丨井娟（山東博物館）

陶器的出現(xiàn)被看作是人類進(jìn)入新石器時(shí)代的標(biāo)志之一。最初作為日常的生活用具，在制陶技術(shù)不斷的發(fā)展和完善的過程中，融入了史前人類極為復(fù)雜的文明、藝術(shù)、宗教文化等多方面的信息。彩陶的出現(xiàn)更是將這種信息通過不同的時(shí)代、不同的地域得到了更為淋漓盡致的展示，在色彩斑斕和紋樣繽紛中書寫著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。大汶口文化彩陶以其艷麗的復(fù)彩、多樣的紋飾在史前彩陶的世界里獨(dú)樹一幟，八角星紋彩陶器更是成為了大汶口文化彩陶這件皇冠上熠熠生輝的耀眼寶石。

八角星紋彩陶豆是新石器時(shí)代大汶口文化（前4300—前2500年）時(shí)期的盛食器，口徑26厘米、高29厘米，1978年出土于山東泰安大汶口遺址。陶豆由盆形盤和喇叭狀高圈足構(gòu)成。盤腹部用白彩在深紅色陶衣上繪有五個(gè)方形八角星狀紋飾，其間以兩列白彩豎線間隔；高圈足上繪兩周褐色彩帶，彩帶之上是兩條相對的弧線構(gòu)成的幾何紋樣，每一組弧線紋樣很像是一個(gè)圓括號。通過俯視八角星紋彩陶豆，可以了解其口沿部分的裝飾。平直的口沿上，以紅彩等距離繪制了五組兩兩相對半弧狀紋，又以黑紅兩彩五條直線做間隔。整器造型規(guī)整勻稱，構(gòu)圖合理，用彩適度，制作工藝精湛，是大汶口文化彩陶的代表作之一。

大汶口文化彩陶承襲北辛文化彩陶的基礎(chǔ)上，不斷吸收、創(chuàng)新，逐漸形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，與仰韶文化彩陶、馬家窯文化彩陶，以及其他新石器時(shí)代文化彩陶相比，其裝飾手法上又有哪些與眾不同的特點(diǎn)呢？

彩陶紋樣風(fēng)格鮮明、自然流暢。大汶口文化彩陶紋樣呈現(xiàn)了從具象到抽象的發(fā)展過程。具象形態(tài)包括了植物紋樣、自然景物紋樣等，抽象形態(tài)包括了菱形紋、多邊形紋、八角星紋等。具象紋樣通過加工概括、夸張變形，形成抽象的幾何紋樣表現(xiàn)出來，富含耐人尋味的抽象意象。八角星紋的圖案，最初的創(chuàng)造可能也只是三角、四角、五角，在不同的地域不同的人群中被賦予了不同的含義，經(jīng)過不斷的發(fā)展演變，成為大家認(rèn)同的形象并具有象征意義。

色彩組合對比強(qiáng)烈、賞心悅目。色彩是能引起我們共同的審美愉悅的、最為敏感的形式要素。有意識地使用反差大的色彩構(gòu)圖，進(jìn)而產(chǎn)生亮麗、醒目的紋樣圖案，是大汶口文化區(qū)別于其他文化彩陶的重要特征之一。色彩的搭配運(yùn)用意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)，白、紅兩色構(gòu)圖寧靜肅穆；紅、白、黑三色鮮艷瑰麗。地色和黑、白溝邊的加入，使彩色花紋更加生動(dòng)、醒目，視覺效果更為強(qiáng)烈。八角星紋彩陶豆主要是使用了紅、白、黑三色，通過組合對比呈現(xiàn)了不同的畫面。八角星紋和旁邊的豎線有主次之別，色彩互相借用和互補(bǔ)，達(dá)到你中有我、我中有你的效果。

紋樣構(gòu)圖手法豐富多樣，千姿百態(tài)。重復(fù)、協(xié)調(diào)、共用等多種構(gòu)圖方式，在大汶口的彩陶中常可以見到。大汶口彩陶紋樣常見菱格紋、網(wǎng)紋、圓點(diǎn)紋、勾連紋等多次重復(fù)出現(xiàn)在一件器物中。在八角星紋彩陶豆上，八角星紋和圈足上的“圓括號”也同樣連續(xù)多次出現(xiàn)，可以給人有序統(tǒng)一的視覺感受，這種極具規(guī)律性、韻律性的圖案加深了人們對圖像的印象和認(rèn)識。

