廣記
- 試論《事林廣記》與宋元古典管理數學的兩個問題
呂變庭《事林廣記》的作者陳元靚有可能生活在南宋后期，也有可能“以遺民身份入元”①王珂：《陳元靚家世生平新證》，《圖書館理論與實踐》2011 年第3 期，第60 頁。。據考證，《事林廣記》中的古典數學問題主要分為兩類：算術與數術，前者為《九章算術》系統(tǒng)，后者則為《周易》象數系統(tǒng)。以前學界較少關注《事林廣記》中的數學問題。相較于《事林廣記》中的飲食、樂律、醫(yī)學、寓言、繪畫、指南針、釀造、養(yǎng)生等熱門領域而言，迄今尚未見有專論《事林廣記》數學問題的研究成果，人們之
名家名作 2023年19期2023-11-03
- Review on the management of cardiovascular risk factors in the elderly
勵引領中學生博覽廣記，為學生營造輕松愉悅的閱讀氛圍，點燃他們閱讀的趣味之火，使他們走進文本，學會精研詞句，深度解讀文本，以促其積累。Intervention-treatment. Current recommendations are broadly similar to those in younger patients,[51]but attention should be paid to polypharmacy, adverse effects,
Journal of Geriatric Cardiology 2022年11期2022-12-20
- 游戲主人《笑林廣記》出版時間訂誤
林。更何況《笑林廣記》內容“庸俗猥褻”，甚至在同治年間（1862—1874年）曾被列為禁書[2]，因此更不會在清代的官私目錄中留下痕跡。據“全國古籍普查登記基本數據庫”顯示，目前國內各大圖書館館藏《笑林廣記》有24種，其中最早的是藏于內蒙古自治區(qū)圖書館的清乾隆五十六年（1791年）三德堂刻本《新鐫笑林廣記》12卷（1冊，存一至二卷），此外還有嘉慶（1796—1820年）、咸豐（1851—1861年）、同治（1862—1874年）、光緒年間（1875—190
圖書館研究與工作 2022年9期2022-09-08
- 中國古代笑話在歐美的譯介與流播*
《遣愁集》《笑林廣記》等笑話集。這些笑話集在歐美的流布與著錄，無疑為中國笑話在西方的翻譯提供了文本支持，儒蓮（Stanislas Julien，1797—1893）、衛(wèi)三畏（Samuel Wells Williams，1812—1884）、道格斯（Robert Kennaway Douglas，1839—1913）等著名漢學家曾先后涉足中國笑話的翻譯，這既反映了歐美漢學家對笑話這種文體的重視，又在一定程度上促進了笑話在西方的譯介。笑話不僅被視作一種獨立的文
國際漢學 2022年1期2022-07-21
- 西園精舍本《事林廣記》俗字類型研究
0022)《事林廣記》是宋末陳元靚編撰的一部大型民間通俗日用類書，其內容貼近民間日常生活所用，所以極受百姓歡迎。成書之后，書坊商販為了盈利賺錢，不斷增削修改，使之形成了數種版本，其中現存最早的是元至順年間的椿莊書院本《事林廣記》和西園精舍本《事林廣記》，兩者行數和字數基本相同，但后者俗字更多①。俗字是區(qū)別于正字而言的一種通俗字體[1]，其主要流行于底層百姓所寫的籍賬、文案、券契、藥方當中，“非涉雅言，用亦無爽”[2]。俗字的流行曾先后在魏晉六朝和晚唐五代形
語文學刊 2022年2期2022-05-23
- 諱談輸棋
