鐘波濤，孫 峻，邢雪嬌，焦 麗，潘 杏

(華中科技大學(xué) 土木與水利工程學(xué)院, 湖北 武漢 430074)

隨著工程建造技術(shù)的發(fā)展，人類改造自然、影響環(huán)境的能力越來越大?，F(xiàn)代工程建造面臨的不再是單純的技術(shù)問題，還要考慮工程與環(huán)境、社會之間的相互影響。隨著我國進入以人為本、和諧發(fā)展的歷史階段，大量已建或在建大型工程項目的社會屬性逐漸凸顯，且往往在更高和更深的層次上影響和制約工程建設(shè)。當(dāng)前，工程建造行業(yè)正在轉(zhuǎn)型升級，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，從工程建造大國走向建造強國，對工程建造人才培養(yǎng)提出了更高的要求。

高等工程教育范式正經(jīng)歷從傳統(tǒng)的技術(shù)范式、科學(xué)范式到工程范式的根本性轉(zhuǎn)變。工程范式是一種按照工程本質(zhì)屬性而建立的高等教育理論模式與方法的信念系統(tǒng)，依據(jù)工程的特有屬性確定人才培養(yǎng)定位、制定人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，進而反推課程體系、重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容、調(diào)整教學(xué)和考核評價方法，形成滿足新時期工程發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。為滿足現(xiàn)代工程建造發(fā)展對工程建造人才的要求，需從根本上更新高等工程教育理念，以工程范式為指導(dǎo)構(gòu)建相應(yīng)的人才培養(yǎng)體系。

在工程建造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的背景下，關(guān)注工程的社會屬性，已成為工程管理研究與實踐工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。2019年，丁烈云院士提出需要培養(yǎng)大學(xué)生的工程社會意識。2020年教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確指出，工學(xué)類專業(yè)課程，要注重強化學(xué)生工程倫理教育，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的大國工匠精神，激發(fā)學(xué)生科技報國的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng)。工程建造人才培養(yǎng)需要從強調(diào)工程技術(shù)的工具理性轉(zhuǎn)移到突出價值理性的方向，從知識傳授和能力培養(yǎng)延伸到價值塑造，培養(yǎng)兼具專業(yè)技術(shù)、人文情懷和社會關(guān)懷意識的大國工匠。

一、工程社會意識

工程社會意識是新時代工程建造發(fā)展背景下的一個新概念。工程社會意識是工程人在工程造物活動中對工程社會屬性的認(rèn)識、理解、內(nèi)在感悟，以及由此派生出的潛在行為傾向等的總和，是工程社會存在的總體反映。工程社會意識可被視為工程人在認(rèn)知與意志層次上的統(tǒng)一體。工程認(rèn)知指通過學(xué)習(xí)、實踐對工程建造活動客觀規(guī)律及其社會屬性的認(rèn)識，以及價值與理念的養(yǎng)成；工程意志是在工程認(rèn)知的基礎(chǔ)上，在實現(xiàn)工程目的的過程中產(chǎn)生的選擇、調(diào)控和支配工程行為的精神力量，貫穿從設(shè)計、建造到管理、維護等工程實踐的每個環(huán)節(jié)。工程社會意識是現(xiàn)代工程人必備的基本素質(zhì)，包括工程責(zé)任意識、工程倫理意識、工程環(huán)保意識、以人為本意識和可持續(xù)發(fā)展意識等。

(一)工程責(zé)任意識

現(xiàn)代工程作為一個復(fù)雜系統(tǒng)，工程人在其中的角色具有多重性，需要肩負(fù)各種各樣的責(zé)任。從完成工程建造活動的基本要求到關(guān)注工程可能造成的社會影響，從倫理的角度承擔(dān)起倫理責(zé)任，并基于自身的專業(yè)知識為工程建設(shè)積極主動地提供建議，為公眾謀福祉、為社會謀福利等。責(zé)任意識與工程良心是規(guī)避工程風(fēng)險的主體性保障與最后底線，工程人應(yīng)具備為人類和自己負(fù)責(zé)的責(zé)任意識。

