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      古代體育也豐富

      2022-09-20 14:12:30程新兵
      思維與智慧 2022年27期
      關(guān)鍵詞:舞劍木柱蹴鞠

      ◎ 程新兵

      北京2022年冬奧會和冬殘奧會在國內(nèi)再次掀起全民運(yùn)動(dòng)熱潮,人們熱衷現(xiàn)代競技體育的同時(shí),也紛紛關(guān)注起中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。事實(shí)上,我國古代雖無體育一詞,但卻擁有豐富多彩、充滿娛樂性和趣味性的體育活動(dòng),它們是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

      中國古代的體育項(xiàng)目與賽事,多與軍事訓(xùn)練相關(guān)。孔子推崇的禮、樂、射、御、書、數(shù)這“六藝”中,射、御是源自騎馬駕車打仗的體育運(yùn)動(dòng)。早在3000年前的西周時(shí)期,就產(chǎn)生了最早的體育獎(jiǎng)杯,即周王賞賜給射箭冠軍柞伯的“柞伯簋”,它稱得上是獎(jiǎng)杯鼻祖。

      擊劍是中國古人最熟悉的體育項(xiàng)目,佩戴刀劍行走江湖,是古代游士的標(biāo)配。古人癡迷名劍,傳世諸多名劍,比如越王勾踐劍、吳王夫差劍等。佩劍、練劍、擊劍是當(dāng)時(shí)社會的一種風(fēng)尚,《后漢書·馬廖傳》記載:“吳王好劍客,百姓多創(chuàng)瘢。”此后,一種對抗性的擊劍比賽日漸盛行,例如曹丕在《典論》中就曾記載過他與鄧展的一次劍術(shù)比賽。唐代時(shí),舞劍之風(fēng)盛行,杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中用“昔有佳人公孫氏,一舞劍器動(dòng)四方”描述了公孫大娘舞劍的絕技。只不過,中國古代擊劍一直朝著自衛(wèi)、健身、雜技表演等方面發(fā)展,并未演變成現(xiàn)代擊劍運(yùn)動(dòng)。

      蹴鞠起源于齊國都城臨淄,齊宣王在位時(shí)期已經(jīng)盛行。漢代,蹴鞠被視為治國習(xí)武之道,出現(xiàn)了研究蹴鞠運(yùn)動(dòng)的專著《蹴鞠二十五篇》,這是世界上最早的體育著作。

      漢高祖劉邦不但愛踢球,還專門在宮苑建造了“鞠域”。漢武帝劉徹將蹴鞠列為軍事訓(xùn)練科目,以提高將帥的身體素質(zhì)和反應(yīng)能力,同時(shí)用來訓(xùn)練士兵,考察兵將體質(zhì)。到了唐代,蹴鞠的用球制作工藝和運(yùn)動(dòng)技術(shù)都有了很大改進(jìn),球變得更圓、更輕,也在世界上最早發(fā)明了充氣技術(shù)。后來,宋代出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人,清代開始流行冰上蹴鞠。

      跑步是現(xiàn)代社會最普及的健身方式,也是競技體育的常設(shè)項(xiàng)目。在中國古代,將跑步引入競技體育的最早雛形來自步兵,因?yàn)楣艜r(shí)作戰(zhàn),要求步卒必須具備長跑能力。到了漢代,出現(xiàn)了職業(yè)跟隨馬車跑步的“伍伯”,其基本技能就是跟上馬車的行進(jìn)速度。元代則出現(xiàn)了名為“貴由赤”(蒙古語,意為快行者)的專項(xiàng)跑賽事,賽程約180華里,比賽全程大約需6小時(shí)。

      捶丸來源于唐代的步打球,與現(xiàn)代曲棍球十分相似。但到了宋朝,步打球由對抗性競賽逐漸演變?yōu)榉菍剐员荣?,改名為捶丸。《丸?jīng)》記載,捶丸是在空曠地上畫一球基,離球基7步至100步做一定數(shù)目的球窩,旁樹彩旗,用棒從球基擊球入窩,以用棒數(shù)少或得穴數(shù)多的一方為勝者。從所記場地、運(yùn)動(dòng)用品、競爭人數(shù)、競賽方式、裁判規(guī)則等方面來看,其與現(xiàn)代高爾夫球很相似。

      木射亦稱十五柱球,創(chuàng)于唐代。唐陸秉編寫的《木射圖》介紹,這種比賽一般在室內(nèi)進(jìn)行,場地一端設(shè)立15個(gè)筍形平底的木柱,用紅筆在10柱上寫“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”,用黑筆在5柱上寫“慢、傲、佞、貪、濫”,參賽人用木球擊打木柱,擊中寫有紅字的木柱為勝,擊中寫有黑字的木柱為負(fù)。這樣看,木射與保齡球極其相似。

      當(dāng)然,中國古代的體育項(xiàng)目遠(yuǎn)不止這些,還有射箭、角力(摔跤)、馬球、圍棋、踩高蹺、放風(fēng)箏等,有些長盛不衰,有些不斷發(fā)展變化。

      中國古代體育運(yùn)動(dòng)總體而言娛樂性較強(qiáng),競技性較弱。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中,中國人更注重人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格和精神修養(yǎng),而把人的身體視為“寓精神、氣質(zhì)之舍”,這就使傳統(tǒng)的體育價(jià)值觀透射出明顯的重精神、重人格傾向。

      (和風(fēng)朗月摘自《中國能源報(bào)》 圖/槿喑)

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