文/江亭

彼正正者，不失其性命之情。故合者不為駢，而枝者不為 ；長者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續(xù)，無所去憂也。

——《莊子·外篇》

古時候有個人，在河邊發(fā)現(xiàn)了一群啄食嬉戲的白鶴與野鴨子。白鶴的腿很長，而野鴨子的腿很短。他覺得二者一起走路不方便，如果把白鶴的長腿截短一點接給野鴨子，這樣它們就能擁有相同長度的腿，既好看又平衡。于是，他捉住白鶴和野鴨子，按照自己的想法施術。白鶴的腿被截短后，因受重傷無法行走；而被綁上了白鶴腿的野鴨子，也因無法適應不能走路了。最終，白鶴和野鴨子都不能行走，也不能飛行了。

后來，莊子在文章中引用這個典故，評價說：“所謂正確的道理，就是不違反事物發(fā)展規(guī)律，順應自然的真實情況。所以，合在一起的不能算并生，而旁出枝生的不能算多余。本來是長的東西，并非多余；本來是短的東西，也不是不足。因此，即便野鴨子的腿很短，續(xù)長一截也會造成憂患；白鶴的腿雖長，但截短就會帶來痛苦。所以，原本長的事物就不該強行截短；本來是短的也不該強行延長，誰請你去操這份心呢。”后人據(jù)此提煉出成語“斷鶴續(xù)鳧”。

智慧小語

“斷鶴續(xù)鳧”典出《莊子·外篇》，意思是截斷白鶴的長腿，去接續(xù)野鴨子的短腿，比喻行事違反自然規(guī)律。在句中一般作謂語、定語。

該成語告訴我們：事物都有其自然發(fā)展規(guī)律，如果定要行揠苗助長之事，只會因違反自然規(guī)律而出現(xiàn)壞的結果。腿長和腿短都是符合自然本性，且各有所用，人為的改變只能破壞事物原有的自然狀態(tài)，違背自然規(guī)律，帶來危害。