(二)工程倫理意識

工程倫理涉及工程與倫理兩個概念，是指闡述、分析工程(包括活動和結(jié)果)與外界之間關(guān)系，引導(dǎo)工程人員在職業(yè)行為準(zhǔn)則下，理性做出符合道德的行為。新時代要求工程人員具備哲學(xué)思維和工程倫理意識，學(xué)會從哲學(xué)和倫理的角度去分析所從事的工程活動與出現(xiàn)的工程問題，能用工程理性、工程知識以及工程倫理去解決工程中的各種問題，對工程行為的正當(dāng)性進行思考和價值判斷，在價值沖突中做出正確的選擇。

(三)工程環(huán)保意識

隨著近代工程技術(shù)的迅速發(fā)展，大型工程不斷出現(xiàn)，工程活動對自然環(huán)境產(chǎn)生的影響越來越大，人與自然和生態(tài)的關(guān)系已成為當(dāng)代工程活動必須面臨的問題，工程環(huán)境問題也由人與人、人與社會的關(guān)系擴展至人與自然及生態(tài)的關(guān)系。工程活動造成的環(huán)境破壞等問題嚴(yán)重阻礙了工程的高質(zhì)量發(fā)展。工程環(huán)保意識需要貫穿于工程建造全過程，注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與自然生態(tài)保護之間的關(guān)系。

(四)以人為本意識

工程活動歸根結(jié)底是群體的共同行為，以人為本要求協(xié)調(diào)工程中不同利益群體之間的關(guān)系，保障大多數(shù)人的根本利益。歷史唯物主義從現(xiàn)實的人出發(fā)，以現(xiàn)實的人的發(fā)展為目的而形成社會發(fā)展理論。以人為本是工程活動中協(xié)調(diào)各種關(guān)系及處理各類問題時的基本理念，以人為主體，以人為前提，以人為動力，以人為目的，使人處于工程活動的中心地位。

(五)可持續(xù)發(fā)展意識

當(dāng)前，社會發(fā)展理念重點關(guān)注工程的可持續(xù)發(fā)展。工程建造行業(yè)在為經(jīng)濟建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)的同時，其造成的不可再生資源消耗和環(huán)境污染等問題也對社會和環(huán)境產(chǎn)生了更加復(fù)雜的影響。因此，各項工程活動既要考慮當(dāng)前的需要，又要考慮未來的需要，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟和改善人民生活水平的目的，又要使對環(huán)境造成的負(fù)面影響最小。首先，要充分考慮工程的生態(tài)價值，保證資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更加健康的產(chǎn)品；其次，在滿足可持續(xù)發(fā)展要求的前提下，工程行業(yè)本身也要持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展。

(六)小結(jié)

具備社會意識的工程建造人才，其視野不局限于工程建造技術(shù)本身，而是站在更高的角度審視工程及工程活動，全面考慮工程對社會產(chǎn)生的影響，在保證工程品質(zhì)與創(chuàng)新的同時，擔(dān)負(fù)起對社會、公眾和環(huán)境的責(zé)任，創(chuàng)造人類共同的工程產(chǎn)品，促進工程對社會的正面影響，從而推動生產(chǎn)生活和社會的可持續(xù)發(fā)展。

塑造具備社會意識的工程建造人才，即塑造了未來的工程和工程社會。培養(yǎng)學(xué)生的工程社會意識，需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注工程的社會屬性，充分理解工程的社會性及其社會過程，認(rèn)識工程共同體及其社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系，了解工程社會問題，在工程決策、實施和管理中引入社會評價、建立協(xié)商協(xié)調(diào)機制、營造公眾參與的環(huán)境，保證工程為社會所接受，促進工程的高質(zhì)量發(fā)展。