代游戲主人《笑林廣記》）參考譯文有個人自認為棋藝很高，與別人下棋，結果連輸三局。第二天，有人問他：“你昨天和人下了幾局棋呢？”他答：“三局?！蹦侨私又鴨枺骸捌寰值膭儇撉闆r怎么樣呢？”他答：“第一局我沒有贏，第二局他沒有輸，第三局我本來等著要求和他打個平局，只是他不同意罷了?！弊x有所悟★勝敗乃兵家常事，下棋亦如此，要敢于直面輸贏?！餅槭≌医杩?，不如從中吸取教訓，努力作為，爭取轉敗為勝?！锿患虏恢挂环N表述方式，遇事要多動腦，可選更圓融又不歪曲事實的方式進
快樂語文 2020年28期2021-01-05
- 天下搜寶之《石林廣記》
合后，定下《石林廣記》這個欄目，內容主要包括故事、小說、劇本等體裁，以紀實風格、講真人、真事、真感悟為基調，即使是講理論，也不需要石友“正襟危坐”“一頭霧水”。至今，《石林廣記》已推送近50篇。更多內容將于2020年2月在“天下搜寶”拍賣平臺的文庫板塊發(fā)表，歡迎各位石友關注并分享，也期待更多石友分享自己賞石之路上的精彩故事?，F摘錄欄目中的一個小篇——《致敬經典》，與各位石友分享。十五年前的一個冬日，陰云低垂，寒風凜冽。午后猶豫一陣，我和黃先生還是來到安徽省
寶藏 2020年1期2020-10-14
- 田主見雞
清代李笑遠《笑林廣記》）參考譯文有一個富人有幾畝田富余，租給張三種，每畝田索要雞一只。張三將雞藏在身后，田主于是唱戲般說道：“這田不給張三種。”張三趕緊將雞從身后拿出來獻上，田主又說道：“不給張三種還能給誰種呢？”張三問：“一開始說不給我種，后來又說給我種，這是為什么呢？”田主說：“一開始是無稽（雞）之談，后來則是見機（雞）行事。”讀有所悟★ 已經談好的交易條件，不可隨意更改?！?遇事需沉著冷靜，見機行事?！?多學習同音字，巧妙利用諧音，可制造幽默的效果。
快樂語文 2020年7期2020-05-09
- 我的“笑林廣記”
▲背詩班上正在舉行“詩詞大會”，有一道題目是：請說一句帶數字的詩。同桌輕松地說：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！蔽易ザ鷵先叵肓税胩?，艱難地說：“一二三四五，上山打老虎……”▲很認真晚上，我和表弟討論學業(yè)，表弟說：“還是數學難，每次上數學課，我都要很認真地聽課才行！”我正準備夸他好學，沒想到他又開口道：“因為稍微一不注意，我就睡著了！”▲打得贏坐在我后排的小李和同學打架，老師生氣地對他說：“明天一定要叫你爸爸來學校一趟?！毙±畲鸬溃骸袄蠋煟貌恢形野?/div>
意林·少年版 2020年4期2020-03-19
- 浮生自嘲
法超越自己《笑林廣記》中的小市民皆擅長自我解嘲，明明現實生活是窘迫的，雞飛狗跳的，但照例厚著臉皮嬉笑著，討價還價，絲毫不介意充當周圍看客茶余飯后的笑話。所以，笑話中的人和講笑話的人，都一樣的可愛，他們不跟生活較勁，不鉆牛角尖，而是迅速地撤退，回到安穩(wěn)的窩里去。至于這窩是被人嘲笑還是奚落，都無關緊要。關鍵是，他們自己覺得有占了便宜一樣的得意與快樂。人的一生，本質上是個悲劇，從生到死，我們所學會的，不過是如何抗爭那些虛無的時刻，那些不能抵達的欲望，那些看不到希做人與處世 2020年4期2020-03-07
- 好玩的古人
游戲主人的《笑林廣記》一個人請一位朋友喝酒。酒菜擺到桌子上，主人叫仆人給朋友斟酒。仆人給那位朋友倒了半杯，朋友以為這是不尊敬自己，所以遲遲不喝。主人看到朋友遲遲不舉杯，就問朋友：“怎么還不喝呀？”朋友拿起酒杯看了半天，說：“不是我不喝，我看這個杯子太深了，應該把它的上半截截斷！”主人聽了忙問：“這是為了什么？”朋友回答說：“上半截不能裝酒，留著它有什么用？”主人這時才明白，原來是朋友挑理了。不是嗎，斟滿酒是對人的一種尊敬。源自清·游戲主人的《笑林廣記》有一小學生學習指導(爆笑校園) 2019年9期2019-11-27
- 原來秤砣在下面等
