廣東省廣州市海珠區(qū)知信小學 劉佳彬
好習慣要從小養(yǎng)成。而垃圾分類、綠色出行等環(huán)保習慣的養(yǎng)成同樣也不例外。在廣州,絕大部分中小學校都配置有垃圾分類回收桶,學校也積極利用各種契機開展垃圾分類宣傳活動,增強師生和家長的垃圾分類意識。盡管如此,校園里的垃圾分類工作還有諸多待解問題,例如:學生對垃圾分類的認知度不高、在校在家未能養(yǎng)成垃圾分類等環(huán)保習慣。
道德與法治課程是中小學校進行環(huán)保教育的主陣地、主渠道,在培養(yǎng)學生的環(huán)保習慣方面具有重要作用。因此,在道德與法治的環(huán)保主題課程教學中,教師積極探索以主體學習理論、建構主義理論等理論為指導,依據(jù)社會學習理論中習慣獲得需經歷的“注意—保持—復現(xiàn)—動機”四個階段,構建并實施通過增加學生的成功體驗增強學生自我效能感的“激發(fā)興趣—創(chuàng)設情境—指導方法—體驗成功—踐行意識”五步教學模式,對于培養(yǎng)學生的環(huán)保習慣具有重要的意義。
習慣的養(yǎng)成離不開學習,離不開良好行為的保持。學生是習慣行為學習和養(yǎng)成的主體,主體性教育理論為教師提供了將環(huán)保知識和經驗轉化為學生內在要求和主觀愿望的思路;建構主義理論為環(huán)保主題課堂教學中教師的教與學生的學提供了指導意義;社會學習理論則總結出學生環(huán)保習慣養(yǎng)成所需經歷的四個階段——“注意—保持—復現(xiàn)—動機”,為教師引導學生養(yǎng)成習慣提供了依據(jù);而教師對自我效能理論的使用則有助于激發(fā)學生環(huán)保習慣養(yǎng)成的動機。
主體性教育理論認為,在教育教學中,受教育者始終是主體,教育者所承擔的是主導的角色,只有在受教育者將知識和經驗轉化為自身發(fā)展的新需要時,才能真正實現(xiàn)向高一級水平發(fā)展的教育目標。要培養(yǎng)學生的環(huán)保習慣,就要將環(huán)保知識、環(huán)保意識轉化為學生的內在要求和主觀愿望,這樣才能使學生戰(zhàn)勝伴隨環(huán)?;顒赢a生的種種障礙和逐漸積累的惰性。
建構主義理論強調學生是學習活動不可代替的主體,學生具有主動選擇、發(fā)現(xiàn)、思考、探究、應答、質疑的需要和權利,在教學過程中,教師擔任的角色是組織者、指導者、幫助者和促進者。因此,在環(huán)保主題課程教學中,教師可通過利用情境、協(xié)作、會話等環(huán)境要素,充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神,促使學生有效地對環(huán)保知識進行意義建構。
行為的習得有兩種模式:一是個體本身通過直接經驗獲得行為反應模式,二是個體通過觀察、模仿示范者而習得行為反應模式。社會學習理論認為學習的本質就是觀察學習或模仿學習,人的行為和環(huán)境是相互作用的,學習者能夠通過觀察學習而進行自我行為的調節(jié)。同時,社會學習理論認為習慣的養(yǎng)成需要經歷四個階段“注意—保持—復現(xiàn)—動機”,即注意過程、保持過程、復現(xiàn)過程和動機過程,也就是學習者會首先注意到示范者的行為,然后將其保持在記憶中,不斷地練習、強化,直到適當?shù)膭訖C出現(xiàn),就會將其表現(xiàn)出來。因此,在學生環(huán)保習慣的養(yǎng)成過程中,教師可充分利用這一規(guī)律,在教學中通過示范、練習、強化等活動,強化學生的環(huán)保意識和行為,為學生的環(huán)保習慣養(yǎng)成做好鋪墊。
所謂自我效能是指個體對自己能否在一定水平上完成某一活動所具有能力的判斷、信念或主體自我把握與感受。自我效能理論認為,個人對自己完成某方面工作能力的主觀評估,將直接影響到這個人的行為動機。因此,在主題環(huán)保課程教學過程中,教師可通過設置相關活動,為學生獲得成功感創(chuàng)造機會,增強他們的自我效能感。
基于習慣養(yǎng)成的五步教學模式的目標可以概括為:讓學生在情境中學到環(huán)保知識與環(huán)保措施,體驗環(huán)保行為帶來的樂趣和成功,并樂于在生活中開展垃圾分類、綠色出行等環(huán)?;顒?,形成自覺的環(huán)保行為,養(yǎng)成環(huán)保習慣。具體體現(xiàn)在以下幾方面:
