黃自藝術(shù)歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)及其在聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值

吳彥博

（阜陽(yáng)幼兒師范高等?？茖W(xué)校 安徽 阜陽(yáng) 236015）

黃自作為中國(guó)近代音樂(lè)史上著名的作曲家和音樂(lè)教育家，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)專業(yè)音樂(lè)發(fā)展有著卓越的貢獻(xiàn)。對(duì)黃自所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲進(jìn)行分析，能夠使我們進(jìn)一步了解其作品的風(fēng)格特征，此外將黃自的藝術(shù)歌曲作為聲樂(lè)教學(xué)的經(jīng)典曲目也有利于提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)黃自藝術(shù)歌曲的分析和探討需要聲樂(lè)教育工作者給予足夠的重視。

一、黃自簡(jiǎn)介及其作品簡(jiǎn)介

黃自出生于1904 年，是我國(guó)著名的音樂(lè)理論家、教育家和作曲家。早年黃自進(jìn)入留美預(yù)備學(xué)校，接觸到了西方音樂(lè)，并在參與學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程中得到了鍛煉。1924 年，黃自獲得赴美留學(xué)資格，進(jìn)入歐博林學(xué)院學(xué)習(xí)心理學(xué)，同時(shí)輔修音樂(lè)。黃自畢業(yè)后留校并轉(zhuǎn)入音樂(lè)學(xué)院，主修作曲理論，后轉(zhuǎn)學(xué)至耶魯大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。1926 年，由于受到當(dāng)時(shí)音樂(lè)教育環(huán)境和國(guó)內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩等各方面因素的影響，黃自回到中國(guó)。在這之后，他嘗試將自身對(duì)民族音樂(lè)與民族風(fēng)格的理解融入歌曲創(chuàng)作中，這也使得他的音樂(lè)作品擁有了十分濃烈的民族色彩，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。在短短數(shù)十年間里，黃自就已經(jīng)創(chuàng)作出了大量的有著極高藝術(shù)水準(zhǔn)的歌曲，展現(xiàn)出了過(guò)人的音樂(lè)天賦。黃自先后任教于上海滬江大學(xué)、上海國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校，并培養(yǎng)了大批音樂(lè)人才。

黃自的一生雖然十分短暫，但是在音樂(lè)創(chuàng)作方面，黃自的諸多作品都堪稱經(jīng)典。黃自創(chuàng)作了我國(guó)的第一部交響樂(lè)，名為《懷舊》，此外其所創(chuàng)作的《春思曲》《思鄉(xiāng)》《玫瑰三愿》等曲目至今仍被廣為傳唱，同時(shí)也是諸多藝術(shù)院校在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)時(shí)的首選曲目。黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲體裁豐富，同時(shí)黃自還專注于音樂(lè)理論創(chuàng)作，編著了音樂(lè)史和聲樂(lè)學(xué)等相關(guān)著作。

二、黃自藝術(shù)歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)

在黃自的藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)歌曲所占的比重非常大，也是其所有創(chuàng)作中價(jià)值最高的部分，對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)有著重要作用?？傮w來(lái)看，黃自藝術(shù)歌曲在整體風(fēng)格上，我們可以將其概括為短小精致、含蓄典雅，同時(shí)包含著鮮明的時(shí)代特征以及濃厚的民族審美意趣。具體來(lái)看，我們可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行風(fēng)格賞析。

（一）篇幅短小精致，內(nèi)容意味深長(zhǎng)

從黃自藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作題材上看，黃自非常善用運(yùn)用古詩(shī)詞，他將音樂(lè)和詩(shī)歌整合在一起，其作品既有詩(shī)歌的韻律之美，也有音樂(lè)的旋律美。古詩(shī)詞在結(jié)構(gòu)方面有著短小精致的特征，這也使得黃自藝術(shù)歌曲具有雅致美感。例如黃自所創(chuàng)作的《花非花》等，都是基于古詩(shī)詞而創(chuàng)作的音樂(lè)作品。其中《花非花》是根據(jù)白居易的詩(shī)而創(chuàng)作的，而《春思曲》則是由詞改編而來(lái)的。黃自將歌曲旋律和伴奏整合在一起，雖然歌詞非常短，但是整首作品卻非常完整，并且具有明顯的旋律流動(dòng)性，既刻畫(huà)出了人物飽滿的內(nèi)心情感，又以一種非常含蓄的表達(dá)方式，將情感融入作品中，賦予了藝術(shù)歌曲強(qiáng)大的感染力以及生命力。《花非花》全曲只有四句歌詞，而且在旋律上也較為緩慢，但是非常流暢，并沒(méi)有因?yàn)楦柙~較短而失去藝術(shù)感染力。整部作品采用了借物抒情的表現(xiàn)方法，黃自運(yùn)用欲揚(yáng)后抑的創(chuàng)作技法，使整篇作品意味深長(zhǎng)、含蓄優(yōu)雅，尤其是曲子的最后一句更是給人留下了無(wú)限的遐想空間。綜上所述，短而精致正是黃自藝術(shù)歌曲最大的風(fēng)格特征。