游戲主人的《笑林廣記》截斷酒杯一個人請一位朋友喝酒。酒菜擺到桌子上，主人叫仆人給朋友斟酒。仆人給那位朋友倒了半杯，朋友以為這是不尊敬自己，所以遲遲不喝。主人看到朋友遲遲不舉杯，就問朋友：“怎么還不喝呀？”朋友拿起酒杯看了半天，說：“不是我不喝，我看這個杯子太深了，應該把它的上半截截斷！”主人聽了忙問：“這是為了什么？”朋友回答說：“上半截不能裝酒，留著它有什么用？”主人這時才明白，原來是朋友挑理了。不是嗎，斟滿酒是對人的一種尊敬。源自清·游戲主人的《笑林廣小學生學習指導·爆笑校園 2019年9期2019-09-10
- 做真正的“善琴”者
文_王文昌《笑林廣記》載有一個故事，頗可言說，茲錄于下?！澳成厣魄伲瑖L謂世無知音，抑抑不樂。一日無事，撫琴消遣，忽聞隔鄰有嘆息聲，大喜，以為知音在是，款扉叩之。鄰媼曰：‘無它，亡兒存日，以彈絮為業(yè)，今客鼓此，酷類其音，聞之，不覺悲從中耳。’”不知善琴者聞聽此語，會是何等情狀；但以“大窘”名之，不會為過，熱汗津津，倉皇而逃也是情理之中極有可能的事情了。善琴者自覺遇到知音，豈不知鄰居大媽不是被琴聲感動，而是想到了故去的兒子：以前兒子彈棉花時，也是這般聲音?。?/div>清風 2019年6期2019-04-24
- 做真正的“善琴”者
文_王文昌《笑林廣記》載有一個故事，頗可言說，茲錄于下?！澳成厣魄伲瑖L謂世無知音，抑抑不樂。一日無事，撫琴消遣，忽聞隔鄰有嘆息聲，大喜，以為知音在是，款扉叩之。鄰媼曰：‘無它，亡兒存日，以彈絮為業(yè)，今客鼓此，酷類其音，聞之，不覺悲從中耳?！辈恢魄僬呗劼牬苏Z，會是何等情狀；但以“大窘”名之，不會為過，熱汗津津，倉皇而逃也是情理之中極有可能的事情了。善琴者自覺遇到知音，豈不知鄰居大媽不是被琴聲感動，而是想到了故去的兒子：以前兒子彈棉花時，也是這般聲音??！清風 2019年11期2019-04-16
- 黑水城出土俄藏西夏文2554號文書的斷代問題 ——圍繞《事林廣記》的考察
》，并參考《事林廣記》和《元亨療馬集》等記載給出譯文②孫伯君：《西夏文相馬、養(yǎng)馬法〈育駿方〉考釋》，《北方民族大學學報》2018年第2期，第11—19頁。。梁松濤先生撰有《黑水城出土西夏文〈烏鳴占〉考釋》，對2554號文書中的《烏鳴占》進行錄文釋讀，并對文書展開比較研究，認為西夏文《烏鳴占》更多的帶有中原文化的痕跡，其所依據的底本可能與《事林廣記》所收《鴉經之圖》有比較密切的關系①載《第五屆西夏學國際學術論壇暨黑水城歷史文化研討會論文集》（下冊），第553西夏學 2019年2期2019-01-13
- 《食林廣記》
名聲在外?！妒沉?span id="j5i0abt0b" class="hl">廣記》的作者馬紅麗曾驅車兩個多小時，從鄭州來到了傳說中的周口市西華縣逍遙鎮(zhèn)。她發(fā)現正宗的逍遙鎮(zhèn)胡辣湯是很好喝的，是鄭州所謂的“逍遙鎮(zhèn)胡辣湯”所不能比的。湯里雖只有牛羊肉、面筋、木耳、黃花菜四樣，但口感更生猛，喝著更過癮和刺激。完全沒有那除了辣完全找不到香，喝完嘴里還留著一嘴料粉渣子的遺憾。以上僅是《食林廣記》里介紹的常見吃食，這部書稿20多萬字，內容從河南的月餅、花糕、鮮花餅，到桶子雞、生魚片；從土菜中的鄉(xiāng)愁到博愛的三八席，作者馬紅麗用了5新閱讀 2018年2期2018-09-10
- 《古小說鉤沉·述異記》?？鄙倘?/a>
迅先生根據《太平廣記》、《太平御覽》、《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《海錄碎事》、《開元占經》、《法苑珠林》等十余種典籍輯錄了九十條。雖然與原書十卷相差較大，但也給研究和閱讀《述異記》帶來很大的方便。近來研讀1999年人民文學出版社出版的《魯迅輯錄古籍叢編》(以下簡稱《叢編》)第一卷《鉤沉》中的《述異記》，[1]281-312發(fā)現魯迅先生的輯錄還有不少訛誤及可供商榷的地方。正如周楞伽先生所說：“魯迅對所輯錄的古小說只是做了初步的整理工作，還來不及精細?？薄！?/div>四川文理學院學報 2018年4期2018-07-18
