陳鵑

六盤水師范學院 貴州 六盤水 550001

包裝作為商品品質(zhì)和檔次體現(xiàn)的重要條件，在商品形成過程中占據(jù)重要地位，隨著經(jīng)濟文化不斷地發(fā)展，一些傳統(tǒng)文化素材已經(jīng)引入包裝設計中，要設計出有創(chuàng)新感同時富有文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品是設計師的最高目標。如何創(chuàng)新提升文創(chuàng)包裝設計，傳統(tǒng)裝飾圖案藝術(shù)發(fā)揮的作用并不僅僅在于其審美價值，更重要的還在于裝飾藝術(shù)所表現(xiàn)的復合型功能價值，中國傳統(tǒng)裝飾圖案蘊含著豐富的特色人文藝術(shù)內(nèi)容，將其應用于文創(chuàng)包裝設計之中，既能夠發(fā)揮中國傳統(tǒng)裝飾圖案的裝飾作用，又能夠傳承中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化美好寓意的傳承。因此，進一步探究如何將傳統(tǒng)裝飾圖案創(chuàng)新貼切地應用于文創(chuàng)包裝設計，仍是我們需要努力的方向。

一、傳統(tǒng)裝飾圖案的分類及其在文創(chuàng)包裝設計中的適用性

1.傳統(tǒng)裝飾圖案的分類

傳統(tǒng)裝飾圖案的內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富，且形式抽象、大膽多變。傳統(tǒng)裝飾圖案主要可分為原始社會圖案、民俗圖案、古典圖案、民族民間圖案，是由歷代沿傳下來的具有獨特民族裝飾藝術(shù)風格。其思想內(nèi)容不僅反映社會的經(jīng)濟，同時體現(xiàn)古代社會政治、道德、倫理。原始社會圖案顧名思義是從原始社會繼承和流傳的圖案，這類圖案的題材如動物、火焰、原始人物、植物等，圖案結(jié)構(gòu)多以連續(xù)、對稱、重疊等形式出現(xiàn)，簡約質(zhì)樸；民俗圖案主要流傳于人民群眾之中民俗活動，頗具民俗風格以及地域特色，包含剪紙、藍印花布、刺繡等；古典圖案是從古代流傳的沿襲的典范性裝飾紋樣，如商周青銅圖案、戰(zhàn)國刺繡、秦漢瓦當、織錦圖案、唐宋的織錦、印染、元朝的雕漆、釉里紅、明清的雕刻、刺繡等；少數(shù)民族圖案是指在少數(shù)民族生產(chǎn)生活中產(chǎn)生創(chuàng)造，極具本民族和地域特色的裝飾圖案。

2.傳統(tǒng)裝飾圖案在文創(chuàng)包裝設計中的適用性分析

傳統(tǒng)裝飾圖案匯聚了我國豐富的文化藝術(shù)元素，是文創(chuàng)的重要基礎(chǔ)條件，將其應用于文創(chuàng)包裝設計之中，能夠?qū)⑽覈幕囆g(shù)展現(xiàn)出來，使包裝設計與眾不同，同時也能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化弘揚和發(fā)展。我國傳統(tǒng)裝飾圖案流傳至今，具有典型特色的文化寓意與樣式已經(jīng)深入人心，將這些圖案創(chuàng)新、創(chuàng)意地融入商品包裝設計之中，符合當下大眾對富有文化感的包裝設計的審美需要，更加能夠吸引有消費能力的人們的眼球，高品位的商品包裝會對市場銷售發(fā)揮著重要作用。文創(chuàng)包裝要結(jié)合人們喜好的文化藝術(shù)元素進行，兼具雅俗共賞之能事。傳統(tǒng)裝飾圖案則剛好貼切地迎合了需求。因此，傳統(tǒng)裝飾圖案在文創(chuàng)包裝設計中具有較強的市場適用性。

