誤立場(chǎng)上。黑白電影僅僅只是電影歷史進(jìn)程中的一環(huán)，但是執(zhí)迷于舊的技術(shù)放棄新的技術(shù)只能使電影藝術(shù)走向死胡同。因?yàn)樯什⒉粏螁问强陀^存在的電影元素符號(hào)，而且還是表達(dá)思想與意識(shí)的媒介載體，色彩的選擇、組合、搭配都極其重要，必須具有一定的畫(huà)面感以及對(duì)于色彩的敏感度，將形式轉(zhuǎn)化為意識(shí)。由此可見(jiàn)，懂得電影美學(xué)特性中的逼真性與假定性具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系極其重要。

色彩在主觀意識(shí)中占據(jù)主要地位，很多藝術(shù)家都將色彩運(yùn)用得爐火純青，甚至形成了個(gè)人風(fēng)格，例如色彩電影里程碑人物美國(guó)著名導(dǎo)演韋斯·安德森，他的作品《月升王國(guó)》中大部分鏡頭使用了溫和的色調(diào)和淳樸的原色，飽和度高，用色彩的沖擊帶給觀眾一場(chǎng)視覺(jué)盛宴；《布達(dá)佩斯大飯店》中木質(zhì)的圍欄、褐色花紋大理石、暗黃色的墻漆用來(lái)營(yíng)造復(fù)古氣氛，用大面積的紅色地毯很好地平衡了畫(huà)面顏色。在他的作品中，經(jīng)常從兒童的色彩感知角度入手，高反差和高對(duì)比度把色彩美學(xué)表現(xiàn)得淋漓盡致，既有荒誕的趣味又有文藝的審美，既可以滿(mǎn)足小眾情懷又可以引起大眾共鳴?？梢?jiàn)，優(yōu)秀的作品必然是將主觀表現(xiàn)與客觀存在有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的。

色彩符號(hào)在電影中的表意功能

色彩的表意功能是影片營(yíng)造意蘊(yùn)和表達(dá)中心思想最重要的因素之一，不僅為觀眾帶來(lái)了完美的視覺(jué)享受，更重要的是提高了電影張力以及藝術(shù)審美價(jià)值。固然，不同的色彩有著獨(dú)特的表意功能，但相同色彩在某些特定結(jié)構(gòu)中也會(huì)表達(dá)出不同的象征意味。張藝謀作為我國(guó)第五代著名導(dǎo)演，極善運(yùn)用濃墨重彩的顏色。顏色是他的代名詞，他經(jīng)常以色彩為支點(diǎn)，豐富影片的表意功能，這也是敘事手法中的一種。他認(rèn)為電影的視覺(jué)藝術(shù)色彩元素能喚醒人們內(nèi)心深處的情感波瀾，使觀眾與創(chuàng)作者達(dá)到靈魂共鳴。

紅色作為最濃烈的顏色，它不僅代表著熱情、溫暖、火熱的驕陽(yáng)，還讓人聯(lián)想到?jīng)_動(dòng)的那一瞬間，讓人向往的強(qiáng)烈愛(ài)情，血液在身體里的流動(dòng)，生命的積極性。紅色在電影中的運(yùn)用是十分普遍的，紅色是中國(guó)的傳統(tǒng)顏色有著極強(qiáng)的張力，國(guó)內(nèi)很多導(dǎo)演偏愛(ài)于運(yùn)用紅色。例如，張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《活著》將紅色作為一種裝飾，賭場(chǎng)上掛著的大紅燈籠、領(lǐng)袖毛主席畫(huà)像上的紅綢、人們帶著的紅袖章等諸多紅色元素。張藝謀將他鐘愛(ài)的紅色運(yùn)用到極致，執(zhí)導(dǎo)的《大紅紅燈籠高高掛》《紅高粱》《山楂樹(shù)之戀》等多部影片都運(yùn)用了大篇幅的紅色，紅燈籠、在染池里被染紅的布料、紅色的辣椒，這樣的色彩審美效應(yīng)讓觀眾眼前一亮，不管是從氣氛還是視覺(jué)都將影片的整體情感塑造得無(wú)比飽滿(mǎn)，以至于后來(lái)許多青年導(dǎo)演都參考其作品。

