董怡君
河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453000
巴洛克是藝術(shù)史上一個(gè)極為重要的時(shí)代,它誕生于文藝復(fù)興之后的十七世紀(jì)。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師已將藝術(shù)的各種技法:解剖學(xué)、透視法等發(fā)揮到了極致,后人難以將其超越,但“巴洛克藝術(shù)”卻通過“以動(dòng)制靜”的思想,在十七世紀(jì)創(chuàng)造出了與古典藝術(shù)完全相反的藝術(shù)觀念。文藝復(fù)興時(shí)期的畫作是安靜的,但巴洛克是流動(dòng)的,它強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)感、戲劇性以及觸動(dòng)人心。它突破了文藝復(fù)興時(shí)代的嚴(yán)謹(jǐn)、理性,并具有了含蓄均衡、動(dòng)人心魄的美學(xué)效果。十七世紀(jì)巴洛克藝術(shù)進(jìn)入了全盛時(shí)期,十八世紀(jì)開始卻緩緩?fù)顺鑫枧_(tái)。雖然后世對(duì)它的評(píng)價(jià)良莠不齊,但是不可否認(rèn)的是它為之后的多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展都帶來了深遠(yuǎn)綿長的影響。
在十七世紀(jì)時(shí)的歐洲,巴洛克并不受人追捧,甚至被認(rèn)定為是二流的藝術(shù)?!鞍吐蹇恕保˙arroco)一詞則是由十八世紀(jì)的藝術(shù)理論家所命名的,用以諷刺十七世紀(jì)的歐洲藝術(shù)風(fēng)格。這個(gè)詞匯最初來自葡萄牙語,本意指扭曲的珍珠,后來也被十八世紀(jì)的藝術(shù)家們用以比喻荒謬怪誕的藝術(shù)風(fēng)格。但經(jīng)過歷史長河的洗禮巴洛克風(fēng)格得到了審判,它打破了古典藝術(shù)的條條框框,用極致色彩表達(dá)了人們內(nèi)心強(qiáng)烈的情感,作為一種特殊的藝術(shù)形式對(duì)繪畫的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。
巴洛克風(fēng)格充滿激情的浪漫主義色彩,與之前文藝復(fù)興時(shí)期強(qiáng)調(diào)寫實(shí),逼真的繪畫風(fēng)格不同,它強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的形式和變化的曲線。因其題材多與宗教相關(guān),使得畫面充滿宗教獨(dú)有的熱情、神秘以及享樂主義。巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在畫面上極其注重視覺效果,所以在藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)加以夸張的表現(xiàn)形式,展現(xiàn)戲劇化的故事情節(jié),這給人們留有巨大的想象的空間。巴洛克藝術(shù)的夸張多表現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)于色彩的把握,他們注重視覺效果,因?yàn)槎嗍褂悯r艷的顏色,造成明暗對(duì)比,給觀眾一種強(qiáng)烈的沖擊感。
巴洛克時(shí)期群星璀璨,其中意大利藝術(shù)家卡拉瓦喬和比利時(shí)藝術(shù)家魯本斯兩位大師的作品代表了巴洛克不同時(shí)期的繪畫藝術(shù)成就。本文通過兩位藝術(shù)家的色彩運(yùn)用,深入分析巴洛克時(shí)期繪畫中色彩表現(xiàn)的不同變化。
