寧德，別稱閩東，位于福建省東北翼，東臨東海，與臺灣隔海相望，西鄰南平，南接省會福州市，北接浙江，是福建離“長三角”和日本、韓國最近的城市。只要關(guān)注新能源產(chǎn)業(yè)的人，應(yīng)該沒有不知道“寧德時代”的。而在寧德這個地方，除了寧德時代，還有引人入勝的畬族風(fēng)情。2014年11月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，“畬族婚俗”已被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

由于我國《建筑信息模型應(yīng)用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)》還處于研究和征求意見稿的階段，且現(xiàn)階段國內(nèi)建筑設(shè)計還無法摒棄傳統(tǒng)的二維施工圖標(biāo)準(zhǔn)，所以國內(nèi)軟件的三維設(shè)計功能不強(qiáng)，大多只是轉(zhuǎn)三維視圖和模擬。國外BIM軟件三維設(shè)計功能比較強(qiáng)大卻又不能完美支持中國的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。目前國內(nèi)大多數(shù)設(shè)計院均先采用CAD平臺繪制二維施工圖，然后將二維施工圖導(dǎo)入BIM軟件如Revit平臺軟件進(jìn)行重繪和建模，由二維模型轉(zhuǎn)三維模型。然后各專業(yè)在基于三維參數(shù)化模型中進(jìn)行協(xié)同設(shè)計，提前更正設(shè)計錯誤，提高出圖質(zhì)量。

畬族是我國東南沿海主要的少數(shù)民族。全國畬族人口約為74.6萬，90%居住在閩浙山區(qū)。其中寧德是最大的畬族聚集地，畬族人口約20.52萬，超過全國畬族人口的四分之一。畬族自稱“山哈”，有自己的民族語言，主姓有盤、藍(lán)、雷、鐘等，其歷史可以追溯到三四千年前。

畬族歷史悠久，在長期的發(fā)展進(jìn)程中，畬族人民創(chuàng)造并留下了許多優(yōu)美的傳說故事、音樂舞蹈、節(jié)慶習(xí)俗等獨(dú)具特色的民族文化，成為了中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠。其中“畬族婚俗”，就是一項(xiàng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的傳統(tǒng)習(xí)俗。畬族婚俗是畬族人文歷史的縮影，具有極其強(qiáng)烈的民族特征和鄉(xiāng)土氣息。

不會盤歌莫娶親

畬族是一個能歌善舞且特別能吃苦、富有創(chuàng)造精神的民族。盤歌（唱山歌）是畬族人民文化生活中的重要活動，他們不但在各種節(jié)日和喜慶場合唱歌，在日常的生活中，在山間勞動時，也都會以歌當(dāng)話，互相盤歌。

畬族婚嫁方式有女嫁男、男嫁女、做兩頭家、子媳緣親等形式。原來嫁妝是犁、耙、鋤、棕衣等勞動工具和工藝精制的竹木制品、日用家具，現(xiàn)與時俱進(jìn)，也有了手機(jī)、家電等電器產(chǎn)品。

對于管道而言，其固定過程中離不開支架固定，支架以及吊架和托架等給管道加固施工過程中，應(yīng)當(dāng)做好前期準(zhǔn)備，嚴(yán)格審核參數(shù)，按照圖紙以及管道施工規(guī)范和要求，確保固定裝置與管道嚴(yán)絲合縫，這樣才能確保其牢固可靠性。對于靈活滑動支架而言，其兩側(cè)應(yīng)當(dāng)預(yù)留出3～5mm的空間，便于安裝操作過程中對管道進(jìn)行及時的調(diào)整。在安裝管道時，所有的固定支架都應(yīng)當(dāng)符合規(guī)范要求，切忌對管路結(jié)構(gòu)造成不利影響，在固定處加襯墊，不僅可以固定緊密，而且有利于防止因壓力過大而損傷管道。