黃色總是能給予人們一種至高無(wú)上的奢華感在古代中國(guó)，黃色是帝王的象征、權(quán)力的象征。張藝謀的影片《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》中大規(guī)模運(yùn)用黃色，鮮艷的黃菊花、金碧輝煌的宮殿、戰(zhàn)士們的黃金鎧甲，明亮的黃色完全呈現(xiàn)色彩的審美張力，將氛圍營(yíng)造得撲朔迷離，在影片中黃色代表的是欲望甚至于是瘋狂。但相同的色彩也同樣可以展現(xiàn)出不同的象征意味，例如其另外一部作品《黃土地》，該片以黃色基調(diào)在視聽(tīng)語(yǔ)言上獨(dú)具匠心，理性的力量是可以引人思考的，該作品與《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》所表現(xiàn)的“癲狂”恰恰相反，其利用黃色在影片中陳述的則是黃土地的深沉與厚重，成功詮釋了黃色的另外一種意義。這種顏色在審美認(rèn)知與內(nèi)涵層次上都是十分經(jīng)典的，讓觀眾感受到在這片原始且貧瘠的土地上，人們擁有無(wú)限的潛力和自強(qiáng)不息的民族精神，最終塵封千年的土地迎來(lái)時(shí)代的召喚。在某種意義上，黃色也是青春的元素之一，同綠色搭配成為青春的象征，給人以年輕的感覺(jué)，黃色和橘色作為同色系的顏色，在家庭的氛圍營(yíng)造中也起到了極其重要的作用。

藍(lán)色在心理上給人一種沉穩(wěn)、冷靜的感覺(jué)，喜歡藍(lán)色的人多半是憂(yōu)郁的?！渡世碚摗芬粫?shū)中曾經(jīng)談到藍(lán)色這種能量總是處于負(fù)軸的，藍(lán)色的純粹簡(jiǎn)直就是虛無(wú)誘惑與寧?kù)o的一種辯證法，也是一種綜合矛盾體，藍(lán)色更多的是根據(jù)心理來(lái)進(jìn)行定義?！肚Ю镒邌悟T》是張藝謀導(dǎo)演的另外一部精心大作，片中大量的空鏡頭展現(xiàn)了原生態(tài)下天空的樣子，純粹而明凈，給人一種凝神靜氣的奇妙之感，與自然達(dá)到共鳴，震人心魄。色彩本身意義的運(yùn)用對(duì)于張藝謀導(dǎo)演來(lái)說(shuō)也是一種風(fēng)格的展現(xiàn)與改變，藍(lán)色在此時(shí)發(fā)揮出了其獨(dú)特的魅力，這種直接敘事的手法更是將深厚的親情表現(xiàn)得淋漓盡致。

綠色在電影色彩中也有著獨(dú)特的地位，它同對(duì)比色——紅色代表的生命意義大不相同，除了代表著的生命含義，綠色更表示著穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展，它屬于中性色，并沒(méi)有紅色那么炙熱，但是它也擁有屬于自己的獨(dú)特含義，那就是代表著生機(jī)勃勃的萬(wàn)物。自然界也好，人的生命也罷，它總是積極向上的生長(zhǎng)，綠色有著自己的獨(dú)特魅力——和諧。電影《英雄》中關(guān)于殘劍、飛雪的這一部分故事情節(jié)就利用了綠色，因?yàn)榫G色象征著希望、安穩(wěn)，隱喻著他們對(duì)于未來(lái)的期望。對(duì)于影片來(lái)說(shuō)，加之適當(dāng)飽和度的綠色并不會(huì)使畫(huà)面顏色突兀，由此可見(jiàn)，它更像是調(diào)和劑一樣的存在，調(diào)節(jié)著影片的整體色調(diào)。在《十面埋伏》中，張藝謀選擇了重慶永川的茶山竹海作為拍攝地點(diǎn)，綠色原本就象征著希望，與埋伏的意思恰恰相反，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比蒙太奇效果。落葉飛舞，埋伏重重，與竹林的綠色融為一體，節(jié)奏凝重而緩慢，使觀眾能夠自然地融入情節(jié)環(huán)境中。

