明清之際中國(guó)煤炭行業(yè)資本主義萌芽與“李約瑟難題”

丁三青

一、 明清之際中國(guó)煤炭行業(yè)資本主義萌芽

中國(guó)傳統(tǒng)的封建社會(huì)長(zhǎng)期以來一直建立在農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊緊結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過程也是在這樣的條件下進(jìn)行。但隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義還是在中國(guó)萌芽了。西方“資本主義時(shí)代是從16世紀(jì)開始的”(馬克思語(yǔ))，而中國(guó)在16世紀(jì)也已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

按照社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)。明清之際，商品經(jīng)濟(jì)獲得了進(jìn)一步發(fā)展，這是資本主義萌芽出現(xiàn)的先決條件。明清時(shí)期出現(xiàn)了許多商人集團(tuán)和區(qū)域性市場(chǎng)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念也受到?jīng)_擊。明清兩代，言商言利，漸趨時(shí)尚?！啊煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！F日夜之力，以逐錙銖之利，而遂忘日夜之疲瘁也?！?此處參閱張瀚撰的《松窗夢(mèng)語(yǔ)》.中國(guó)是產(chǎn)煤大國(guó)，明清之際，產(chǎn)煤地更是“民嗜煤利”。 如山東省嶧縣，煤炭資源豐富，“方乾嘉時(shí)，縣當(dāng)午道，商賈輻輳，炭窯時(shí)有增置。而漕運(yùn)數(shù)千艘，連檣北上，載煤動(dòng)數(shù)百萬(wàn)石。由是礦業(yè)大興?！?此處參閱(光緒)嶧縣志:卷七.

明清之際，出現(xiàn)資本主義萌芽的一個(gè)極其重要的原因是民間煤業(yè)的發(fā)展，而這又與官府放松民間開礦政策有關(guān)。特別是清代推行民辦礦業(yè)政策, 極大地調(diào)動(dòng)了民間開辦煤礦的積極性, 把眾多的資金、人力吸引到煤炭開發(fā)中來, 許多煤商紛紛攜帶資本, 報(bào)請(qǐng)采煤，促使了采煤業(yè)迅速發(fā)展。以廣東為例, 全省“ 煤斤所出日廣, 商人獲利日多, 紛紛告爭(zhēng), 自愿增銳承采”。在曲江、嘉應(yīng)、南海、河源、陽(yáng)春、花縣等地都有商民請(qǐng)求開采煤炭, 甚至安徽的商人也來廣東辦煤窯。不僅煤窯交給商民承辦, 有些與采煤有關(guān)的工程也由商人承包。因此，清代煤炭開采的范圍更加廣泛而普遍, 幾乎所有產(chǎn)煤區(qū)的煤炭都得到不同程度的開發(fā), 即便是西藏, 也有人請(qǐng)求踏看“山中產(chǎn)煤處所”。由于煤炭產(chǎn)量的增多, 使大批煤炭作為商品進(jìn)入市場(chǎng), 提高了煤的商品率和商品煤地位。如北京西山的煤炭絕大部分供應(yīng)京城炊爨和手工業(yè)使用； 四川秀山縣的煤“縣人燒之, 千之一也”； 陜西韓城的煤炭行銷至黃河、渭河流域上很遠(yuǎn)的地區(qū)。在民間采煤業(yè)的發(fā)展過程中, 出現(xiàn)了一批以煤為業(yè)的煤窯世家和煤窯主, 也出現(xiàn)了煤業(yè)資本逐漸集中的趨勢(shì)?？坎擅?、賣煤發(fā)家致富的事例并不少見。如河北唐山一帶,“食其煤利而成富室者眾矣”*吳曉煜.試論清代的民辦煤業(yè)政策[J].煤炭經(jīng)濟(jì)研究,1985(9).。

在封建社會(huì)，官府對(duì)煤炭的開采控制很嚴(yán)。明清之際礦業(yè)政策的寬松，主要是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、解決農(nóng)具、鑄幣原料不足的需要，部分地解決國(guó)庫(kù)財(cái)政拮據(jù)的局面。具體說來，明清時(shí)期官府之所以施行放松礦禁，基于以下原因：第一，民眾“生事”造反的壓力，迫使統(tǒng)治者不得不在礦冶政策上做出重大調(diào)整?？滴跄觊g，商人何錫領(lǐng)戶部執(zhí)照在海陽(yáng)縣仲玖山開礦，但在開礦過程中因他雇傭了約十余萬(wàn)人，由此清廷以“聚眾幾至十余萬(wàn)，強(qiáng)梁爭(zhēng)競(jìng)，時(shí)時(shí)有之”為借口，立即下令，“永為封閉”*此處參閱劉岳云撰的《礦政輯略》卷首，第1-2頁(yè).。到了乾隆年間，朝廷轉(zhuǎn)變了思維，認(rèn)為開礦能夠使貧民有事可做，照顧自身溫飽，不致聚眾生亂，以緩和矛盾，穩(wěn)固其統(tǒng)治根基。第二，大力興辦礦冶手工業(yè)，可以提高手工業(yè)稅收中的礦冶稅比例，提高賦稅總額，擴(kuò)大財(cái)源，解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)困窘、財(cái)政拮據(jù)的難題。第三，出于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。強(qiáng)大的武裝力量離不開火器彈藥，而只有采礦冶煉才能制造武器。萬(wàn)歷年間發(fā)生了“抗倭援朝”戰(zhàn)爭(zhēng)，明政府耗費(fèi)軍費(fèi)2600萬(wàn)兩白銀，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，明政府還規(guī)定把邊防費(fèi)用由每年43萬(wàn)兩增加到380多萬(wàn)兩。中國(guó)的銀幣也就是在這個(gè)時(shí)期才開始鑄造的，并且后來由于對(duì)外貿(mào)易日益增多，外國(guó)銀幣也不斷地大量輸入中國(guó)。清代，不僅邊境軍務(wù)壓力很大，內(nèi)地百姓也不斷爆發(fā)起義，乾隆朝調(diào)整礦政的原因之一就是出于壯大國(guó)力，加強(qiáng)軍備。第四，官礦衰落，民礦勃興。明代，官礦衰落明顯。洪武二十八年(1395年)罷各處官鐵礦，令民得自采，這是官礦官鐵衰落的開始，也是民營(yíng)煤礦鐵礦發(fā)展的標(biāo)志。此后，民營(yíng)礦業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。到萬(wàn)歷年間，進(jìn)一步鼓勵(lì)民間開礦。萬(wàn)歷二十四年(1596年)以后，神宗派出大批太監(jiān)到全國(guó)各地去開礦，這就使采礦業(yè)能夠普遍、合法地進(jìn)行，許多礦廠由此大開，民間的工礦業(yè)活躍起來，這為資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。另外，萬(wàn)歷年間實(shí)行“一條鞭法”?！耙粭l鞭法”是中國(guó)封建社會(huì)十分重要的賦稅制度改革，其核心是把丁役、土貢等項(xiàng)通通歸并于田賦之內(nèi)，計(jì)畝征銀。這項(xiàng)政策在加重對(duì)農(nóng)民剝削的同時(shí)，也表現(xiàn)了封建賦稅制度改革的進(jìn)步性，使貨幣經(jīng)濟(jì)獲得了新發(fā)展。