二、工程的社會屬性

工程同時具有技術(shù)屬性與社會屬性。一項工程尤其是大型工程，不僅是一項技術(shù)工程，同時也是一項社會工程。工程的技術(shù)屬性體現(xiàn)在工程本身及其與科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系中，工程的社會屬性則體現(xiàn)在工程與社會的相互建構(gòu)關(guān)系中。一方面，工程是社會建構(gòu)的產(chǎn)物，任何工程首先是一個社會工程，任何一項工程的建設(shè)都直接涉及其對社會影響因素的評價、社會認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)的識別和社會參與途徑的選擇；另一方面，工程活動深刻影響著人與自然的關(guān)系，也深刻影響著人與人、人與社會的關(guān)系。在工程技術(shù)要素綜合集成的同時，也發(fā)生著社會要素的綜合集成，發(fā)生著與工程技術(shù)過程及結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與重組。

例如：南水北調(diào)是一項系統(tǒng)工程，其既是復(fù)雜的自然工程，更是復(fù)雜的社會工程。南水北調(diào)在為華北和西北地區(qū)調(diào)運大量用水的同時，也可能造成很多復(fù)雜的社會問題，如社會關(guān)系結(jié)構(gòu)變化、組織體系變化、傳統(tǒng)社會運行規(guī)則和認(rèn)知偏差、調(diào)水后各地區(qū)物質(zhì)利益分配，以及經(jīng)濟發(fā)展變化等，并將導(dǎo)致一系列管理重組和利益重新分配的過程。西氣東輸工程是一項國家重大基礎(chǔ)工程，同時也是一項重大的社會工程。作為跨越東西、縱穿南北、連通海外、連接“一帶一路”、展示中國力量的天然氣骨干管網(wǎng)，西氣東輸在為我國西部大開發(fā)帶來機遇的同時，也帶來大量的社會問題，如經(jīng)濟發(fā)展、耕地流失、天然氣管道安全、文物建筑保護、風(fēng)俗習(xí)慣，以及政府與群眾的關(guān)系等。

在工程建造轉(zhuǎn)型升級的背景下，大量工程建設(shè)項目正在或有待實施，正確認(rèn)識和處理工程的社會屬性具有重大的現(xiàn)實意義。以下將從不同維度分析工程的社會屬性。

(一)工程中的社會結(jié)構(gòu)

工程社會結(jié)構(gòu)具有二重性：(1)工程正是參與各方在現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)(社會機制)安排和約束下建構(gòu)的產(chǎn)物。工程參與各方的合作、博弈、協(xié)商、競爭的具體形式、程序和結(jié)果都依賴于這種社會結(jié)構(gòu)安排；(2)在既有工程社會結(jié)構(gòu)下，參與各方圍繞工程活動展開互動，逐漸形成并不斷演化出包括參與各方及其社會資源相互聯(lián)系的方式，從而決定和改變一個工程社會的基本結(jié)構(gòu)。

(二)工程中的社會關(guān)系

工程活動不僅包括物質(zhì)建造活動，還包括復(fù)雜的人員協(xié)作等大量的社會行動，工程參與各方不只依據(jù)合約關(guān)系展開互動，還存在各類非正式的互動，形成各種正式、非正式的關(guān)系，以合同為紐帶的經(jīng)濟關(guān)系、以許可證制度為依據(jù)的行政和法律關(guān)系、以信譽和信任為基礎(chǔ)的合作關(guān)系等。工程建設(shè)中的互動行為具有社會關(guān)系嵌入性，會對工程建設(shè)主體的經(jīng)濟決策與行為產(chǎn)生影響。行為主體及其所在的網(wǎng)絡(luò)嵌入由其構(gòu)成的社會結(jié)構(gòu)之中，并受到來自社會結(jié)構(gòu)的文化、價值因素的影響。

(三)工程中的沖突協(xié)調(diào)

工程組織是在“內(nèi)部”和“外部”關(guān)系上存在多種復(fù)雜經(jīng)濟利益和價值關(guān)系的共同體，主要由工程師、工人、投資者、管理者及其他利益相關(guān)者組成。工程共同體的經(jīng)濟利益和價值關(guān)系可能是合作共贏的，也可能是沖突矛盾的。需要最大限度權(quán)衡協(xié)調(diào)工程共同體成員間及工程共同體與社會其他成員間不同目標(biāo)訴求帶來的價值和利益沖突。如何構(gòu)建平等協(xié)商、良性互動的機制與平臺，保證各方利益共享、風(fēng)險共擔(dān)，促進利益受損者得到合理的補償，至關(guān)重要。

