李俊鵬
(廣州商學(xué)院,廣東 廣州 511363)
2016 年9 月27 日習(xí)近平在中共中央政治局第三十五次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào):“參與全球治理需要一大批熟悉黨和國家方針政策、了解我國國情、具有全球視野、熟練運(yùn)用外語、通曉國際規(guī)則、精通國際談判的專業(yè)人才?!苯?jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)將全球素養(yǎng)納入國際學(xué)生評估項目(PISA)測評的核心內(nèi)容,認(rèn)為全球素養(yǎng)包含分析當(dāng)?shù)?、全球和跨文化的問題,理解和欣賞他人的觀點和世界觀,與不同文化背景的人進(jìn)行開放、得體和有效的互動,為集體福祉和可持續(xù)發(fā)展采取行動的能力。簡言之,全球素養(yǎng)即個體適應(yīng)全球生活、學(xué)習(xí)和生存所需的綜合能力。立足新發(fā)展階段,構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,需要符合國內(nèi)外企業(yè)要求的具有全球素養(yǎng)的專業(yè)人才,在國內(nèi)的培養(yǎng)途徑主要是通過大學(xué)教育實現(xiàn)。但是當(dāng)前大學(xué)教育中,對大學(xué)生全球素養(yǎng)培養(yǎng)并沒有專門的戰(zhàn)略方針和教學(xué)方案,甚至一些大學(xué)生在畢業(yè)之后,其自身所具備的專業(yè)能力也不能滿足社會和企業(yè)發(fā)展的需求。這種現(xiàn)狀給廣大教育者敲響了警鐘,在發(fā)展新格局下,如何能夠提升大學(xué)生的全球素養(yǎng),使他們能夠具備更加專業(yè)的參與全球競爭的綜合能力,是大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)著重改善的方向。
國際化的發(fā)展對人才的綜合素質(zhì)要求越來越高,這其中不僅包括人才自身所具備的專業(yè)能力,也包含在國際社會中進(jìn)行活動時,應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)和形式規(guī)范,以及談判技巧等。事實證明優(yōu)秀的國際化人才所具備的素質(zhì)往往是多方面的,首先在語言能力上國際化人才應(yīng)當(dāng)具備多語言交流溝通的能力;其次在道德品質(zhì)上國際化的溝通更需要遵守誠信公平等原則;再次在溝通上應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)更加專業(yè)和規(guī)范化的商務(wù)談判、商務(wù)溝通等技巧。隨著中國與國際社會的關(guān)系越來越緊密,中國在國際社會中的發(fā)言權(quán)越來越大,勢必需要一大批具備國際素養(yǎng)的專業(yè)化人才,而大學(xué)作為中國優(yōu)秀人才的輸出基地,在培養(yǎng)國際化人才領(lǐng)域具有責(zé)無旁貸的責(zé)任。
國際化的發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)和政治之間的溝通和交流,也包括文化的交融和創(chuàng)新。一個民族是否能夠強(qiáng)盛,人民是否具有民族自信心是重要的影響因素。文化的繁榮是民族自信心的體現(xiàn),對于中國傳統(tǒng)文化來講,如果能夠讓更多年輕人了解中國傳統(tǒng)文化并以身作則傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,那么中華民族的持續(xù)發(fā)展就有了精神食糧的支撐。改革開放之后,中國引進(jìn)了國外眾多優(yōu)秀的文化,這些新奇的文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷進(jìn)行碰撞和融合,使中國的傳統(tǒng)文化也在不斷得到發(fā)展和創(chuàng)新。而且隨著義務(wù)教育的普及越來越多,中國的年輕人可以接受到正規(guī)的教育,隨著他們文化水平的提高,對于傳統(tǒng)文化的審美和欣賞能力也在不斷提升。隨著世界經(jīng)濟(jì)文化交融的趨勢越來越強(qiáng),更多的中國優(yōu)秀學(xué)生到國外進(jìn)行求學(xué),他們對于中國文化走出國門,走向世界有強(qiáng)烈的需求,同時國際社會對沉淀了5000 年之久的中華文化,也表現(xiàn)出高度的興趣。