不過，明清兩代，官府對(duì)民間煤業(yè)的政策時(shí)緊時(shí)松。但是，既然官府允許民間開礦的口子一開，便難以封堵。許多地方都有“民間自行開采”，當(dāng)然這都是零星行為。

清代與以往朝代一樣，對(duì)于礦業(yè)重視的程度依次是銀、銅，然后才是鐵、煤，但煤在各種礦中管理最松弛，稅課也最輕，所以民營(yíng)煤業(yè)發(fā)展較快。清代煤礦發(fā)展的一個(gè)重要事件是乾隆五年(1740年)大學(xué)士趙國(guó)麟奏請(qǐng)?jiān)试S“民間自行開采”煤礦，此后，民營(yíng)煤礦才獲得真正的大規(guī)模的發(fā)展，即民間煤礦的發(fā)展是自“乾隆五年題準(zhǔn)……弛其禁”*此處參閱(光緒)大清會(huì)典事例：卷九五一：工部：薪炭.開始的。其后，廣東省于乾隆九年(1744年)奏準(zhǔn)實(shí)行招商采礦辦法，煤礦也招商承辦。直隸和盛京，因系清室所在，煤礦須由地方具題，報(bào)工部議準(zhǔn)后始能開采*此處參閱(光緒)大清會(huì)典事例：卷九五一：工部：薪炭.。承德亦因系清帝駐蹕之所，商民采煤須報(bào)明藩司，給予牙帖(稅單——作者注)，承充開采*此處參閱清朝續(xù)文獻(xiàn)統(tǒng)考：卷四十三:考七九六七.。張家口、獨(dú)石口等地，由于是邊防重地，煤炭多供軍需，這些地方的煤炭開采必須要由殷實(shí)商人取具保結(jié)，由工部發(fā)給部票，并由兵部發(fā)給出口照票，才能開采*因手續(xù)過繁，商民裹足，后改由地方官給票出口。見(光緒)畿輔通志：卷一○七.。其余廣大地方，包括主要煤產(chǎn)區(qū)，就都是由民間自行開采了。

到了清代乾隆以后，隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展和人口的劇增，民營(yíng)煤礦的發(fā)展還是相當(dāng)迅速的，直隸的宛平、房山，山東的博山、嶧縣，河南的鞏縣，陜西的同官，山西的平定州(今陽(yáng)泉)，湖南的湘鄉(xiāng)、安化、耒陽(yáng)，都是比較有名的煤產(chǎn)區(qū)。

正是由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和礦業(yè)政策的變化，加上官府采取一些具體的措施，使得明清兩代的煤炭行業(yè)總體是不斷發(fā)展的，并且在部分產(chǎn)煤區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。“多開一礦，即多獲一利，蓋所收課稅既可上佐國(guó)費(fèi)，而所采各物又可供民用?！?中國(guó)人民大學(xué)清史研究所.清代的礦業(yè)[M].北京：中華書局1983.山東境內(nèi)“各屬州縣有未奉行查之先，向有煤窯任聽民間自行開采者；亦有未奉明示恐滋生事端者相沿禁采；亦有并無產(chǎn)煤之處，無庸查議者；或有煤線透露，現(xiàn)在雇覓人夫開挖試看者；亦有關(guān)礙地方不便開采者，皆曉諭居民，聽其開挖”*中國(guó)人民大學(xué)清史研究所.清代的礦業(yè)[M].北京：中華書局1983.。不僅如此，清政府還對(duì)“豪強(qiáng)霸占，地棍阻撓，及聚集匪類，滋生事端者，查出嚴(yán)加懲治”*梁章矩.浪跡叢談[M].廈門：福建人民出版社，1983.。這在一定程度上保護(hù)了礦業(yè)主的利益，也使“小民”獲得了一定的利益。道光皇帝曾對(duì)地方官員講：“開礦一事，如地方官辦理得宜，何致借口人眾易聚難散，因噎廢食？”*此處參閱劉岳云撰《礦政輯略》：卷首，第1-2頁(yè).并命令各省督撫“廣為曉諭”，“如有苗旺之區(qū)，酌量開采，斷不準(zhǔn)畏難茍安，托詞觀望，倘游疑不辦，朕不難派員前往履勘?！?此處參閱清文獻(xiàn)通考：卷三十一征榷六，第5137頁(yè).

