1 康養(yǎng)理念與鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施

1.1 康養(yǎng)理念概述

景觀中的“康養(yǎng)”一詞可釋義為，在景觀環(huán)境中以“養(yǎng)”為過程、以“康”為結(jié)果的可使人身心愉悅、恢復(fù)健康的過程。在國(guó)外，康養(yǎng)理念最早出現(xiàn)在“園藝療法”（Horticultural Therapy）中

。隨后Gesler（1992）提出了康復(fù)景觀（healing landscape），它從早期應(yīng)用于醫(yī)療機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的特定活動(dòng)領(lǐng)域，擴(kuò)大到后來醫(yī)療機(jī)構(gòu)的附屬綠地、城市公園綠地中的康復(fù)空間、其他設(shè)施附屬綠地的康復(fù)空間、風(fēng)景旅游區(qū)的康復(fù)療養(yǎng)區(qū)域，最后逐漸演變?yōu)榭祻?fù)花園。

1.2 鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施概述

景觀設(shè)施（Urban Facilities 或Street Facilities)最早源于歐洲，主要體現(xiàn)在城市街道，隨著景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，Landscape Facilities 應(yīng)運(yùn)而生

。鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施主要以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，協(xié)同旅游環(huán)境為游客提供回歸自然、休閑度假、健康療養(yǎng)等活動(dòng)，鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施主要由游客興趣、旅游活動(dòng)及旅游環(huán)境所決定。鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施與游客、環(huán)境的聯(lián)系，如圖1 所示。鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施與一般景觀設(shè)施的主要區(qū)別在于：一是鄉(xiāng)村自然資源為景觀設(shè)施提供就地取材的便利；二是景觀設(shè)施在實(shí)現(xiàn)功能的同時(shí)承載了獨(dú)具內(nèi)涵的鄉(xiāng)村人文氛圍。

2 康養(yǎng)理念下鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施的分類

國(guó)內(nèi)尚未形成完整的景觀設(shè)施分類體系，結(jié)合文獻(xiàn)根據(jù)鄉(xiāng)村景觀設(shè)施的功能性及康養(yǎng)理念的特殊性總結(jié)其分類為：康養(yǎng)行、康養(yǎng)游、康養(yǎng)居、康養(yǎng)景四大類。

表3方案?jìng)?cè)重于對(duì)現(xiàn)有各類設(shè)備的數(shù)量而不是可用生產(chǎn)時(shí)間進(jìn)行拆分和最優(yōu)分配，相較于表1和表2方案，避免了生產(chǎn)流程的頻繁切換，大大簡(jiǎn)化了對(duì)設(shè)備的管理和調(diào)度．

2.1 康養(yǎng)行

康養(yǎng)行景觀設(shè)施主要由旅游區(qū)基礎(chǔ)交通系統(tǒng)和康養(yǎng)步道系統(tǒng)組成?；A(chǔ)交通系統(tǒng)包含景區(qū)出入口、生態(tài)停車場(chǎng)、車行道路等；康養(yǎng)步道是游客使用率最高的景觀設(shè)施，依據(jù)康養(yǎng)步道的不同功能性質(zhì)，康養(yǎng)步道系統(tǒng)可大致分為三個(gè)基本類別：其一，健身類步道，為游客提供活動(dòng)健身場(chǎng)地的步行道、登山道、慢跑道、騎行道等；其二，觀景步道，以觀賞周邊自然與人文風(fēng)景為主要目的步道；其三，科學(xué)療養(yǎng)步道，根據(jù)康復(fù)性景觀相關(guān)理論的療養(yǎng)步行空間，如園藝療法、芳香植物、中醫(yī)五行文化的融合科學(xué)療養(yǎng)步道。

2.2 康養(yǎng)游

行為心理學(xué)表明，色彩、文字、形狀等元素可以對(duì)人的行為產(chǎn)生一定的影響

?？衫迷O(shè)施的形態(tài)、顏色、標(biāo)識(shí)元素暗示游客的具體心理行為。不同設(shè)施形態(tài)造型給游客帶來不一樣的感受效應(yīng)，在鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中，以鄉(xiāng)村景觀環(huán)境特征為具體依據(jù)，游客的基本需求為根本要求，結(jié)合游客的心理行為，提升游客的康養(yǎng)效果。