- 《笑林廣記》中的官場政治和市井生活
鄧濤《笑林廣記》是清朝人的笑話集，部分文章只有短短幾句，但是趣味無窮?！缎α?span id="j5i0abt0b" class="hl">廣記》的作者不是一個人，而是一批人，相當于清代人收集的當時以及清代以前的笑話和段子。該書內容涵蓋各個方面，以詼諧的方式反映社會思想，在嬉笑怒罵中批判丑陋現象。官場現形在《笑林廣記》中，有相當一部分笑話是反映清代官場腐敗和官員無能的。如《貪官》一則所述，有個農夫種了很多茄子，但是長勢很差，便向有經驗的老農請教該怎么辦，老農說：“這很簡單啊，你在每個茄子樹下埋一文錢，茄子自然就活了?！?/div>暢談 2018年24期2018-02-02
- 中國人缺乏幽默嗎
似乎只能從《笑林廣記》這樣來自民間的作品里，窺見一點當時的民風民俗?！缎α?span id="j5i0abt0b" class="hl">廣記》的文學格調不高，自其誕生之初便不為廟堂之上的文人雅士所喜。從章節(jié)上看，“一古艷（官職科名等）、二腐流、三術業(yè)、四形體、五殊稟（癡呆善忘等）、六閨風、七世諱（幫閑娼優(yōu)等）、八僧道、九貪吝、十貧窶、十一譏刺、十二謬誤”，便知其諷刺對象多為迂腐的讀書人、窮人、地位低賤的人、文化邊緣人等。不管今日學者如何為《笑林廣記》的文學史地位稱頌，也不能改變它是一部以低俗笑話、葷段子居多的文集，用文史博覽·文史 2017年3期2017-04-01
- 酷漫COMICS
gji （《笑林廣記》， Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ）， a joke book published in 1781 that epitomized Chinese humor.AASWERS FAR LAST ISSUEAcross： 1. 花果山；3. 百年之好；5. 體育老師；7. 新加坡；9. 壯族Down： 2. 茉莉花；4. 加法；6. 山體滑坡；8. 年輪； 10. 老當益漢語世界 2016年3期2016-11-16
- CROSS WORD
gji （《笑林廣記》， Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ）， a joke book published in 1781 that epitomized Chinese humor.Across： 1. 農業(yè)機械化 3. 老舍 4. 貓城 6. 校園欺凌 8. 火葬場Down： 2. 有機農場 3. 老齡化 5. 城中村 7.墓園ACROSS1. Commercialization of m漢語世界 2016年5期2016-10-25
- COMICS酷漫
gji (《笑林廣記》, Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ), a joke book published in 1781 that epitomized Chinese humor.ANSWERS FOR LAST ISSUEAcross: 2. 心電圖 4.春節(jié) 6. 拉薩 8. 金婚 9. 計劃生育Down: 1. 烈日灼心 3. 阿拉木圖 5. 電視節(jié)目 7. 晚婚晚育 9. 計算機漢語世界 2016年2期2016-09-22
- 酷漫