與其他行業(yè)相比，中國(guó)煤炭行業(yè)資本主義萌芽具有以下特點(diǎn)：第一，數(shù)量少，分布不平衡。不平衡性是中國(guó)所有產(chǎn)生資本主義萌芽行業(yè)的共同特點(diǎn)，但在煤炭行業(yè)，這一特點(diǎn)尤其突出。煤炭行業(yè)資本主義生產(chǎn)方式數(shù)量很少，只在京西、博山等極少的煤礦出現(xiàn)，且主要分布在北方。中國(guó)的主要產(chǎn)煤區(qū)到了清代，煤礦的規(guī)模比較大，雇工也比較多，但很少發(fā)現(xiàn)比較完整形態(tài)的資本主義生產(chǎn)方式。第二，煤礦中的封建剝削嚴(yán)重，即使在產(chǎn)生資本主義萌芽的煤炭行業(yè)也是如此，甚至還存在奴隸制勞動(dòng)。第三，近代煤礦的資本主義生產(chǎn)方式是從原來的民窯和工場(chǎng)手工業(yè)采煤的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這與其他行業(yè)有較大的不同。中國(guó)資本主義萌芽在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后大部分被打斷了，即中國(guó)原生態(tài)的資本主義生產(chǎn)方式由于西方列強(qiáng)的入侵夭折了。而煤炭行業(yè)不同，無論是近代民族資本的、官僚資本的，還是外國(guó)資本的煤礦，都是在原來民窯和工場(chǎng)手工業(yè)采煤的基礎(chǔ)上建立起來的。也就是說，盡管中國(guó)原有煤礦的資本主義萌芽后來發(fā)展到資本主義機(jī)器大工業(yè)，但近代中國(guó)煤礦機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)都是在原有煤礦的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

二、 煤炭行業(yè)“李約瑟難題”及其深層原因

盡管明清之際中國(guó)的采煤業(yè)發(fā)展很快，但煤礦采用資本主義生產(chǎn)方式的并不多，并且一直發(fā)展緩慢。這是中國(guó)煤炭行業(yè)中的“李約瑟難題”。 前現(xiàn)代的中國(guó)為什么在長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的情況下到近代反而落后了？這個(gè)問題就像一個(gè)謎，它更像一個(gè)巨大的寶藏，長(zhǎng)期吸引著世界上許許多多不同文化背景下的人去“探秘”和“尋寶”。 在這些“探秘者”和“尋寶者”當(dāng)中，最為出色的當(dāng)數(shù)一位名叫李約瑟(Joseph Terence Montgomery Needham，1900-1995年)的英國(guó)近代生物化學(xué)家和科學(xué)技術(shù)史專家，他寫了一部洋洋巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》，成為20世紀(jì)最著名的“漢學(xué)家”。他在這部巨著中，提出了著名的“李約瑟難題”?！袄罴s瑟難題”又稱“李約瑟問題”(Needham Problem，或Needham Question)、“李約瑟之謎”(Needham Puzzle)、“李約瑟命題”(Needham Thesis)。李約瑟從科學(xué)技術(shù)史的角度提出了前現(xiàn)代中國(guó)為什么在長(zhǎng)期領(lǐng)先的情況下,卻在近代落后的問題，其表述大致是：為什么在公元前2世紀(jì)至公元16世紀(jì)之間，在將人類的自然知識(shí)應(yīng)用于實(shí)用目的的方面，中國(guó)較之西方更為有效？或者，為什么近代科學(xué)，關(guān)于自然界假說的數(shù)學(xué)化及其相關(guān)的先進(jìn)技術(shù)，只是輝煌而短暫地興起于伽利略時(shí)代的歐洲？

實(shí)際上，正如已有的研究者所指出的，在李約瑟之前，有很多人包括外國(guó)人和中國(guó)人自己就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了李約瑟所提出的類似的問題。如早在16世紀(jì)末來華傳教的意大利耶酥會(huì)士利瑪竇，18世紀(jì)歐洲的思想家波義耳、萊布尼茲、卡西尼、孟德斯鳩、伏爾泰、魁奈、休謨、狄德羅等人都曾經(jīng)對(duì)這一問題進(jìn)行過探索。進(jìn)入20世紀(jì)，中國(guó)人自己也在思考著上述問題，這些人包括任鴻雋、王琎、馮友蘭、竺可楨、沈銳、胡為柏、徐模、曹日昌、唐君毅、徐邦裕、朱伯康、宋炎、吳景超、張東蓀、費(fèi)孝通、吳晗等。

那么，導(dǎo)致中國(guó)煤炭行業(yè)資本主義萌芽發(fā)展遲緩的原因是什么？或者說，包括煤炭行業(yè)在內(nèi)的中國(guó)科學(xué)技術(shù)為什么會(huì)出現(xiàn)“李約瑟難題”？“李約瑟難題”實(shí)際上是一個(gè)“開放”的命題，沒有固定的答案?；蛘哒f，“李約瑟難題”是一果多因，亦即導(dǎo)致中國(guó)煤炭行業(yè)資本主義萌芽發(fā)展遲緩的原因是多方面的。

(一) 自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固，長(zhǎng)盛不衰

中國(guó)是一個(gè)大一統(tǒng)的中央集權(quán)的封建王國(guó)，是成熟的封建制國(guó)家的典型。支撐中國(guó)封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自然經(jīng)濟(jì)。從經(jīng)濟(jì)形態(tài)上說，封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的歷史階段。自然經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)是“耕”與“織”結(jié)合。自然經(jīng)濟(jì)排斥商品經(jīng)濟(jì)，束縛現(xiàn)代化的腳步。中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)盛不衰，資本主義生產(chǎn)方式遲遲沒有產(chǎn)生，根源就在于根深蒂固的自然經(jīng)濟(jì)的存在。馬克思說：“一個(gè)民族本身的整個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)都取決于它的生產(chǎn)以及內(nèi)部和外部的交往的發(fā)展程度?！?馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京:人民出版社,1995:274.中國(guó)封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)頑固長(zhǎng)存的原因，則是地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削。地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民除了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削，還進(jìn)行超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制的剝削?！稗r(nóng)民被束縛于封建制度之下，沒有人身的自由。地主對(duì)農(nóng)民有隨意打罵甚至處死之權(quán)，農(nóng)民是沒有任何政治權(quán)利的”?！斑@種農(nóng)民，實(shí)際上還是農(nóng)奴?！?毛澤東選集：第2卷[M].北京:人民出版社,1991:263.