(四)工程中的社會問題

作為社會大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，工程社會系統(tǒng)中存在各種越軌行為(個體和群體性越軌行為)，長期、大范圍的越軌行為破壞工程建設(shè)秩序，導(dǎo)致大量社會問題，如工程環(huán)境問題、質(zhì)量安全問題、農(nóng)民工問題、工程腐敗等。這些問題具有社會大系統(tǒng)中各類社會問題的復(fù)雜性，有些源于建設(shè)工程規(guī)劃階段缺乏社會和文化方面的規(guī)劃，有些源于工程組織內(nèi)部缺乏有效的社會約束，有些則源于工程文化和工程觀念的落后。對這些問題的分析與解決，除涉及一般社會問題的議題外，還涉及工程實踐中的各種倫理問題，如技術(shù)倫理問題、利益?zhèn)惱韱栴}、責(zé)任倫理問題、生態(tài)環(huán)境與健康倫理問題等。

(五)工程中的公眾參與

工程直接關(guān)系到大眾的利益和社會的福祉，工程活動需要強調(diào)公眾參與。工程活動中的公眾參與，有利于權(quán)衡各方利益，減少各方的沖突，可為決策提供廣泛的智力支持，保證工程的科學(xué)決策，有助于建立監(jiān)督機制，防范工程中的各類越軌行為。一方面，政府需要建立和暢通公眾參與工程的渠道，豐富公眾參與的形式，明確公眾參與的程序，提高公眾參與的程度；另一方面，個人或者團體需要提高參與的意識與能力，積極主動參與工程建設(shè)的各個階段。

(六)工程中的社會評價

工程價值具有多元性，包括科學(xué)技術(shù)價值、經(jīng)濟價值、生態(tài)價值、文化價值、政治價值、倫理價值，等等。在一個價值觀多元化、利益分化的社會中，對于同一工程，不同的社會群體可能有不同的價值判斷，而不同的價值判斷影響工程最后的呈現(xiàn)。工程社會評價包含社會影響分析、互適性分析、社會風(fēng)險分析等，是識別、監(jiān)測和評估工程的各種社會影響，促進各種利益相關(guān)者對工程建設(shè)的有效參與，優(yōu)化工程建設(shè)實施方案，規(guī)避工程社會風(fēng)險的重要工具和手段。

三、工程管理專業(yè)人才的工程社會意識培養(yǎng)路徑

工程建設(shè)中的質(zhì)量缺陷、設(shè)計缺陷、人員瀆職、破壞環(huán)境、貪污腐敗等問題反映了工程人員在工程社會意識方面的缺失。目前，工程管理專業(yè)人才培養(yǎng)重視工程技術(shù)、經(jīng)濟、管理等知識的傳授，對工程的社會屬性關(guān)注相對較少，缺乏對學(xué)生工程社會意識和工程精神的培養(yǎng)和塑造。以工程可持續(xù)發(fā)展意識為例，高校往往只注重低碳節(jié)能等技術(shù)維度可持續(xù)知識的講授，但工程可持續(xù)建設(shè)也關(guān)系到建筑企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，建筑從業(yè)者包括工人的可持續(xù)發(fā)展以及整個建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展等，這些方面和更廣泛的社會維度關(guān)系密切，是工程社會屬性的重要體現(xiàn)。以工人的可持續(xù)發(fā)展為例，工人的健康、安全，工人的待遇及其公平公正性，工人在工程共同體中的社會地位與關(guān)系，工人職業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級，工人的競爭力等方面都需要跳出技術(shù)思維的框架，與當(dāng)下中國更為廣泛的社會事實聯(lián)系起來，從社會等維度，多學(xué)科、多視角看待和思考。再如，在國外高校的工程管理專業(yè)本科階段課程體系中，常設(shè)置工程倫理必修課程，中國高校的工程管理專業(yè)較少開設(shè)此類課程，缺乏對學(xué)生工程倫理意識的培養(yǎng)。

