陳愛民 湖北省武漢市江夏區(qū)烏龍泉中學(xué)
彭敦運(yùn) 湖北省教育廳重大項(xiàng)目組專家
物理教學(xué)必須關(guān)注直觀,但是,一場(chǎng)新冠疫情把許多“直觀”推遠(yuǎn)了。然而,教學(xué)的直觀性不能抹去,因?yàn)樗菐椭鷮W(xué)生建立知識(shí)體系的基礎(chǔ)。
停課不停學(xué),八年級(jí)的物理課正在線上進(jìn)行。
為了讓學(xué)生們掌握浮力與哪些因素相關(guān),陳老師做了兩組實(shí)驗(yàn)。
第一組:他小心翼翼地向裝滿水的盆里放進(jìn)了一塊木片、一顆石子、一枚雞蛋。
平日課堂上的眾目睽睽,此時(shí)變成了學(xué)生們的遠(yuǎn)程觀察。
可能是實(shí)驗(yàn)結(jié)果大家早就熟悉,視頻上很快就有學(xué)生舉手發(fā)言,同步微信上的跟帖在雞蛋還沒(méi)入水時(shí)就顯示出“先驗(yàn)性”——木片浮起、石子和雞蛋沉入水底,而且不止兩三個(gè)。
第二組:在裝水的玻璃杯里,陳老師放進(jìn)了剛撈出的那枚雞蛋,雞蛋還是一如既往,靜靜地沉入水底。但是,隨著陳老師向玻璃杯中不斷加入食鹽,小心地?cái)嚢?,雞蛋慢慢動(dòng)了,只見它漸漸脫離杯底向上漂浮,當(dāng)加入的食鹽足夠多時(shí),雞蛋竟然浮上了水面。
微信上的跟帖突然爆棚:
“哇塞,以前還真沒(méi)注意,雞蛋可以浮起來(lái)了!”
“孵小雞時(shí),有雞仔的雞蛋也會(huì)上浮,和這是一樣的嗎?”
“要加多少食鹽,雞蛋才會(huì)浮起來(lái)?”
“如果讓雞蛋半沉半浮,鹽水的濃度是多大呀?”
“我看過(guò)一本書,鹽的濃度足夠大時(shí),連人都能浮起來(lái)?!?/p>
“哈哈,你怎么進(jìn)入玻璃杯的?”
“我說(shuō)的是‘死海’,‘死?!阒绬幔俊?/p>
……
陳老師沒(méi)有理會(huì)群里的吵鬧。當(dāng)課講到這里時(shí),按照以往的教學(xué),他是一定會(huì)趁熱打鐵引出新課“物體的浮沉條件”的,但這一次網(wǎng)課,他放下了“習(xí)慣”,開始布置實(shí)驗(yàn)作業(yè):
“今天的作業(yè)也是兩組實(shí)驗(yàn)。
“第一組:重復(fù)我剛才所做的‘雞蛋放進(jìn)鹽水’的實(shí)驗(yàn),只不過(guò)要注意記錄水和食鹽的質(zhì)量比,大約為多少時(shí)(算出一個(gè)大概的百分比),雞蛋可以浮起來(lái)。
“第二組:如果向能讓雞蛋浮起來(lái)的鹽水里慢慢加入酒精,會(huì)有什么現(xiàn)象發(fā)生?請(qǐng)大家仔細(xì)觀察并記錄,下午我們?cè)俳又险n?!?/p>
第二組實(shí)驗(yàn)學(xué)生從沒(méi)見過(guò),網(wǎng)上一下靜了下來(lái),顯然,性急的小家伙們都開始關(guān)網(wǎng),忙著準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn),看那不知道的新奇去了。
下午一點(diǎn)開群,幾十條微信和視頻早就等在那里。陳老師很興奮,他連續(xù)“下了幾十層樓”才看完各種各樣的反饋。他相信,此時(shí)再進(jìn)行“物體的浮沉條件”內(nèi)容的教學(xué),效果一定很好。
為什么這么肯定?