（二）鮮明的時(shí)代性與愛(ài)國(guó)主義情懷

黃自藝術(shù)歌曲也有著非常明顯的時(shí)代特征，諸多作品都和當(dāng)時(shí)的社會(huì)事件有關(guān)。例如《玫瑰三愿》就是黃自在社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安時(shí)創(chuàng)作出的。他在國(guó)立音專上課，看到校園中飄落的玫瑰花，于是倍感凄涼，并完成了譜曲。在這首作品中，我們可以感受到主人公對(duì)于美好生活的向往以及憧憬，同時(shí)也展現(xiàn)出了作者的愛(ài)國(guó)情懷。

（三）鮮明的民族特征

在創(chuàng)作技法上，黃自將西方的音樂(lè)理論和我國(guó)民族音樂(lè)特征進(jìn)行整合，尤其是在譜曲上遵照了民族聲樂(lè)的四聲調(diào)。由于黃自的很多藝術(shù)作品都是將古詩(shī)詞原有的語(yǔ)言韻味用音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，所以黃自也考量了漢語(yǔ)抑揚(yáng)頓挫的音律特征，從音樂(lè)角度進(jìn)行加工，以強(qiáng)化作品的整體韻味，這也讓歌曲更加朗朗上口。例如《玫瑰三愿》中，每一句歌詞的結(jié)尾都是押韻的，分別為“花、下、花、謝”，這種創(chuàng)作技法突出了中國(guó)語(yǔ)言的韻律之美。在曲式結(jié)構(gòu)上，黃自的很多作品也將德國(guó)和奧地利藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作技法融入其中，例如在《花非花》中，黃自運(yùn)用起、承、轉(zhuǎn)、合的單獨(dú)樂(lè)段結(jié)構(gòu)完成了譜曲，讓歌曲情感更加飽滿流暢。

《目蓮救母》完全運(yùn)用了傳統(tǒng)旋律音調(diào)，該作品改編自我國(guó)傳統(tǒng)古典歌曲，是黃自在回國(guó)之后的第一部作品，也是黃自在多聲部音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)于民族風(fēng)格的早期探索和研究，除此之外，他還結(jié)合經(jīng)典曲目《清平調(diào)》的旋律，創(chuàng)作出了《山在虛無(wú)縹緲間》等優(yōu)秀作品。在黃自所有的作品當(dāng)中，旋律部分都在很大程度上展示了中國(guó)民族風(fēng)格，而這些作品都將民族調(diào)式運(yùn)用得淋漓盡致。在《卜算子》中，黃自充分運(yùn)用了羽、商、角三種不同調(diào)式，通過(guò)調(diào)式轉(zhuǎn)換描繪出了幻想中的悠遠(yuǎn)意境。

黃自的和聲手法從整體上看屬于西洋傳統(tǒng)和聲的范圍，他在使用西洋傳統(tǒng)和聲手法的過(guò)程中，將和聲與民族化進(jìn)行了深度融合，最終融合的結(jié)果在五聲性調(diào)式以及具備五聲性音調(diào)的自然大小調(diào)作品中十分突出，尤其是在和弦結(jié)構(gòu)以及和聲進(jìn)行等方面。

黃自的很多作品在調(diào)式上應(yīng)用的是傳統(tǒng)五聲調(diào)式F 宮，古詩(shī)詞和傳統(tǒng)五聲調(diào)式的結(jié)合使黃自的作品具有非常獨(dú)特的中國(guó)音律特征，這也正是其民族性的集中體現(xiàn)。黃自的很多作品都將中國(guó)傳統(tǒng)的民間音調(diào)和西方藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作進(jìn)行了整合，既有中西結(jié)合的思想，又能將中國(guó)詩(shī)詞特有的內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是歌詞意境還是作品旋律，兩者都展現(xiàn)出了中國(guó)歌曲的民族化特征。

（四）突出鋼琴伴奏的音樂(lè)情感渲染

在黃自的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中，鋼琴伴奏起到了十分重要的作用。藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏對(duì)于作品來(lái)說(shuō)具有一定的外景描繪功能，并且在人物心理刻畫(huà)方面有助于構(gòu)建起一個(gè)多層次體系。藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏在氣氛上已經(jīng)超越了詩(shī)詞本身，也進(jìn)一步深化了作品的內(nèi)在情感。例如《南鄉(xiāng)子》一曲主要體現(xiàn)了作者家園被侵占的悲憤心情，抒發(fā)了悲壯情懷。黃自對(duì)聲樂(lè)部分的創(chuàng)作旋律是按照一字一拍的穩(wěn)健節(jié)奏創(chuàng)作的，他把鋼琴伴奏的低聲部和旋律進(jìn)行扇形反向模仿，通過(guò)強(qiáng)烈且持續(xù)的三連音和弦音型將情感推向高潮，當(dāng)?shù)搅俗罡咭粜∽侄M的E 時(shí)，又迅速將速度拉寬，使之具有濃烈的詩(shī)詞韻味。

