文/寒布

紫禁城，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古建筑群。它是中國(guó)最后兩個(gè)封建王朝明代和清代的皇宮。從明至清共有二十四位皇帝在這里居住和生活。歷經(jīng)六百年的朝代更替，世事變遷，這座城中之城輝煌依舊、壯麗依舊。紫禁城以其規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w布局，巍峨壯麗的宮殿建筑，主次分明的等級(jí)制度，靈活多變的空間組合形式，最完美地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，是中國(guó)宮殿建筑藝術(shù)的最高成就和總結(jié)。

紫禁城是在元大都大內(nèi)的基礎(chǔ)上興建的，并嚴(yán)格按照“左祖右社”的古代宮殿規(guī)制而設(shè)計(jì)。前面左側(cè)設(shè)供奉祖先的太廟，皇帝頒詔天下之前，必先祭告祖先。右側(cè)設(shè)社稷壇，以祀土神谷神。紫禁城位于北京城的中心，宮城居中是繼承了周代“擇中”的思想?！秴问洗呵铩份d：“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮。”中央位置顯赫，統(tǒng)領(lǐng)四方，以制萬(wàn)國(guó)。王者居中是禮制的需要?；食遣粌H要滿足居住生活的需要，更重要的是體現(xiàn)君主至高無(wú)上的威嚴(yán)。正如漢丞相蕭何所言：“且夫天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威?！?/p>

紫禁城除自己的城垣體系之外，更有皇城和外城兩重方城層層相圍，形成“城中城”之勢(shì)。一條貫穿紫禁城的中軸線，向南經(jīng)端門、承天門（天安門）、大明門（大清門、中華門）至正陽(yáng)門，直達(dá)外城的南門永定門，向北經(jīng)萬(wàn)歲山（景山）、厚載門（地安門），延至鐘鼓樓，全長(zhǎng)近8公里，成為貫穿整個(gè)北京城的中軸線。為增加紫禁城肅穆深邃的莊嚴(yán)氣氛，將紫禁城與正陽(yáng)門的距離拉長(zhǎng)達(dá)1.5公里之遙，其間沉穩(wěn)的大明門、壯麗的承天門、內(nèi)斂的端門，如層層序幕緩緩展開(kāi)，引領(lǐng)著人們漸入佳境。這種循序遞進(jìn)的空間組合藝術(shù)，極富抑揚(yáng)頓挫的韻律之美，一步步強(qiáng)化了紫禁城的神秘莫測(cè)。

中國(guó)古代建筑之宏偉，不以單體建筑的壯麗而彰顯，而以群體組合的完善而著稱。在紫禁城七十二萬(wàn)平方米的空間內(nèi)，有近千座建筑，一百多座院落。每個(gè)院落都是封閉的內(nèi)向空間，自成體系。它們以南北中軸線為中心，以多層次、多方位的院落分區(qū)和一系列富于韻律變化的空間，被井然有序地組合成一個(gè)有機(jī)的整體。最集中、最完整地體現(xiàn)了中國(guó)宮殿建筑的傳統(tǒng)和精髓。巍峨的宮殿，莊嚴(yán)肅穆；疏朗的廣庭，韻律天成。殿閣樓亭無(wú)一不別具匠心，飛檐斗拱宛若神工。城中層層方庭相接，對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。并以形制不同的門墻，區(qū)劃出風(fēng)格迥異的空間。用重重宮門隔斷視線，以這種“隔則深，暢則淺”的布局方式，加強(qiáng)宮院的縱深感，以體現(xiàn)皇帝九重宮闕的神秘莫測(cè)。

紫紫禁禁城城飛飛翹的屋檐上往往往往雕雕刻刻著祈福靈獸

風(fēng)水學(xué)說(shuō)是古代營(yíng)建理論中，一個(gè)非常古老的理念，它包含了天文、地理、地質(zhì)、水文、美術(shù)、哲學(xué)等一系列綜合的理論與實(shí)踐，從都城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，到陵寢的選址，無(wú)處不以它作為指導(dǎo)，紫禁城也是如此。從宏觀上看，北京北依燕山，東臨渤海，正如《大明一統(tǒng)志》所載述：“京師，古幽薊之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟(jì)，形勝甲于天下，誠(chéng)所謂天府之國(guó)也?！本妥陨矶?，紫禁城北面有以開(kāi)挖南海和護(hù)城河的淤泥堆成的高達(dá)五十二米的萬(wàn)歲山（景山），猶如天然的衛(wèi)護(hù)屏障。南部宮城前，有引護(hù)城河水而入的金水河，形成依山傍水之勢(shì)。且紫禁城北部地平較南部高出一米多，北高南低，有利于日照排水，主要建筑朝向皆面南背北，冬季背風(fēng)向陽(yáng)，夏季逆風(fēng)納涼。

陰陽(yáng)五行理論是風(fēng)水學(xué)說(shuō)的重要理論基礎(chǔ)，陰陽(yáng)為萬(wàn)物之綱紀(jì)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》載“陰陽(yáng)者，天地之道也”。一切事物皆為互相依存，互相對(duì)立的。從整體布局看，太廟在左，東方屬木，主生化，是為祖先繁育之意。右設(shè)社稷壇，西方屬金，主收，以應(yīng)土神谷神，寓江山社稷之意。從具體規(guī)劃上看，紫禁城分前朝后寢兩大部分，前朝在南，南屬火，主大，是施政的場(chǎng)所；后寢在北，北屬水，主藏，是寢居之地。太子理事的文華殿、皇子居住的南三所都在東側(cè)，用綠色的琉璃瓦頂，東，屬木，從春，代表青少年的蓬勃生長(zhǎng)。太后太妃們居住的慈寧宮、壽康宮、壽安宮都在西側(cè)，西屬金，從秋，有收儲(chǔ)聚斂之意。從五色上看，紫禁城以紅黃為主色調(diào)，紅屬火，主大，黃屬土，土居中央，代表皇宮的至尊至大。（節(jié)選自《天子立宮 法象天地》）

（選摘：韓星）