基于中國高校工程教育的發(fā)展現(xiàn)狀及高等教育的工程范式，以工程管理專業(yè)學(xué)生的工程社會意識培養(yǎng)為例，探討工程建造人才社會意識的培養(yǎng)路徑。

(一)確定人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，將工科學(xué)生工程社會意識的培養(yǎng)納入培養(yǎng)方案

一個優(yōu)秀的工程師除了應(yīng)具備多學(xué)科的視野、豐富的專業(yè)理論基礎(chǔ)，突出的工程建造能力之外，還要具備較強的責(zé)任心、道德感、心理素質(zhì)，具有人文情懷、工程精神與社會意識等。要更加深刻地理解工程實踐對社會、環(huán)境的影響，理解工程產(chǎn)品對社會、用戶的價值以及如何實現(xiàn)這些價值。工程人需要意識到自己對社會的責(zé)任和影響，考慮到作為工程人的義務(wù)，具體包括責(zé)任意識、倫理意識、環(huán)保意識等，最終要以人類的健康和福祉為目標(biāo)。隨著智能建造產(chǎn)品與服務(wù)逐步走向大眾視野，工程人要意識到，產(chǎn)品及服務(wù)在滿足人類需求的同時，還要考慮工程服務(wù)的可及性與普及性等。工程人應(yīng)明確工程服務(wù)對象和服務(wù)內(nèi)容，在不同群體中均衡分配其能享受到的利益和需要承擔(dān)的風(fēng)險，綜合考慮社會評價和社會影響。因此，培養(yǎng)學(xué)生的工程社會責(zé)任感，要求學(xué)生不僅承擔(dān)對工程的經(jīng)濟責(zé)任、法律責(zé)任，還要承擔(dān)工程的環(huán)境生態(tài)健康責(zé)任、工程倫理責(zé)任等。

中國工程教育普遍存在重理輕文的情況，課程設(shè)置范圍偏窄，不注重培養(yǎng)學(xué)生的工程社會意識，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對基本的倫理原則和工程人責(zé)任、義務(wù)的了解?！豆こ探逃J(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，工科學(xué)生應(yīng)具有人文社會科學(xué)素養(yǎng)、社會責(zé)任感，能在工程實踐中理解并遵守工程職業(yè)道德和規(guī)范，履行責(zé)任。2018年9月，《教育部工業(yè)和信息化部中國工程院關(guān)于加快建設(shè)發(fā)展新工科實施卓越工程師教育培養(yǎng)計劃2.0的意見》(教高〔2018〕3號)明確要求“強化學(xué)生工程倫理意識與職業(yè)道德”“提升創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力”。

通過重新整合不斷分化的學(xué)科，將培養(yǎng)方案中相互分割的科學(xué)內(nèi)容、工程技術(shù)內(nèi)容、人文社科內(nèi)容加以系統(tǒng)綜合，并用集成的思想重構(gòu)課程體系和教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)科的交叉和融合，為學(xué)生提供多學(xué)科的知識背景，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。例如，以智能建造新專業(yè)課程的設(shè)置為契機，通過加強學(xué)生工程社會意識，培養(yǎng)滿足現(xiàn)代工程行業(yè)數(shù)字化、智能化、國際化與全壽命周期增值發(fā)展新需求的工程建造人才，塑造掌握多學(xué)科融合的專業(yè)技術(shù)且具備工程倫理與社會意識的大國工匠。

(二)優(yōu)化課程體系和教學(xué)內(nèi)容，增設(shè)工程社會意識相關(guān)課程

基于工程管理專業(yè)的人才培養(yǎng)要求，既要注重建造傳統(tǒng)專業(yè)(土木、交通、水利、電力等)與機械、電子、控制、數(shù)學(xué)等學(xué)科的交叉融合，也要強化與心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等人文社會科學(xué)的融合，逐漸形成“建造?；?技術(shù)多專業(yè)+人文多學(xué)科+智能化”的復(fù)合交叉培養(yǎng)模式與課程體系。

