■ 黃曦墨
集群行為是在相對(duì)自發(fā)的、無(wú)組織的、不可預(yù)料的以及不穩(wěn)定的情況下,對(duì)某一共同影響或刺激產(chǎn)生反應(yīng)的行為。網(wǎng)絡(luò)集群行為是在特定的事件發(fā)生背景下,網(wǎng)絡(luò)中的群眾通過(guò)發(fā)布觀點(diǎn)等與其他網(wǎng)民交流等形式而闡明自己的態(tài)度,在網(wǎng)絡(luò)空間中自覺(jué)形成團(tuán)體的行為。網(wǎng)絡(luò)集群行為因其場(chǎng)域網(wǎng)絡(luò)化、行為情緒化、影響雙面性而對(duì)思想政治教育產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和現(xiàn)實(shí)思想政治教育都是具有一定目性、實(shí)踐性和超越性的教育活動(dòng),都是以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo),促進(jìn)人們形成符合社會(huì)和個(gè)人發(fā)展需要的思想品德的實(shí)踐活動(dòng)。一方面,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育立足“網(wǎng)絡(luò)”成為思想政治教育的新業(yè)態(tài),并具有別于傳統(tǒng)思想政治教育的新優(yōu)勢(shì)。另一方面,無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)支配集群并影響現(xiàn)實(shí)生活,網(wǎng)絡(luò)的介入對(duì)思想政治教育也提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本文立足于網(wǎng)絡(luò)集群行為中思想政治教育的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),分析網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展之策。
思想政治教育是以人為本的活動(dòng),網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主要以“網(wǎng)絡(luò)人”為研究對(duì)象。傳統(tǒng)思想政治教育的主陣地局限在家庭、學(xué)校等物理空間,而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思想政治教育的局限性。目前傳統(tǒng)模式下的思想政治教育節(jié)奏普遍較慢,弱化了思想政治教育的實(shí)效性。而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育以其強(qiáng)大的速度優(yōu)勢(shì),通過(guò)信息的傳達(dá)播送,為政治教育的快速反饋提供了切實(shí)有效的途徑。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限,改變了人們的認(rèn)知方式。網(wǎng)絡(luò)以其傳播的快捷性和超時(shí)空性、交互的即時(shí)性與匿名性,以及信息資源的豐富性和信息交流的開(kāi)放性,滿足了人們社會(huì)交往、現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)以及學(xué)習(xí)生活的需要。傳統(tǒng)思想政治教育大多在課堂模式下完成“授”與“受”的過(guò)程,但通常模式單一、內(nèi)容固化,很難激起學(xué)生的積極性和參與性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則通過(guò)視頻短片、實(shí)例例證甚至公益廣告等直觀的方式寓教于樂(lè),這對(duì)思想政治教育以往的單向灌輸模式提出了挑戰(zhàn)。這種網(wǎng)絡(luò)特有的非線性傳播方式在一定程度上沖擊了既有話語(yǔ)權(quán),拓展了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域知識(shí)和信息傳播的途徑,激發(fā)人們潛在的求知欲望。
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育始終遵循科學(xué)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的原則,把堅(jiān)定的政治方向放在第一位,用社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)網(wǎng)上各種社會(huì)思潮,以期全社會(huì)都在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的潛移默化之下,保持清醒的頭腦營(yíng)造清朗的氛圍。因此,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不僅針對(duì)課堂上的受教育者,更是面向全社會(huì)的受眾?;ヂ?lián)網(wǎng)世界,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié),普通學(xué)校的學(xué)生可以聽(tīng)名校的教學(xué)內(nèi)容,鄉(xiāng)村的孩子亦可接受城市的教育資源,互聯(lián)網(wǎng)與技術(shù)將變革學(xué)習(xí)與知識(shí)的運(yùn)用。