江蘇/龔舒琴
在東鄉(xiāng),大多數(shù)人都知道,大港煙墩山古墓地出土了一件稀世珍寶——“宜侯夨簋”,從此,東鄉(xiāng)有了宜侯路。在東鄉(xiāng),大多數(shù)人不知道,在新區(qū)地界還有一個(gè)宜園?!绑背鰱|鄉(xiāng),宜園卻在丁卯。一個(gè)在鎮(zhèn)江城東,一個(gè)在鎮(zhèn)江城南。隔著千年的光陰,癡癡地遙望。
據(jù)說(shuō),這里原先是一個(gè)龐大的茶博園。因?yàn)榻?jīng)營(yíng)困窘,幾近荒蕪。后來(lái),決策者們的“神來(lái)之筆”,才有了今天春色滿園的宜園。
我知道,開園之初,對(duì)宜園的期許,各方是頗為樂(lè)觀的,決策者,經(jīng)營(yíng)者,都是。2017年,新區(qū)政府舉辦了首屆宜園文化節(jié)。開幕式當(dāng)天,《水墨東鄉(xiāng)》書畫展、東鄉(xiāng)泥叫叫等非遺系列文化項(xiàng)目,悉數(shù)熱鬧登場(chǎng)。要人、游人;著漢服的學(xué)童,旗袍秀的女性,紛至沓來(lái)。我也曾應(yīng)邀為《水墨東鄉(xiāng)》畫展寫下了熱情洋溢的序,巨幅畫板就掛在現(xiàn)在的知名網(wǎng)絡(luò)作家工作室外墻上。
開園當(dāng)天,在“涵珍樓”景區(qū),我和一位管理者有過(guò)一次簡(jiǎn)短對(duì)話。他是鄰市政壇的一位老掌門人,彼時(shí),他所倡導(dǎo)的被世人俗稱為“無(wú)中生有造景術(shù)”的旅游策略正受著旅游界熱捧,最經(jīng)典的莫過(guò)于常州恐龍園景區(qū)經(jīng)營(yíng)模式的巨大成功。他告訴我,第二天便要赴某個(gè)省會(huì)城市做講演和旅游設(shè)計(jì)指導(dǎo)。
蒙他推介,我逐一參觀了“涵珍樓”收藏的幾棟徽州老宅。據(jù)介紹,每一棟老宅都價(jià)格不菲,備受港臺(tái)豪富青睞。但吊詭的是,當(dāng)我與這些精致的老宅子對(duì)視時(shí),我的腦海里卻活靈靈地閃現(xiàn)著東鄉(xiāng)老祖宜侯徙封時(shí)的舟車勞頓,畫面非常清晰。這些雕刻精美、用料極為考究的徽州老宅來(lái)自安徽的一些古村落,而宜侯老祖泰伯奔吳的首站也有學(xué)者認(rèn)為是安徽當(dāng)涂的某個(gè)古村落。莫非這也是一種隔世的重逢和巧合?!
