隨著我國教育轉(zhuǎn)向多元化的發(fā)展方向,從娃娃抓起開展文化教育作為新時(shí)代傳承優(yōu)秀文化的重要手段與方法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,對兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化啟蒙,不僅可以使其從中感悟到美好的精神品質(zhì)與文化內(nèi)涵,也可以促進(jìn)文化的傳播與傳承。在兒童教育階段中應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化所占比重,為培養(yǎng)擁有民族意識(shí)、掌握民族文化、傳承民族精神、創(chuàng)新民族內(nèi)涵的新一代全面發(fā)展兒童而努力。
在傳統(tǒng)文化被迫切需要的今天,市場上也不斷涌現(xiàn)優(yōu)秀的有關(guān)傳統(tǒng)文化題材的作品,但在對兒童的教育和傳播方面還剛剛起步,所以怎樣將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以兒童容易接受的方式展現(xiàn)給他們?nèi)允俏覀冎档霉餐剿鞯恼n題。學(xué)會(huì)用兒童的視角看待兒童書籍設(shè)計(jì),在文字和圖形設(shè)計(jì)仔細(xì)斟酌。我們應(yīng)該盡可能嘗試兒童喜聞樂見的方式,用近乎游戲的方式來為每位兒童的心中播撒下文化自信的種子?,F(xiàn)階段中國的家長心中的兒童教育概念有高度的提升,多種兒童繪本作品中加入傳統(tǒng)文化的主題,與家長重視傳統(tǒng)文化教育相呼應(yīng)。傳統(tǒng)文化本身的部分內(nèi)容對于兒童來說,難以理解故事情節(jié)和其中的意義。用多樣的圖形,豐富的顏色來呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化,弱化兒童難以閱讀文字類表達(dá)的因素。以視覺為主體來承載傳統(tǒng)文化以達(dá)到在兒童視野中的有效傳播。
神話故事是傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分也是獨(dú)特存在的一種民間文學(xué)體裁。神話故事多為經(jīng)典流傳且包含中華民族勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶,神話故事目前版本、風(fēng)格眾多,適用于小朋友的且符合當(dāng)下視覺傳播的過少。在中國傳統(tǒng)文化被迫切需要的背景下,選擇神話故事作為該作品的主題,學(xué)齡前兒童大腦以極其快的速度發(fā)展,6—7 歲時(shí)腦重量已經(jīng)接近成人,神經(jīng)纖維繼續(xù)增長、分支,神經(jīng)傳導(dǎo)也迅速而準(zhǔn)確。而且說到兒童,我們第一反應(yīng)就是總是能給我們很多驚喜,常常語出驚人,想象力豐富,神話故事也是這般神秘莫測,從天地初始到萬物生長,都可以從中窺探一二得知遵循發(fā)展規(guī)律抑或光怪陸離的生命真理。同處于天馬行空的平行世界,可以激發(fā)兒童更多的探索興趣進(jìn)而挖掘?qū)鹘y(tǒng)文化的深度感知。
電子閱讀媒介發(fā)展迅猛的今天,傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍正在消失,為了發(fā)揮兒童讀物中傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的不可替代性,基于可讀性、互動(dòng)性,利用紙質(zhì)書獨(dú)特的氣味、重量、觸感等展開新的可交互媒介探尋。首先電子閱讀可以提供我們非常多的便捷性這一點(diǎn)毋庸置疑,但對于兒童來說紙質(zhì)閱讀不容易產(chǎn)生明顯的視覺疲勞這一點(diǎn)至關(guān)重要。接著對于觸覺閱讀體驗(yàn)來說,該體驗(yàn)方式主要受書籍材質(zhì)影響,人的觸覺會(huì)因書籍所呈現(xiàn)的不同材質(zhì)而產(chǎn)生不同的感受,材質(zhì)只有在人接觸它時(shí)才會(huì)體現(xiàn)出情感,其自身是不具備情感的,人賦予了材質(zhì)外部張力和內(nèi)在氣質(zhì),隨著長期的文化積淀,材質(zhì)的情感色彩也生根發(fā)芽。