基于“讀思達(dá)”視角的小學(xué)道德與法治黨史教育深度學(xué)習(xí)路徑探索
——以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”教學(xué)為例

李斌

（福清市濱江小學(xué)，福建 福清 350300）

當(dāng)下，小學(xué)道德與法治教學(xué)中普遍存在目標(biāo)虛化、內(nèi)容泛化、形式僵化等問題。尤其是歷史類題材教學(xué)，一直存在諸多不足或誤區(qū)，如教學(xué)平鋪直敘，偏重概念解讀與宏大敘事，將歷史教育等同于對歷史知識的照本宣科、單向輸出，導(dǎo)致學(xué)生停留在淺層學(xué)習(xí)，課堂思維含量不足，難以促進(jìn)學(xué)生的德性生長。余文森教授基于發(fā)展問題，提出“讀思達(dá)”教學(xué)法推進(jìn)的核心要義：閱讀、思考、表達(dá)是學(xué)生學(xué)習(xí)的三個(gè)環(huán)節(jié)（步驟、流程），真實(shí)、完整、深刻則是學(xué)生學(xué)習(xí)的三個(gè)品質(zhì)（特性、精神），要讓閱讀、思考、表達(dá)真實(shí)、深刻、完整地發(fā)生，成為課堂教學(xué)的真正中心。由此，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能在課堂上深度展開，學(xué)科核心素養(yǎng)才能在教學(xué)中真正落地。［1］借鑒余文森教授提出的“讀思達(dá)”深度學(xué)習(xí)的核心思想，嘗試在小學(xué)道德與法治黨史教學(xué)引入“讀思達(dá)”策略，讓學(xué)生從淺層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。本文以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”（統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治五年級下冊第三單元第9 課第三個(gè)框題）為例，探討基于“讀思達(dá)”視角的小學(xué)道德與法治黨史教育的深度學(xué)習(xí)路徑。

一、價(jià)值定位與目標(biāo)指向

統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治五年級下冊第三單元“百年追夢復(fù)興中華”作為集中的歷史教育，并非一般的歷史學(xué)習(xí)，而是以歷史為載體，引導(dǎo)學(xué)生鑒往知來，實(shí)現(xiàn)歷史與未來接軌，突出政治認(rèn)同這一學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩印１締卧? 課“中國有了共產(chǎn)黨”由“開天辟地的大事”“星星之火可以燎原”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”三個(gè)框題組成，以整體的視角綜觀“中國有了共產(chǎn)黨”一課，明晰歷史類題材教學(xué)所指向的核心目標(biāo)和價(jià)值追求，有助于教師明晰每一框題“教什么”，進(jìn)而探索“如何教”。教師應(yīng)抽絲剝繭，由宏觀到微觀解讀教材，對“中國有了共產(chǎn)黨”一課的內(nèi)容進(jìn)行梳理，從了解走向深入，力求找到教學(xué)的“魂”，即本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和核心價(jià)值（見表1）。

表1 “中國有了共產(chǎn)黨”的學(xué)習(xí)內(nèi)容和核心價(jià)值［2］

立足史實(shí)，厘清價(jià)值，才能明晰每個(gè)內(nèi)容的核心問題?；诮滩慕庾x，黨史內(nèi)容的教學(xué)落點(diǎn)不是了解史實(shí)，而是基于史實(shí)理解精神，并將之貫穿教學(xué)始終。［3］在教學(xué)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”時(shí)，教師通過解讀課題，緊扣核心詞“不怕”“遠(yuǎn)”“難”，提煉本課的核心問題——紅軍為什么不怕遠(yuǎn)征難，推敲本課的教學(xué)目標(biāo)：一是體會長征之“難”，二是感悟紅軍之“不怕”，三是傳承長征精神。體會紅軍長征之“難”，既是引導(dǎo)學(xué)生感悟紅軍之“不怕”的前提，也是引導(dǎo)其自覺傳承長征精神的關(guān)鍵。［4］教師需精準(zhǔn)把握黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向，提取教材中落實(shí)政治認(rèn)同教育所蘊(yùn)含的豐富資源和學(xué)習(xí)方法，如讀地圖、講故事等，讓學(xué)生與長征精神的歷史、現(xiàn)在、未來進(jìn)行對話，促進(jìn)對“長征精神”的理解與內(nèi)化，從而在學(xué)生心里烙下“長征印象”，形成“長征記憶”，引領(lǐng)學(xué)生更好地傳承并演繹新時(shí)代的“長征精神”。