二、傳統(tǒng)裝飾圖案在文創(chuàng)包裝設計中的應用方法

在文創(chuàng)包裝設計中，立足貴州本土優(yōu)秀傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)資源創(chuàng)新地應用于包裝設計之中，突出民族性、地域性、實踐性。多樣化的傳統(tǒng)裝飾圖案能夠為文創(chuàng)包裝設計提供深厚的文化支持，助力脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興。進一步探討如何更好地將傳統(tǒng)裝飾圖案應用于文創(chuàng)包裝設計中。從傳統(tǒng)裝飾圖案的形、意、色三個方面展開對傳統(tǒng)裝飾圖案在文創(chuàng)包裝設計中的應用方法進行探究。

1.傳統(tǒng)裝飾圖案“形”的抽象應用

傳統(tǒng)裝飾圖案中的“形態(tài)”各異，豐富夸張，在開展文創(chuàng)包裝設計時，可將傳統(tǒng)裝飾圖案的“形”應用其中，使“抽象”轉(zhuǎn)換成“具體”。在民俗圖案中，祥云瑞獸等圖案獨具代表，具有悠久的發(fā)展歷史，使用圖騰裝飾、民間故事以及神話傳說作為裝飾選用的題材，挖掘背后的寓意、理解象征等抽象藝術(shù)手法繪制方法，體現(xiàn)人們對美好生活的向往和憧憬。吉祥圖案本身也包含福壽安康、如意吉祥等美好寓意，是人們美好愿景的再現(xiàn)，因此，在開展文創(chuàng)包裝設計時，可以將吉祥紋樣的形態(tài)，以抽象化的手法應用其中，使祥瑞祈福的寓意表現(xiàn)出來，從而使抽象形態(tài)轉(zhuǎn)化為具體寓意來表達出商品包裝的創(chuàng)意，更加能夠體現(xiàn)出喜樂祥和的文創(chuàng)色彩。

2.傳統(tǒng)裝飾圖案“意”的合理應用

我國傳統(tǒng)裝飾圖案表達的“意”主要源于我國傳統(tǒng)文化的意蘊空靈。在開展文創(chuàng)包裝設計時，不僅要關(guān)注傳統(tǒng)裝飾圖案外在表現(xiàn)的“形”，而且還要理解傳統(tǒng)裝飾圖案中的“意”，這里的“意”代指寓意、意義。只有將傳統(tǒng)裝飾圖案之中的要表現(xiàn)的寓意有效地應用于文創(chuàng)包裝設計之中，才能夠達到“取其形、達其意”的設計目的，使傳統(tǒng)裝飾圖案的寓意得以在包裝設計上彰顯裝飾文化的魅力，既能夠獲取商業(yè)特色包裝，又能夠使人們感受到傳統(tǒng)經(jīng)典的民族文化力量親和感，這種力量也使消費者的思想與設計初衷產(chǎn)生共鳴，從而使消費者更加能夠接受商品。如古代青銅器上面的紋樣、神話故事中包含的元素、瓦當紋樣等均能夠使人們真切地感受到我國傳統(tǒng)歷史文化氣息，還能夠使產(chǎn)品包裝的風格特色化、民族化，這并非當前現(xiàn)代設計之中的“拿來主義”，而是充分利用傳統(tǒng)裝飾圖案實現(xiàn)包裝的特色創(chuàng)新設計。通過傳統(tǒng)裝飾圖案的“意”來進行文創(chuàng)包裝設計，使產(chǎn)品通過包裝設計提升檔次，從而提高產(chǎn)品的附加價值。使內(nèi)涵寓意豐富的產(chǎn)品走向大眾生活。

例如，洋河白酒系列之中獨具特色的青花瓷酒，包裝設計有機地將我國傳統(tǒng)青花瓷圖案與該產(chǎn)品產(chǎn)地的馬陵山進行融合設計，運用我國傳統(tǒng)青花瓷圖案的藍色對馬陵山背景進行勾勒，通過中國畫的方式展現(xiàn)出來，既體現(xiàn)了色彩方面的層次感，又體現(xiàn)了包裝的設計之意以青花瓷為主，也與該產(chǎn)品的酒品名稱相對應。而在內(nèi)包裝上，酒瓶的瓶體設計是基于外包裝青花瓷圖案的條件下進行設計的，從而保證內(nèi)外包裝設計的一致性，并使整個產(chǎn)品的包裝充滿中國傳統(tǒng)韻味，實現(xiàn)了文化創(chuàng)新應用。通過這種包裝設計能夠使產(chǎn)品的辨識度增強，傳統(tǒng)青花瓷圖案得以提煉，使青花瓷酒能夠在白酒市場中占據(jù)有利的競爭地位。

