編輯┃高婷

如何衡量一個人的價值？《豌豆公主》這部經(jīng)典作品啟發(fā)我們思考個人的價值不在于擁有什么，而在于創(chuàng)造了什么。

《豌豆公主》是安徒生比較早年的一篇作品，跟《國王的新衣》差不多寫在同一時代。后者諷刺了愚蠢的、不能勝任其職位的國王，那么前者呢？有些人可能會認(rèn)為，這也是一個諷刺作品，比如是對公主矯揉造作的諷刺。但在我看來，這篇童話卻有更多值得思考和探討的空間。

這個故事的開頭說到,王子想找一個真正的公主結(jié)婚。但怎樣才能判斷女孩是不是真正的公主呢？在讀這個開頭的時候，不知道大家有沒有稍微停一下，想一想：如果是你的話，你要拿什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷？我把這個問題先掛在這里，大家不妨暗自琢磨琢磨。

接著，故事說到這位王子去見了許多公主，我想這應(yīng)該是指具有公主身份的女孩。大家不要驚訝，古時候的歐洲小國林立，每個小國都有自己的國王、王后、王子、公主，而且數(shù)量很多。這也正是童話故事里這類角色經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

雖然這些女孩的身份都是公主，但這位王子卻總覺得她們有哪里不對，無法斷定是不是真正的公主。讀到這一段情節(jié)的時候，大家不妨再次停下來想一想，這些女孩兒到底有哪里不對，以至于讓這個王子無法判斷？又或者大家試著換個角度想想：這些女孩兒其實并沒有什么不對，有問題的反而是這位王子？或許是他對真正的公主有什么誤解，或者他的判斷力不行，因此根本看不清楚他所遇到的女孩到底是什么樣的。我把這些問題也掛在這里，供大家琢磨。

一粒豌豆的考驗

接下來，在一個暴風(fēng)雨之夜，有個女孩兒敲開了王子所住的城堡的大門，她被大雨淋得非常狼狽，跟王子之前所見到的那些光鮮靚麗的公主都不同，可她自稱是一位真正的公主。

這一段情節(jié)很容易讓人聯(lián)想到大家常說的一個道理：不要僅憑外表判斷一個人，更重要的是看他的內(nèi)在。人們還喜歡講這樣一類故事：有些人外表不起眼，實際上卻很厲害，比如很有錢、很有才華或者是一位了不起的國王……站在門外的這個女孩，她會是真正的公主嗎？

于是，王后設(shè)置了一項考驗：在公主的床上放了一粒豌豆，又鋪上20床墊子和20床鴨絨被。這樣夸張的情節(jié)也是童話故事中喜聞樂見的，光是想一想這層層疊疊的床鋪，就會覺得非?；?，好笑吧？

沒想到隔著這所有的一切，公主仍然說她被那顆豌豆硌了一夜（其實她事先并不知道豌豆的存在）。這就說明她的確是嬌生慣養(yǎng)長大的—而這被王后和王子認(rèn)為，正是判斷一個公主的真正標(biāo)準(zhǔn)。于是，這個故事中的最大問題就來了：用一顆豌豆來判斷一個公主，有道理嗎？

大家的第一反應(yīng)或許是：這完全沒有道理，簡直就是瞎胡鬧！但是，再仔細(xì)想想呢？這就要回到我最初提出的那個問題了：怎樣才算是真正的公主呢？對這個問題，不同的人會有不同的回答，或者會從不同的角度加以思考，因此設(shè)置出不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

其實，這一粒豌豆反映的是一個人難以掩飾的生活習(xí)慣。對王子和王后來說，根據(jù)他們用豌豆來測試這一點來看，他們主要是從生活方式以及這背后的生活條件的角度來思考的：真正的公主應(yīng)該是生活優(yōu)渥的，被照顧得非常精細(xì)。比如從來都是睡最柔軟的床，并且床上不會有任何異物，因此哪怕出現(xiàn)一粒豌豆，她都能感覺得到。

如果我們認(rèn)同這個角度，那么想一想他們所采取的豌豆測試方式，有效嗎？實話實說，對于測試生活優(yōu)渥這一點來說，這還真是有效的，因為這種長期養(yǎng)成的生活習(xí)慣最難偽裝。

