游戲主人《笑林廣記》出版時(shí)間訂誤

李駁紊

（復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系 上海 200433）

1 引言

由于笑話(huà)在中國(guó)古代屬小流末技，難入高文大典之林。更何況《笑林廣記》內(nèi)容“庸俗猥褻”，甚至在同治年間（1862—1874年）曾被列為禁書(shū)[2]，因此更不會(huì)在清代的官私目錄中留下痕跡。據(jù)“全國(guó)古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫(kù)”顯示，目前國(guó)內(nèi)各大圖書(shū)館館藏《笑林廣記》有24種，其中最早的是藏于內(nèi)蒙古自治區(qū)圖書(shū)館的清乾隆五十六年（1791年）三德堂刻本《新鐫笑林廣記》12卷（1冊(cè)，存一至二卷），此外還有嘉慶（1796—1820年）、咸豐（1851—1861年）、同治（1862—1874年）、光緒年間（1875—1908年）刻本。明清時(shí)期，大量中國(guó)典籍東渡日本，其中不乏笑話(huà)書(shū)一類(lèi)的流行讀物，《笑林廣記》亦在其中?！缎α謴V記》在日本造成大規(guī)模流行，不僅產(chǎn)生多種譯解本，還對(duì)日本笑話(huà)書(shū)的編撰產(chǎn)生重要影響[3]。因此，在日本亦保存了數(shù)量較多的《笑林廣記》。其中，內(nèi)閣文庫(kù)收藏了3部清乾隆四十六年（1781年）的《新鐫笑林廣記》（4冊(cè)本兩部，2冊(cè)本1部），其中金閶書(shū)業(yè)堂梓行的4冊(cè)本是目前可見(jiàn)最早最完整的版本。該本遂成為后世影印、整理、研究《笑林廣記》的底本。

在清政府禁毀小說(shuō)的高壓下，書(shū)坊主為求營(yíng)利、作者為求自保，“有的書(shū)坊主人刻書(shū)時(shí)不著明刻書(shū)者與刻書(shū)年代，許多作者也不署真名，使禁書(shū)者無(wú)從查起”[4]，目前可見(jiàn)最早的《笑林廣記》即屬此類(lèi)情況。據(jù)查《明清善本小說(shuō)叢刊初編》影印的乾隆四十六年（1781年）《新鐫笑林廣記》，卷前僅有一篇題署“掀髯叟漫題于咲咲軒”的序，該序中未透漏任何有關(guān)作者及編纂時(shí)間的具體信息；各卷卷首題署“游戲主人纂輯、粲然居士參訂”，“游戲主人”“粲然居士”兩名號(hào)亦無(wú)從查考。如此具有影響力的《笑林廣記》，其編纂者游戲主人的身份則是一團(tuán)迷霧，成為歷史上的一樁公案。后世研究者無(wú)法得知游戲主人真實(shí)生活的年代，便根據(jù)現(xiàn)存最早的版本年份認(rèn)定該書(shū)最早出版于乾隆年間（1736—1795年），這一認(rèn)定，也成為目前學(xué)界流行的說(shuō)法（詳見(jiàn)后文）。但是，筆者在翻閱《舶載書(shū)目》的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一則關(guān)于《笑林廣記》的重要信息，可對(duì)前述成說(shuō)提出有力的質(zhì)疑，并對(duì)此書(shū)的刊刻出版時(shí)間提出新的認(rèn)識(shí)和判斷。

2 《舶載書(shū)目》著錄《笑林廣記》版本信息考辨

《舶載書(shū)目》第22冊(cè)中關(guān)于《笑林廣記》的著錄信息如下：“《新鐫笑林廣記》，四本，十二卷?？滴豕镂茨昃幋?，征遠(yuǎn)堂游戲主人纂輯、粲然居士參訂。序：康熙癸未掀髯叟漫題。目次：古艷部七十、腐流部百十三、術(shù)業(yè)部八十三、形體部百四十四、殊稟部百八、閨風(fēng)部百三十、世諱部八十六、僧道部六十四、貪吝部九十二、貧窶部四十八、譏刺部六十七、謬誤部七十八?！盵5]479-480