我國對于人才的評價標(biāo)準(zhǔn),近年來也在不斷得到科學(xué)合理的改進(jìn)。在義務(wù)教育的初始階段,中國的教育目標(biāo)仍然是應(yīng)試教育,對所有學(xué)生能力和素質(zhì)的評價,只通過試卷的分?jǐn)?shù)來判斷,這種一刀切的評判方式,讓眾多中國學(xué)生變成了讀書機(jī)器,甚至在進(jìn)入大學(xué)接受專業(yè)教育之后,也不能完全勝任工作崗位上全面的工作能力要求。隨著中國的教育事業(yè)也在不斷改革和發(fā)展,目前國內(nèi)大學(xué)的人才評價體系中,除了包括學(xué)生日?;緦W(xué)習(xí)的分?jǐn)?shù)評價,學(xué)校也鼓勵學(xué)生參加各種豐富的社團(tuán)活動,在社團(tuán)組建和活動建設(shè)維護(hù)過程中發(fā)揚(yáng)主人翁的精神,全面參與各種活動的策劃、執(zhí)行等,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
我國目前高校人才教育上普遍缺乏全球視野,這種觀念不僅是大學(xué)生自身具有的整體的社會環(huán)境、家庭環(huán)境,甚至某些高校教師也抱有同樣的觀點。很多學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)接受高等教育之前,會經(jīng)歷非常艱苦的高中生活,而在高中學(xué)習(xí)的過程中評判學(xué)生綜合素養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù),所以學(xué)生只需要將課本上的內(nèi)容精通熟練,即可對外部世界發(fā)生的狀況不需要進(jìn)行額外了解。而且為了鼓勵高中生的學(xué)習(xí)積極性,很多教師和家長也在強(qiáng)調(diào)到了大學(xué)就可以放松自我,在這種觀念之下,中國很多高校人才普遍缺乏全球化視野,雖然經(jīng)歷了十幾年的刻苦學(xué)習(xí),在各種學(xué)科的知識上具備專業(yè)的理解,但是當(dāng)所有的話題上升到國際角度全球化視野時,學(xué)生沒有辦法將自己學(xué)習(xí)到的碎片化知識進(jìn)行統(tǒng)一整合。簡言之,在這種教育模式下,學(xué)生的素養(yǎng)不具備應(yīng)對全球化的能力。
隨著學(xué)生受教育程度的不斷提升,學(xué)習(xí)的內(nèi)容專業(yè)化程度更高,使其在傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)上機(jī)會更少。這種傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在中國教育體系中的缺失,導(dǎo)致中國目前很多傳統(tǒng)文化在年輕人中出現(xiàn)斷層,年輕人沒有接受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上出現(xiàn)了重大阻礙,他們對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受度也日益下降。優(yōu)秀文化始終是支撐人成長發(fā)展和在社會中正常交際的精神內(nèi)核,在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有充分履行這一職能的情況下,越來越多的年輕人對外國文化表現(xiàn)出濃厚的興趣,甚至出現(xiàn)盲目的崇洋媚外的現(xiàn)象。
中國高等教育人才綜合素養(yǎng)缺乏的最明顯表現(xiàn)是大量受過高等教育的學(xué)生畢業(yè)之后其自身的素養(yǎng)沒有辦法滿足企業(yè)崗位的需求。經(jīng)濟(jì)全球化是一個持續(xù)的過程,它給中國的眾多企業(yè)帶來了巨大的發(fā)展機(jī)遇,同時也使企業(yè)面臨著各種挑戰(zhàn)。最明顯的挑戰(zhàn)之一是企業(yè)人才的素養(yǎng)能否應(yīng)對全球化下企業(yè)專業(yè)度的要求。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整上,最明顯的表現(xiàn)是第三產(chǎn)業(yè)的比重大幅上升。而第三產(chǎn)業(yè)在本質(zhì)上屬于服務(wù)性產(chǎn)業(yè),要求企業(yè)在進(jìn)行業(yè)務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中,保證企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量。這種服務(wù)質(zhì)量不僅包括企業(yè)提供的產(chǎn)品能否讓客戶滿意,也包括企業(yè)里各種人才在與客戶進(jìn)行溝通對接時,其表現(xiàn)出的談判技巧、待人接物的專業(yè)能力,甚至個人的文化底蘊(yùn)和性格魅力。目前中國大學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生時,往往只注重其自身專業(yè)能力的培養(yǎng),對于學(xué)生畢業(yè)之后可能從事的崗位需要的其他素質(zhì)沒有進(jìn)行合理的教導(dǎo)。