1.在專業(yè)課程中融入工程社會意識相關(guān)內(nèi)容

在專業(yè)課程中融入工程社會意識相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體課程內(nèi)容學(xué)習(xí)和思考。例如：在工程安全與風(fēng)險相關(guān)課程中，增加工程風(fēng)險的社會建構(gòu)性等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考工程風(fēng)險的社會可接受性及工程風(fēng)險分配中的公平與公正等議題并進行討論，將對象從工程共同體拓展至更加廣泛的利益相關(guān)者，特別是公眾，考慮風(fēng)險在不同群體中的可接受性，認(rèn)識風(fēng)險分配的社會機理，并注重風(fēng)險分配中對弱勢群體的保護。在工程施工自動化課程中，加入自動化提高施工效率與工人就業(yè)崗位方面的討論，引導(dǎo)學(xué)生在掌握技術(shù)知識的同時，思考技術(shù)之外的社會維度知識。在數(shù)字建造導(dǎo)論課程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識未來工程建造產(chǎn)品、服務(wù)形態(tài)、建造方式等的變革，啟發(fā)學(xué)生對變革所帶來的社會維度問題進行思考。不同于技術(shù)課程，工程社會意識的培養(yǎng)需要運用“引導(dǎo)+感悟+慎思”的教學(xué)理念，在課堂上充分利用問題式、討論式、案例式、任務(wù)式等教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生交流、討論、合作，從而深度參與課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，加強師生互動，同時通過具體教學(xué)環(huán)節(jié)幫助學(xué)生樹立工程意識，培養(yǎng)工匠精神。

2.增設(shè)工程倫理與社會等課程模塊

工程倫理教育對工程管理專業(yè)人才培養(yǎng)和工程實踐具有重要意義，其不僅關(guān)系到學(xué)生自身倫理素養(yǎng)和社會責(zé)任的提升，而且關(guān)系到經(jīng)濟、社會與自然的和諧發(fā)展。在新一代信息技術(shù)和“一帶一路”的影響下，工程行業(yè)的技術(shù)、經(jīng)濟、管理、法律和社會等問題的復(fù)雜性不斷增強，未來的虛擬化工程關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)化工程環(huán)境和全球化信息交互與工程治理困境等新興工程情景會帶來諸如平等與公正、知識產(chǎn)權(quán)爭議、身份困境、隱私邊界和數(shù)據(jù)權(quán)利等新的倫理問題，從而構(gòu)筑更具道德挑戰(zhàn)的工程環(huán)境。在西方國家，工程倫理教育早已是工程教育的重要內(nèi)容，并成為科學(xué)和工程的核心競爭力。2018年5月，國務(wù)院學(xué)位委員會印發(fā)的《關(guān)于制訂工程類碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)方案的指導(dǎo)意見》規(guī)定，工程倫理將納入工程類碩士專業(yè)學(xué)位必修課程，表明了我國加強工程倫理教育研究與實踐的決心。

(三)創(chuàng)新培養(yǎng)模式和教學(xué)方法，強化工程實踐

一直以來，中國工程教育過度強調(diào)工程的技術(shù)化和科學(xué)化，對工程的實踐性和社會性重視不夠，學(xué)生缺乏解決實際問題的能力，難以看到工程問題背后社會維度的因素。工程研究走不出實驗室，落不到工程實踐場地。工程研究需要強化“來自于工程、服務(wù)于工程”的意識。隨著大工程觀理念的提出，工程教育界發(fā)出了“回歸工程”和“再造工程教育”的號召。工程教育理念開始從基于科學(xué)向基于工程范式轉(zhuǎn)變。工程教育需要回歸工程本身，強調(diào)工程實踐。

工程實踐中衍生工程社會意識和工匠精神。通過工程實踐，一方面可應(yīng)用和檢驗所學(xué)知識，另一方面，可獲得實踐最真實的現(xiàn)場反饋和工程感受。智能建造專業(yè)注重引導(dǎo)學(xué)生在工程全壽命期各個階段的實踐中認(rèn)識工程、感受工程、理解工程，進而在實踐中感悟工程精神，培養(yǎng)工程意識。以工程實踐中的問題為主線和牽引，以探究和討論的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，強化思維過程與思維技能的訓(xùn)練。同時，拓展學(xué)生看待工程問題的多學(xué)科視角，在工程技術(shù)視角之外，引導(dǎo)學(xué)生通過人文視角看待工程問題特別是工程社會問題，提升他們解決工程問題的能力。