太多太多的原因,宜園的對(duì)外開放,似乎沒(méi)有達(dá)到預(yù)期。當(dāng)然,這和大氣候有關(guān)。光陰流轉(zhuǎn),當(dāng)初的決策者和經(jīng)營(yíng)者們都有了改變,數(shù)度變遷,各種嘗試,各種突破。宜園也在經(jīng)營(yíng)中不斷蝶變。
事實(shí)上,對(duì)宜園的存在,坊間一直流傳著各種各樣的傳說(shuō)。有人說(shuō),與其讓偌大的城市空間運(yùn)營(yíng)步履維艱甚至空置,不如轉(zhuǎn)型為市民休閑娛樂(lè)的活動(dòng)場(chǎng)所,也有人說(shuō),那么大個(gè)“涵珍樓”只是為了安放幾棟異地遷徙來(lái)的徽州老宅子而沒(méi)有一棟東鄉(xiāng)老宅子有點(diǎn)可惜。大多數(shù)東鄉(xiāng)人看來(lái),“宜侯夨簋”出在鎮(zhèn)江城東大港煙墩山古墓地,按老例,墓在東鄉(xiāng),“宜侯”家也該在東鄉(xiāng)。生生將“簋”主宜侯再一次“徙封”到鎮(zhèn)江城南的丁卯,東鄉(xiāng)人心里頗有點(diǎn)不忍。
我們無(wú)須去猜測(cè)決策者的初心,我們也無(wú)須去計(jì)較這個(gè)園子里現(xiàn)在乃至未來(lái)到底會(huì)不會(huì)或者有沒(méi)有宜文化、宜元素,唯一可信且必須堅(jiān)守的是,宜園肯定會(huì)有宜文化。而且,因?yàn)闆](méi)有其他景點(diǎn)動(dòng)輒百八十元的門票,免費(fèi)游覽的宜園讓市民得到了最大的實(shí)惠。
或許,蘇州園林名揚(yáng)四海的范式,可以給我們一些希望和安慰。比如已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)名錄的滄浪亭。
滄浪亭原是一座建于北宋慶歷年間的普通老宅。倘若不是遭貶后的蘇舜欽不斷地對(duì)文人雅士發(fā)出三請(qǐng)四邀和詩(shī)詞唱和,倘若沒(méi)有蘇軾的“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”的金句,倘若沒(méi)有《浮生六夢(mèng)》的沈三白和蕓娘滄浪亭恩愛(ài)浪漫賞月的記載,倘若沒(méi)有因時(shí)下被熱捧的沉浸式園林版同名昆曲《浮生六夢(mèng)》的上演而再度興盛,又哪來(lái)的今日滄浪亭游客如潮名滿天下呢?
通訊不發(fā)達(dá)的古代文人能讓原本寂寂無(wú)名的蘇州園林喧盛如此,擁有“江蘇網(wǎng)絡(luò)作家村”“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)孵化基地”兩大盛名的新區(qū)宜園,倘若這些名家寫手靈感勃發(fā),神來(lái)之筆,宜園為什么不能也就此揚(yáng)名呢?!
我猜想,進(jìn)入宜園的游人,或許會(huì)有這樣的疑問(wèn):宜園,是春色宜人的宜嗎?是《詩(shī)經(jīng)·小雅·由儀序》所言“萬(wàn)物之生各得其宜也”,也即寓意“規(guī)矩”的宜嗎?是《倉(cāng)頡篇》所言“宜,得其所也”,也即寓意“精準(zhǔn)發(fā)力”的宜嗎?
帶著這樣的困惑游園的人,或許會(huì)碰上似我這般“喜歡賣弄文化”的人。因?yàn)?,每一次三五友人邀約觀逛宜園時(shí),我都會(huì)認(rèn)真地講一講關(guān)于“宜侯夨簋”的往事,關(guān)于泰伯奔吳從此開啟吳地文明的前世今生。
有人說(shuō),宜園造景附會(huì)了徽派特色,粉墻、黛瓦,小橋、流水。大片大片的粉色,那是江南的桃和梅匯集的;亮汪汪的白色,是高高低低的墻,還有人家屋后盛開的梨花;隨處可見(jiàn)的綠色,則是裊娜多姿的柳樹和四季常青的灌木;黛色的,則是人家檐上鱗次櫛比的瓦。其實(shí),這些都曾是最東鄉(xiāng)的建筑文化元素。早年聚族而居的鎮(zhèn)江東鄉(xiāng)的名門望族,擁有這樣的園子,不在少數(shù)。
無(wú)論如何,我對(duì)宜園是一見(jiàn)傾心并充滿期待的。我不是考古學(xué)家,也不是歷史學(xué)家,但自從迷上了“宜侯夨簋”這個(gè)稀世珍品,每每遇到“宜”字,便滿心歡喜?!版?zhèn)江,一個(gè)最早叫宜的地方”,一句浪漫的廣告語(yǔ),實(shí)實(shí)在在地落在鎮(zhèn)江新區(qū)的宜園里,這不能不說(shuō)是一件幸運(yùn)的事。
如今,有了這座免費(fèi)開放的宜園,有了紛至沓來(lái)的游客,
或許是源于對(duì)宜文化的摯愛(ài),一城之周,城東有宜侯墓、宜侯路、周章路;城南,有宜園;城西,有宜城街道、宜城中學(xué)、宜城社區(qū)……這是怎樣的一份“宜”情愫,這份情愫,外地人不一定懂。