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異和即時(shí)交流技術(shù)的升級(jí)換代,徹底顛覆了傳統(tǒng)思想政治教育的主客體關(guān)系。而網(wǎng)絡(luò)交往身份地位平等化,使思想政治教育產(chǎn)生了一定程度的權(quán)威危機(jī),思想政治教育者的主導(dǎo)性也被弱化。網(wǎng)絡(luò)交往主體之間地位平等,且賦予了每一位交往主體表達(dá)言論自由的權(quán)力。網(wǎng)絡(luò)集群行為具有自主性,可以根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好任意瀏覽參與感興趣的信息活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)給與交往主體這樣最大限度的平等與自由,極大凸顯了個(gè)人主義傾向和行為的隨意性。在寬松自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的熏染下,在平等互動(dòng)、自主選擇交往方式的影響下,思想的自由度越來(lái)越高,也會(huì)逐漸生出質(zhì)疑權(quán)威、挑戰(zhàn)傳統(tǒng),對(duì)思想政治教育者的主導(dǎo)視若無(wú)睹的心理現(xiàn)象,使教育者的主導(dǎo)性被不斷弱化。
網(wǎng)絡(luò)集群由于共同的話題、興趣、愛(ài)好而集聚,或暢所欲言或聊寄情感,但由于網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體身份被匿名的虛擬符號(hào)代替,所交流傳播的信息質(zhì)量良莠不齊,身心尚未成熟的大學(xué)生缺乏辨認(rèn)真?zhèn)蔚哪芰?,思想意識(shí)容易受到迷亂,從而促使受教育者人格發(fā)展偏離正確方向甚至扭曲。網(wǎng)絡(luò)集群交互中長(zhǎng)期耽于虛擬世界,對(duì)受教育者健全人格的培養(yǎng)有害無(wú)益。
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)主體進(jìn)入到國(guó)際視野時(shí),網(wǎng)絡(luò)集群使網(wǎng)絡(luò)成為社會(huì)輿論的放大器和思想文化信息的集散地,是意識(shí)形態(tài)碰撞交流的重要陣地之一。一個(gè)國(guó)家在蜂擁而至的“信息殖民”中被西方文化所同化,意識(shí)形態(tài)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖嬗變,精神支柱就會(huì)銹蝕乃至坍塌。在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域,不同的意識(shí)形態(tài)式的交流、交鋒、交融日益頻繁,同時(shí)也給西方意識(shí)形態(tài)的滲透提供了土壤。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)用戶在數(shù)量上居世界前列。一方面,西方國(guó)家搭載涵蓋意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念的文化產(chǎn)品,借助網(wǎng)絡(luò)滲透輸入西方價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài),我國(guó)社會(huì)會(huì)主義核心價(jià)值體系和主流價(jià)值觀難免受到影響。另一方面,由于發(fā)達(dá)國(guó)家搶占了大部分的網(wǎng)絡(luò)信息的資源空間和話語(yǔ)權(quán),尤其各種帶有政治色彩的文化輸出極易沖擊本民族的文化認(rèn)同感,侵蝕其政治立場(chǎng)和民族信仰,對(duì)思想政治教育的意識(shí)形態(tài)教育開(kāi)展帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中以網(wǎng)絡(luò)集群行為對(duì)思想政治教育提出的挑戰(zhàn),將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的隱患和熱點(diǎn)問(wèn)題納入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究范疇,從教育模式、內(nèi)容以及環(huán)境等方面提出網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展之策就有了極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.活用教育媒體,增強(qiáng)教育互動(dòng)性。要善于利用與其相關(guān)的官方媒體和自媒體窗口,拓展教育信息輸出的途徑,推送符合社會(huì)發(fā)展的正向信息。區(qū)別于傳統(tǒng)的思想政治教育模式,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是摒棄封閉性、獨(dú)占性的教育內(nèi)容,以開(kāi)放性、共享性的網(wǎng)絡(luò)化的政治思想信息呈現(xiàn)在其主體之間,在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生成教育者與受教育者共享互動(dòng)的新的教育模式。