首先對(duì)《舶載書(shū)目》略作說(shuō)明?！啊恫拜d書(shū)目》五十八卷，共四十冊(cè)，日本佚名編，日本宮內(nèi)廳書(shū)陵部藏日本江戶(hù)時(shí)代寫(xiě)本……收錄日本江戶(hù)時(shí)代前期傳入東瀛之中國(guó)典籍書(shū)目文獻(xiàn)，按時(shí)間順序編排成冊(cè)，起于元祿七年（1694），訖于寶歷四年（1754），逐一著錄書(shū)名、套數(shù)、本數(shù)、卷數(shù)、作者、解題等，解題又含刊本、?？?、序跋、目錄等信息?！盵5]3該書(shū)目于1972年由日本學(xué)者大庭修主持編印出版。根據(jù)大庭修的考證，《舶載書(shū)目》所參照的素材應(yīng)為中國(guó)典籍運(yùn)入日本長(zhǎng)崎進(jìn)行書(shū)籍檢查時(shí)的原始記錄[6]。因此，筆者認(rèn)為該目中的記載是比較可靠的。

其次，根據(jù)《舶載書(shū)目》所載，可讀出以下幾點(diǎn)信息：

第一，《笑林廣記》至遲于康熙四十二年（1703年）編集出版（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“康熙本”）?！恫拜d書(shū)目》的該條解題中如實(shí)載錄了該本之序的題署“康熙癸未掀髯叟漫題”，可以說(shuō)明，《笑林廣記》刊行之初并未刻意隱瞞成書(shū)年代，后世刻本如乾隆四十六年（1781年）金閶書(shū)業(yè)堂刻本為何刪去序中“康熙癸未”（1703年）字樣，尚難推知。

第二，游戲主人的堂號(hào)為“征遠(yuǎn)堂”。關(guān)于游戲主人的身份，學(xué)界目前沒(méi)有定論?！恫拜d書(shū)目》為我們提供了進(jìn)一步的訊息——堂號(hào)，但遺憾的是，筆者未能查考到關(guān)于該堂號(hào)的更多信息，故留待考證。

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第三，康熙本比乾隆四十六年本（1781年）《笑林廣記》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“乾隆本”）內(nèi)容更加豐富?！恫拜d書(shū)目》詳細(xì)記載了康熙本中各卷笑話(huà)的具體數(shù)量，筆者將其與乾隆本進(jìn)行比對(duì)可以看出，康熙本各卷笑話(huà)數(shù)量均多于乾隆本（見(jiàn)表1）?？梢韵胍?jiàn)，《笑林廣記》原始版本內(nèi)容體量之大。隨著書(shū)坊的一再刻印，《笑林廣記》原書(shū)也在各個(gè)書(shū)坊主的操持下不斷刪竄、修改，從而導(dǎo)致許多笑話(huà)文本在版本的流動(dòng)中歸于湮滅。

表1 康熙本和乾隆本各卷笑話(huà)數(shù)量對(duì)照表 單位：個(gè)

第四，《笑林廣記》于雍正三年（1725年）就已傳入日本。根據(jù)著錄《新鐫笑林廣記》的《舶載書(shū)目》第22冊(cè)卷前所記年號(hào)“享保十年乙巳”以及“六番舩書(shū)籍改（旁附小字：朱耒章持本）”字樣，可以得知《笑林廣記》在享保十年（雍正三年，1725年）隨六號(hào)商船抵達(dá)日本接受書(shū)籍檢查。為了進(jìn)一步驗(yàn)證該信息是否屬實(shí)，需要查證朱耒章其人，但并無(wú)所獲。由于《舶載書(shū)目》是江戶(hù)時(shí)代（1603—1868年）寫(xiě)本，因此，筆者疑“耒”字當(dāng)作“來(lái)”字。果不其然，確有此人。朱來(lái)章是福建汀州府醫(yī)師，曾于享保十年（1725年）二月五日乘六號(hào)船抵達(dá)日本，享保十一年（1726年）五月十三日乘午三號(hào)廣東船回國(guó)[7]。所以，《笑林廣記》確實(shí)曾于雍正三年（1725年）由朱來(lái)章所乘六號(hào)船攜入日本。