gji （《笑林廣記》， Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ）， a joke book published in 1781 that epitom ized Chinese humor.DDSW ERS FDR LDS T ISSUEAcross： 1.全國人大4.約法三章6.手機7.密碼10.雕蟲小技13.疾風知勁草Down： 2.國家3.大約5.黑三剁8.冬蟲夏草9.一技之長11.辛棄疾1漢語世界 2016年4期2016-09-07
- 笑林廣記
游戲主人]?笑林廣記[游戲主人]兩夫丈夫欲娶親，妻曰：“一夫配一婦耳，娶妾見于何典？”夫曰：“孟子云：‘齊人有一妻一妾。’又曰：‘妾婦之道。’妾自古有之矣。”妻曰：“若這等說，我亦當再招一夫?！狈蛟唬骸昂喂剩俊逼拊唬骸柏M不聞《大學》上云‘河南程氏兩夫’？《孟子》中亦有‘大丈夫’、‘小丈夫’?！逼叩乱患已訋?，供饌甚薄。一日，賓主同坐，見籬邊一雞，指問主人曰：“雞有幾德？”主曰：“五德?！睅熢唬骸耙晕铱磥?，雞有七德?！眴枺骸盀楹味嗔藘傻?？”答曰：“我便吃得，你文苑 2016年5期2016-05-30
- 方志藝文志“別本單行”例析 ——以《蜀中著作記》《福建藝文志》為考察對象
著作記》為《蜀中廣記》的一部分，而誤以為其流傳至今已殘缺不全；《清代目錄提要》編者未意識到方志藝文志“單行”原因，故疏于查考《福建通志》的刊刻經過，而對《福建藝文志》內容的認識產生了偏差。因此，在地方著述目錄的研究中，應注意方志藝文志“單行”的現象及其原因。方志藝文志；單行；蜀中著作記；福建藝文志反映某一地區(qū)著述情況的目錄大體包括兩類：一是地方志中的藝文志（以下稱“方志藝文志”），二是獨立成書的地方著述目錄。兩者在性質上并無二致，唯有存在方式稍有差別。然而圖書館理論與實踐 2016年11期2016-02-12
- 酷漫
gji （《笑林廣記》， Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ）， a joke book published in 1781 that epitomized Chinese humor.cross wordacross1. Monkey Kings hometown in Journey to the West3. A couple that remains happy ????????????漢語世界(The World of Chinese) 2016年2期2016-01-10
- 酷漫
gji （《笑林廣記》， Extensive Gleaning from the Forests of Laughter ）， a joke book published in 1781 that epitomized Chinese humor.answers for last issueAcross：2.劉慈欣 3. 益友? 5. 欣賞 7.精神疾病? 10. 方向 11. 榮耀 13. 入時 15. 權威Down： 1. 精益求精 4. 欣欣向榮?漢語世界(The World of Chinese) 2016年1期2016-01-10
- 嘲客
宋·陳元靚《事林廣記》貳深山荒道常常發(fā)生老虎傷人的事情。有個客商販賣瓷器，忽然撞見一只老虎，只見老虎張開血盆大口跑近前來。客商慌忙將一瓷瓶投過去，但老虎不走；客商又將一瓷瓶投過去，老虎還是不走，一擔瓷瓶都快投完了，只留下一只，客商便高聲說：“畜牲畜牲，你去也只是這一瓶，不去也只是這一瓶。”——舊題宋·陳元靚《事林廣記》叁從前，有這么個女婿到丈人家久住，丈人厭煩了，想讓女婿走而女婿偏不走。一天，丈人說：“我非常歡迎你遠道來我家住著，不過家里的雞鴨都宰完了，已文苑 2015年26期2015-12-30
- 小處不可隨便