如小伙子看上姑娘時先唱道：“山歌唱來不會差，句句唱來勸妹呀。唱得水里見石子，唱得溪流水沒哎?！惫媚锶魧π』镒佑幸?，就會對唱：“要唱山歌兩人來，家門搭起山歌臺；哥若有心與妹對，妹今細(xì)茶沖將來?！比绻媚锊煌猓蜁骸鞍⒏绯桦y高音，句句阿妹聽不清。畬山自有聽歌人，望哥早早尋知心?！?/p>

可以說，在畬族婚俗的每一個環(huán)節(jié)，盤歌、對歌，都是不可缺少的部分。這就是古老的“（婚）俗不離歌”的傳統(tǒng)：以歌傳情、以歌結(jié)交、以歌述懷、以歌歡娛— 幾乎以歌貫穿從議婚到完婚的全過程。

較為多見的畬族婚俗，通常要經(jīng)過相親、定婚、擇吉日、請媒人、送糯米、送攔腰、吃喜酒、請親家伯、選行郎、送彩禮、攔路、借鑊、殺雞、勸酒、啼嫁、梳頭、分含飯、留轎、出轎、拜堂等階段，在上轎、傳代、嫁妝、婚禮等程序上也別具一格?；槎Y中的男歌手，俗稱“赤郎”，往往有傳承譜系，以歌代言，以歌傳知，以歌論事，是婚俗中非常重要的角色。

畬族婚俗的傳承

畬族相親的佛生崽（小伙子）由媒人帶領(lǐng)到女方家，畬語叫“肽布娘”（看老婆）。如雙方有意向，潑妮崽（姑娘）由母親或姑姨陪同，來男方了解家境，畬語稱“肽人家”。

從算法1中可以看出語句12執(zhí)行次數(shù)最多，可以通過分析語句12最大執(zhí)行次數(shù)來分析算法的最壞時間復(fù)雜度.由語句10～15可知，語句12的執(zhí)行次數(shù)為|S′|2，因此，算法1的時間復(fù)雜度為O(|S′|2).

李敬益事后總結(jié)，辦這類事情就得用“親情、社情、實(shí)情”三者結(jié)合。在上述糾紛中親情是老太太對七個子女的生養(yǎng)之情，社情是商鋪5萬的市值之情，實(shí)情是大姑娘奉養(yǎng)母親多年的功勞之情，將三者糅于一體，通盤考慮，制定說服的策略與方法，方能化解。

畬族婚俗實(shí)行一夫一妻制，初時實(shí)行族內(nèi)遠(yuǎn)房成婚，對歌找戀人，自許終身；后逐漸演變?yōu)榻?jīng)媒人介紹，雙方同意后聘禮成婚?，F(xiàn)如今畬漢通婚也日趨增多。

如雙方滿意，小伙子送姑娘一些禮物，姑娘回小伙一條自織的彩帶，然后通過媒人，雙方協(xié)商擇日“定婚”，商定財禮、酒席，宴請叔伯和媒人，叫“吃定酒”。

迎親時，男方請來“親家伯”（男方父母的代理）一人、赤郎（歌手）一人、赤娘（伴娘）兩人、行郎（抬嫁妝、送禮物）若干人，由媒人帶領(lǐng)這支迎親隊(duì)伍，挑著禮品去女家。隊(duì)伍人數(shù)要求湊雙。特別是進(jìn)女家大門時，不湊雙，可拉一個其他賓客湊上。回到男家也是要湊成雙。

到了畬族寨子就是到了歌的海洋。畬族處處有歌，其婚俗也多以歌代言。這里流傳一句俗諺：“不會盤歌莫娶親?！睂Τ礁?，就是畬族男女青年談情說愛的主要方式，每逢農(nóng)歷二月二、三月三、四月四、八月十五、九月九等，畬族人民歡聚在一起盤歌，漫山遍野都是三五成群的對歌青年男女，他們以盤歌尋求知音。