人類命運(yùn)共同體的價值觀,目的是追求中國利益發(fā)展的同時,也要兼顧其他國家的合理需求,在謀求中國發(fā)展中促進(jìn)與中國相關(guān)聯(lián)的其他國家的共同發(fā)展。中國的大學(xué)生在發(fā)展自身的綜合素養(yǎng)時,除了要具備自身專業(yè)的能力以外,還應(yīng)當(dāng)具備全球共同利益觀,可持續(xù)發(fā)展的觀念以及全球治理的觀念。在新發(fā)展格局下,中國的年輕人不僅要發(fā)揚(yáng)自己的主人翁精神,為建設(shè)社會主義社會而奮進(jìn),使實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興變得更加具體可行,還需要具備一種全球責(zé)任感,在運(yùn)用自身綜合素質(zhì)發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)文化等各種事業(yè)時,也應(yīng)當(dāng)兼顧與中國具有緊密聯(lián)系的其他國家,實現(xiàn)多國的共同發(fā)展。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,其主體應(yīng)當(dāng)是中國所有的年輕群體。年輕群體在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解上并不是無師自通的,一個學(xué)生從幼兒教育開始,一直到大學(xué)階段,需要教師和學(xué)校不斷制定各種各樣的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生按照相應(yīng)的教學(xué)課程去學(xué)習(xí)科學(xué)知識,從而提升自己的科學(xué)素養(yǎng),中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也需要運(yùn)用這種路徑。隨著年輕人受教育程度的不斷提升,他們會逐漸形成一套完整的世界觀、人生觀、價值觀,如果在學(xué)生形成完整的三觀之前,沒有將傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念植入到他們的價值觀內(nèi),那么學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解很容易產(chǎn)生偏差,認(rèn)為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是落后且糟粕的文化。所以在當(dāng)今高等教育體系中,一定要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新納入到教學(xué)課程中,可以通過發(fā)揮“課程思政”與“思政課程”協(xié)同育人功能來實現(xiàn)。
隨著中國與其他國家之間的交流與合作的機(jī)會不斷增加,國家與國家之間文化交流和融合也越來越頻繁。多國之間文化的碰撞不僅可以使本國優(yōu)秀文化得到傳承和發(fā)揚(yáng),也能在碰撞過程中使各國之間的優(yōu)秀文化得到創(chuàng)新。而當(dāng)今中國的社會發(fā)展現(xiàn)狀,能夠擔(dān)負(fù)起國家之間文化交流的人才,勢必是接受過高等教育的大學(xué)生。因此為了符合中外文化交流和融合的趨勢,大學(xué)生一定要培養(yǎng)自己的全球視野,提升自己的全球素養(yǎng),在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他國家優(yōu)秀文化進(jìn)行交流和碰撞的過程中,讓世界了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,同時也能夠擔(dān)負(fù)起將國外優(yōu)秀文化與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合并進(jìn)行創(chuàng)新的責(zé)任,給中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第二次生命力,使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以不斷發(fā)展和傳承。事實證明能夠擔(dān)負(fù)起這一責(zé)任的,也只有在中國接受過高等教育的大學(xué)生,國家傾注大量的資源和心血培養(yǎng)大學(xué)生,他們就是中國在世界環(huán)境中的代言人,每一名具備全球視野的優(yōu)秀大學(xué)生,在國際社會中的言行和舉止不僅代表著自身的綜合素養(yǎng),也代表著國家形象,同時也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外輸出的重要路徑。