紙質(zhì)書籍所帶來的視覺和觸覺刺激會(huì)促進(jìn)兒童大腦神經(jīng)發(fā)育,該作品巧妙結(jié)合磁力貼的交互方式在閱讀過程中給予了兒童足夠的感官刺激,身臨其境般的讓兒童沉浸于紙張之間的細(xì)膩舒適也帶來閱讀完成時(shí)電子閱讀無法復(fù)刻的成就感。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的電子傳播時(shí)代,很難讓人為了屏幕內(nèi)的文字駐足停留。通過書籍裝幀設(shè)計(jì)中加深觸覺感受而產(chǎn)生的美好閱讀體驗(yàn)是電子閱讀很難做到的,體現(xiàn)出紙質(zhì)書籍在兒童成長階段中的重要性。
在兒童書籍裝幀方式設(shè)計(jì)中,首先要考慮并作為第一原則的便是安全,無論是閱讀書籍還是互動(dòng)過程中都要保證對兒童無害的接觸,包括印刷紙張材質(zhì)和油墨的選擇,本設(shè)計(jì)中還要考慮配件玩具的尺寸大小,裁切邊緣是否圓滑和被誤食風(fēng)險(xiǎn),所以總體來說兒童書籍的設(shè)計(jì)更加考量設(shè)計(jì)師細(xì)膩的心思。書籍開幅尺寸和材質(zhì)選擇,也要遵循環(huán)保的原則,最后選擇了印刷夾層的制作方式,在兩頁之間附夾磁力白板,便可以在印刷故事場景后可以搭配磁貼進(jìn)行互動(dòng)。另外,磁力貼之前可以組合搭配出新奇有趣的彩蛋,還可以結(jié)合身邊的例如冰箱等鐵制表面,將書中故事帶到每一處,有利于視覺的傳播和延展。根據(jù)筆者市場調(diào)研,市面上大部分磁力書的內(nèi)容都是以平鋪的科普或圍繞日常生活展開,重心放在幼兒的通識(shí)啟蒙,并沒有結(jié)合相應(yīng)的故事情節(jié)尤其是在傳統(tǒng)文化方面,所以不同于普遍的形式進(jìn)行創(chuàng)新,通過磁力互動(dòng)方式讓兒童可以自己根據(jù)故事發(fā)展而編導(dǎo)出獨(dú)一無二逐幀動(dòng)畫既視感的書中探險(xiǎn)。
通過互動(dòng)磁力玩具的設(shè)計(jì),可提供包括親子共讀在內(nèi)的互動(dòng)模式等寓教于樂的學(xué)習(xí)方式。為孩子的想象力發(fā)展提供便利,也為文化新形式傳播產(chǎn)生了更好的途徑。這種對于孩子來說不同于傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)或許對于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣有著正向的幫助,也希望能夠在閱讀中尋找到自己的樂趣。配件磁力玩具的特性,不僅可以利用額外開創(chuàng)故事和情景,作為開放式閱讀新的表現(xiàn)形式,用特別視覺感受和知覺感受去激發(fā)兒童的思維聯(lián)想,引起他們在行為上的連鎖反應(yīng)。讓書籍能夠“動(dòng)”起來,讓兒童像玩游戲一樣,參與和書籍之間的互動(dòng),在“玩耍”中饒有興趣地主動(dòng)接受書中傳達(dá)的知識(shí)。同時(shí)增加兒童書籍的互動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)趣味和益智,回歸兒童喜愛玩耍,熱愛游戲的天性,把游戲引入到書中來,使他們動(dòng)手的同時(shí)也動(dòng)腦,游戲的時(shí)候也思考。自然而然地,書籍就真正地成為了他們學(xué)習(xí)玩耍的良師益友。例如本作品中夸父追日(見圖1)的故事,互動(dòng)的磁力玩具貼設(shè)計(jì)可讓孩子通過角色和其他元素搭配在背景中移動(dòng),給讀者動(dòng)態(tài)的閱讀,隨著閱讀深入和故事發(fā)展動(dòng)手跟隨變化、趣味的神話故事躍然紙上,有種澎湃昂揚(yáng)的拼搏精神從書中溢出。
圖1 《神話世界》使用場景