再如，中華老字號品牌“稻香村”糕點的包裝設計也是充分利用了傳統(tǒng)裝飾圖案，實現(xiàn)了文創(chuàng)包裝設計。在糕點行業(yè)中，稻香村品牌一直占據(jù)著一定的市場份額，不僅與產(chǎn)品質(zhì)量相關(guān)，而且還與其文創(chuàng)包裝設計之間有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在稻香村產(chǎn)品文創(chuàng)包裝設計中，將傳統(tǒng)裝飾圖案運用得淋漓盡致。在稻香村“花好月圓”月餅禮盒中，運用了牡丹花、鳳凰以及吉祥圖案等元素進行設計。其中，牡丹花寓意“華麗富貴”，這種經(jīng)典圖案出現(xiàn)在禮盒包裝上是對親朋好友的中秋節(jié)花團錦簇美好寓意的祝福，代表祥瑞的鳳凰，也代表著高貴，為月餅文化的傳統(tǒng)色彩的添彩，使該月餅禮盒產(chǎn)品高端大氣，產(chǎn)品檔次提升的同時也有吉祥富貴的象征，鳳凰吉祥圖案的加入恰好與牡丹花圖案遙相呼應，相映成趣。包裝設計對傳統(tǒng)裝飾圖案的應用總體上不僅體現(xiàn)出了美好的祝福，同時兼顧禮盒是給高貴身份定制的贈禮設計要求，包裝設計中文化的創(chuàng)新應用，既體現(xiàn)了高貴的意蘊，又符合大眾的審美觀，廠家也能夠滿足大眾在節(jié)日禮品選擇方面的需求而實現(xiàn)銷售攀升。

3.傳統(tǒng)裝飾圖案“色”的多樣化應用

傳統(tǒng)裝飾圖案的顏色豐富多彩，這樣豐富多彩的顏色使得傳統(tǒng)裝飾圖案在文創(chuàng)包裝設計中應用更加運用借鑒廣泛。根據(jù)包裝的內(nèi)容來確定色彩調(diào)性，而并非隨意亂配，色彩是表現(xiàn)產(chǎn)品文化內(nèi)涵的重要視覺因素，在文創(chuàng)包裝設計中，若色彩配色雜亂單一化，則會導致包裝整體過于粗俗、單調(diào)乏味，也會使人產(chǎn)生商品低端粗糙的初級判斷印象，因此，在開展文創(chuàng)包裝設計時，運用傳統(tǒng)裝飾圖案的色彩來提升高級感的搭配是非常重要的設計環(huán)節(jié)。

在設計六盤水布依族傳統(tǒng)特色中藥釀酒百草酒的高端系列包裝中，布依族沒有文字，所以在注重吸收布依族民族裝飾圖案的樣式中，研究民族服飾的特色，在本民族的特色釀酒中傳播出民族文化（見圖1）。色彩設計中運用了服飾的墨色偏紅為主調(diào)，展現(xiàn)出民族的樸實，黑色具有純度大、明度低的特點再現(xiàn)民族厚重堅實的性格，需要在黑色調(diào)下加入服飾經(jīng)典花樣，使布局富有豐富節(jié)奏變化，從而達到在素雅的高境界中傳遞有民族的熱情與生生不息的生命綿延的愿景。高級典雅中透著不凡，有耳目一新的視覺亮點。對比表現(xiàn)強烈的色彩，主要表現(xiàn)為趨吉避兇、陰陽五行等民俗方面的色調(diào)，其中陰陽五行之色便包括黃、黑、赤、白和青五種色彩。

圖1 布依族百草酒盒包裝設計

利用布依族的裙子的蠟染花樣設計了一個低端系列的款式設計，簡約大氣的質(zhì)樸感把百草酒的民族鄉(xiāng)土還原出來，能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)土自然生態(tài)之意。適合年輕人的休閑意趣，酒喝完以后包裝可以做隨身小包、收納袋、茶具包等，用途廣泛，二次利用也滿足有文藝情結(jié)的消費者審美需求。