因?yàn)閷W(xué)生的積極性特高,是他們自己關(guān)心的問(wèn)題,一定愿意學(xué)。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,不管哪一科的課堂教學(xué),只要“問(wèn)題”引起了學(xué)生的共鳴,那么學(xué)生的注意力一定集中,教學(xué)效果一定好。
果然,下午的網(wǎng)課極為順利,不僅突破了教材難點(diǎn),突出了教學(xué)重點(diǎn),接觸了許多日常實(shí)際問(wèn)題,遷移了所學(xué),還分享了學(xué)生提供的許多其他信息。
其實(shí),教學(xué)也好,師生互動(dòng)也好,如果只有教師按照教學(xué)進(jìn)度提出的問(wèn)題,那么這個(gè)問(wèn)題就“只屬于”教師。
陳老師的這節(jié)網(wǎng)課,為什么會(huì)突然按下暫停鍵讓學(xué)生去做實(shí)驗(yàn)?原來(lái)他是要通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手,突出“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的環(huán)節(jié)。學(xué)生一旦有了自己的問(wèn)題,后面的教學(xué)就有了鮮活、強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。
我們不得不為這次精心設(shè)計(jì)的“插入”點(diǎn)贊。
在群聊中,陳老師又說(shuō):“面對(duì)別人的問(wèn)題,學(xué)生到底有多少心理需要去分析與解決呢?”從物理教學(xué)一下子拽到了心理探究,但我們不覺得突兀。這是因?yàn)榇藭r(shí)的我們,已經(jīng)有所領(lǐng)悟,思緒也發(fā)生了部分遷移:學(xué)生中的“學(xué)困”者,莫不就是情感困倦者?如果真是,他們就不僅是力困,更多的還為心困、情困,是一種極難解脫的生命成長(zhǎng)之困!
讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,原來(lái)如此重要。
難怪教育學(xué)家說(shuō),課堂上的生命教育,就是要以生命傳遞生命,以生命啟迪生命,而“傳遞”與“啟迪”的第一個(gè)環(huán)節(jié),就在于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),就是要引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
怎樣設(shè)計(jì)這“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的環(huán)節(jié)?怎樣引導(dǎo)學(xué)生去自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?
教育家說(shuō),教育無(wú)定法,師師有技巧。
陳老師這次就采用了一個(gè)辦法:先實(shí)驗(yàn),先觀察。果然,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,而且不少。就因?yàn)橛羞@些問(wèn)題,所以他們需要老師,需要引導(dǎo),需要物理課。
教育家楊玉良說(shuō):“教育不只是一個(gè)知識(shí)傳播的過(guò)程,因此學(xué)校所起的恰當(dāng)作用,就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和不帶成見與偏見的探索精神?!?/p>
其實(shí)是我們無(wú)知,孔丘老先生在兩千多年前不就闡述過(guò)類似的觀點(diǎn)嗎?他老人家不就一直在提倡教育要培養(yǎng)君子嗎?
何謂君子?就是有道德,人格健全的人才,而不是只懂得一些技術(shù)問(wèn)題的機(jī)器。
教育的確是最系統(tǒng)、最健全的一種社會(huì)活動(dòng)。作為教師,我們的社會(huì)責(zé)任就是要為年輕的生命多注入一些激情,多創(chuàng)造一些體驗(yàn),多賦予一些憧憬,努力達(dá)到教育之于生命的最高境界,就是帶著自己對(duì)生命的了知、洞察和至愛,帶著自我人格的魅力和靈性,像尋找金剛石一樣,去發(fā)現(xiàn)和喚醒每一個(gè)生命的潛能,激發(fā)每一個(gè)生命的活力。
我們也在想,如果學(xué)困生在“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的活動(dòng)里能主動(dòng)參與教學(xué),他本身是不是開始了一次“脫胎換骨”?假定,我們對(duì)待所有的學(xué)困生都只是課后的查缺補(bǔ)漏,那么他們有多少機(jī)會(huì)能夠表現(xiàn)自我?有多少機(jī)會(huì)能夠確立自主,并來(lái)一次為自己而活著的拼搏、為自己而學(xué)習(xí)的踐行?
古代教育家說(shuō)到教育,是離不開“傳道、授業(yè)、解惑”的。他們?yōu)槭裁匆选皞鞯馈睌[在首位?是不是希望教師用自己的行動(dòng)教學(xué)生怎樣尊重和敬畏生命呢?是不是希望教師能盡最大的可能,給予所有的學(xué)生能夠展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)?是不是想讓所有的學(xué)生真實(shí)地感受到自己被欣賞、被關(guān)愛?
當(dāng)然,一個(gè)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”,就能這樣輻射思想,就能這樣發(fā)散互動(dòng),就能這樣改變學(xué)生的興趣和動(dòng)力結(jié)構(gòu),真好!