色彩對于兒童的啟蒙有著重要的影響,起著關(guān)鍵的作用。不同年齡段對色彩有不同認(rèn)知價(jià)值,每個(gè)年齡段會(huì)增加分辨不同顏色的能力:3-4歲的幼兒分辨紅、橙、黃、綠、天藍(lán)、紫等六種顏色的百分率為97%,4歲之后達(dá)到100%。區(qū)別顏色的細(xì)微能力在四歲之后逐漸發(fā)展。4歲前,幼兒可分辨基本色;4歲后,幼兒漸漸能區(qū)別顏色的深淺和色調(diào)傾向。作品對標(biāo)年齡段是3-8歲,可以在兒童對色彩認(rèn)知的過程中起到促進(jìn)作用。該作品運(yùn)用的顏色符合兒童認(rèn)知顏色的發(fā)展規(guī)律,整個(gè)作品的主色彩共八種:赤紅-后羿射日、棕橙-夸父逐日、土黃-愚公移山、青綠-女媧造人、藍(lán)綠-神農(nóng)嘗百草、天藍(lán)-精衛(wèi)填海、海藍(lán)-哪吒鬧海、淡紫-嫦娥奔月。顏色的設(shè)置并不是高度純色,同時(shí)是具有一定情感傾向的呈現(xiàn),對3-8歲的兒童色彩認(rèn)知上都有一定的教育價(jià)值。建立在護(hù)眼印刷基礎(chǔ)上符合該年齡段兒童色彩偏好,每種顏色與對應(yīng)神話故事的背景相呼應(yīng),同時(shí)符合每個(gè)神話故事的情緒表達(dá),書籍整體外觀設(shè)計(jì)形成了彩虹般的逐頁漸變效果,將兒童對色彩的認(rèn)知和神話故事的主題結(jié)合成為此書籍設(shè)計(jì)在兒童色彩感知培養(yǎng)價(jià)值上的體現(xiàn)。
在《神話世界》(如圖2)書籍設(shè)計(jì)過程中,選取八個(gè)代表性傳統(tǒng)神話故事中傳播最為廣泛且符合兒童閱讀的版本加以視覺更新,通過重塑經(jīng)典造型和顏色搭配以新的面貌展現(xiàn)在孩子們眼前,使之更有童趣,造型更加抽象并可愛稚拙;顏色豐富并包容、親和且溫暖,選用八種顏色分別作為八個(gè)神話故事的主色調(diào),加深視覺印象的同時(shí)也利于故事情景帶入和角色塑造。如作品中講述耳熟能詳?shù)挠薰粕浇?jīng)典故事,主人公愚公帶著一顆堅(jiān)定不移的心,弘揚(yáng)了勞心者未必智、勞力者未必愚的人類平等思想,反映了勞動(dòng)人民十分堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不怕困難與犧牲的精神。運(yùn)用代表大山和勞動(dòng)人民的土黃這一顏色。緊緊圍繞故事情節(jié)對應(yīng)了愚公每天辛勤的勞作和其樸素簡單的愿望,將這種顏色所代表的情緒帶入故事情節(jié)中體現(xiàn)了人物的精神品質(zhì)也傳達(dá)了故事情節(jié)核心。
圖2 《神話世界》書籍設(shè)計(jì)作品色彩運(yùn)用一覽
在對故事氛圍的營造、場景預(yù)設(shè)以及人物配色進(jìn)行思考時(shí),便考慮到可以利用顏色同時(shí)進(jìn)行故事與故事間的分割、情感的遞變。并且因?yàn)椴捎玫纳裨捁适露际且匀宋餅橹黧w展開的,皆搭配了奇妙有意境的場景。這時(shí)巧妙進(jìn)行顏色的運(yùn)用便可完美烘托故事氛圍同時(shí)使角色形象更加豐滿,同時(shí)作為大面積出現(xiàn)的場景因?yàn)椴煌实淖⑷攵饔星?,角色設(shè)計(jì)也因顏色的統(tǒng)一協(xié)調(diào)而個(gè)性鮮明。來到女媧造人的故事(見圖3 ),女媧的本心是為了讓世界多姿多彩,啟示我們熱愛自己并尊重生命。充滿生機(jī)和活力,想象力、 創(chuàng)造力、勞動(dòng)力是從古至今人類不變的態(tài)度。最契合這種精神的顏色就是象征生命的青綠,郁郁蔥蔥,也充滿健康活力仿佛春意盎然。結(jié)合女媧造人的神話故事,孕育生機(jī)的蓬勃氛圍和充滿慈愛的溫柔力量更容易走進(jìn)兒童心中。還有神農(nóng)嘗百草此故事中的神農(nóng)得知百姓得病,為了拯救百姓,誓言要嘗遍所有的草,最后因斷腸草而逝世。反映神農(nóng)敢于嘗試,為了他人犧牲自己的美好品質(zhì),要達(dá)到目的需要頑強(qiáng)的毅力和不畏艱險(xiǎn)的精神。使用藍(lán)綠這個(gè)顏色,對應(yīng)現(xiàn)實(shí)中醫(yī)療相關(guān)行業(yè)都使用的顏色,有“懸壺濟(jì)世”的意思,象征著清醒、成熟、安全、理智、慷慨等,使用這種色彩良好地銜接了人物、故事情節(jié)與情景之間的關(guān)系。