“吉日”的前一天，女方家請來六親九眷，左鄰右舍“吃喜酒”，非常熱鬧。酒宴一般擺兩餐，中餐為女方宴請，叫“落腳酒”；晚餐是男方宴請，叫“請大酒”。富裕人家要對歌兩夜，則前一天為“落腳酒”，第二天為“請大酒”。

到了婚齡，男方父母找人擇個“吉日”，由媒人送達(dá)姑娘家，姑娘父母再找信得過的“先生”復(fù)核審查，認(rèn)為“日子”可行，就定下來，再由媒人正式送給女方。這時女方要宴請媒人，叫“請媒人”。喜日前一個月，女婿須親自挑擔(dān)女方辦酒席時所需的糯米給女方，女方回一個“攔腰”。

婚禮“名場面”

迎親隊(duì)伍到女方家大門時，有一個熱鬧的場面，叫“攔路”，也叫“攔門”。媒人放響鞭炮，報訊迎親隊(duì)伍來到；女方在門內(nèi)也放鞭炮，表示做好迎接。女方親人攔在門前，表示夜里要對歌。赤郎作出回應(yīng)，遞過一個紅包，叫“接禮包”。此時要放大量鞭炮。

迎親的另一個熱鬧場面是赤郎“借鑊”。晚餐是男方宴請女方客人，“借鑊”意為男方借女方炊具辦酒席。據(jù)說過去是男方帶廚師去的，叫“大赤郎”。大赤郎進(jìn)行“借鑊”儀式后，自己動手燒菜?！靶〕嗬伞睂ｉT對歌?！敖梃Z”時，中堂祖宗香案上點(diǎn)燃香燭，赤郎來到灶前，念“借鑊”詞。接著是念借炊具的謎語山歌，女方廚房凡能藏起來的炊具，已被姑嫂們事先藏了，赤郎念到什么，就拿出什么。如果有遺漏未念到的，就不拿出來，也不告訴是什么東西，而要赤郎重新“借”全部的東西。

對歌是一個最熱鬧的場面。唱的有度親歌、嫁女歌、采茶歌、結(jié)成雙、恩愛夫妻等，忌唱不吉利的內(nèi)容，一直唱到新娘起身為止。新娘起身還唱催親歌、起轎歌。

理論式的意思是指從理論方面去介紹、考慮或討論，是脫離實(shí)際情況的。例如，一個關(guān)于環(huán)境污染的講座是理論式的；教師上課時講解環(huán)境污染，學(xué)生聽是理論式的；一個有關(guān)空氣污染的討論是理論式的。

盤瓠是畬族傳說中的始祖，畬族有信仰鳳凰的習(xí)俗，畬族婦女的傳統(tǒng)裝束被稱為“鳳凰裝”。新娘的婚禮打扮更是尤為隆重：頭梳發(fā)髻，戴上銀飾鳳冠，身穿花邊衫、花邊褲，腰圍自織三十二根線文字圖案的彩帶攔腰，腳穿繡花鞋，手戴銀鐲、銀戒指。新娘嫁進(jìn)新郎家中，被稱為“鳳凰到此”。

橋隧施工及養(yǎng)護(hù)課程是鐵道工程技術(shù)專業(yè)的一門專業(yè)核心課程，該課程要求學(xué)生掌握橋涵隧構(gòu)造、施工方法、養(yǎng)護(hù)維修知識。我國大多數(shù)院校，在這門課程教學(xué)中，由于教師力量和實(shí)訓(xùn)室建設(shè)的局限，理論講授比重大，很難做到“教學(xué)做”相結(jié)合，教學(xué)過程枯燥。教材內(nèi)容相對落后。這導(dǎo)致學(xué)生對課程的參與度低，學(xué)生興趣不高，教學(xué)效果一般。

如果說畬族文化是一頂美麗的鳳冠，那么畬族婚俗就是鳳冠上最奪目的夜明珠。古樸的畬嫁習(xí)俗，表達(dá)著淳樸的畬族人民互敬互愛、和睦共處的生活場景，也是他們對用自己勤勞的雙手編織美好生活的無限憧憬。