2.3 康養(yǎng)居

植物療法顧名思義是通過景觀環(huán)境中的植物組合，并與人進(jìn)行互動(dòng)，使游客身心愉悅。植物療法又分為森林療法、芳香療法、草藥療法、花卉療法、食品療法等

。如芳香療法是利用芳香類植物中含有對(duì)身體有益的香氣。保健型植物還能起到促進(jìn)新陳代謝、提高免疫力等作用。植物療法通過結(jié)合五感康養(yǎng)，根據(jù)游客活動(dòng)類型從互動(dòng)型與放松型兩個(gè)方面對(duì)植物選擇進(jìn)行應(yīng)用，具體如表1 所示：

2.4 康養(yǎng)景

綠化植物是構(gòu)成景觀環(huán)境的主要元素，尤其在康養(yǎng)環(huán)境中，擔(dān)當(dāng)著極其重要的角色，具有視覺直觀性、通感性、生態(tài)性等特點(diǎn)，不僅具有美學(xué)效益，而且對(duì)游客身心健康的保持與改善作用不可小覷。如園藝療法中的觸摸窗、立體花墻等，可有效刺激游客的視覺、觸覺與嗅覺

。

3 康養(yǎng)理念下的鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施設(shè)計(jì)方法

3.1 五感康養(yǎng)法

五感即視、聽、嗅、觸、味，五感療法通過植物色彩、氣味、質(zhì)感與環(huán)境的融合對(duì)人體感官形成一定的刺激

（如圖2）。其中視覺上形成形色觀賞，通過植物色彩、季相、形體姿態(tài)的變化組合搭配成花壇、樹池、綠地等，注重生態(tài)，營(yíng)造四季景象。聽覺上以音悅耳，利用自然元素中的水聲、風(fēng)聲，營(yíng)造疊水、涌泉、石壁，或是以人工和科技互動(dòng)，制造風(fēng)鈴景墻、音樂互動(dòng)裝置等，使游客感受聽覺的刺激，促進(jìn)游客冥想；在嗅覺中通過芳香治療，巧妙利用不同植物分泌的氣味配合休憩設(shè)施形成圍合空間，將植物香氣匯聚，使游客感受到嗅覺刺激，亦可愉悅身心或改善睡眠；在觸覺中以觸怡情，利用觸摸草地、觸摸水流、觸摸裝置，感受不同肌理給皮膚帶來的不同感覺；味覺上以氣養(yǎng)胃，主要依賴可食用性植物，如看到酸性植物會(huì)忍不住分泌唾液，通過酸甜苦辣刺激人的味覺。

3.2 園藝作業(yè)療法

作業(yè)療法指人們參與園藝操作活動(dòng)來促進(jìn)身心健康，游客可根據(jù)自身愛好需求參與不同運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的活動(dòng)。園藝作業(yè)往往需要園藝實(shí)踐區(qū)域來完成，區(qū)域空間內(nèi)可設(shè)置活動(dòng)式的桌椅，為游客提供翻土、栽種、澆水、除草、插花、盆栽制作等一系列活動(dòng)，如可升降調(diào)節(jié)高度的花箱、懸空種植床等。同時(shí)作業(yè)療法可結(jié)合音樂、繪畫、攝影等藝術(shù)形式，不僅能起到緩解游客身心壓力，還能促進(jìn)游客之間的人際交流，增加游客的興趣與信心。

如最常見的鄉(xiāng)村旅游景觀休憩設(shè)施，如桌椅、坐具、亭、廊、棚、架等?；诳叼B(yǎng)理念根據(jù)康養(yǎng)活動(dòng)的類型變化組合，使其具有靈活可變性。無障礙設(shè)計(jì)要求在合適距離范圍設(shè)置相應(yīng)的休息點(diǎn)，如老年人的行走舒適距離大約在150 m。休憩設(shè)施中的桌椅坐具的區(qū)位應(yīng)布置在既要陽光充足、通風(fēng)良好，也要設(shè)置遮陰的亭廊、擋風(fēng)綠籬等。利用可移動(dòng)、升降的桌椅進(jìn)行多種方式的布局，同時(shí)根據(jù)不同親密程度的距離進(jìn)行合理擺放。在設(shè)計(jì)坐具形態(tài)時(shí)，扶手前緣應(yīng)延伸至坐具前部，扶柄結(jié)實(shí)、圓滑，坐具靠背與坐平線仰角在105°～110°最為適宜。坐具高度可通過升降式座椅滿足不同人群的需求，尤其是“隱形座椅”，如臺(tái)階、花壇、水池邊等的休憩坐具考量時(shí)，應(yīng)更加注意人體工學(xué)的要求。增加置物空間，方便老年群體和殘障人士就近放置隨身物品。桌椅組合擺放時(shí)，桌椅分開式設(shè)計(jì)，桌子腿隱藏設(shè)計(jì)，滿足輪椅使用者的需求。