保護環(huán)境人人有責。小學生是未來生態(tài)文明建設的生力軍,因而更需要及早讓他們懂得環(huán)境保護的重要性,了解當?shù)氐纳鷳B(tài)狀況,學習保護環(huán)境的基本知識和技能。環(huán)境保護的知識并非淺顯、直觀,且大多與學生的生活體驗沒有直接的聯(lián)系,因此特別需要教師根據(jù)課程內容在課堂教學中創(chuàng)設生動具體的情境,讓學生在情境中感受并理解學習內容,使學生更容易接受和掌握相對枯燥、抽象的環(huán)境保護知識。
課程教學內容要從學生的生活中提取素材,創(chuàng)設生動真實的學習情境,把各教學環(huán)節(jié)串聯(lián)成一個相對完整的“生活故事”,既要滿足學生學習新知的心理需要,又要讓學生在情境中貢獻自己的智慧和力量,使學生具有強烈的代入感,并獲得主動探索、愉快學習的體驗,環(huán)保情感不斷得到孕育與豐富。
基于習慣養(yǎng)成的五步教學模式要將課堂學習延伸到課后,拓展到學生更廣闊的校外生活。例如:通過結合課程內容,教師可布置以環(huán)保體驗為本的實踐活動,以生活實踐鞏固初步形成的自覺環(huán)保行為,促進環(huán)保習慣的養(yǎng)成。同時,該教學模式要通過學生作業(yè)成果化的形式來評價學生的學習效果,引導學生通過拍攝照片、錄制音視頻等形式分享、展示課后實踐活動成果,并鼓勵學生間互相瀏覽和點評,激發(fā)學生的學習熱情,進一步使學生鞏固環(huán)保習慣。
基于習慣養(yǎng)成的五步教學模式的實施思路是:堅持學生的主體性,強調貼近學生生活,通過利用網(wǎng)絡問卷平臺如問卷星、金數(shù)據(jù)或相關云文檔等方式開展課前調查,精準把握學情;生動導入激發(fā)學生學習環(huán)保知識的興趣;創(chuàng)設生活情境、指導方法,讓學生在情境中發(fā)現(xiàn)、質疑、思考、探究,體驗成功,增強自我效能感,進而形成環(huán)保情感、培養(yǎng)環(huán)保意識;并通過課后實踐、分享展示等進一步強化個人的環(huán)保行為動機,逐步養(yǎng)成環(huán)保習慣。該教學模式的基本程序為:激發(fā)興趣、創(chuàng)設情境、指導方法、體驗成功、踐行意識(由于課程內容、年級的不同,其程序也不是固定不變的,個別環(huán)節(jié)可以整合、多次設置,靈活變化)。如圖所示。
“興趣是最好的老師?!睂W生的學習熱情和興趣是課堂有效教學的前提。教師要調動學生的學習熱情,首先要激發(fā)學生對學習內容的興趣,使學生對學習內容產生疑問并提出問題,進而引導他們進行學習探究。
基于習慣養(yǎng)成的五步教學模式的實施路徑圖示
以小學道德與法治課程二年級下冊的“小水滴的訴說”一課為例。上課伊始,教師首先請來一位神秘嘉賓,告知學生今天的學習與這位神秘嘉賓密切有關。然后,請學生“猜猜‘他是誰’”,并通過播放錄音的形式,由神秘嘉賓進行自述,讓學生根據(jù)提示猜謎。最終,學生猜出神秘嘉賓就是本節(jié)課的主角——水。此時,教師相機板書,引出進一步的學習。在本環(huán)節(jié)的教學活動中,教師通過“猜謎”這一課堂導入活動,激起了學生的學習興趣,調動了學生的學習熱情,為后面的學習奠定了良好的基礎。
知識具有情境性。環(huán)保知識的學習是枯燥、抽象的。教師要在教學過程中根據(jù)學生的認知情況和課程內容利用不同的途徑創(chuàng)設情境,激發(fā)學生的主動性、積極性和創(chuàng)造精神,并使學生學會運用所學知識去解決情境中、生活中的環(huán)保問題,從中獲得成功體驗感,繼而強化環(huán)保意識。
例如:在小學道德與法治課程二年級下冊“我是一張紙”一課中,教師以“節(jié)約用紙”為主題,引導二年級學生初步建立節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識。盡管紙是我們生活中使用非常普遍的一種物品,對于二年級學生來說并不陌生,但因為他們的生活經驗較少,所以絕大部分學生對于紙在生活中的廣泛用途尤其是特種紙的各式功能了解甚少。于是,教師在教學中通過設置卡通角色“紙寶寶”,引導學生交流、分享生活中見過的各種紙張,讓學生初步感受我們的生活、學習離不開紙。然后,教師組織學生和“紙寶寶”玩“大家來找碴(紙)”的游戲,找出在各種場景中出現(xiàn)的紙或紙制品,進一步讓學生感受紙的無處不在以及用途廣泛。最后,教師還通過“紙寶寶”之口,向學生介紹它的“兄弟姐妹”,并引導學生在小組內交流分享自己在課前從家里帶回學校的各種特殊紙張,進一步感受紙不僅用處多,而且作用大。