綜合以上所述可以得知，《笑林廣記》大約編集出版于康熙年間（1661—1722年），其時(shí)間下限最晚不超過(guò)雍正三年（1725年）。因此，筆者認(rèn)為目前學(xué)界普遍認(rèn)定《笑林廣記》最早在乾隆年間（1736—1795年）出版的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。為了厘清這一錯(cuò)誤認(rèn)知的來(lái)由，下文將以時(shí)間為軸，對(duì)有關(guān)《笑林廣記》出版時(shí)間的各種說(shuō)法進(jìn)行梳理。

3 關(guān)于《笑林廣記》出版時(shí)間的諸種說(shuō)法

魯迅是關(guān)注中國(guó)小說(shuō)研究的第一批學(xué)者，其于1927年發(fā)表在《語(yǔ)絲》周刊上的《關(guān)于小說(shuō)目錄兩件》一文中摘錄其所見(jiàn)《內(nèi)閣文庫(kù)圖書(shū)第二部漢書(shū)目錄》中子部小說(shuō)類(lèi)傳奇演義雜記之書(shū)的書(shū)目信息，兩部《笑林廣記》赫然在列，所記如下：“《笑林廣記》（十二卷。游戲主人編。乾隆四十六年刊。四本。）；《笑林廣記》（同上。乾隆四十六年刊。二本。）”[8]268魯迅在文章開(kāi)頭即述明自己得見(jiàn)兩件小說(shuō)目錄的始末，“去年夏，日本辛島驍君從東京來(lái)，訪我于北京寓齋，示以涉及中國(guó)小說(shuō)之目錄兩種：一為《內(nèi)閣文庫(kù)書(shū)目》，錄內(nèi)閣現(xiàn)存書(shū)；一為《舶載書(shū)目》數(shù)則，彼國(guó)進(jìn)口之書(shū)帳也，云始元祿十二年（一六九九）或其前年，而迄于寶歷四年（一七五四），現(xiàn)存三十本。時(shí)我方將走廈門(mén)避仇，卒卒鮮暇，乃托景宋君鈔其前者之傳奇演義類(lèi)，置之行篋。不久復(fù)遭排擯，自閩走粵，汔無(wú)小休，況乃披覽。而今復(fù)將北逭，整裝睹之，蠹食已多，悵然興嘆。竊念錄中之刊印時(shí)代及作者名字，此土新本，概已刪落，則此雖之簡(jiǎn)目，當(dāng)亦為留心小說(shuō)史者所樂(lè)聞也，因借《語(yǔ)絲》，以傳同好”[8]262。此段內(nèi)容說(shuō)明，魯迅雖然得到過(guò)《內(nèi)閣文庫(kù)書(shū)目》和《舶載書(shū)目》，但因其時(shí)處于顛沛流離的境況，所以?xún)H托旁人抄錄《內(nèi)閣文庫(kù)書(shū)目》中傳奇演義類(lèi)書(shū)目，這兩種目錄未及親自披覽，便已殘缺不全。因此，筆者推測(cè)魯迅并未仔細(xì)翻閱過(guò)完整的《舶載書(shū)目》，倘若當(dāng)時(shí)對(duì)《舶載書(shū)目》中小說(shuō)類(lèi)書(shū)目亦進(jìn)行抄錄，其中有關(guān)《笑林廣記》的版本信息得以為國(guó)內(nèi)學(xué)界所見(jiàn)亦未可知。