3.3 植物療法

一個(gè)舒適便捷的“居”所，離不開完善的服務(wù)配套設(shè)施，“康養(yǎng)居”主要包含環(huán)衛(wèi)、照明、標(biāo)識(shí)、旅游服務(wù)及管理等設(shè)施，因其具有康養(yǎng)性質(zhì)，設(shè)施以無障礙設(shè)計(jì)為主，多方面考慮老人、兒童、病患及殘障人士等，應(yīng)具備暢行性設(shè)計(jì)、無損傷設(shè)計(jì)及自助設(shè)計(jì)。在色彩、材質(zhì)與形式的需求上較一般設(shè)施安全性能更高，一般采用識(shí)別性強(qiáng)的色彩及舒適無害的材質(zhì)。

3.4 五行養(yǎng)生法

中醫(yī)五行養(yǎng)生是具有我國(guó)文化特色的康養(yǎng)景觀營(yíng)造方法。中醫(yī)養(yǎng)生以陰陽平衡論與五行相生論為基礎(chǔ)

。養(yǎng)生論以五色對(duì)應(yīng)人的器官，用不同色彩來調(diào)節(jié)五臟六腑，紅對(duì)應(yīng)心臟，白為肺、黃為脾、綠為肝、黑為腎。同時(shí)，五行論中，金可潤(rùn)肺養(yǎng)腎、木可明目護(hù)肝、水可溫腎補(bǔ)氣，火可補(bǔ)血益心、土可調(diào)節(jié)脾胃。在景觀設(shè)施的布局中，中醫(yī)養(yǎng)生講究陰陽平衡，動(dòng)生陽，靜生陰，即設(shè)施在空間布局中的動(dòng)靜相宜，且構(gòu)景有序。除此之外，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，古典園林中的康養(yǎng)要素亦不可小覷，如寄暢園的八音澗、網(wǎng)師園的風(fēng)來亭、拙政園的竹幽居等等，都充分體現(xiàn)了我國(guó)古代人園居生活的康養(yǎng)方式。

4 康養(yǎng)理念下的鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施設(shè)計(jì)策略

4.1 引人入勝：親生物設(shè)計(jì)

（3）課題經(jīng)費(fèi)預(yù)算基本由科研人員編制，財(cái)務(wù)人員基本不參與編制與監(jiān)督，經(jīng)常僅由財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人簽章，未經(jīng)經(jīng)辦會(huì)計(jì)審核，故規(guī)范力度不夠。

4.2 暢游無阻：無障礙設(shè)計(jì)

提高鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施的功能性重點(diǎn)在于無障礙設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。無障礙設(shè)計(jì)不僅要求設(shè)施滿足全年齡段人群使用，也要滿足特殊人群的使用，如視聽障礙，需要設(shè)置盲文和語音提示等。

回顧本年度16位“會(huì)計(jì)先生”逐夢(mèng)前行的故事，他們從不同的起點(diǎn)啟程，身處不同的環(huán)境，跨越不同的障礙，卻有著為夢(mèng)想勇毅篤行、矢志不渝的相同情懷。先生們的故事里有每一位財(cái)會(huì)人拼搏奮斗的影子，正是這樣千千萬萬的追夢(mèng)者，為我國(guó)財(cái)會(huì)事業(yè)的改革與發(fā)展貢獻(xiàn)綿綿不絕之力。致敬每一位將心中理想與國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系的奮斗者，每一位過盡千帆依然初心不變的前行者，每一位勇于突破藩籬“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的攀登者！