談到巴洛克藝術(shù),往往是從卡拉瓦喬開始的,他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)代最后一位大師,也是巴洛克繪畫的第一位大師,在歐洲歷史上具有承前啟后的重要意義??ɡ邌虖奈乃噺?fù)興繪畫特點(diǎn)中探索并創(chuàng)作出了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格,為之后十七世紀(jì)夸張,個(gè)性的巴洛克藝術(shù)帶來了戲劇性的靈感。在卡拉瓦喬之后,巴洛克藝術(shù)有了嶄新的前進(jìn)方向。
作為巴洛克繪畫的先驅(qū)者,卡拉瓦喬為之后巴洛克繪畫風(fēng)格奠定了一定的基礎(chǔ)??ɡ邌虒?duì)文藝復(fù)興理念強(qiáng)烈反叛的個(gè)人情感,使得他在創(chuàng)作作品時(shí)更加忠實(shí)于畫面真實(shí)效果的表現(xiàn)。卡拉瓦喬是第一位達(dá)到畫面寫實(shí)效果近似于照相機(jī)的畫家,他通過對(duì)光影的運(yùn)用達(dá)到作品中對(duì)角色心理的刻畫與戲劇效果,也運(yùn)用明暗表演法來創(chuàng)設(shè)真實(shí)的立體空間效果。
在卡拉瓦喬繪畫作品中,空間背景一般都處于看不透的陰影,人物形象大都暴露某些部分,甚至全部暴露在光線中。陰暗部分通常運(yùn)用棕色和深褐色來表達(dá),被稱為酒窖光,也叫做黑暗法。如今這種光線被大量運(yùn)用在舞臺(tái)表演上。一片黑暗的舞臺(tái)上,僅有一道強(qiáng)光照在主角身上,其他人物和道具若隱若現(xiàn),或者直接消失在黑暗中。
色彩能夠?qū)Νh(huán)境進(jìn)行渲染,對(duì)故事的情節(jié)進(jìn)行暗示。在卡拉瓦喬最著名的作品《圣馬太感召》(圖1)中講述的是在圣誕節(jié)前夕,圣馬太和工友們正在家中數(shù)著一年來的辛苦所得,在這時(shí),耶穌走進(jìn)來指著圣馬太說“跟我走吧,賜你幸?!钡墓适?。作品的背景是黑暗的,烏黑的墻面,通過一束光的投射,營造明暗交織的環(huán)境。墻上一個(gè)敞開的窗子恰到好處地?fù)踝×斯獾耐渡洌o整體圖畫增添了層次感。桌子下面的深棕色與畫中人物腿部的金色產(chǎn)生了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比,又通過大面積暗部的畫面背景襯托明部人的表情和動(dòng)態(tài),使整幅作品中的人物形象栩栩如生,暗部明暗層次的變化,使整幅畫更有張力,其中的戲劇效果更凸顯。強(qiáng)烈的明暗對(duì)比所營造的光線氛圍,讓人有種聚焦歷史重大時(shí)刻的神圣感覺。
圖1 《圣馬太蒙召》(時(shí)間:1597年 類型:畫布油畫 現(xiàn)收藏于羅馬圣路易吉佛朗西斯教堂)
作品突出的色彩表現(xiàn)渲染了整個(gè)畫面,傳遞出畫中人物情緒表達(dá)上的緊張感,從而更有效地表達(dá)了人物精神、引起觀眾共鳴??ɡ邌痰倪@種色彩運(yùn)用和歌劇用的是同一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)手法,目的是把觀眾卷到繪畫的場景里去。這種在一片黑暗中打一束強(qiáng)光的辦法,不僅極大地加強(qiáng)了對(duì)作品主題的渲染力度,還把不必要的細(xì)節(jié)隱藏在黑暗中。如此一來,一幅畫的寓意就變得很簡單。
文藝復(fù)興100年后,西方教會(huì)需要激情澎湃和直指人心的繪畫??ɡ邌叹平压獾某霈F(xiàn),為巴洛克藝術(shù)指明了方向。卡拉瓦喬通過強(qiáng)烈的明暗對(duì)比來塑造形體,這個(gè)表現(xiàn)形式在今天還在大量被電影導(dǎo)演們所借鑒??ɡ邌踢\(yùn)用這種色彩表達(dá)完成了大量的重要作品,比如:《猶滴》《圣馬太蒙召》《以馬忤斯的晚餐》《圣彼得受難》等等,在當(dāng)時(shí)這種新畫法震撼了整個(gè)羅馬。藝術(shù)家陳丹青曾說:“縱觀整個(gè)巴洛克繪畫,不過是卡拉瓦喬不計(jì)其數(shù)的變體?!边@句話也表明了卡拉瓦喬在巴洛克藝術(shù)中的先驅(qū)地位。