隨著國際社會競爭的日趨激烈,越來越多的國家渴望能夠擁有更加平等的溝通環(huán)境。區(qū)別于一直信奉單邊主義的美國,中國在國際社會的溝通中一直進(jìn)行多邊主義,與其他國家之間進(jìn)行更加平等尊重的溝通。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展讓世界各國之間的經(jīng)濟(jì)合作更加頻繁且緊密,任何一國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題可能會影響到與其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)有關(guān)的其他所有國家的經(jīng)濟(jì)體系。以本次新冠肺炎疫情為例,中國在爆發(fā)疫情的初期,為了防止疫情在國際社會之間的傳播,不得不停止了國際上的各種經(jīng)濟(jì)溝通和交流。在一定程度上對與中國有密切貿(mào)易往來的國家?guī)砹溯^為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)影響,中國政府在第一時間采取措施,使疫情快速得到控制,并且逐漸恢復(fù)與國際社會上其他國家之間的經(jīng)濟(jì)溝通和交流,讓其他國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)恢復(fù)正常。這種踐行多邊主義的理念,不僅對中國的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用,也有利于其他國家的發(fā)展。這也要求中國大學(xué)生在提升自身綜合素質(zhì)的同時,也應(yīng)當(dāng)充分踐行多邊主義理念,培養(yǎng)自己的全球視野。
為了培養(yǎng)大學(xué)生的全球素養(yǎng),應(yīng)對高校的教師結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)路徑進(jìn)行調(diào)整。第一是提升教師的國際化水平,可以通過增加外教和境外留學(xué)背景的教師比例;第二是高校應(yīng)制定政策鼓勵教師出國研修或攻讀學(xué)位,通過與境外高校合作教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)交流、考察等提升教師的全球素養(yǎng);第三是開展全球素養(yǎng)課程的教學(xué)研究,在研究中教師開展教學(xué)手段、考核方式和評價方式的改革,提高教師對學(xué)生全球素養(yǎng)培養(yǎng)的能力;第四開展對教師全球素養(yǎng)專項培訓(xùn),針對沒有境外教育背景的教師開設(shè)全球素養(yǎng)相關(guān)課程培訓(xùn),提高教師全球素養(yǎng)知識獲得能力和信息化手段運(yùn)用能力,增強(qiáng)教師對全球素養(yǎng)培養(yǎng)的理解。
為了提升大學(xué)生的全球素養(yǎng),高校要建設(shè)針對學(xué)生實踐能力提升的社會實踐基地與運(yùn)營模式。高校可以與境外合作院校、跨國企業(yè)、國際組織、外資企業(yè)等建立合作,讓學(xué)生通過出國交流學(xué)習(xí)或利用寒暑假到合作單位進(jìn)行語言實踐、工作實習(xí),在進(jìn)行實踐的過程中讓學(xué)生了解中國在國際社會中的真實面貌,了解中國在與其他國家之間溝通和合作的基本理念,了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于中國人民精神領(lǐng)域發(fā)展的重要促進(jìn)作用。此外,高校通過國際文化節(jié)等校園文化活動,讓學(xué)生在參與校園文化活動中去體驗國際文化,提升跨文化溝通能力,增進(jìn)多國際文化的理解,提升學(xué)生全球素養(yǎng)。只有讓學(xué)生在實踐中理解自身綜合素養(yǎng)與全球化發(fā)展和新發(fā)展構(gòu)建對人才需求之間的差距,才能讓學(xué)生在在校學(xué)習(xí)期間端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度,有更高的積極性,學(xué)習(xí)更多領(lǐng)域的專業(yè)技能,從而使自身發(fā)展成為一個具備全球素養(yǎng)的應(yīng)用型人才。
國內(nèi)的大學(xué)課程建設(shè)相較于國外起步比較晚,在很多領(lǐng)域的教學(xué)資源在數(shù)量和質(zhì)量上都無法滿足當(dāng)今大學(xué)生全球素養(yǎng)培養(yǎng)需求。盡管如今越來越多的大學(xué)生在接受完義務(wù)教育之后就到國外留學(xué),但是還有更多大學(xué)生沒有機(jī)會到國外留學(xué),沒有接觸到國際上相關(guān)領(lǐng)域先進(jìn)的知識體系。因此國內(nèi)的大學(xué)可以將國外優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源引進(jìn)到國內(nèi),這樣不僅可以方便教師在相關(guān)領(lǐng)域完善自身的理論體系,也能讓學(xué)生不出國門關(guān)注到專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)最先進(jìn)的理論知識和發(fā)展現(xiàn)狀。除此之外,學(xué)??