二、創(chuàng)新策略與探尋路徑

對于破解小學(xué)道德與法治黨史內(nèi)容“怎么教”這個(gè)難題，需要道德與法治教師立足黨史教學(xué)存在的問題，關(guān)注兒童真實(shí)的道德困惑和成長需求，活化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)形式，既要教授歷史知識，更要凸顯德性?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難”的活動園中呈現(xiàn)的《工農(nóng)紅軍長征路線圖》，穿珠引線地整合本話題中的正文、活動園、閱讀角等板塊內(nèi)容。教學(xué)時(shí)，筆者借鑒“讀思達(dá)”教學(xué)模式，通過“讀圖”“研圖”“透圖”，引起學(xué)生閱讀，說真言真語，夯實(shí)道德認(rèn)知；引領(lǐng)學(xué)生思考，生真知灼見，學(xué)會道德判斷；引發(fā)學(xué)生表達(dá)，有真情實(shí)感，引領(lǐng)道德踐行?；凇吧疃葘W(xué)習(xí)”思維，教師在整體性與層次性的政治認(rèn)同內(nèi)容體系中，教得有理有序；學(xué)生在具有思辨性與生長感的活動推進(jìn)中，學(xué)得有滋有味。這樣的深度學(xué)習(xí)，才能讓學(xué)生獲得真切的價(jià)值體認(rèn)和道德感悟，實(shí)現(xiàn)其道德真生長。

（一）巧“讀”：“讀圖”體悟遠(yuǎn)征之困難，夯實(shí)道德認(rèn)知

“讀”是“思”與“達(dá)”的前提和基礎(chǔ)。文字和圖表是道德與法治教材中的重要組成部分，教師要帶領(lǐng)學(xué)生回歸教材，閱讀“閱讀角”“相關(guān)鏈接”以及“活動園”等欄目內(nèi)容，但應(yīng)有所取舍，避免面面俱到。教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生對長征這一偉大壯舉有更加清晰、更為直觀的認(rèn)識，教師圍繞第一層教學(xué)目標(biāo)——體會長征之“難”，依托《工農(nóng)紅軍長征路線圖》，引導(dǎo)學(xué)生沉下心來，放慢腳步，潛心“讀圖”。本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“四讀”，讓學(xué)生全面地了解、立體地體會漫漫征程困難重重，有助于學(xué)生獲得道德感知，進(jìn)而產(chǎn)生情感認(rèn)同。

一讀，體會路途遠(yuǎn)。認(rèn)真觀察路線圖，結(jié)合資料，了解紅軍長征的起始時(shí)間和會師地點(diǎn)。同時(shí)，播放3D 的紅軍長征路線圖，展現(xiàn)紅軍長征翻山越嶺途經(jīng)14 個(gè)省，并呈現(xiàn)長征二萬五千里與現(xiàn)代飛機(jī)行程的里程數(shù)據(jù)，通過解讀和對比，直觀感知長征歷經(jīng)的時(shí)長和距離，深切感受紅軍長征之遠(yuǎn)，深刻體會紅軍長征之難。二讀，體會環(huán)境險(xiǎn)。關(guān)注路線圖中一個(gè)個(gè)醒目的黑色加粗字樣的地點(diǎn)，選取長征途中有代表性的“雪山”“草地”，補(bǔ)充圖片資料加以介紹這些特殊的地點(diǎn)所發(fā)生的歷史事件，深化學(xué)生對當(dāng)時(shí)惡劣行軍環(huán)境的認(rèn)知，體會紅軍長征的艱辛。三讀，體會戰(zhàn)斗多。圈畫路線圖中的封鎖線，聚焦封鎖線，體會紅軍長征“前有堵截，后有追兵”，同敵人進(jìn)行了600 余次戰(zhàn)斗。鎖定圖中的“湘江”，相機(jī)介紹長征史上戰(zhàn)斗最激烈、損失最慘重的湘江戰(zhàn)役，讓學(xué)生了解這是紅軍突破國民黨軍第4 道封鎖線的一場戰(zhàn)役，紅一方面軍從最初的8.6 萬人銳減到3.7 萬人，致使紅軍隊(duì)伍陷入生死存亡的困境，體會長征途中危機(jī)重重。四讀，體會生活苦。閱讀課本“閱讀角”內(nèi)容，結(jié)合視頻播放，通過百歲老人杜宏鑒的長征記憶，以真實(shí)的人和事，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)紅軍戰(zhàn)士在險(xiǎn)惡的環(huán)境下真實(shí)的生活狀態(tài)，體會長征的艱苦、艱難。