中國(guó)資本主義在形態(tài)上很不成熟，帶有濃厚的封建殘余，往往出現(xiàn)“死的拖住活的”“舊的拉住新的”。地主階級(jí)的殘酷剝削，導(dǎo)致了農(nóng)民的破產(chǎn)。一方面，封建統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)以農(nóng)為本、以農(nóng)立國(guó)，采取各種措施使農(nóng)民回歸到土地上;另一方面，破產(chǎn)的農(nóng)民也沒有出路。在歐洲資本主義社會(huì)，破產(chǎn)的農(nóng)民可以成為工廠的雇傭工人。但是，在資本主義極其微弱的中國(guó)封建社會(huì)晚期，破產(chǎn)的農(nóng)民不可能在近代生產(chǎn)方式中找到生活的出路，只能流為乞丐，或上山為匪，更多的則仍然滯留農(nóng)村，成為租佃制度下的被剝削者。土地是農(nóng)民的命根子，農(nóng)民離土不離鄉(xiāng)，離鄉(xiāng)不離土。為了耕種一小塊可憐的土地，農(nóng)民只能在“耕”的同時(shí)，從事“織”。但中國(guó)普遍存在的手工業(yè)(紡織)同樣難以向近代工業(yè)轉(zhuǎn)化，因?yàn)樗皇亲鳛檗r(nóng)民的副業(yè)而存在的，只是農(nóng)民為了保住土地的一種方式。所以，中國(guó)封建社會(huì)的手工業(yè)天然地失去了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。建立在耕織結(jié)合基礎(chǔ)上的自然經(jīng)濟(jì)，最終桎梏了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。馬克思把自然經(jīng)濟(jì)這種“田園風(fēng)味的農(nóng)村公社”稱之為“東方專制的牢固基礎(chǔ)”，毛澤東則說它“是中國(guó)社會(huì)幾千年在經(jīng)濟(jì)上和社會(huì)生活上停滯不前的基本原因”*毛澤東選集：第2卷[M].北京:人民出版社,1991:624.。

就煤炭行業(yè)而言，大量分散的小煤窯都是農(nóng)民自己開采的，只可被視為農(nóng)業(yè)補(bǔ)充的手工業(yè)。在有資本主義萌芽的煤礦，雇工大多是附近地區(qū)無地或少地的貧苦農(nóng)民。并且，由于天氣的原因和農(nóng)業(yè)季節(jié)的變化，雇工往往是半工半農(nóng)這樣的雇工方式，雇工家里一般都有小塊土地。雖然出現(xiàn)在資本主義萌芽的煤礦，但有別于西方資本主義國(guó)家企業(yè)的雇工，也就是說中國(guó)煤礦雇工制度是與傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式摻雜在一起的。

從稅收制度來看，煤礦的稅收制度也與傳統(tǒng)的封建土地制度結(jié)合在一起。應(yīng)該說，煤炭行業(yè)的稅收是比較低的。如，清廷對(duì)于煤不實(shí)行“十分取二”的礦課，因?yàn)槊簝r(jià)值低，征課徒增麻煩。煤稅原則上只收官山的稅銀，若礦開在民地上，該地已納錢糧，就不再征稅了*此處參閱(光緒)大清會(huì)典事例:卷九五一:工部:薪炭;(清)高宗實(shí)錄:卷一一○，乾隆五年二月丁丑.。利用官山開礦，一般須領(lǐng)帖，所謂“領(lǐng)帖輸稅”，這種稅實(shí)際是地租性質(zhì)。所以，煤稅實(shí)際上是較輕的*許滌新,吳承明.中國(guó)資本主義發(fā)展史(第一卷):中國(guó)資本主義的萌芽[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2007:405.。不過，盡管煤稅較輕，地方官吏勒索則是嚴(yán)重的。如山東嶧縣，“間以其羨遺諸官吏，是為窯規(guī)，歲糜金無算”*此處參閱(光緒)嶧縣志:卷七[M].。大窯“歲納資自府至縣約費(fèi)萬(wàn)金，小者歲數(shù)千金”*此處參閱山東大學(xué)歷史系等撰《棗莊煤礦史》，1959.。至于地方惡霸、土棍，以及礦上的封建把頭勢(shì)力，對(duì)煤窯挾制、要挾、勒索等情事，較之一般手工業(yè)更屬過無不及*許滌新，吳承明.中國(guó)資本主義發(fā)展史:第一卷:中國(guó)資本主義的萌芽[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2007:405.。

與歐洲的農(nóng)奴制相比，中國(guó)佃農(nóng)勞動(dòng)者有較多的人身自由，生產(chǎn)有較大的相對(duì)獨(dú)立性。由于實(shí)行實(shí)物地租，農(nóng)民有較大的活動(dòng)余地，在耕種土地的同時(shí)，從事業(yè)余勞動(dòng)，從事手工業(yè)生產(chǎn)。一方面，佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)性比歐洲農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)更強(qiáng)；另一方面，由于中國(guó)農(nóng)民從事的手工業(yè)只是彌補(bǔ)農(nóng)業(yè)之不足，是為了自給自足，所以，它使農(nóng)民更緊密地被束縛在土地上，手工業(yè)、商業(yè)很難獨(dú)立發(fā)展，近代資本主義生產(chǎn)方式也就很難在中國(guó)出現(xiàn)，即使萌芽了，發(fā)展也十分緩慢。這是“李約瑟難題”生成的經(jīng)濟(jì)根源。

(二) 商品經(jīng)濟(jì)對(duì)于傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的負(fù)效應(yīng)

