孫佳山

由網(wǎng)飛原創(chuàng)的韓國犯罪劇集《蘇里南》近日引發(fā)外交風波。據(jù)韓媒蘇里南政府對該劇將蘇里南描繪成一個暴力泛濫、政府和毒梟勾結、庇護犯罪的“毒品國”等表示強烈不滿，不僅要對制片方采取法律措施，還將通過外交手段向韓國政府提出正式抗議。受此影響，兼管蘇里南領事工作的韓國駐委內(nèi)瑞拉大使館于近日發(fā)布通知，提醒居住在蘇里南的韓國人注意安全。

顯然，這并呆是“韓流”在走向全球化的過程中第一次引發(fā)爭議。2015年，韓國男團B1A4在馬來西亞舉行的粉絲見面會上，與穿著穆斯林傳統(tǒng)服裝的青年女性進行了牽手、擁抱、親吻額頭等互動，引發(fā)伊斯蘭世界的強烈不滿。2019年智利騷亂期間，智利內(nèi)政部的調(diào)查報告指出，那些在社交媒體上表態(tài)支持騷亂的年輕人，絕大多數(shù)都是“韓流”粉絲，并直接受到誘導。

近些年來，以《寄生蟲》《王國》等影視劇為代表，“韓流”通過“跨國資本渠道+韓國參與制作”等模式，悄然進入到新一輪發(fā)展周期?？陀^而言，“韓流”在全球化等方面取得了相當大的成功，在一定程度上占據(jù)了一些好萊塢等傳統(tǒng)白人精英文化秩序并沒能覆蓋的國家和地區(qū)。靜直見國的文化體育觀國家晃　和　　創(chuàng)地部的未來化造科市場狀學部等部進行分委，也一對不同和區(qū)文況析、梳理，尋求差異化的落地路徑。在電東、北非、南美、中亞等被一其視為潛在市場的地區(qū)，“韓流”與網(wǎng)飛的合作，已經(jīng)不是可能性的愿景，而是全世界都在不斷感知的基本文化事實。例如剛剛橫掃艾美獎的《魷魚游戲》，其在世界范圍的影響力甚至沖擊了以好萊塢為代表的美國本土主流文化和主流意識形態(tài)，一度引起《紐約時報》等美國主流媒體口誅筆伐。2020年美國總統(tǒng)選舉期間，防彈少年團的粉絲團體甚至直接戲耍特朗普競選團隊，試圖干預美國主流政治秩序，都足以說明其背后文化經(jīng)驗的復雜性。

但是，作為好萊塢文化秩序補充的“韓流”，無論從思想還是發(fā)展路徑上看，都不是真正獨立的?！短K里南》中描繪的那個“毒販到總統(tǒng)府行賄，而總統(tǒng)則根據(jù)毒販的要求指示軍隊行動”的“蘇里南”，實際上還是好萊塢等傳統(tǒng)白人精英文化視野中“時間上滯后，空間上特異”的“第三世界”的典型形象。毫無疑問，作為通俗流行文化的“韓流”在其全球化過程中，還將面臨更為復雜的文化情境。“韓流”更需在文明互鑒的維度上尊重其他國家和地區(qū)的文明形態(tài)，走獨立自主的文化發(fā)展道路，而不是繼續(xù)簡單屈從或“同化”于好萊塢等傳統(tǒng)白人精英文化秩序。

“韓流”所面臨的被政治利用等泛政治化問題尤其值得重視。作為好萊塢之外屈指可數(shù)的世界性流行文化，“韓流”的成功做法和經(jīng)驗，值得其他國家借鑒和參考。但其基于新型明星文化、“造星”流程的粉絲文化和粉絲經(jīng)濟，一旦在一些國家和地區(qū)因泛政治化在某些節(jié)點突破“閾值”，就有可能遭遇多維度的反噬。而且這一局面一旦出現(xiàn)，“韓流”既無法從好萊塢一網(wǎng)飛結構中獲得直接的參照經(jīng)驗，更不要奢望能從好萊塢一網(wǎng)飛背后的力量那里得到多少實質(zhì)性的支持和幫助。與實體經(jīng)濟領域已經(jīng)發(fā)生的事實一樣，更為現(xiàn)實的可能性，是其迅速蠶食“韓流”在相關國家和地區(qū)退出后的文化市場空間?！ㄗ髡呤侵袊囆g研究院副研究員、北京市文聯(lián)簽約評論家）