《工農(nóng)紅軍長征路線圖》是一幅高度濃縮紅軍長征途中歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的總覽圖：路途之遙遠(yuǎn)、環(huán)境之惡劣、軍事之危機(jī)、生活之困苦……因長征這一歷史事件距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，故這張路線圖便成為教學(xué)互動的載體和課堂研學(xué)的著力點(diǎn)。通過對路線圖的層層解讀、探究，引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵的四個(gè)維度理解“長征之難”，強(qiáng)化情感上的認(rèn)同，深切感受中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍的偉大，讓政治認(rèn)同感真實(shí)萌發(fā)。

（二）深“思”：“研圖”感悟紅軍之“不怕”，學(xué)會道德判斷

“思”是“讀”到“達(dá)”的關(guān)鍵和核心。道德與法治課堂旨在引導(dǎo)學(xué)生在思維的加工中解決問題，從而形成正確的價(jià)值判斷。本課教學(xué)中，學(xué)生通過“讀圖”，充分感受長征途中歷經(jīng)重重險(xiǎn)阻，教師由此引導(dǎo)學(xué)生展開思考，進(jìn)一步“研圖”，讓路線圖串起長征的過程，更串起學(xué)生的思維，深化學(xué)生對長征精神的多維理解，為后續(xù)實(shí)現(xiàn)第二層教學(xué)目標(biāo)——感悟紅軍之“不怕”奠定良好基礎(chǔ)。在新舊知識的銜接點(diǎn)上展開追問，促進(jìn)學(xué)生多元思考、深入探究，作出正確的道德分析和價(jià)值判斷，促進(jìn)道德認(rèn)知的升級和高階思維的形成，從而領(lǐng)悟長征的“精神與價(jià)值”。

1.梳理問題促探究。問題是思維的起點(diǎn)，探究的開端。教師應(yīng)精心設(shè)問，將核心問題梳理成問題鏈，在層層追問中，思維一步步延伸、擴(kuò)展，由表層邁向深入。教學(xué)時(shí)，教師基于學(xué)生思維的遞進(jìn)性，將核心問題“紅軍為什么不怕遠(yuǎn)征難”分解、細(xì)化成幾個(gè)有層次、有梯度的子問題，形成有思維力度和探究價(jià)值的問題鏈：一問“紅軍為何不怕重重困難”，二問“紅軍是如何取得長征勝利的”，三問“紅軍長征還有怎樣的深遠(yuǎn)意義”。［4］從“為何”到“如何”再到“怎樣”，教師通過對系列問題的追問，帶領(lǐng)學(xué)生開展探究活動。學(xué)生圍繞“問題”，再次走進(jìn)長征路線圖，在自主探究中領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的精神，并提煉出紅軍長征“不怕難”的原因。接著，通過思維眾籌，學(xué)生匯報(bào)分享“黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)定的信仰”“不怕犧牲”“浴血奮戰(zhàn)”“堅(jiān)強(qiáng)的意志”等，是長征最終取得勝利的重要保障，從而多維感悟紅軍長征的深遠(yuǎn)意義。由此，學(xué)生對抽象的“長征精神”產(chǎn)生更具象的理解和更深刻的領(lǐng)悟。