整體構(gòu)圖和諧巧妙，渾然一體。大汶口文化彩陶注意圖案與器形、視角的關(guān)系，力求圖案的造型構(gòu)成與器型相協(xié)調(diào)。例如大汶口彩陶中的壺、釜、豆等在正平視和俯視時(shí)都可以看到完美的圖案花紋，體現(xiàn)出卓越的立體設(shè)計(jì)技巧。根據(jù)器型的需要對紋樣進(jìn)行排列、變化，橫向構(gòu)圖簡潔大方、縱向構(gòu)圖則體現(xiàn)節(jié)奏和韻律，力求達(dá)到與器型完美融合，給人自然流暢、渾然一體的心理感受。

八角星紋彩陶豆

八角星紋彩陶盆

紋樣意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，耐人尋味。能夠長時(shí)間、廣地域存在著的那些流行的圖案紋樣，必定具有一種非常廣泛的認(rèn)知基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)就是一定的時(shí)代、一定地域的人群對紋飾含義的理解與認(rèn)同。八角星紋是大汶口彩陶最具代表性的圖案之一，中心為方形或長方形，四周向外輻射出八角，多飾于豆或盆上。學(xué)者們解讀其是太陽的象征或寓意天圓地方；有的認(rèn)為八角星紋是古人用于觀察太陽時(shí)辰標(biāo)示方位的；在良渚文化中此類紋樣多出現(xiàn)在紡輪上，八角星紋有可能與史前紡織或織機(jī)有關(guān)。

從制作工藝上講，這件彩陶豆應(yīng)屬于手制，經(jīng)慢輪修整。我國新石器時(shí)代的陶器制作方法大致可分為手制、模制和輪制。從早期的手制經(jīng)慢輪修整，發(fā)展到快輪制陶，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展過程。早期人類制陶是沒有陶輪的，大約在距今7000年才產(chǎn)生了慢輪制陶工藝，在距今5000年前后黃河下游的龍山文化才發(fā)明并使用了快輪。彩陶的繁榮與制陶工藝水平的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)。快輪興起后，彩陶迅速衰落。

彩陶是將各種天然礦物顏料繪制到陶器上，形成五彩繽紛的各類圖案，使陶器不再僅僅是實(shí)用品，而且還具備了藝術(shù)品的審美功能。其中大多數(shù)是先在陶坯上繪制，然后入窯燒制，顏料發(fā)生化學(xué)變化后與陶胎融為一體，這樣的彩陶色彩不易脫落，經(jīng)久待用而且美觀。還有一類稱為彩繪陶，是將顏料直接繪制到燒成以后的陶器上面，此類彩繪貼附在器物表面，使用過程中容易損壞脫落。大汶口文化時(shí)期陶器的施彩技法有兩種：一種是在塑制好的陶胚上直接施彩作畫，叫做原地繪畫，一般只繪紅色或黑色單彩，紋樣比較簡單；另外一種是先在陶器需要作畫的部位涂一層加了顏色的泥漿，叫做“施陶衣”，然后再行繪畫。陶衣之上多繪白、褐、黃、黑等多種彩色，圖案比較復(fù)雜，講究構(gòu)圖對稱，色彩對比和層次效果。八角星紋彩陶豆先施陶衣再行繪畫，在紋樣構(gòu)圖和施彩作畫方面集中體現(xiàn)了大汶口文化工匠們對礦物顏料的認(rèn)識和彩陶制作的熟練程度都已經(jīng)達(dá)到了較高的水準(zhǔn)。

大汶口文化彩陶總體表現(xiàn)出生動(dòng)、流暢、拙稚、精美的藝術(shù)風(fēng)格，作為黃河下游史前彩陶的代表，為中國史前彩陶藝術(shù)的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。隨著大汶口文化的崛起，其彩陶藝術(shù)也傳播到了更為遙遠(yuǎn)的長江下游和遼東半島等廣大區(qū)域，并為龍山文化時(shí)期制陶工藝登上歷史的巔峰打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

八角星紋彩陶豆，圖案紋樣別致，為一般彩陶紋樣所不見。構(gòu)圖對稱，色彩強(qiáng)烈，精工制作，表現(xiàn)出大汶口文化先民高超的工藝水平和審美情趣，堪稱史前彩陶藝術(shù)史上不可多得的瑰寶。