圖3 《神話世界》女媧造人故事內(nèi)頁展示
兒童書籍中色彩的精心設(shè)計(jì)對理解內(nèi)容起到了關(guān)鍵的幫助作用。從視覺這方面來說,色彩產(chǎn)生的感官刺激是最直接的,兒童亦是如此。家長在給孩子挑選兒童教育繪本時(shí),琳瑯滿目的貨架上、合理的配色和視覺的效果會(huì)吸引家長深入了解該作品除顏色以外的內(nèi)容。家長與兒童一同閱讀繪本的時(shí)候,雙方都會(huì)被顏色所吸引,從而更專注地投入繪本所要表達(dá)的內(nèi)容。在視覺設(shè)計(jì)中,每一種顏色不光是視覺合理,更重要的是顏色背后的情緒表達(dá)價(jià)值,向讀者傳遞情感和烘托氛圍。繪本中的圖畫精美、色彩鮮艷、構(gòu)圖獨(dú)特,十分吸引孩子,在視覺上能引起孩子的愉悅情緒,能夠有效激發(fā)孩子們的閱讀興趣,用簡短的文字構(gòu)筑出一個(gè)個(gè)此起彼伏的故事。想要表達(dá)的故事情節(jié)通過繪畫藝術(shù)帶到了兒童面前,它也許風(fēng)趣活潑,符合孩子們的閱讀口味;也許蘊(yùn)含哲理,能引起兒童讀者的共鳴,對培養(yǎng)孩子的認(rèn)知力、觀察力、溝通能力、想象力、創(chuàng)造力等方面有著重要的影響。
繪本中的色彩是繪本畫面表達(dá)中最直接最主要的視覺元素,也是設(shè)計(jì)師主觀感受的體現(xiàn)。繪本中的色彩設(shè)計(jì)需要隨著故事情節(jié)的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的色彩變化,從而帶動(dòng)觀眾情緒的波動(dòng)變化。為了更好理解傳統(tǒng)文化,使用色彩作為創(chuàng)新手段,吸引小朋友目光的同時(shí),運(yùn)用科學(xué)的顏色作為工具和切入點(diǎn)。基于傳統(tǒng)色彩的選用進(jìn)行搭配對于文化的傳播更具有品牌效應(yīng),也會(huì)有相應(yīng)的初步視覺體系建立。在色彩應(yīng)用過程中,色彩心理學(xué)的價(jià)值不容忽視。中國傳統(tǒng)色彩本身就具有獨(dú)特的代表性,以質(zhì)樸優(yōu)雅為其主要特點(diǎn)。在對于兒童書籍設(shè)計(jì)中色彩的使用不應(yīng)拘泥傳統(tǒng),也要著眼于新的視覺主流,要著手于突破傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美之間的隔膜。哪吒鬧海的故事廣為流傳,曾被改編成電影電視劇等多種形式。哪吒天真勇敢、不畏強(qiáng)權(quán),與之呼應(yīng)運(yùn)用的主色彩為海藍(lán)色,在波瀾壯闊的碧海青天下象征著理智與純凈,具有“出于無我,勝過出于自私”的哲學(xué)價(jià)值。海洋的故事主題與海藍(lán)色契合,在看到我們再熟悉不過的傳統(tǒng)文學(xué)煥然一新,最重要的是色彩作為創(chuàng)新手段介入其中,為傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間建立起一座共通的橋梁。
書籍設(shè)計(jì)尤其是兒童書籍,設(shè)計(jì)師們應(yīng)多帶著一份審視和兒童的眼光,多一份顧量和播種般的期待。從文字到畫面加入符合兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律的思考,與此同時(shí)融入傳統(tǒng)文化,讓兒童在體驗(yàn)閱讀享受閱讀過程中進(jìn)入古人豐富的精神世界。靈活巧妙運(yùn)用色彩的力量和設(shè)計(jì)手法提升兒童讀物審美,使其達(dá)到美育和文化教育的雙重目標(biāo)。我們期待看到優(yōu)秀的中華文化經(jīng)典在新一代受眾以全新的面貌和形式傳誦,并具有代表性的視覺語言和無法替代的感官體驗(yàn)。相信在傳承中華文化的道路上優(yōu)秀設(shè)計(jì)師們必將不斷推陳出新,依托文化脈絡(luò)結(jié)合多維創(chuàng)新會(huì)有更多的讓人眼前一亮的知識(shí)載體出現(xiàn)。