由此可見(jiàn)，色彩符號(hào)在電影中的運(yùn)用是相當(dāng)廣泛的，不同藝術(shù)色彩也表述著不同的意義與情感。色彩的加入，使得電影相較于黑白電影時(shí)期更加完整。每部影片的色彩基調(diào)都與電影主題密切相關(guān)，色彩的敘事語(yǔ)言是服從于影片的中心思想的，例如在影片《我的父親母親》中回憶的部分采用黑白色調(diào)，而在表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活時(shí)運(yùn)用的則是暖色調(diào)，將色彩結(jié)合這樣使用也是電影中常見(jiàn)的手法。著名攝影師斯托拉羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“色彩是電影語(yǔ)言的一部分,我們使用色彩表達(dá)不同的情感和感受,就像運(yùn)用光與影象征生與死的沖突一樣?！币虼耍芏鄬?dǎo)演都會(huì)將色彩的審美效應(yīng)巧妙地運(yùn)用到自己的藝術(shù)作品中。

結(jié)語(yǔ)

自然色彩與藝術(shù)色彩的區(qū)別，歸根到底在于藝術(shù)家主觀意識(shí)的介入，原因是任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個(gè)條件：其一，它必須是人類(lèi)藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品；其二，它必須具有審美價(jià)值，即審美性。正是這兩點(diǎn)，使藝術(shù)品和其他一切非藝術(shù)品區(qū)分開(kāi)來(lái)。色彩的運(yùn)用也是隨著藝術(shù)家的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高而不斷發(fā)展的，當(dāng)然在文化大系統(tǒng)中，電影文化僅僅是中間的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是會(huì)受到深層集體心理的影響。俄國(guó)著名哲學(xué)家普列漢諾夫曾經(jīng)提出過(guò)“社會(huì)心理”這個(gè)中介環(huán)節(jié)因素，認(rèn)為政治、經(jīng)濟(jì)、文化這些因素都在無(wú)時(shí)無(wú)刻影響著某一個(gè)特定時(shí)代的藝術(shù)家，影響著他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的理解以及他們創(chuàng)作出來(lái)的作品。自從彩色電影誕生后，色彩成為銀幕造型強(qiáng)有力的視覺(jué)語(yǔ)言，它能夠?qū)F(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景搬到熒屏上，為觀眾帶來(lái)全新的視覺(jué)體驗(yàn)，增強(qiáng)了電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

每一個(gè)人對(duì)于色彩的理解都不一樣，它是一種客觀存在與主觀心理相互認(rèn)知的一個(gè)過(guò)程，也是人類(lèi)的一個(gè)感知過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也是每一個(gè)人根據(jù)自己對(duì)于社會(huì)、環(huán)境、生活所產(chǎn)生的理解而產(chǎn)生的一種意識(shí)心理活動(dòng)。電影是多種感官融合的藝術(shù)，而視覺(jué)是不可或缺的一個(gè)部分，一個(gè)人從外界接受的信息百分之九十由視覺(jué)器官輸入大腦，而色彩則是最為直觀而具有沖擊力的表達(dá)。色彩本身具有鮮明的視覺(jué)表現(xiàn)能力，在視覺(jué)感官刺激之下，通過(guò)不同的色彩表達(dá)電影文本內(nèi)容，正如張藝謀所言：“我希望色彩能融入到電影中去,而不僅僅成為包裝,拍每部戲都要認(rèn)真琢磨這些東西,找到一個(gè)支點(diǎn),我才能拍這部電影。”可見(jiàn)這種色彩張力在影視敘事中起到推動(dòng)作用。不同的色彩擁有不同的象征意義，但優(yōu)秀的影片往往并不是只有一種色彩，因?yàn)樯实拇钆?、光影與色彩的結(jié)合運(yùn)用都在影片中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，例如《英雄》也是將綠、白、黑、紅這些顏色結(jié)合利用，不同場(chǎng)景和不同節(jié)點(diǎn)都有相應(yīng)的主色調(diào)和輔色調(diào)，這樣結(jié)合起來(lái)才能夠營(yíng)造出合適的氣氛，使得影片節(jié)奏恰當(dāng)，主次分明，人物思想清晰，讓觀眾沉浸其中無(wú)法自拔?？傊?，合理運(yùn)用色彩以及其他藝術(shù)元素，電影藝術(shù)的魅力也才能更感染人。