三、黃自藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值

（一）激發(fā)聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，提高二度創(chuàng)作能力

在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師需要了解到演繹的過(guò)程也是創(chuàng)作的過(guò)程，演唱者需要融入自己的思考。黃自的藝術(shù)歌曲篇幅較短，而且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，歌詞也是朗朗上口，學(xué)習(xí)門(mén)檻較低。因此學(xué)習(xí)這類作品不僅可以使學(xué)生得到情感方面的陶冶和升華，也有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。

為了加強(qiáng)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)于作品的感悟，教師要注重心理層面的引導(dǎo)，讓學(xué)生不斷揣摩作品，通過(guò)收集資料來(lái)提高音樂(lè)鑒賞水平。學(xué)生在演唱時(shí)要融入想象力以及創(chuàng)造力，尊重作品的情感初衷，還要發(fā)揮出自身的演唱風(fēng)格和特點(diǎn)。教師在將黃自藝術(shù)歌曲作為示范曲目時(shí)，要不斷引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲歌詞及曲調(diào)，提高學(xué)生二次創(chuàng)作的能力，進(jìn)而展現(xiàn)出不同維度的情感。

（二）有利于提升藝術(shù)文化修養(yǎng)

黃自的藝術(shù)歌曲多是詩(shī)歌和樂(lè)曲結(jié)合的產(chǎn)物，屬于文學(xué)性較高的音樂(lè)作品。在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。揣摩古詩(shī)詞意境能夠提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，從文學(xué)角度加深對(duì)作品的理解。黃自藝術(shù)歌曲大多表現(xiàn)的是人物的內(nèi)心情緒，作品情感細(xì)膩真摯，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌、旋律和鋼琴三者之間的完美融合，這也共同造就了黃自藝術(shù)歌曲的魅力。所以，在聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師既要讓學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，也要通過(guò)演唱中國(guó)民族歌曲培養(yǎng)其文化自信，進(jìn)而全方面提升藝術(shù)修養(yǎng)，最終形成傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)。

（三）提高聲樂(lè)演唱技巧

黃自的藝術(shù)歌曲非常典雅含蓄，因此對(duì)氣息的控制很重要，演唱者要善于利用力度記號(hào)，控制好氣息，將作品中的情緒變化拿捏準(zhǔn)確。例如，在演唱《思鄉(xiāng)》時(shí)，演唱者要控制好氣息，用高音弱唱的方法將作品中委婉的情緒傳遞出來(lái)。教師要加強(qiáng)學(xué)生的氣息訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠做到掌控自如，這也是黃自藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的重要意義。從歌曲旋律上看，黃自藝術(shù)歌曲的旋律一般較穩(wěn)定，而且大部分都在中音區(qū)，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷打磨演唱技巧。

（四）傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神

黃自藝術(shù)歌曲將古詩(shī)詞作為歌詞，將中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行藝術(shù)加工。古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化瑰寶，承載了深厚的中華文化魅力。隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，如今的音樂(lè)作品要回顧傳統(tǒng)并展望未來(lái)，將中華民族的偉大民族精神更加立體地展現(xiàn)出來(lái)。黃自藝術(shù)歌曲中經(jīng)常采用借物抒情的表現(xiàn)方法，將深沉的民族情感通過(guò)優(yōu)美的韻律呈現(xiàn)出來(lái)，這正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶以及民族精神培養(yǎng)的重要支點(diǎn)。教師在教學(xué)時(shí)要加強(qiáng)對(duì)此類作品的深層次剖析，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)黃自藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)能夠自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華文化。

（五）有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力

黃自藝術(shù)歌曲旋律十分優(yōu)美，而且音程和調(diào)式變化不大。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這類作品便于訓(xùn)練氣息、共鳴以及咬字吐字，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。在教學(xué)黃自的《花非花》時(shí)，由于這首作品的結(jié)構(gòu)偏簡(jiǎn)單，而且節(jié)奏也非常平穩(wěn)，所以學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)比較輕松。這首作品能夠強(qiáng)化學(xué)生的咬字技巧，歌詞中的“花、飛、霧”唱起來(lái)相對(duì)繞口，教師可以將之作為發(fā)聲練習(xí)曲，使學(xué)生完成吐字和咬字訓(xùn)練，快速進(jìn)入聲樂(lè)學(xué)習(xí)狀態(tài)中。黃自藝術(shù)歌曲的意境并不難把握，學(xué)生可以融入自己的藝術(shù)思考，在簡(jiǎn)單優(yōu)美的調(diào)式中進(jìn)行個(gè)人演繹。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，從影響范圍上看，黃自藝術(shù)歌曲有效推動(dòng)了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)步，無(wú)論是音樂(lè)鑒賞還是音樂(lè)教學(xué)，其作品都具有非常豐厚的研究?jī)r(jià)值。黃自藝術(shù)歌曲也是中國(guó)優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，現(xiàn)階段的藝術(shù)工作者需要認(rèn)識(shí)到民族的才是世界的，任何時(shí)候我們都要發(fā)揮民族性，才能夠讓文化立于不敗之地。教師要盡可能地通過(guò)此類作品加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，讓更多的學(xué)生了解到中華文化的魅力，進(jìn)而參與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，肩負(fù)起弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的藝術(shù)使命，為中華文化復(fù)興有所貢獻(xiàn)。