同時(shí)，在標(biāo)識(shí)系統(tǒng)上需要考慮老年人、兒童及殘障人士，要求標(biāo)識(shí)圖形文字鮮明、內(nèi)容通俗易理解，除了視覺語言，應(yīng)增加語音提示和盲文標(biāo)識(shí)。無障礙標(biāo)識(shí)在位置選擇上，應(yīng)布置在景點(diǎn)出入口、售票口、停車點(diǎn)、綜合服務(wù)設(shè)施等處，方便游客尋找，墻面標(biāo)識(shí)不低于600 mm，立式標(biāo)識(shí)高度為900 mm～1 500 mm 之間，地面標(biāo)識(shí)應(yīng)采用醒目的色彩和圖形，且耐磨耐臟；在材質(zhì)選擇上，無障礙標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)避開具有反射效果的材質(zhì)，以免眩光刺激游客的身心健康，可多采用自然材料為主的標(biāo)牌；在文字選擇上，盡可能通過圖形化簡(jiǎn)易文字來快速表達(dá)信息，且通俗易懂；在顏色選擇上，使用鮮明對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，圖案與底色對(duì)比度不得低于70%。

著名的“西土八國(guó)”不僅是當(dāng)年掌握了先進(jìn)生產(chǎn)力、助周倒商的強(qiáng)大軍事勁旅，而且代表了春秋以前，神州大地大西南和華南的最高文明。

4.3 一覽了然：行為心理學(xué)指導(dǎo)

游客進(jìn)行康養(yǎng)活動(dòng)的場(chǎng)所中的景觀環(huán)境設(shè)施，主要包含康養(yǎng)活動(dòng)設(shè)施、休憩設(shè)施、裝飾小品等。常見的康養(yǎng)娛樂設(shè)施包含健康運(yùn)動(dòng)器械、禪修茶室坐臺(tái)、戶外瑜伽、溫泉、垂釣臺(tái)、田園作業(yè)、芳香療法等；康養(yǎng)休憩設(shè)施以無障礙設(shè)計(jì)為主，在坐具擺放中考慮輪椅的空間，并選用舒適無害的材質(zhì)；裝飾小品等多體現(xiàn)健康向上的生命主題，給游客以愉悅的享受，可以通過裝飾小品傳達(dá)健康與保健養(yǎng)生類的知識(shí)。

親生物設(shè)計(jì)是利用人身對(duì)自然的青睞，接觸自然環(huán)境或模擬自然環(huán)境來促使游客的身心健康

。親生物設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施的應(yīng)用主要有以下幾種形式：一是維持空間的秩序性，可引入分形幾何與母題規(guī)律來強(qiáng)調(diào)空間的層級(jí)劃分；二是形成圍合與半開放，合理布局景觀設(shè)施，形成迂回曲折、有跡可循，并利用地形與植物形成不同的私密與半開放空間，滿足多樣性需求，提高康養(yǎng)效果；三是誘惑性引導(dǎo)，如蜿蜒小徑、若隱若現(xiàn)的景象，引人入勝，亦可使游客起到緩解焦慮的作用

。

4.4 保駕護(hù)航：醫(yī)療設(shè)施配套

鄉(xiāng)村旅游除了令人身心愉悅的康養(yǎng)活動(dòng)設(shè)施，在活動(dòng)空間的必要節(jié)點(diǎn)也應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的醫(yī)療救護(hù)設(shè)施配套。景區(qū)的基本配套有：醫(yī)療點(diǎn)、醫(yī)療救護(hù)設(shè)備、藥品、醫(yī)務(wù)人員、急救系統(tǒng)。醫(yī)療救護(hù)設(shè)施從廣義范圍來講，一切能在短時(shí)間內(nèi)救命的設(shè)備都可充當(dāng)救護(hù)設(shè)備，在醫(yī)學(xué)狹義范圍內(nèi)，有通俗的八大件配套：心臟除顫器、氧氣瓶、心電監(jiān)護(hù)儀、呼吸機(jī)、氧氣瓶、負(fù)壓吸引器、簡(jiǎn)易呼吸器、洗胃機(jī)、氣管插管