商品經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，是近代生產(chǎn)方式產(chǎn)生的歷史前提?！百Y本主義只是廣闊發(fā)展的、超出國(guó)家界限的商品流通的結(jié)果。”*列寧選集:第1卷[M].北京:人民出版社2011:186.中國(guó)雖然是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的國(guó)家，但商品經(jīng)濟(jì)仍然十分發(fā)達(dá)。中國(guó)是世界上最早使用紙幣的國(guó)家，白銀的流通也十分廣泛。中國(guó)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(商鞅變法)，土地就可以自由買賣了。長(zhǎng)期以來，各地“地方小市場(chǎng)”如網(wǎng)絡(luò)般大量存在，如各地的場(chǎng)、集、墟、市、廟會(huì)等，“菽粟布帛雞豚酒蔬之屬……趁墟貿(mào)易”*此處參閱(乾隆)東安縣志：卷一.；“非定期不集，非集不得貿(mào)易，且花布雞豚糧草果蔬之外，無他奇貨?！?此處參閱(乾隆)齊河縣志：卷二.以后，隨著長(zhǎng)距離販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，地方性小市場(chǎng)逐漸向初級(jí)市場(chǎng)(商品集散地)轉(zhuǎn)化。商路的開辟，區(qū)域性市場(chǎng)乃至全國(guó)性市場(chǎng)逐漸形成，特別是內(nèi)河和沿海航運(yùn)的發(fā)展，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的前提條件開始形成。以煤炭行業(yè)為例，如山東嶧縣，清初“煤礦最盛，嶺阜處處之有之。人采取者，任自經(jīng)理，不復(fù)關(guān)諸官吏?！墒堑V業(yè)大興”*此處參閱(光緒)嶧縣志.。山西孝義“產(chǎn)煤頗盛。”在明清時(shí)期煤炭“約東南可鬻至百里內(nèi)，西北可鬻至二百里內(nèi)”*吳曉煜.名人與煤炭[M].徐州:中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2003:144.。但是，商品經(jīng)濟(jì)的早熟，并沒有牽引中國(guó)步入資本主義社會(huì)，相反，商品經(jīng)濟(jì)卻向土地資本和高利貸資本回流，加固了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根基。究其原因，有如下方面：

一是商人缺乏獨(dú)立的社會(huì)地位和人格。中國(guó)歷代封建統(tǒng)治者都采取重農(nóng)抑商政策，這一政策的實(shí)質(zhì)在于安撫農(nóng)民固守原籍，穩(wěn)定社會(huì)秩序，保持君主制在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的長(zhǎng)治久安。與這一政策相適應(yīng)的是社會(huì)等級(jí)的劃分，“士農(nóng)工商”是中國(guó)社會(huì)的四個(gè)基本階層。從政治倫理上說，商人處于社會(huì)各階層的最低端，政治上受壓抑，道德上受鄙斥，缺乏獨(dú)立的社會(huì)地位和人格。商人富可敵國(guó)，卻進(jìn)入不了社會(huì)的上層(官場(chǎng))。這種政治倫理必然導(dǎo)致商人對(duì)于社會(huì)的變態(tài)適應(yīng)，即以錢易爵，買官鬻爵，為自己爭(zhēng)得一個(gè)社會(huì)地位。這樣，商業(yè)資本實(shí)現(xiàn)了與官僚特權(quán)的結(jié)合，它不僅扼殺了社會(huì)內(nèi)化的動(dòng)因，也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，腐蝕了行政機(jī)制。中國(guó)社會(huì)一直處于商業(yè)越發(fā)達(dá)、社會(huì)風(fēng)氣越敗壞、官僚越貪婪的經(jīng)濟(jì)倫理怪圈。從產(chǎn)生資本主義萌芽的京西煤礦、博山煤礦來看，投資煤礦的不僅有商人，還有地主，或者是商人與地主合作經(jīng)營(yíng)；也有的是商人與政府官員共同經(jīng)營(yíng)，甚至商人把煤礦的部分權(quán)益讓與官員，反映的就是這樣的一種經(jīng)濟(jì)倫理怪圈。

二是資本增值的非常態(tài)性。商人除了受到政治上、道德上的鄙斥之外，經(jīng)濟(jì)上還受著地租、高利貸的巨大誘惑。一般說來，商業(yè)活動(dòng)盡管利潤(rùn)高，但具有冒險(xiǎn)性、投機(jī)性，而經(jīng)營(yíng)土地不僅具有穩(wěn)定性、保險(xiǎn)性，而且最容易提高商人的社會(huì)地位。高利貸則是聚集財(cái)富最便捷的途徑。這樣，大量商人及其后代就轉(zhuǎn)化為地主或商人兼地主。乾隆時(shí)，“富商巨賈挾其重資，多買田地，或數(shù)十頃，或數(shù)百頃”*代戶部鈔檔[M].乾隆五年四月胡定奏.。方苞說：“約計(jì)州縣田畝，百姓所自有者不過十之二三，余皆紳衿商賈之產(chǎn)?！?請(qǐng)定經(jīng)制札子.方望溪全集[M].集外文卷一.這種情況在煤炭行業(yè)同樣存在。民地上的煤窯，地主以占有土地權(quán)和繳納田賦，通常要從采煤收益中分取一個(gè)頗大份額，有的還另有他項(xiàng)索取。

湖北蒲圻縣李家山原為周乘六所有，他是出資人兼山主。雇主所得部分(連同神福雜費(fèi))占75%。再如江榮先出資81.2兩，分得煤2堆，值112兩，利潤(rùn)率達(dá)137.9%。有的地主不參與煤窯經(jīng)營(yíng)，土地也不作為投資入伙，只是憑土地所有權(quán)參與分配企業(yè)收益。他們的收益相當(dāng)于地租收入。商業(yè)資本與土地資本、高利貸資本的結(jié)合，甚至商業(yè)資本向土地資本、高利貸資本的回流，使得商業(yè)資本不僅不能對(duì)自然經(jīng)濟(jì)起到瓦解的作用，相反，商業(yè)資本越發(fā)達(dá)，舊的生產(chǎn)方式就越強(qiáng)固。

三是高消費(fèi)，低投資。中國(guó)封建社會(huì)的商人，慘淡經(jīng)營(yíng)，積累財(cái)富，發(fā)家之后，不是將資本投入手工業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)力，而是投資土地或高利貸，成為封建剝削者。另外，他們大肆揮霍，耗費(fèi)財(cái)富，他們的生活動(dòng)輒千金萬(wàn)金甚至幾十萬(wàn)金，以歡宴放飲為豁達(dá)，以珍味艷色為盛禮，金玉其相，錦繡其飾，屋宇廣廈，圓亭環(huán)麗，爭(zhēng)嬌斗盛，竟富比闊。在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、百姓生活普遍貧困的情況下，高消費(fèi)不能帶來經(jīng)濟(jì)的繁榮，相反，它是對(duì)社會(huì)財(cái)富的吸食，對(duì)社會(huì)倫理的敗落。