說一個好玩的例子。中國明朝有個名叫張岱的作家，非常講究生活方式的種種細(xì)節(jié)，其中包括飲茶。張岱有個“同事”天天喝他提供的茶，喝的時候不覺得怎么樣，可能還嫌張岱太講究，比如張岱曾經(jīng)說，各地的水的味道的細(xì)微差別，都是能辨別出來的。后來這個“同事”回到了老家，再喝家中的茶，就感覺不對了，能品出來跟張岱平時給他喝的茶差距太遠(yuǎn)。在這個故事里，那個“同事”一直喝著張岱的好茶，就像童話里的公主一直睡在柔軟的床上，在不知不覺間已經(jīng)養(yǎng)成了那樣的生活習(xí)慣，而他家鄉(xiāng)的茶就相當(dāng)于童話里的那粒讓人不舒服的豌豆了。

一個恰當(dāng)?shù)暮饬繕?biāo)準(zhǔn)

可是，我們又要問，按照生活方式或者生活條件篩選出所謂真正的公主，真的有價值嗎？因為這些條件只是別人（比如公主的父親，也就是國王）提供的，又不是公主自身所具備的品質(zhì)、能力或者她自己創(chuàng)造的東西。別人提供給她的，也可以隨時收回，而她又要怎么辦呢？這就像張岱的那個朋友，回到家鄉(xiāng)以后便一籌莫展，因為他并沒有學(xué)會如何做出好喝的茶湯。他只能寫信給張岱說：“請你把我的舌頭還給我！”

在我們對張岱“同事”的吐槽一笑之余，也要思考：從更高的層面來看，單憑生活方式來判斷一個公主，是否有價值呢？對此我的回答是：并沒有太多或者真正的價值。因為一個人的價值并不在于她被贈予了什么，并不在于她享受了什么，而在于她能創(chuàng)造以及真正創(chuàng)造了什么。

就像張岱，他真正的價值不在于他是名門之后，不在于他的家族曾經(jīng)有多么的輝煌，事實上他算是明朝遺民，進入清朝之后便選擇隱居。他真正的價值在于他所創(chuàng)造的那些東西：他自己動手做出的好茶，他憑借自己的能力品鑒出的好水，以及他寫下的許多有意思的好文章。

再回到我在這篇文章開頭提到的第二個問題：王子碰到過很多公主，都覺得她們好像有哪里不對，無法斷定是不是真正的公主，這又是為什么呢？可以根據(jù)我們剛剛分析的2個角度解讀一下：

● 如果以生活方式、生活條件作為標(biāo)準(zhǔn)，那么王子碰到的那些公主有可能是在偽裝自己擁有優(yōu)渥的條件，但這種偽裝由于缺乏長期環(huán)境的浸泡，總會在種種細(xì)節(jié)上露出馬腳。我們前面說到古代歐洲有很多小國家，其中有些國家其實是很窮的，即便是公主也沒有太好的生活條件，而這位王子又不夠敏銳（至少比不過他的媽媽），只能模糊地感覺到好像有哪里不對。

● 如果我是那個王子呢？我會更看重對方的內(nèi)在品質(zhì)和自身所擁有的能力。那么，那些只注重生活方式的公主們哪怕的確擁有優(yōu)渥的條件，培養(yǎng)出了非常精致的生活狀態(tài)，在我看來也仍然有哪里不對。因為一個人因自身的品質(zhì)與能力由內(nèi)而外散發(fā)出來的氣度，更是無法偽裝的。而那樣的公主，即便在大暴雨中被淋得狼狽，恐怕也能讓人一眼認(rèn)出來：她是一位真正的公主。

一個想象的空間

不過說到這兒，我對這個童話其實還有個疑問：如果女孩真是一位真正的公主，又是什么使得她在大暴雨之夜，沒有任何陪伴者，連雨具都沒有，獨自一人徒步趕路，敲開陌生城堡的大門呢？

我能想到的一個解釋是：她的王國發(fā)生了危險！但如果是這樣的話，她竟然還是悠悠然地入睡，并且在第二天早晨抱怨床上有一粒豌豆，我們真的很難說，這是一位對自己的王國有責(zé)任心的公主呀！

我能想到的另一個解釋是：可能受到了壞女巫的迫害。這也是童話故事中常見的橋段。而且童話故事中特別喜歡把王子、公主等隱藏在某些狼狽的外表下，比如被變成青蛙、野天鵝之類的。如果真是這樣的話，故事倒也有意思，就留給大家自己繼續(xù)想象吧！歡迎大家把后續(xù)的故事投遞給我！