周作人在《苦茶庵笑話(huà)選》（1933年）的序言中稱(chēng)《笑林廣記》改編自明代馮夢(mèng)龍的《笑府》[9]；趙景深在《中國(guó)笑話(huà)提要》（1936—1938年）一文中進(jìn)一步指出，《笑林廣記》不僅改編自《笑府》，它還容納了明代李贄的《笑倒》和清代石成金的《笑得好》里的一些內(nèi)容[10]，這說(shuō)明趙景深認(rèn)為《笑林廣記》的成書(shū)時(shí)間是晚于《笑得好》的，關(guān)于這一說(shuō)法是否準(zhǔn)確，有待進(jìn)一步考證①。

1993年光明日?qǐng)?bào)出版社出版《笑林廣記》，其在前言中稱(chēng)：“《笑林廣記》最早見(jiàn)于宋代的刻本，但民間流傳甚少，后經(jīng)元、明、清幾代人的搜集整理加工，內(nèi)容不斷充實(shí)，篇幅不斷增加，隨之出現(xiàn)了幾種刻本。相比之下，清代乾隆四十六年（1781年）刻本為最佳，內(nèi)容齊全、刻工精巧、殘誤甚少?！盵11]筆者認(rèn)為《笑林廣記》最早見(jiàn)于宋代刻本這一說(shuō)法缺乏版本和史料依據(jù)，只是依笑話(huà)故事內(nèi)容歷代承襲這一認(rèn)識(shí)所作出的猜測(cè)。但這一說(shuō)法不乏追隨者，如陳維禮、郭俊峰主編的《中國(guó)歷代笑話(huà)集成（第四卷）》（1996年）中說(shuō)：“此書(shū)早在宋代就有刻本，但民間流傳甚少，后經(jīng)幾代人的搜集，加工整理，內(nèi)容不斷充實(shí)，隨之出現(xiàn)了幾種不同的刻本。相比之下，以清代乾隆四十六年（1781年）刻本為最佳。”[12]再如王光漢評(píng)注《笑林廣記》（2010年）前言中稱(chēng)：“此書(shū)最早刊刻于宋代，明清兩代不斷增益，在所有刻本中以清代乾隆年間署名‘游戲主人纂輯’的刻本最佳?！盵13]又如王杰文的論文《中國(guó)古代葷笑話(huà)中的模式化人物——以〈笑林廣記〉為例》（2005年）中說(shuō)：“《笑林廣記》是我國(guó)古代一部通俗笑話(huà)集，其中有些內(nèi)容最早見(jiàn)于‘宋代人的笑話(huà)集’，后來(lái)經(jīng)過(guò)元、明、清幾代人的整理修訂，直至清代乾隆四十六年最終形成迄今最為完善的刻本，該刻本由游戲主人纂輯，粲然居士參訂?！盵14]

盧斯飛、楊東甫合著的《中國(guó)幽默文學(xué)史話(huà)》（1994年）中提到：“《笑林廣記》是清代很有名、傳布極廣的幽默文學(xué)作品集，題‘游戲主人纂輯，粲然居士參訂’，成書(shū)于乾隆末年。”[15]

廖東輯?！缎α謴V記二種》（1996年）前言中稱(chēng)：“《笑林廣記》既保留了《笑府》的原有特色，又以新的面目出現(xiàn)，成為清代重要的笑話(huà)集。尤其值得稱(chēng)道的是，《笑林廣記》成書(shū)于清代文字獄最為嚴(yán)酷的乾隆年間。”[16]

臺(tái)灣學(xué)者黃克武、李心怡2001年發(fā)表的論文《明清笑話(huà)中的身體與情欲：以〈笑林廣記〉為中心之分析》中提到：“《笑林廣記》為清代游戲主人（生卒不詳）所纂集，乾隆年間有刻本出現(xiàn)。”[17]這樣的說(shuō)法似乎模棱兩可，但黃克武在其2016年的新著《言不褻不笑：近代中國(guó)男性世界中的諧謔、情欲與身體》的導(dǎo)論中明確表明：“第二章《明清笑話(huà)中的身體與情欲——以〈笑林廣記〉為中心之分析》（與李心怡合著）一文將焦點(diǎn)集中于最早在乾隆年間出版的《笑林廣記》中的性笑話(huà)”[18]，便坐實(shí)了他認(rèn)為《笑林廣記》最早于乾隆年間（1736—1795年）出版的論斷。