2.創(chuàng)設(shè)情境促思辨。道德與法治教師要善于創(chuàng)境模擬，通過兩難辨析，讓學(xué)生綜合生活經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識進(jìn)行道德分析和價(jià)值判斷，從而推動思維進(jìn)階，形成道德理性，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展。［5］遵義會議是一個(gè)比較抽象的事件，可以圍繞“工農(nóng)紅軍路線圖”創(chuàng)設(shè)情境，模擬召開遵義會議，引導(dǎo)學(xué)生就長征路線的選擇進(jìn)行兩難辨析，帶領(lǐng)學(xué)生共赴“重走長征路之約”。在綜合考慮軍力、戰(zhàn)士人數(shù)、后期補(bǔ)給等一系列問題時(shí)，誘發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生主動探究和多維思辨鋪就路徑，讓學(xué)生在“觸摸”與“探問”歷史事件中理性分析、辨明是非，從而感受中國共產(chǎn)黨及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略的智慧，領(lǐng)悟紅軍長征精神的豐富內(nèi)涵。

（三）精“達(dá)”：“透圖”領(lǐng)悟長征之精神，引領(lǐng)道德踐行

“達(dá)”是“讀”與“思”的沉淀和歸宿。為了達(dá)成第三層教學(xué)目標(biāo)——傳承長征精神，教師通過路線圖，引導(dǎo)學(xué)生展開多元學(xué)習(xí)活動，深刻理解《工農(nóng)紅軍長征路線圖》展現(xiàn)的不僅僅是路線，更是長征精神的縮影。學(xué)生再次主動進(jìn)入知識發(fā)現(xiàn)、能力發(fā)展的過程，形成正確的道德觀念，并指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐。

1.敘說長征故事，真情表達(dá)道德情感。在小學(xué)道德與法治課堂開展黨史學(xué)習(xí)教育，教師要基于史實(shí)，講好紅色故事，化“他”為“我”，時(shí)刻注意價(jià)值引導(dǎo)，讓學(xué)生感悟其中蘊(yùn)含的精神。為了加深學(xué)生對長征精神的理解，教師制作了一個(gè)包含“遵義”“烏蒙山”“湘江”“瀘定橋”“雪山”“赤水”六個(gè)地點(diǎn)的“骰子”，并在路線圖上設(shè)置以上六個(gè)“紅色打卡點(diǎn)”，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行與游戲相結(jié)合的故事敘說，在小組內(nèi)開展玩擲骰子的游戲，根據(jù)投出的地名講述相應(yīng)的長征故事。［6］通過長征路線圖背后一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)牡孛?，引?dǎo)學(xué)生串起一段段令人落淚的故事，體會紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)的革命樂觀主義精神，這是長征取得勝利的重要因素?！皥鼍盎贝耄せ盍恕霸趫鲶w驗(yàn)”；“故事化”敘說，烙印了“長征精神”。

2.傳承長征精神，拓展深化道德理解。實(shí)踐性是道德與法治課程的重要特征。道德與法治教學(xué)不能局限于課堂上短暫的動心動情就戛然而止，而要讓學(xué)生通過道學(xué)習(xí)，將課中所讀、所思，在現(xiàn)實(shí)生活中以一言一行表達(dá)出來。課末，引導(dǎo)學(xué)生鏈接時(shí)代，尋找“新長征路上的人”。師生共同檢索新時(shí)代優(yōu)秀的人和事，如在防疫抗疫時(shí)期，用軌跡圖記錄身邊人值得欽佩的長征精神；關(guān)注時(shí)事，在航天人的研發(fā)與突破中感悟長征精神的延續(xù)等。那么，作為新長征路上的“我”，該如何傳承長征精神？聚焦學(xué)生堅(jiān)持不懈戰(zhàn)勝困難的場景，引入對傳承長征精神的討論。引導(dǎo)身處和平年代的學(xué)生，用長征精神面對生活中遇到的困難，以此學(xué)習(xí)長征精神，傳承長征精神。只有真實(shí)地實(shí)踐、表達(dá)，長征精神才有可能真正融入血脈中。