圖2 《以馬忤斯的晚餐》(時(shí)間:1601-1602年 尺寸:139×195cm 類型:畫布油畫 現(xiàn)收藏于國立畫廊)
魯本斯早期創(chuàng)作時(shí)深受卡拉瓦喬的影響。1610年前后魯本斯創(chuàng)作了《基督上十字架》,畫面具有強(qiáng)烈的明暗對(duì)比、舞臺(tái)光營造出的戲劇性效果、人物造型充滿緊張的動(dòng)感的特點(diǎn)。這無疑是來自對(duì)卡拉瓦喬的學(xué)習(xí)和借鑒。
與卡拉瓦喬畫面強(qiáng)烈的光影對(duì)比,整個(gè)畫面都好似在陰影下表現(xiàn)不同的是魯本斯的作品畫面卻變得明亮起來。同為巴洛克時(shí)期的畫家,魯本斯和卡拉瓦喬的作品有如此大的差異,導(dǎo)致畫風(fēng)不同的主要原因是兩人的雇主不一樣。卡拉瓦喬服務(wù)的是教會(huì),而魯本斯服務(wù)的則是國王。其次魯本斯后期在色彩運(yùn)用上受提香·韋切利奧的影響,但是和提香·韋切利奧不同的是,魯本斯進(jìn)一步放松了線條對(duì)色彩的約束,輪廓線進(jìn)一步崩潰和模糊,使得畫面變得活潑。這種運(yùn)用不僅表現(xiàn)了人物的運(yùn)動(dòng)感,更是讓整個(gè)畫面沉浸在彌散的光芒之中。
魯本斯將曾經(jīng)的文藝復(fù)興大師以及巴洛克大師的繪畫融會(huì)貫通,創(chuàng)造了獨(dú)具一格的繪畫風(fēng)格。用色大膽,光影對(duì)比強(qiáng)烈,人物形態(tài)夸張。他的畫強(qiáng)烈地沖擊著人的情感,直擊人心,使人自然而然地參與其中。魯本斯毫不避諱地承認(rèn)以身體欲望為前提進(jìn)行創(chuàng)作,他畫筆下的人物擁有著碩壯健美的體型、光滑又充滿彈性的肌膚、充滿生命力而又炙熱的眼睛。當(dāng)一具具活生生的軀體展現(xiàn)在觀者面前,人們似乎可以感受到他們的心跳、聽到他們的聲音、摸到他們的脈搏。魯本斯對(duì)于色彩出神入化的感知能力在作品中完全展現(xiàn)了出來。
魯本斯的代表作《強(qiáng)劫留西帕斯的女兒》以希臘神話為背景,畫中所描繪的是宙斯和麗達(dá)所生的孿生兄弟搶劫留西帕斯女兒為妻的情節(jié)。畫家把故事最高潮的部分展現(xiàn)出來,在他的筆下,人體色彩艷麗、畫面激烈緊張,充滿著巴洛克的運(yùn)動(dòng)感,他把男性和女性的明暗強(qiáng)烈的對(duì)比表現(xiàn)得淋漓盡致。
這是一幅把戲劇性和裝飾性成功結(jié)合的繪畫作品。魯本斯運(yùn)用涂繪的方法,在畫面、色調(diào)的運(yùn)用上帶有明顯的個(gè)人主觀情緒。其所用的色彩豐富而含糊,這種著色手法本身就傳遞著一種溫暖的情感表達(dá)且?guī)е环N盎然的生命力,《強(qiáng)劫留西帕斯的女兒》畫面中沒有單獨(dú)的一位主人公,也沒有色塊鮮明的筆觸,只有寫實(shí)的形體與光影相結(jié)合。就是這種結(jié)合決定了畫面整體的呈現(xiàn)效果,使得畫面中的人物栩栩如生,形象統(tǒng)一在整幅畫的光、色、影之間。
畫面中女孩子們雪白的身體與男子閃閃發(fā)光的古銅色皮膚對(duì)比鮮明,女孩膚如凝脂的肌膚與男子冰冷盔甲的光澤對(duì)比。畫面前景色中金色的頭發(fā)、火紅色的斗篷和紅棕色的駿馬等把畫面烘托得充滿戲劇性,畫面背景勾畫較簡略,呈藍(lán)色和綠色。使得整個(gè)畫面色彩豐富,富有層次。
在整體畫面中,紅色系和黃色系占據(jù)了大多數(shù),熱烈明亮的顏色比較容易激起人們某種心里層面的強(qiáng)烈反射,而情感則易于被調(diào)動(dòng),就如同人們所看到的動(dòng)作遠(yuǎn)多于如此。最后通過色彩的相互碰撞,形成了一個(gè)熱烈緊張的氛圍。在大面積的紅黃色塊之上,還有些部分是天空的固有色,不過這并不影響主色調(diào)。紅黃色調(diào)在起主色的同時(shí),與形體的結(jié)合將整個(gè)畫面的運(yùn)動(dòng)感表現(xiàn)得更加劇烈。整個(gè)人物形象都充滿了熱情、運(yùn)動(dòng)與活力。所刻畫的角色身體都有著強(qiáng)烈的韻律感,這是一個(gè)充滿英雄主義的動(dòng)作場面,藝術(shù)家們透過刻畫豐滿而強(qiáng)壯的身體,透過結(jié)構(gòu)中繁復(fù)而強(qiáng)烈的角色動(dòng)勢,表達(dá)了難以抗拒的情感力量。