石昌渝主編的《中國(guó)古代小說(shuō)總目（文言卷）》（2004年）中《笑林廣記》一條采自寧稼雨所撰提要，該條載：“游戲主人、粲然居士二人始末未詳。僅據(jù)刊刻年代，知為乾隆間人?！盵19]

張兵主編的《五百種明清小說(shuō)博覽》（2005年）中介紹《笑林廣記》為：“清代文言短篇笑話(huà)集。十二卷。題‘游戲主人纂輯，粲然居士參訂’。作者生平未詳。成書(shū)于清乾隆年間?！盵20]

孫虎堂的論文《略談日本漢文笑話(huà)集》（2008年）首次提到了《舶載書(shū)目》中著錄的中國(guó)笑話(huà)集，但也僅將《舶載書(shū)目》中“享保十年（1725），《新鐫笑林廣記》一部”的信息抄錄過(guò)來(lái)，并未對(duì)《笑林廣記》一書(shū)有更多著墨，因而與《笑林廣記》出版時(shí)間的問(wèn)題失之交臂②[21]。但是，孫虎堂在該文中的一些論斷，反倒為《笑林廣記》的出版時(shí)間增添了一點(diǎn)旁證。孫虎堂說(shuō)：“據(jù)筆者所知，當(dāng)時(shí)流行的和譯中國(guó)笑話(huà)集有十種左右，比如，松忠敦譯《雞窗解頤》（1752），內(nèi)容出入于《笑府》《笑林廣記》《開(kāi)卷一笑》《宋稗類(lèi)鈔》《太平廣記》《諧噱錄》等。”[4]1752年即為清乾隆十七年，早于乾隆四十六年（1781年）。若孫虎堂這一論斷準(zhǔn)確的話(huà)，那么《笑林廣記》的出版時(shí)間必定早于乾隆十七年（1752年）。此外，俞夢(mèng)嬌的碩士論文《日本笑話(huà)對(duì)中國(guó)明清笑話(huà)的受容——以對(duì)〈笑府〉的題材受容為中心》（2012年）雖參考了《舶載書(shū)目》，但亦未對(duì)《笑林廣記》的出版時(shí)間進(jìn)行辨疑[22]。

吳兆華的碩士論文《情欲的流動(dòng)：游戲主人〈笑林廣記〉葷笑話(huà)研究》（2010年）寫(xiě)道：“清乾隆年間金閶書(shū)業(yè)堂梓行之《新鐫笑林廣記》刊本幾乎為各版《笑林廣記》之底本……自清代金閶書(shū)業(yè)堂刊行問(wèn)世后，《笑林廣記》已刊行多次”[23]，表明他默認(rèn)乾隆年間（1736—1795年）金閶書(shū)業(yè)堂刻本為《笑林廣記》最早的刊本。

閔寬東等人著《韓國(guó)所藏中國(guó)文言小說(shuō)版本目錄》（2015年）載：“《笑林廣記》，十二卷，清游戲主人纂輯、粲然居士參訂。有乾隆四十六年（1781）金閶書(shū)業(yè)堂刊本、乾隆五十六年三德堂刊本、光緒十三年（1887）刊本等。游戲主人生平不詳，據(jù)該書(shū)刊刻年代，知為乾隆間人?！盵24]同年，楊文倩在《〈笑林廣記〉里的笑話(huà)類(lèi)型研究》一文中亦表明《笑林廣記》成書(shū)時(shí)間在乾隆四十六年（1781年）[25]。