元·陳元靚《事林廣記·防患補益》關于“小處不可隨便”，坊間流傳著一則軼事佳話。版本甚多，其中之一是說某新貴向國民黨元老于右任求字，不得，便雇人每日夜間到于老門前小便，次數多了，門前氣味難聞。于老便寫了“不可隨處小便”的條幅貼在門前。新貴偷取此條幅，裝裱時拆開重新組合了一下，成了“小處不可隨便”。據說，前些年臺灣吳敦義當國民黨主席時，曾要求觀瞻這“小處不可隨便”的條幅，以激勵黨員們嚴于律己。黨工無法，只好重施故伎，從于老的其他墨寶中找出這六個字，影印剪裁粘貼家庭醫(yī)學 2015年11期2015-12-10
- 嘲客
宋·陳元靚《事林廣記》深山荒道常常發(fā)生老虎傷人的事情。有個客商販賣瓷器，忽然撞見一只老虎，只見老虎張開血盆大口跑近前來?？蜕袒琶⒁淮善客哆^去，但老虎不走；客商又將一瓷瓶投過去，老虎還是不走，一擔瓷瓶都快投完了，只留下一只，客商便高聲說：“畜牲畜牲，你去也只是這一瓶，不去也只是這一瓶。”——舊題宋·陳元靚《事林廣記》從前，有這么個女婿到丈人家久住，丈人厭煩了，想讓女婿走而女婿偏不走。一天，丈人說：“我非常歡迎你遠道來我家住著，不過家里的雞鴨都宰完了，已沒有文苑·經典美文 2015年9期2015-09-18
- 歷久彌新的育兒經
部日用類書《事林廣記》。這本書內容廣博，文辭淺白，其中“幼學”一節(jié)專論兒童教育：古者男子初生，能食，教以右手；能言，教之自名及唱喏、安置；稍有知，則教以恭敬尊長。六歲，教之數與方名，始習書字，誦《孝經》《論語》。七歲以下謂之孺子，早寢晏起，食無時。八歲，出入門戶及即席飲食，必后長者，始教之以謙遜，誦《尚書》。九歲，讀《春秋》及諸史，始為之講解，使知義理。十歲，出就外傅，居宿于外，讀《經》《禮》《傳》，使知仁、義、禮、智、信，自是可以博視群書?？梢钥闯?，古時中華家教 2015年12期2015-09-10
- 君生我未生《請君賜轎》番外
月初，清平32號廣記轎行青銅色的門環(huán)被一只素手輕輕叩響。那是個中年女人，眉目如畫，頭發(fā)利落地在腦后盤成一個道髻，竟然是個出家的居士。門“嘎吱”一聲被打開了，滿頭白發(fā)的張秉梅疑惑地瞇起眼睛：“您是？”她愣了一下，還是開口：“我找……轎行的杜先生?！痹律酥璞P走進來，因為他步履蹣跚，張秉梅連忙上前攙扶。月生望著張秉梅微微笑了一下，有些不好意思地看向女客：“杜老板是我們的朋友……也是我們的恩人。他有事情遠游，剛好我和外子無處可去，他便讓我們住進來，順便幫他看看桃之夭夭A 2015年3期2015-04-17
- 《詞源》卷上是偽托之書 ——元起善齋抄本《詞源》卷上真?zhèn)慰?/a>
《詞源》與《事林廣記》等類書的關系，認為關于詞曲音樂資料的所謂《詞源》卷上非張炎原書，而是后人通過對《事林廣記》等類書的過錄節(jié)抄，置于張炎《詞源》之上的偽托之作。二卷本《詞源》卷下乃張炎《詞源》原書。元起善齋抄本；《詞源》卷上；節(jié)錄《事林廣記》；偽托之書張炎《詞源》是古代詞學理論的重要著述，元明以來曾被署為《樂府指迷》流行于世。清嘉慶中阮元發(fā)現了元起善齋兩卷抄本《詞源》，此本曾以署為《樂府指迷》之傳世本《詞源》為卷下，多出關于詞曲音樂樂律的卷上。此后二百余河北大學學報（哲學社會科學版） 2015年1期2015-03-22
- “為虎作倀”微探 ——以《太平廣記》虎類母題展開
探 ——以《太平廣記》虎類母題展開馬夢瑩(陜西師范大學歷史文化學院，西安 710100)為虎作倀，即被虎咬死后成為倀鬼，這一民間信仰早已有之。《太平廣記》對此已有故事記載，說明唐中葉時已有虎倀觀念，晚唐五代時趨于成熟。虎倀害人的原因是為了轉世托生，主要采用引誘受害者、去除陷阱、為虎指明受害人等手段。為虎作倀觀念的形成不僅是出于民間信仰的教化功能，而且也有民間信仰范式因循模仿的原因，同時也與虎害現場詭異現象有關。為虎作倀;《太平廣記》;民間信仰“為虎作倀”這西安文理學院學報（社會科學版） 2015年2期2015-03-01