梢詫鈨?yōu)秀的教學(xué)資源放到學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺,讓學(xué)生可以在線進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種模式的優(yōu)勢之一是教師可以在上課之前,讓學(xué)生通過在線學(xué)習(xí)了解國外優(yōu)秀教學(xué)資源的內(nèi)容,然后在課堂之上有更多的時間與學(xué)生溝通和分享關(guān)于這些優(yōu)秀教學(xué)內(nèi)容的觀點和看法,從而改變以往大學(xué)教育中教師課堂之上完全在進(jìn)行理論輸出,而疏于與學(xué)生進(jìn)行溝通的情況。
中國的高校也可以建設(shè)開放式的教育共享平臺,以實現(xiàn)學(xué)生跨專業(yè)跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的需求。目前國內(nèi)的大學(xué)教育很多專業(yè)的學(xué)習(xí)知識并不飽和,學(xué)生在進(jìn)行基本的課堂學(xué)習(xí)之后,其他的時間幾乎沒有更廣泛領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)安排。這種現(xiàn)狀不利于學(xué)生全球素養(yǎng)的提升,因此為了提升大學(xué)生的全球素養(yǎng),在學(xué)校的教育資源分配上可以實現(xiàn)公開化,共享化。例如一個學(xué)生在大學(xué)期間接受設(shè)計專業(yè)的教學(xué),但同時也可以通過學(xué)校的開放式教學(xué)共享平臺在線學(xué)習(xí)英語、商務(wù)談判、品牌營銷等領(lǐng)域的知識理論。這種方式不僅可以充實大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的生活,也能讓學(xué)生通過大學(xué)有限的學(xué)習(xí)時間習(xí)得更多技能。通過開放教育共享平臺的建設(shè),高??梢韵蛏鐣推髽I(yè)輸出更多具備綜合素養(yǎng)的優(yōu)秀人才,不僅可以讓這些人才充分實現(xiàn)自己的價值,也能促進(jìn)社會和企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
為了提升大學(xué)生的全球素養(yǎng),高校應(yīng)當(dāng)建立全球素養(yǎng)培育機(jī)制,將全球素養(yǎng)培育納入人才培養(yǎng)方案,在培養(yǎng)定位、課程設(shè)置、師資隊伍等方面下功夫。這一培育機(jī)制的最終目標(biāo)是,讓高校從上至下從教師到學(xué)生都能夠充分意識到全球素養(yǎng)培育的重要性,進(jìn)而將全球素養(yǎng)的培育真正貫徹到學(xué)習(xí)生活中的每一個環(huán)節(jié)。高??梢栽诿棵髮W(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園之時,向?qū)W生普及培養(yǎng)全球素養(yǎng)的重要性。而在具體的實施策略上,國內(nèi)的高??梢耘c國內(nèi)外其他優(yōu)秀的高?;驀鴥?nèi)外著名的企業(yè)進(jìn)行溝通與合作,定期定時給更多優(yōu)秀的大學(xué)生提供到其他優(yōu)秀高?;騼?yōu)秀企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和實踐的機(jī)會。在保證學(xué)習(xí)時間的情況下,機(jī)會能盡量多的普及到每一位大學(xué)生,高??梢耘c其他學(xué)校和企業(yè)建立一套統(tǒng)一的人才實踐評價指標(biāo),這種指標(biāo)不僅可以讓學(xué)生明白自身在進(jìn)行實踐活動中應(yīng)當(dāng)具備的各種能力和素養(yǎng),使大學(xué)生在高校接受教育期間能夠更有方向性,同時也是高校培養(yǎng)人才方向與企業(yè)對人才需求方向的融合和統(tǒng)一。
總體來講,隨著國際社會的復(fù)雜形勢不斷變化,新發(fā)展格局正在加快構(gòu)建,中國想要在激烈的世界競爭中獲得更多的發(fā)展機(jī)會,就應(yīng)當(dāng)加大力度做好人才儲備。這些人才儲備需要具備更全面的全球素養(yǎng)和更高的綜合素質(zhì),這就要求中國高校在進(jìn)行教學(xué)改革的過程中,充分意識到培育大學(xué)生全球視野的重要性,并將相應(yīng)的政策貫徹落實到位。同時大學(xué)生自身也應(yīng)當(dāng)意識到建立全球視野,提升全球素養(yǎng)的重要性,從而為中國的進(jìn)一步發(fā)展貢獻(xiàn)價值。只有從高校自身到學(xué)生自身都能在意識上做到理解全球素養(yǎng)的重要性,高校才能適應(yīng)新發(fā)展格局的需要,持續(xù)培養(yǎng)出能夠應(yīng)對國內(nèi)外激烈競爭形勢的人才。