在唐代流行顏色為紫色和黃色搭配，紫色顯示富貴，黃色體現(xiàn)燦爛和皇權(quán)高貴，而宋代則將紅色和綠色搭配，從而在高對比度的條件下體現(xiàn)了中國色的獨特氣息，這些色彩的搭配均具有不錯的裝飾效果，能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾圖案色調(diào)的高級感，將其應用于與生活息息相關(guān)的文創(chuàng)用品包裝設計之中，例如，婚慶糖果、節(jié)日禮品包裝、農(nóng)特產(chǎn)品包裝等體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)色彩文化的魅力。

三、文創(chuàng)包裝設計案例分析

1.設計任務

本次設計任務是為一家高檔餐具生產(chǎn)廠家設計餐具的外包裝，該廠家提出的設計要求為“低調(diào)簡約”，餐具產(chǎn)品的名稱為“簡餐”，要求設計效果要與市面上的包裝設計與眾不同。

2.文創(chuàng)包裝設計思路

根據(jù)企業(yè)品牌理念，該企業(yè)高檔餐飲倡導健康飲食、自然生態(tài)的生活理念，根據(jù)廠家的設計要求，該高檔餐具在包裝設計要與眾不同，因此將中國風裝飾圖案應用于此次文創(chuàng)包裝設計之中。“簡餐”logo設計采用了印章形式，設計時通過祥云、山脈等元素組合，營造清幽意境，使文創(chuàng)包裝設計效果達到“神”與“形”兼?zhèn)?，將濃郁的國風氣息映射出來。

3.具體設計分析

本設計中主要采取了禪意十足、古樸自然的包裝形象對“簡餐”logo進行設計，確定該logo設計為印章形式，依照“簡餐”兩個漢字來對圖案進行設計。對“簡”字的上半部分進行變形，將傳統(tǒng)裝飾圖案中的“山脈”加入其中，使“簡”的上半部分體現(xiàn)出山脈起伏的外在形式，而該字的下半部分則采取傳統(tǒng)形式，將“門”變形，使之達到閉合狀態(tài)，從而使上下部分的字體相互對應，將“日”字形象地化作祥云圖案，采用漢字與字母相結(jié)合的方式，使該logo的整體形象更為完整、富有內(nèi)涵。整體文創(chuàng)包裝設計將山脈、祥云等組合在一起，包裝的其他部位使用簡單的線條進行勾勒，使之與“簡餐”圖案相互映襯，表現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾圖案整體的自然、簡約、清新。在寓意方面表現(xiàn)為健康、吉祥等含義，該包裝設計體現(xiàn)出企業(yè)理念中的行云流水的自然生態(tài)鏈、也體現(xiàn)了餐具蘊含的中國文化的禪意之境 ，傳遞出我國傳統(tǒng)文化的博大悠遠。該包裝的正反面設計圖如圖2所示。

圖2 “簡餐”包裝正面（左）和反面（右）設計圖

色彩方面，該產(chǎn)品包裝主色調(diào)為典雅的中國紅，展示我國餐具文化以及東方文化韻味，以紅色表示喜慶的意蘊，具有視覺沖擊力，使消費者能夠第一眼便能，看到“簡餐”字樣給消費者深刻企業(yè)印象，同時中國紅色彩富有生機，能夠體現(xiàn)積極向上的喜氣，帶給人以正能量感。本次包裝設計選用的材料為銅版紙紙質(zhì)材料，該紙質(zhì)材料是由棉纖維以及木纖維等元素所制，紙質(zhì)材料的表面比較平滑、潔白，具有較強的防水和承力功能，并且在成品印刷時能夠最大程度地將傳統(tǒng)裝飾圖案的飽和度還原，使設計效果更趨完美。

結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)裝飾圖案能夠從“形”“意”“色”三個方面對文創(chuàng)包裝開展設計應用，不僅能夠提升產(chǎn)品的整體檔次，而且還能夠使傳統(tǒng)文化得以傳承發(fā)展，在包裝設計方面也能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，幫助非遺產(chǎn)品設計包裝來助力脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興，兩者有機融合下探索鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新模式，推動傳統(tǒng)裝飾圖案文化特色傳承與創(chuàng)新的更快發(fā)展。