更有甚者，有的商人把好不容易積攢起來的財(cái)富埋于地下。由于貨幣制度不健全，銀行和信用機(jī)制缺乏，加之時(shí)事動(dòng)蕩，匪盜成災(zāi)，地主、商人、官僚為保藏財(cái)產(chǎn)，將金銀錢幣窖藏起來，長(zhǎng)期積累起來的社會(huì)財(cái)富被“活埋”了，極大地破壞了資本主義原始積累?！敖彦X”在各地都有發(fā)現(xiàn)，如山西長(zhǎng)子縣發(fā)現(xiàn)古代“錢窖”，出土1.5噸銅錢；河南太康發(fā)現(xiàn)古代錢窖，出土800斤銅錢；陜西華縣縣城發(fā)現(xiàn)一巨大“錢窖”,窖藏錢幣達(dá)數(shù)噸。

綜上所述，中國(guó)盡管有比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，但在大一統(tǒng)的專制制度下，商品經(jīng)濟(jì)很難導(dǎo)引出資本主義。這就是“李約瑟難題”生成的社會(huì)根源。

(三) 封建政權(quán)的政治強(qiáng)控

中國(guó)自秦始皇起，就建立起了以皇帝為核心的大一統(tǒng)的中央集權(quán)的封建專制制度，這種制度在政治上一直具有強(qiáng)大的控制力，并且將政治權(quán)力與宗法權(quán)力一體化。這樣的統(tǒng)治，不僅建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，而且通過強(qiáng)化戶籍制，通過“重農(nóng)抑商”政策的推行，通過倫理綱常封建禮教的灌輸，在不斷強(qiáng)化政權(quán)控制力的同時(shí)，也不斷加固自然經(jīng)濟(jì)的根基，使得經(jīng)濟(jì)不能繁榮，即使繁榮，也是虛假的繁榮，即“放大”了的自然經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。

一是禁礦。包括煤礦在內(nèi)的所有礦業(yè)歷來為官府所壟斷。直到明代中期以前，政府仍然采取官礦政策，禁止民間采礦。清代，總體政策是時(shí)禁時(shí)放。禁止民間開礦，嚴(yán)重阻礙了現(xiàn)代生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，資本主義萌芽也只有在允許民間開礦之后才開始出現(xiàn)。封建統(tǒng)治者之所以禁礦，主要基于以下兩方面原因：原因之一，害怕民間開礦會(huì)導(dǎo)致民眾嘯聚山林、聚眾滋事，甚至發(fā)生危及政權(quán)的暴動(dòng)、起義。明清兩代，凡是規(guī)模較大的煤礦，都遭受過官府查封的命運(yùn)。淮北烈山“遍山皆煤也”。開始時(shí)，“取煤者僅數(shù)十人耳”，以后則“行煤之地益廣，取煤之利益多，而鑿煤之人亦眾”。明天啟初年(1622年左右)，僅七八年，“開窯已至七十有余”，“計(jì)眾當(dāng)不下三千人”。因窯主壓榨窯工，引發(fā)窯工反抗，官府采取解散窯工的做法*吳曉煜.名人與煤炭[M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2003：84-86.。道光時(shí)，灤州礦區(qū)有個(gè)張剛，“開山采煤，傭作日以千計(jì)”。后業(yè)的人告他，官府率兵抄查，“檢其籍，則工作逐日支領(lǐng)簿也。詢其人數(shù)，果有千，皆客作也”*此處參閱(光緒)《灤州志》，卷十四.。原因之二，封建迷信的“風(fēng)水”思想。康熙四十三年(1704年)，縣令薛某還組織立下禁煤碑28座，“十里之內(nèi)，處處有碑”*吳曉煜.名人與煤炭[M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2003：28.。乾隆時(shí)期，許多王公大臣和地方官紳反對(duì)開礦，主要理由是，認(rèn)為開礦將“掘龍泉、挖地脈”，有礙風(fēng)水。許多煤窯被封禁關(guān)閉。安徽宣城橫山一帶有很多煤窯，就是以“挖掘龍脈”為由，屢遭封禁。有個(gè)叫孟生蕙的官員上書乾隆，反對(duì)在京郊開礦，認(rèn)為煤窯將破壞“畿輔數(shù)百里內(nèi)之坤輿”“神京億萬(wàn)斯年之元?dú)狻薄Ｇ?duì)此予以嚴(yán)詞批駁*吳曉煜.名人與煤炭[M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2003：23.。清代后期，蓬萊縣令勒《禁開煤窯告示碑》，“若果開采煤窯，實(shí)與廬墓、城池、風(fēng)水攸關(guān)”*吳曉煜.名人與煤炭[M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2003：142.?？梢?，煤礦發(fā)展的阻力是何等之大。

二是礦稅苛重。礦稅是封建政權(quán)重要的稅收來源。相比較而言，煤礦的稅收還是比較輕的，特別是清代，政府對(duì)煤礦實(shí)行輕稅政策，促進(jìn)了煤礦的發(fā)展，也使得資本主義萌芽能夠得以發(fā)展。但是，各級(jí)官府往往橫征暴斂，導(dǎo)致不斷發(fā)生礦稅之禍。明代中期，隨著民間采礦業(yè)的發(fā)展，明王朝不斷提高礦稅，并派稅監(jiān)收稅。明神宗萬(wàn)歷年間，一批宦官充當(dāng)?shù)V監(jiān)稅使分赴各地，他們橫征暴斂，無所不用其極，以至“全國(guó)延禍”。據(jù)《明史·食貨志》記載：這些稅監(jiān)對(duì)富豪巨族動(dòng)輒污以盜礦，良田美宅則指為下有礦脈，“率役圍捕，辱及婦女，甚至斷人手足投之江，其酷虐如此。帝縱不問……。群小藉勢(shì)誅索，不啻倍蓰，民不聊生?！薄睹鹘?jīng)世文編》亦稱，“以無可稽查之?dāng)?shù)，用無所顧畏之人，行無天理無王法之事”。僅萬(wàn)歷二十五年至三十三年(1597-1605年)，就搜刮白銀300萬(wàn)兩，那些稅監(jiān)貪污之?dāng)?shù)尚不在其中(而明朝1570年左右年收入折合都在3078萬(wàn)兩)。如,北京西山煤礦被征3000兩白銀*吳曉煜.名人與煤炭[M]. 徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2003：18-19.。礦稅之禍，殃及全國(guó)，礦區(qū)被搞得烏煙瘴氣，礦主叫苦不迭，礦工生活日艱。1603年，終于爆發(fā)了北京西山煤礦示威請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。這是北京勞動(dòng)群眾最早的示威游行，包括窯主、礦工、運(yùn)煤腳夫以及燒煤的人家。《神宗實(shí)錄·卷三八》記載，給事中白瑜上書，“今者蕭墻之禍四起，有產(chǎn)煤之地，有做煤之人，有運(yùn)煤之夫有燒煤之家，關(guān)系性命，傾動(dòng)畿甸”。朝廷被迫罷免了相關(guān)官員，調(diào)整了礦業(yè)政策，放松了對(duì)民間礦業(yè)的掠奪。