以上將幾乎所有關(guān)于《笑林廣記》出版時(shí)間的觀點(diǎn)進(jìn)行匯總可以發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)界大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為《笑林廣記》最早刊刻于清代乾隆年間（1736—1795年），更準(zhǔn)確地說(shuō)，是乾隆四十六年（1781年）；少數(shù)學(xué)者認(rèn)為早在宋代就有刻本出現(xiàn)，但這樣的說(shuō)法并無(wú)依據(jù)。筆者認(rèn)為，產(chǎn)生前一種認(rèn)識(shí)的原因在于：第一，在中國(guó)古代，笑話(huà)書(shū)尤其是《笑林廣記》這樣的消遣讀物不受傳統(tǒng)士人重視，因而缺乏書(shū)目文獻(xiàn)記載，故想厘清其版本問(wèn)題只能依據(jù)書(shū)籍實(shí)物。第二，目前可見(jiàn)最早的《笑林廣記》版本是清乾隆四十六年（1781年）刻本，并且該本并未顯示更多的時(shí)間信息，所以導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)者誤以為該本就是《笑林廣記》最早的版本，并據(jù)此推測(cè)《笑林廣記》成書(shū)于乾隆時(shí)期（1736—1795年）。第三，《舶載書(shū)目》是日本江戶(hù)時(shí)代（1603—1868年）寫(xiě)本，深藏于宮內(nèi)廳書(shū)陵部，其原本并不多見(jiàn)。魯迅有幸獲得該目，但由于各種原因，可能并未仔細(xì)查閱。直至1972年，《舶載書(shū)目》才得以公開(kāi)影印出版。研究《笑林廣記》及其相關(guān)內(nèi)容的學(xué)者，或許未曾留意該目，又或者沒(méi)有關(guān)注《笑林廣記》的版本問(wèn)題，因而紛紛與此問(wèn)題擦肩。

4 余論

通過(guò)上述考察可以判定：《笑林廣記》的首次出版時(shí)間并不是目前大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為的清乾隆年間（1736—1795年），更可能是康熙年間（1662—1722年）（不排除《舶載書(shū)目》所記“康熙癸未”有誤的可能），更保險(xiǎn)地講是雍正三年（1725年）以前，但絕不會(huì)晚于雍正三年（1725年）。

《笑林廣記》的出版時(shí)間問(wèn)題，從文獻(xiàn)學(xué)的角度來(lái)講，是最基本的版本問(wèn)題。從書(shū)籍社會(huì)史的角度來(lái)看，這也是一個(gè)不能忽略的重要信息點(diǎn)。上文曾引述有學(xué)者提出《笑林廣記》成書(shū)于清代文字獄最為嚴(yán)酷的乾隆年間（1736—1795年）[16]，這一說(shuō)法是引起筆者警覺(jué)的關(guān)鍵之處。倘若《笑林廣記》果真成書(shū)于乾隆年間（1736—1795年），那么在文字獄或者說(shuō)禁書(shū)最為嚴(yán)苛的時(shí)候，怎么會(huì)出現(xiàn)這樣一部笑話(huà)書(shū)？并引發(fā)大規(guī)模流行？作者和書(shū)商是如何合謀完成這樣一筆成功的生意？此類(lèi)問(wèn)題將會(huì)接踵而來(lái)。如果不是乾隆年間（1736—1795年），而是雍正（1723—1735年）甚至康熙（1662—1722年）以前，因時(shí)代背景、社會(huì)文化土壤的不同，關(guān)于《笑林廣記》的書(shū)籍社會(huì)史研究則會(huì)有完全不同的解答。

注釋?zhuān)?/p>

① 趙景深先生曾發(fā)表專(zhuān)文《〈笑林廣記〉的來(lái)源》，載于1933年12月2日《青年界》。

② 孫虎堂在其后完成的論著《日本漢文小說(shuō)研究》第二章第二節(jié)《詼諧類(lèi)小說(shuō)：18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初的漢文笑話(huà)集》中亦僅羅列《舶載書(shū)目》所錄笑話(huà)集條目，其中《笑林廣記》條目摘錄如下：“享保十年（1725）：《新鐫笑林廣記》，四本，十二卷（康熙癸未末年編次 征遠(yuǎn)堂游戲主人纂輯 粲然居士參訂 序 康熙癸未掀然叟題）”。