。在康養(yǎng)景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃中，景觀設(shè)施的布置需要考慮醫(yī)療設(shè)備的安放和存儲(chǔ)，尤其在山地森林環(huán)境中，醫(yī)療設(shè)施在合理布置區(qū)域的同時(shí)需要做好鮮明標(biāo)識(shí)，報(bào)警器及急救知識(shí)的宣傳和提示。

4.5 康養(yǎng)桃源：最大化鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)勢(shì)

鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施在空間布局可遵循兩個(gè)原則：一是以人為本原則，鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅游景觀設(shè)施空間布局需遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，在進(jìn)行景觀設(shè)施空間布局時(shí)，首先應(yīng)從游客的生理需求入手，滿足康養(yǎng)游客群體的差異性需求。分析游客的心理，設(shè)計(jì)無障礙康養(yǎng)旅游系統(tǒng)，利用鄉(xiāng)村環(huán)境的色彩搭配營(yíng)造健康愉悅的氣氛，以及鄉(xiāng)村地域植被來豐富景觀植物配置，突出地域鄉(xiāng)土文化特色，營(yíng)造和諧自然的鄉(xiāng)村精神文化康養(yǎng)園。二是本土化原則，鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村本土景觀、文化、生活方式、民俗風(fēng)情等，根據(jù)對(duì)鄉(xiāng)村本土資源與地域文化資源的理解，通過文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯等設(shè)計(jì)手法來傳播鄉(xiāng)村本土文化，構(gòu)建鄉(xiāng)村康養(yǎng)景觀的場(chǎng)所精神，充分引發(fā)游客的思想共鳴。并以尊重自然，保護(hù)鄉(xiāng)村肌理為前提，進(jìn)行生態(tài)景觀設(shè)施設(shè)計(jì)，同時(shí)加強(qiáng)生態(tài)景觀防護(hù)和游客環(huán)保意識(shí)。

5 結(jié)語

目前，我國(guó)“康養(yǎng)旅游”在國(guó)家政策發(fā)展和鄉(xiāng)村振興背景下已得到了廣泛發(fā)展，針對(duì)景觀實(shí)踐、設(shè)施服務(wù)及其康養(yǎng)功能性體現(xiàn)相關(guān)研究，既是適應(yīng)老齡化社會(huì)發(fā)展和緩解城市人口亞健康問題的突破口，亦有助于促進(jìn)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步完善。國(guó)內(nèi)目前基于康養(yǎng)理念的景觀設(shè)施設(shè)計(jì)形式單一，缺乏多樣化，未來的鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)更考慮其人文關(guān)懷及可持續(xù)性發(fā)展。在結(jié)合我國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，隨著科技進(jìn)步發(fā)展，融合文化，在其功能、形式及表現(xiàn)上不斷推陳出新。同時(shí)，將康養(yǎng)理念落地實(shí)踐，遵循康養(yǎng)游客的行為規(guī)律、運(yùn)動(dòng)愛好、使用需求，在空間布局、功能區(qū)設(shè)置、交通流線、植物配置、鋪裝材質(zhì)等方面滿足安全便捷、視線通透、無障礙等要求，確保場(chǎng)地功能及設(shè)施的實(shí)用性及安全性。

本文利用2011年浙江省對(duì)外直接投資和進(jìn)出口貿(mào)易的截面數(shù)據(jù)進(jìn)行引力模型的回歸測(cè)算.我們選取對(duì)外直接投資額、出口額和進(jìn)口額均較高的20個(gè)國(guó)家或地區(qū)作為樣本，包括中國(guó)香港、德國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、俄羅斯、韓國(guó)、日本、印度尼西亞、新加坡、加拿大、英國(guó)、泰國(guó)、南非、印度、意大利、法國(guó)、巴西等.樣本國(guó)遍布五大洲，涵蓋了各洲各地區(qū)的各種類型的經(jīng)濟(jì)體，距離范圍較廣，從而具有一定代表性，有利于引力模型分析.浙江省與各樣本國(guó)家之間的數(shù)據(jù)來自浙江省商務(wù)廳或統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站；各樣本國(guó)家或地區(qū)的名義GDP來自World Bank網(wǎng)站公布數(shù)據(jù).距離數(shù)據(jù)使用相關(guān)測(cè)距軟件依據(jù)經(jīng)緯度計(jì)算出兩地的直線距離.

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