三是煤礦主的殘酷壓榨甚至奴隸制剝削。在早期產(chǎn)生資本主義萌芽的煤礦中，煤工的工作條件相當(dāng)艱苦，而且還要受到慘打和剝削。直到清代前期，全國(guó)各地煤窯中的奴隸制勞動(dòng)還普遍地存在。即使像京西地區(qū)的煤窯中，也存在著奴隸勞動(dòng)。奴隸制勞動(dòng)看來多存在于勞動(dòng)特別艱苦的拉煤與打水兩個(gè)工種中。在這些實(shí)行奴隸制的煤窯和鍋伙中，窯主和鍋伙主可以隨意將窯工毆打至死。比如，山西孝義窯主為非作歹，窯工“終日所得至多不過二三百錢，而飯食燈油之費(fèi)去其大半，窯主工頭又復(fù)任意剝削昂其所事食面價(jià)，加倍以償。誘以所剩之資設(shè)局以騙，饑寒不恤，疾病不問，甚或鞭仆吊打，幾不復(fù)以人類待之”*吳曉煜.名人與煤炭[M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2003：144.。再如，康熙《密縣志》載:“煤,密(縣)產(chǎn)也,岡阜之間則有之,其開鑿者積日累月,非數(shù)十丈不得?！?此處參閱(康熙)密縣志：卷一[M].居民歷來“開采土煤,以供炊爨”,而窯主“誆誘外地貧民……恐乘間四散,因此設(shè)立人圈……大肆毆逼”,十分兇殘。地方官楊炳堃只得于道光初年“出示嚴(yán)禁”。道光四年(1824年)經(jīng)查點(diǎn),在煤礦總共雇用的4259名工人中,一半為異方之人*楊炳堃.楊中議公自訂年譜：卷二[M].。對(duì)于類似這樣的一些情況，政府不是加強(qiáng)對(duì)礦主的管制，而是簡(jiǎn)單地采取禁礦的政策。無疑，這對(duì)幼弱的資本主義萌芽是致命的摧殘。

在這樣的封建專制統(tǒng)治下，很難設(shè)想中國(guó)能產(chǎn)生自由的思想和創(chuàng)新的科技，也很難設(shè)想中國(guó)能產(chǎn)生新的生產(chǎn)方式。這是“李約瑟難題”生成的制度原因。

(四) 煤炭行業(yè)科技進(jìn)步緩慢

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)的煤炭行業(yè)盡管有了較快的發(fā)展，但一直停留在工場(chǎng)手工業(yè)階段，采用近代西方新法的機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)則是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。

由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)重技術(shù)輕科學(xué)，現(xiàn)代科學(xué)難以在中國(guó)產(chǎn)生，近的動(dòng)力代大工業(yè)所需要的機(jī)器也很難在中國(guó)產(chǎn)生。另外，中國(guó)封建社會(huì)，勞動(dòng)力十分廉價(jià)。由于勞動(dòng)力廉價(jià)，煤礦主不愿意進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,沒有使用機(jī)器的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。這些，都阻礙了資本主義萌芽的進(jìn)一步發(fā)展。

中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)和利用煤炭最早的國(guó)家之一。在長(zhǎng)期的煤炭開采過程中，形成了比較完備的技術(shù)體系。直到17世紀(jì)以前，中國(guó)煤炭技術(shù)和管理在許多方面都處于世界領(lǐng)先地位。

煤系埋藏于地下，并形成多層，其開采一般須深開豎井，再造水平橫巷。據(jù)考鶴壁古煤礦遺址，宋代鶴壁煤礦豎井深達(dá)46米，橫巷依煤層掘井，高1米余，下寬1.4米*楊文衡.中國(guó)古代的礦物學(xué)和采礦技術(shù)[M]//中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所.中國(guó)古代科技成就.北京:中國(guó)青年出版社,1978:301.。據(jù)《天工開物》記載，明代煤井，一般僅深5丈許，即不足20米。井下橫巷，“隨其左右闊取，其上支板，以防壓崩”*宋應(yīng)星.天工開物:卷中:燔石[M].。井下支架，清代煤井比明代有了進(jìn)步。但因沿用人力出煤和排水困難，仍不能深掘?？滴鯐r(shí)，有人記山東博山煤礦：“攻煤，必有井干焉，雖深百尺而不撓。已得炭，然后旁行”。橫巷：“其燧，視其炭而行，高者倍人，薄者及身，又薄及肩，又薄及尻。鑿者跂，運(yùn)者馳；鑿者坐，運(yùn)者僂；鑿者螬臥，運(yùn)者鱉行。”*孫廷銓.顏山雜記:卷四[M].礦巷有高倍人者，又極不規(guī)則，很難防護(hù)，礦工仍是佝僂而行。當(dāng)時(shí)一些小窯和傍山煤礦常用斜井代替豎井，以便拉運(yùn)煤斤，所謂“土法之病，斜穿而不能深入”*張之洞.勸學(xué)篇:礦學(xué)[M].,這種礦井就更浪費(fèi)資源。