- 《艷異編》與《太平廣記》關系探討
艷異編》與《太平廣記》之間的關系，在小說學構建之初就由孫楷第先生下了斷語，之后此觀點成為權威，為學界相襲沿用。然而針對《艷異編》所編選全部篇目逐一查找來源，可以得出“并非十分之七”的結論。其中，以“王敬伯”篇為例，查找故事源流，得知《艷異編》中此篇看似與《太平廣記》相關，實際上并非編選自《太平廣記》。關鍵詞：《艷異編》；《太平廣記》；故事流變；小說；愛情故事；古籍；宋太祖；王敬伯中圖分類號：I207.41 文獻標識碼：A 文章編號：1673-1573（20河北經貿大學學報·綜合版 2014年4期2015-02-09
- 《太平廣記》定數類編撰研究初探
00)定數類在《廣記》整個類目當中，游離于仙類、志怪類、鬼類和神類等大眾喜愛和現學術界重點研究對象之外，定數類在《廣記》里雖有十五卷，卷數不少，但現學術界對其研究卻是寥寥無幾，特別是從文獻學角度對定數類研究更是存在諸多空白。鑒于現學術界從文獻學角度對《廣記》定數類研究還存有諸多空白，因此有必要從文獻學角度來對定數類做系統(tǒng)研究。一、編輯者決定著定數類的編撰在《廣記》整個編撰過程當中，雖是官方詔令編撰，但《廣記》收錄類目和卷數的多少，主編和編輯在整個《廣記》的棗莊學院學報 2015年1期2015-01-31
- 中局技巧淺談（12）
在泰定本的《事林廣記》中又作“欲”字，即“慎勿欲速”。本訣的關鍵是在“輕速”兩個字上，其主要的分歧點也在“輕速”兩個字上。關于“輕速”的解釋有兩個版本，其一“輕速”是指行棋的步調、速度，行棋的節(jié)奏上要掌握好分寸，不可急功冒進，孤軍深入；其二“輕速”是指行棋要注意行棋步調、速度，行棋的節(jié)奏上要緊湊有力，不可以因為過分慎重而走出過于保守的棋。兩種版本的解釋各有側重，在基本精神上也有交叉之處。 第八節(jié)慎勿輕速棋藝 2014年7期2014-09-09
- 《艷異編》與《太平廣記》關系探討
艷異編》與《太平廣記》關系探討趙素忍，劉靜，宋菲（河北經貿大學人文學院，河北石家莊050061）關于《艷異編》與《太平廣記》之間的關系，在小說學構建之初就由孫楷第先生下了斷語，之后此觀點成為權威，為學界相襲沿用。然而針對《艷異編》所編選全部篇目逐一查找來源，可以得出“并非十分之七”的結論。其中，以“王敬伯”篇為例，查找故事源流，得知《艷異編》中此篇看似與《太平廣記》相關，實際上并非編選自《太平廣記》。《艷異編》；《太平廣記》；故事流變；小說；愛情故事；古籍河北經貿大學學報(綜合版) 2014年4期2014-03-22
- 宋太宗詔修《太平廣記》主旨新探
銳力量修纂《太平廣記》(下文簡稱《廣記》)，為后世提供一部“稗說之淵?！?。對于太宗詔修《廣記》的意圖，后人說法不一，其中一種較有影響的觀點認為是為了消彌五代士怨，現代一些學者則提出娛樂消閑說，認為太宗詔修《廣記》乃出于對小說娛樂性的偏愛。兩種觀點都具有合乎情理的證據，但如果從宋初的文化語境中去解讀太宗詔編《廣記》的意圖，則不但可將兩者整合起來，還可能有新的發(fā)現。一、詔修目的的“消彌士怨說”和“娛樂消閑說”認為太宗詔編《廣記》出于消彌五代士怨目的的說法最早見中南大學學報（社會科學版） 2012年1期2012-01-21
- 劉世珩《貴池先哲遺書》校本《劇談錄》指瑕
繆荃孫曾據《太平廣記》、《類說》、《紺珠集》、《角力記》校汲古閣本，并取所藏稽古堂本補錄自序，所作跋文載《藝風堂文續(xù)集》卷六及《藝風藏書續(xù)記》卷八。劉世珩民國間刻《貴池先哲遺書》，其中《貴池唐人集》10種，第一種即《劇談錄》，亦以汲古閣本為底本，訂正文字，題署改“宋”為“唐”，假藝風堂所藏稽古堂本補序，并從《廣記》錄補逸文5條。古典文學出版社1958年據此本標點排印。上海古籍出版社2000年出版《唐五代筆記小說大觀》，中有蕭逸校點《劇談錄》，所據為1958明清小說研究 2011年4期2011-11-19