工程實踐內(nèi)容要充分結(jié)合并立足于實際工程經(jīng)驗。通過三峽工程、南水北調(diào)等大型工程案例，分析其對社會產(chǎn)生的影響，通過三門峽水利工程等工程中典型的質(zhì)量安全事故，開展工程安全教育，啟發(fā)學(xué)生對這些教訓(xùn)進行多維度思考。

此外，各專業(yè)課程可充分利用其專業(yè)特性，通過數(shù)字化技術(shù)等手段，不斷創(chuàng)新和豐富工程實踐的渠道和場景。以數(shù)字建造為例，通過工程物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字孿生、傳感視覺等技術(shù)在工地的應(yīng)用，推進數(shù)字工地的建設(shè)與實踐。各類仿真教學(xué)系統(tǒng)可提供模擬工程建造場景的平臺，現(xiàn)場的工地場景能在課堂上以數(shù)字工地的形式呈現(xiàn)，促進課堂教學(xué)與工地的互動。通過這些渠道、技術(shù)和平臺，拓展工程與學(xué)生互動的機會與空間。

(四)完善考核評價體系，建立多元考核方式

積極探索建立相應(yīng)的學(xué)業(yè)考核評價體系：(1)要注重課堂教學(xué)與工程實踐兩個環(huán)節(jié)的考核，平衡課堂教學(xué)與工程實踐學(xué)分的比重，避免過于強調(diào)理論知識點的掌握而忽視工程實踐的參與度與獲得感；(2)在評價體系中除考核工程的科學(xué)技術(shù)知識外，還需要納入工程精神與工程社會意識等人文社會知識的評價指標(biāo)；(3)注重考核內(nèi)容和形式的差異性，探索符合工程精神與社會意識的考核方式。譬如，在課程考試、綜合設(shè)計等環(huán)節(jié)增設(shè)相關(guān)議題的闡述，考核學(xué)生工程社會意識的達(dá)成度；(4)評價主體多元化，除各學(xué)科課程負(fù)責(zé)人外，還應(yīng)包括業(yè)界導(dǎo)師、企業(yè)工程師等；(5)在考核內(nèi)容上“知識與能力、方法與過程、意識與價值”相結(jié)合。在工程數(shù)據(jù)挖掘課程中，增加數(shù)據(jù)隱私、數(shù)據(jù)安全、數(shù)據(jù)所有權(quán)等相關(guān)倫理問題的考核。在各類評比中，避免因科研論文專利等比重過大，而忽視對學(xué)生工程思維和工程意識的評判；(6)建立基于課程模塊和專業(yè)方向的分類評價工程社會意識等的評價模式。每個課程模塊涉及的學(xué)科重點不同，其關(guān)注的社會意識等具體內(nèi)容也有所差異。以數(shù)字建造為例，在計算機技術(shù)課程模塊中設(shè)置計算機信息技術(shù)倫理等考核內(nèi)容，而在建造自動化課程模塊中則側(cè)重于機械自動化領(lǐng)域相關(guān)的社會議題。

四、結(jié)語

在工程建造轉(zhuǎn)型升級的時代背景下，亟須培養(yǎng)具備社會意識的工程建造人才?；诟叩裙こ探逃墓こ谭妒剑诜治龉こ痰纳鐣傩约肮こ躺鐣庾R內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對工程建造人才社會意識的培養(yǎng)進行了思考。以工程管理專業(yè)為例，指出學(xué)生工程社會意識培養(yǎng)路徑，旨在多學(xué)科視野、專業(yè)理論基礎(chǔ)、工程建造能力培養(yǎng)之外，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注工程的社會屬性，強化工程社會意識的養(yǎng)成，為工程建造業(yè)塑造專業(yè)技術(shù)精益求精并具有人文情懷和社會關(guān)懷意識的卓越工程人才。