清代前期的煤井，就記載所見，大約以山東淄博一帶和四川江北縣一例比較先進(jìn)。乾隆年間，山東“石炭，淄博縢濰四邑為多，井甚深。濰縣以騾馬掣繩出炭，淄則以人轉(zhuǎn)車，班分晝夜，刻不停息”?！岸瓷詈谌绲鬲z，必以燈，并非二井相通，燈不然(燃)”*許滌新,吳承明.中國(guó)資本主義發(fā)展史:第一卷：中國(guó)資本主義的萌芽[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2007:402.。這里，井口提升已用滑輪和絞車代替?zhèn)鹘y(tǒng)的轆轤，并使用蓄力代替人力。同時(shí)，采用雙井以通風(fēng)。這都相當(dāng)于近代煤井了。到康熙年間，博山煤礦已是“鑿井必兩，行隧必雙，令氣交通”了*彭澤益.中國(guó)近代手工業(yè)史資料: 第1卷[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店1962:332.。乾隆末，四川云陽(yáng)縣的煤窯也用絞車提升，并用它送人下井，“安盤車索子拴了木板，工人坐在板上吊下去”*此處參閱清代抄檔.乾隆五十九年四月十日阿桂題本.。四川江北縣甲子洞煤窯，乾隆六年(1741年)周世瑜創(chuàng)辦，至其子周興魁經(jīng)營(yíng)時(shí)，井下造“溜滾路”，運(yùn)煤用“竹撬滑拖”，每拖由幾十公斤增至100多公斤，比傳統(tǒng)的拉筐效率高多了。至周興魁之子周隆盛經(jīng)營(yíng)時(shí)，又改為“鐵鍬滑拖”，采煤也改用大錘、炮鉆，這已是道光朝的事了。該礦即后來的復(fù)興隆煤礦公司。可見清代土法采煤技術(shù)也有所改進(jìn)。

其實(shí)，像井口用蓄力機(jī)械提升的裝置，在四川鹽井中十分普遍，開雙井或多井利用井口氣壓差通風(fēng)的原理，在金屬礦中也早已應(yīng)用。煤的價(jià)值低，必須煤層相當(dāng)厚，產(chǎn)量相當(dāng)多，“班分晝夜，刻不停息”，才敷較高技術(shù)設(shè)備的成本。山東煤藏豐富，銷路甚廣，促使富商投資，深開井巷，采用較先進(jìn)技術(shù)。四川甲子洞的煤，也是供川北鹽場(chǎng)之需，后又水運(yùn)至重慶，有較大市場(chǎng)。

坍塌、水淹是煤礦的兩大患，絕大多數(shù)報(bào)廢的煤窯皆因如此，其煤層并未采完。許多著名的大礦區(qū)雖開采甚早，卻成效不著，此其主要原因。因此，明清兩代煤炭工業(yè)中雖有少量資本主義萌芽，而限于生產(chǎn)力，發(fā)展緩慢，待采用新法開啟后，才有真正的資本主義企業(yè)出現(xiàn)*許滌新，吳承明.中國(guó)資本主義發(fā)展史:第一卷：中國(guó)資本主義的萌芽[M]. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007:402-404.。

以京西煤窯為例。據(jù)乾隆二十七年(1762年)的一項(xiàng)調(diào)查，這里原有舊窯約750處，已廢閉者120處，停止未開者440處，仍在開采者273處。其中停止未開的,原因是“業(yè)主無力，停止工作者；有因彼此構(gòu)訟，互相廢棄者；亦有現(xiàn)被水浸，尚堪淘挖者?！?周家鼐.復(fù)興隆煤礦簡(jiǎn)史：第15輯[Z].四川文史資料選輯，1964.就是說，只要解決坍塌、積水問題，還是可以繼續(xù)開采的。

應(yīng)該說，明清時(shí)期，我國(guó)煤炭開采技術(shù)臻于完善，在井筒開鑿、開拓部署、井下支護(hù)、井下運(yùn)輸、礦井通風(fēng)、照明、提升與排水等方面形成了一整套技術(shù)體系，有的處于世界領(lǐng)先地位。但是，在封建專制制度下，扼殺創(chuàng)新和科技進(jìn)步，中國(guó)煤炭工業(yè)直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前也沒有實(shí)現(xiàn)近代資本主義機(jī)器大生產(chǎn)。

在封建專制制度下，中國(guó)不僅很難產(chǎn)生近代科學(xué)和技術(shù)，即使西方科學(xué)傳入中國(guó)也很難。

萬(wàn)歷年間，意大利人利瑪竇來到中國(guó),他在中國(guó)傳教約20年，設(shè)立了300多所教堂。除了進(jìn)行天文、地理、算學(xué)、音樂等譯述以外，他寫了《天主實(shí)義》《畸人十篇》《二十五言》《交友論》《辯學(xué)遺牘》等。利瑪竇所介紹的西方近代科學(xué)與文化，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的思想界產(chǎn)生了不小的影響。沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》中記述利瑪竇到中國(guó)以后的情形是：“中土士人受其學(xué)者遍宇內(nèi)，而金陵尤甚。蓋天主之教自是西方一種釋氏所云旁門外道，亦自奇快動(dòng)人。若以為窺伺中華，以待風(fēng)塵之警，失之遠(yuǎn)矣?！鄙虻路倪@一段文字表明，利瑪竇對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生兩方面的影響：一方面，中國(guó)部分官員、學(xué)者對(duì)利瑪竇頗為敬重，尊他為“泰西儒士”，并積極學(xué)習(xí)西學(xué)。利瑪竇所帶來的西學(xué)，帶動(dòng)了晚明士大夫?qū)W習(xí)西學(xué)的風(fēng)氣。從明萬(wàn)歷至清順治，有150余種西方書籍翻譯成中文。西學(xué)的傳入，有利于中國(guó)資本主義的萌芽。另一方面，中國(guó)的官場(chǎng)害怕利瑪竇及其所傳播的西學(xué)有“窺伺中華”的危險(xiǎn)，這種僵化的觀念最終阻礙了中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程，扼殺了中國(guó)的科技創(chuàng)新，桎梏了中國(guó)資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生。正如利瑪竇所發(fā)現(xiàn)的，中國(guó)人非常博學(xué)，“醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)都十分精通。”但是，“在中國(guó)人之間科學(xué)不大成為研究對(duì)象”。利瑪竇的發(fā)現(xiàn)，部分揭示了“李約瑟難題”生成的重要原因。