- 饑貓與餓虎
人所著的《新笑林廣記》，其中一則小寓言頗吸引人眼球，看完后久不能言：饑貓與餓虎相遇，虎問貓曰：“現今鼠類很多，貓賢弟你一向以鼠為食，怎餓得如此慘不忍睹？難道世上無鼠了嗎？”饑貓嘆曰：“鼠輩倒是不少，怎奈近來一班鼠輩極善投機鉆營，一個個鉆入冠冕堂皇之處，護衛(wèi)極嚴，叫我如何敢去吃他。”同時又問：“你呢？虎大哥，你一向以人為食，怎么也餓得這般可憐？”餓虎嘆口氣：“唉，現在我覺得像人的越來越少了！”（芊芊摘自《火花》2011年第10期）讀者·校園版 2011年24期2011-09-05
- 陳元靚家世生平新證
宋季陳元靚《歲時廣記》《事林廣記》即居其中前茅，后世據之研究宋元歷史、文化、文學者在在皆有。然而傳世文獻中，有關元靚家世的資料極為罕見，幾近于零，多數散見于歷代書目中，且皆為片言只語，于陳氏出處行藏語焉不詳。清黃虞稷《千頃堂書目》、乾隆官修《續(xù)文獻通考》都言“元靚里貫未詳”。［1］四庫館臣均飽學鴻儒，極一時之選，然所撰《四庫全書總目》亦云“元靚不知其里貫”，“莫之考也”。［2］其有所發(fā)見者，乃據朱熹之孫鑑所撰《歲時廣記序》，推斷其為南宋理宗時人，［3］余亦圖書館理論與實踐 2011年3期2011-03-18
- 古典幽默、會心一笑
的?！薄缎α?span id="j5i0abt0b" class="hl">廣記》盜牛有盜牛被枷者，親友問曰：“汝犯何罪至此?”盜牛者曰：“偶從街上走過，見地下有條草繩，以為沒用，誤拾而歸。故遭此禍?！庇稣咴唬骸罢`拾草繩有何罪犯?”盜牛者曰：“因繩上還有一物。”人問：“何物?”對曰：“是一只小小耕牛?！薄缎α?span id="j5i0abt0b" class="hl">廣記》借牛有走柬借牛于富翁者。翁方對客，諱不識字，偽啟緘視之，對來使曰：“知道了，少刻我自來也?！薄缎α?span id="j5i0abt0b" class="hl">廣記》書“午”字李義安謁富人鄭生。生辭以出。義安乃于門上大書一“午”字而去。蓋譏牛不出頭也。——《初中生世界·八年級 2009年9期2009-10-21
- 關于“貪吃”的一組笑話
你?！薄妒铝?span id="j5i0abt0b" class="hl">廣記》吃食無厭有人養(yǎng)一虎,毛文可愛,每日將谷與它吃,不吃;又將米喂它,又不吃;將飯菜與它,都不吃。忽有一小兒經過,被它一口吃盡;又有一丈夫過,又被它和衣服盡數吃了。主人乃大聲云:“畜生,許多物不吃,元來你吃人無厭飽時。”——《事林廣記》心疼有人辦一席果茶,遇一客將滿碟核桃已吃過大半,主人問曰:“你如何只吃核桃?”客曰:“我多吃些核桃,圖他潤肺。”主人愁眉曰:“你只圖你潤肺,怎知吃得我心疼!”——《笑得好二集》齋蚊蟲有一和尚發(fā)愿,以身血齋蚊,初中生世界·八年級 2009年12期2009-05-21
- 消失的古代節(jié)日
。宋陳元靚《歲時廣記》載,正月初五“掃聚糞,帚人未行時,以煎餅七枚覆其上,棄之通衢以送窮”?！稓q時廣記》說“正月晦日,以芭蕉船送窮”?；拚咴卤M也,正月晦日也就是正月月末。時人還有一首《送窮鬼》的順口溜:“正月月盡夕,芭蕉船一只,燈盞兩雙明輝輝,更有宴席。奉勸郎君小娘子,飽吃莫形跡,每年只有今日,原我來稱意。奉勸郎君小娘子,空去送窮鬼,空去送窮鬼?！逼呙都屣?、一只芭蕉船,就可將窮鬼送走,如真能如此,對普天下的窮人來說,那多美妙啊!“迎富日”乃蜀中之俗,清錢大民間故事選刊·下 2009年5期2009-03-15
- 浮生自嘲