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      興觀群怨說

      2022-09-03 19:49:33滕偉明
      岷峨詩稿 2022年2期
      關(guān)鍵詞:孔夫子秦穆公晉文公

      滕偉明

      古人立言,以能感人為貴,而詩之入人尤深,故圣人言興觀群怨。而今人作詩,但以應(yīng)酬事故為能,則不如不作。

      ——(清)梁章鉅《退庵隨筆》

      《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,雖然古樸,但它給我們確立了做詩的原則,影響至為深遠(yuǎn)?!对娊?jīng)》大多數(shù)為民歌,少數(shù)為貴族所作,但都堅(jiān)持了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法,緣事而發(fā),真情感人,有補(bǔ)于世,我們習(xí)慣把他們稱為『風(fēng)人』?!猴L(fēng)人』的意思就是『國風(fēng)派詩人』。風(fēng)人的作品,反映現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)人民群眾的喜怒哀樂,歌頌美好事物,鞭撻丑惡事物,具有積極的教化作用。這些原則,都被固定在孔子的『詩教』中。

      孔子說:『孩子們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩經(jīng)》呢?《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)我們的聯(lián)想力,可以提高我們的觀察力,可以增強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)精神,可以發(fā)揮我們的諷刺力量。學(xué)了《詩經(jīng)》,從小處說可以侍奉父母,從大處說可以侍奉國君,起碼也可以多認(rèn)識些鳥獸草木之名?!挥捎凇墩撜Z》是否為曾參所作還有爭議,現(xiàn)在改為白話就無版權(quán)之爭了。

      現(xiàn)在我們就從孔子的詩教來分析《詩經(jīng)》給我們確立的做詩的原則。

      『興』,聯(lián)想。『興』本來是一種修辭手法,但孔子的『興』卻偏重培養(yǎng)聯(lián)想能力。如《采葛》:『彼采葛兮,一日不見,如三日兮?!荒闳绮碌贸鰜?,『葛』可以換成『蕭』『艾』,『三日』可以換成『三秋』『三歲』,那你就具有聯(lián)想力了。更重要的是,孔子是希望學(xué)生學(xué)會『征詩』,即在外交場合中能自如地引出得體的詩句來。僖公二十三年,秦穆公將送晉文公歸國。在宴會上,晉文公引逸詩《河水》,表示對秦穆公的尊重;秦穆公引詩經(jīng)《六月》,表示對晉文公的鼓勵,都很得體。請讀者自查原書好了。

      『觀』,觀察??鬃酉M麑W(xué)生從《詩經(jīng)》中認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí),絕不止于鳥獸草木之名。因?yàn)椤对娊?jīng)》都是緣事而發(fā)的,它保留的社會信息量最多,因此治先秦史的,莫不把它當(dāng)作重要的史料來讀。如《七月》,它是西周井田制最真實(shí)而又最生動的記錄,我們憑此才知道中國的奴隸制與歐洲的奴隸制截然不同。又如我們讀了《野有死麕》和《將仲子》,才知道詩經(jīng)時代男女戀愛是自由的,但也必須得到父母的允許,這與后代的『包辦婚姻』,有很大的差別?!稏|方未明》:『東方未明,顛倒衣裳。』我們讀了才知道那時的夫妻是脫光了睡的,而且男人是怕老婆的。連風(fēng)情都保存下來了,何等了得。

      『群』,團(tuán)隊(duì)精神。詩經(jīng)時代的團(tuán)隊(duì)精神,也許是最強(qiáng)的,適足令我們這些后代兒孫汗顏?!稛o衣》:『豈曰無衣,與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!』這種患難與共、同仇敵愾的戰(zhàn)友情懷委實(shí)令人感動,我們讀過之后才懂得秦軍所向無敵的原因了。最令人驚奇的是《還》,因?yàn)橛泄肿?,就直接翻譯了罷:『哥子好身手!真是有幸相逢啦。我們一起追趕野獸,你就不用道謝啦?!豢赡苣莻€時候離原始部落還不遠(yuǎn),所以還保留著這種團(tuán)結(jié)互助的默契,而這種默契又來自他們的純樸天真。一個民族如果還保留著這種純樸天真,那么他將會無敵于天下。

      『怨』,諷刺。孔老夫子保留的這個詩教令人深思。如果說『群』還是在鼓勁,那么『怨』就是批判了??鬃庸拇怠喝省?,比較保守;孟子鼓吹『義』,比較進(jìn)步。但保守的孔子還是肯定『怨』,可見諷刺必不可少了??鬃釉唬骸喝收邜廴??!粣廴耍筒荒苤檬裼谒赖???鬃釉唬骸壕汲几父缸幼印!荒鞘撬睦硐耄绻环线@個理想,那就只有請諷刺來幫忙了?!斗ヌ础罚骸嚎部卜ヌ促?,置之河之干兮?!弧罕司淤?,不素餐兮?!恢S刺大人先生是白吃飯的,起碼有警示作用吧?!断嗍蟆犯鼌柡Γ骸豪鲜筮€有一張皮,做人反而不要臉。做人如果不要臉,趕快死掉還好點(diǎn)(今譯)?!恢芴熳影堰@首詩也采來了,可見他認(rèn)為對貪官罵罵也好。美刺不可偏廢,是孔子的重大貢獻(xiàn)。

      之所以要在開頭引梁章鉅的話、而不引孔夫子的話,是因?yàn)檫@樣剛好證明了孔夫子的詩教到清代還保持著。梁章鉅又批判了后代詩人相互吹捧之風(fēng),故意寫些詠古之作,都是無病呻吟。的確,當(dāng)我們迷失方向時,就應(yīng)該用《詩經(jīng)》來進(jìn)行校正。

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