此畫場景宏偉、情節(jié)具有戲劇性,畫面充滿動(dòng)感??鋸埖闹黝}內(nèi)容增強(qiáng)了節(jié)奏感,流利曲線和細(xì)膩的筆觸,以及動(dòng)勢的構(gòu)圖等,使整幅畫面擁有了火熱和華美的效果。表現(xiàn)出原始社會(huì)的一種野蠻婚俗—“搶婚”,但藝術(shù)家們通過歌頌勇士那年輕的激情與不羈的個(gè)性,也表達(dá)了他們對(duì)愛的大膽渴望。
評(píng)價(jià)魯本斯的色彩,一些人持有輕蔑的態(tài)度,其認(rèn)為魯本斯的作品過于注重色彩,畫面中色彩過于搶眼;但另一些人卻覺得魯本斯將色彩運(yùn)用到極致恰恰體現(xiàn)了他非同凡響的創(chuàng)作天賦。不論哪種評(píng)價(jià)都是給予魯本斯的公正判斷。魯本斯作品的生命力正是通過色彩才得到了充分地展現(xiàn)。魯本斯運(yùn)用樸素溫和、華麗、絢爛的色彩表現(xiàn)出人物的動(dòng)感,衣服、鎧甲以及裝飾物的細(xì)枝末節(jié)。在他描繪的世界中所有的一切都讓人覺得賞心悅目。魯本斯的作品明暗對(duì)比強(qiáng)烈,色調(diào)飽和以及鮮明明亮的色調(diào)都使整個(gè)場面氣勢恢宏,熱烈而振奮。他的繪畫總是具有絲絨般的質(zhì)地,十分擅長運(yùn)用光影。畫面中的光源多為他本人所設(shè)定的人為光源而并非天然光源,使得整體圖像畫面中具有更立體感、深入感、境界感的空間效果。或輕柔或強(qiáng)烈的燈光,讓他的畫作更為整體感。
魯本斯在油畫色彩方面的探索為寫實(shí)油畫的進(jìn)一步發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),他給后世留下的繪畫作品和色彩探索成果,在理論方面和實(shí)踐方面都彌足珍貴。
巴洛克時(shí)期的藝術(shù)語言在歷史中占據(jù)非常重要的地位,它在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期動(dòng)蕩時(shí)期,找到了一種符合社會(huì)發(fā)展趨勢的運(yùn)動(dòng)且具有浪漫精神的藝術(shù)表現(xiàn)方式,這就是巴洛克繪畫作品中有關(guān)色彩的運(yùn)用。
卡拉瓦喬強(qiáng)烈的光影對(duì)比為之后巴洛克藝術(shù)開創(chuàng)了先河,追隨卡拉瓦喬的魯本斯創(chuàng)作的色彩鮮明的畫面風(fēng)格,與畫家所處的政治背景密切相關(guān)。色彩作為繪畫創(chuàng)作的主要表達(dá)方式具有非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力,巴洛克藝術(shù)風(fēng)格繪畫傳遞出的豐富表現(xiàn)力、情感力量,直到今天還能讓我們從畫中讀懂當(dāng)時(shí)宗教改革下人們對(duì)于耶穌天主教的情感寄托。藝術(shù)家的個(gè)人情感和思想轉(zhuǎn)化使畫面的色彩,不受客觀現(xiàn)實(shí)的制約,天馬行空的想象力為我們呈現(xiàn)出的是精美絕倫的視覺盛宴。而巴洛克也把這些獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式發(fā)展在建筑、音樂、雕塑、美術(shù)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,為后世留下了豐富的可以借鑒藝術(shù)瑰寶。