在社會學習理論中,觀察學習是人類學習最重要的形式,大多人類行為都是個體通過觀察或模仿他人而習得的。因而,五步教學模式注重在情境中呈現(xiàn)環(huán)境保護的措施和方法,為學生提供行為的示范或榜樣。
例如:在教授小學道德與法治課程二年級下冊“我是一張紙”一課時,教師引導學生與情境中的卡通角色“紙寶寶”玩游戲,讓它變成一架飛機或一條小船,如果學生不想折飛機或小船,也可以折其他物品。伴隨著音樂,學生可以自由發(fā)揮想象進行創(chuàng)意折紙,體驗創(chuàng)造的快樂。然后,通過師生交流、生生交流,學生可以分享個人的折紙作品,感受紙的功能多、作用大。在這一課中,教師還通過播放視頻讓學生了解紙的制作過程,知道制作紙張需要用到樹皮、麻頭等原料,引導學生關注身邊生活,了解垃圾分類以及廢紙回收的重要性以及方法。學生在教師的帶領下,通過觀察、模仿和體驗,學會了如何變廢為寶、保護環(huán)境。
自我效能理論認為,成功的經驗可以增強學習者的自我效能感,并使之泛化遷移到類似的情境中。因此,為了讓學生形成更為強烈、持久的環(huán)保意識,教師在教學中要設置豐富的體驗活動,并通過給予方法指導,讓學生在活動中體驗成功,增強自我效能感。
例如:在小學道德與法治課程二年級下冊“清新空氣是個寶”一課中,學生學習的重點是學會保護空氣質量、學會應對大氣污染。通過學習,學生需要了解為什么要保護空氣、保護環(huán)境,并樹立起保護環(huán)境的責任意識。二年級的學生對空氣的重要性有一定了解,但由于認知水平有限,他們不太了解空氣污染對自己、對人類生活、對動植物生存造成的危害。為增強學生對空氣污染的危機意識,強化他們保護空氣的責任感和緊迫感,教師在本課的教學中,創(chuàng)設與“空氣寶寶”比賽憋氣的游戲環(huán)節(jié),讓學生體驗“缺氧”的緊迫感。然后,教師通過播放北方部分城市冬季的霧霾天氣和人們佩戴防塵口罩艱難出行的照片和視頻,讓學生體驗這些市民苦于空氣污染的切身感受。最后,教師推開窗戶,讓學生盡情呼吸廣州清晨的清新空氣,再分享此刻的內心想法,讓學生在活動體驗中領悟清新的空氣對人們生活的重要性,明白保護空氣人人有責。
社會學習理論認為,習慣的獲得必須重視與之相關的知識與行為的“復現(xiàn)”,需要通過實踐并體驗行動后果,也就是做到“知行合一”。同時,學生課內習得的知識與方法,需要在廣闊的校外生活中加以運用,才能內化為學生個人穩(wěn)定持久的思維方式,最終形成習慣。
例如:在小學道德與法治課程二年級下冊“我是一張紙”一課中,教師在布置課后實踐作業(yè)時,要求學生當晚回家向家人介紹紙是怎么造出來的,然后請教家人生活中還有哪些有趣的紙,各有什么特別的作用,最后用彩紙折一個小作品送給家人。學生通過完成該項實踐作業(yè),“復現(xiàn)”了課堂學習的情境,習得了環(huán)保知識,通過折紙禮物再次體驗了環(huán)保行為帶來的成就感,再次強化了自我效能感。
又如:在小學道德與法治課程二年級下冊“小水滴的訴說”一課中,教師布置的課后實踐活動是通過小手拉大手,跟家人說說水資源的珍貴,然后請教家人還有哪些節(jié)約用水的好辦法等。通過這些“說一說”“做一做”,學生記憶中的知識與行為得到“復現(xiàn)”,進一步增強了環(huán)保意識,鞏固了初步形成的環(huán)保習慣。
此外,教師還可以鼓勵學生將自己的“作品”通過個人微博、班級Q群、微信群等進行分享、展示,并鼓勵學生間互相瀏覽和點評。這能進一步激發(fā)學生的學習熱情,也能進一步促進學生學會用正確的態(tài)度認識自己和他人。
總之,學生環(huán)保習慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之事?;诹晳T養(yǎng)成的五步教學模式既激發(fā)了學生學習環(huán)保知識的熱情,也為學生學習環(huán)保知識提供了方法指導和成功體驗,強化了學生的自我效能感,為學生持之以恒的環(huán)保意識保持和強化提供了動力,有效促進了學生環(huán)保習慣的養(yǎng)成。