2.強(qiáng)化隱性教育,提高教育吸引力。網(wǎng)絡(luò)之所以對(duì)集群有吸引力無(wú)外乎其寬松無(wú)拘束的環(huán)境及自由平等的交流。要借助網(wǎng)民對(duì)其的熱衷性,以巧妙的方式暗示引導(dǎo),將思想政治教育內(nèi)容以圖文并茂的方式躍現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)生活之中,以思想政治教育核心內(nèi)容感染影響網(wǎng)絡(luò)集群的思想道德素質(zhì),將符合社會(huì)主義發(fā)展的思想觀念內(nèi)化為網(wǎng)絡(luò)集群的自主選擇和內(nèi)在素質(zhì),在不知不覺(jué)間達(dá)成思想政治教育的目標(biāo)。
1.堅(jiān)定文化自信,強(qiáng)化教育內(nèi)容引導(dǎo)性。提升教育內(nèi)容的引領(lǐng)力,必須首先加強(qiáng)文化自信。這次全球爆發(fā)的疫情在凸顯我國(guó)社會(huì)主義制度強(qiáng)大的優(yōu)越性和民族向心力的同時(shí),也暴露了希望國(guó)家體制上的缺陷,這也是對(duì)文化自信心最好的提振。
2.與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)教育內(nèi)容的時(shí)代性。要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推送個(gè)性化服務(wù),基于大數(shù)據(jù)算法的信息反饋機(jī)制,將符合社會(huì)發(fā)展的文化信息不斷更新納入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容中,將反動(dòng)的暴力信息言論摒除在晴朗積極的教育環(huán)境之外。同時(shí),把握社會(huì)發(fā)展大方向,“堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”,同一切否定馬克思主義的指導(dǎo)地位、否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的社會(huì)思潮作斗爭(zhēng),同一切歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義作斗爭(zhēng);同時(shí)并不摒斥自我批判,對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)中的失誤、矛盾進(jìn)行討論和反思,引導(dǎo)學(xué)生正確把握、理性認(rèn)識(shí)國(guó)情、世情。
1.加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè),抵制不良信息侵入。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特殊性,其言論的發(fā)表、信息的傳播具有不可控性,對(duì)我國(guó)信息安全和文化安全造成了威脅與挑戰(zhàn)。保護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息安全首當(dāng)其沖就要整頓糟粕信息,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)宣傳,肅清網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,牢固思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)防線。應(yīng)該健全網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)法律制度,規(guī)劃有關(guān)責(zé)任的判處情況,加強(qiáng)危害網(wǎng)絡(luò)安全及傳播不良信息行為的懲戒力度,對(duì)傳播不良信息的集群起到威懾作用。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)建設(shè),及時(shí)更新相關(guān)法律知識(shí)的普及宣傳,嚴(yán)格篩選管控不良信息的瀏覽與轉(zhuǎn)發(fā),以期引導(dǎo)網(wǎng)民對(duì)不良信息始終秉持正確理性的態(tài)度。
2.完善教育機(jī)制,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極作用。首先,要完善溝通與協(xié)調(diào)機(jī)制。保證網(wǎng)絡(luò)思想政治教育切實(shí)對(duì)受教育著發(fā)揮積極引導(dǎo)作用,就要改善網(wǎng)絡(luò)溝通渠道以及協(xié)調(diào)方式的有序、有效。其次,要堅(jiān)持通過(guò)線上線下廣泛且及時(shí)地收集網(wǎng)絡(luò)集群關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的反饋意見(jiàn),細(xì)化評(píng)估內(nèi)容,有效評(píng)估其教育過(guò)程中的各個(gè)要素是否實(shí)實(shí)在在地發(fā)揮了積極的教育作用;注重反饋內(nèi)容中的問(wèn)題與批評(píng),全面掌握網(wǎng)絡(luò)集群思想動(dòng)態(tài)興起與發(fā)展的規(guī)律,以期更好應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)集群行為對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的負(fù)面影響。