劉建偉

（臨洮縣洮陽(yáng)鎮(zhèn)小洼山小學(xué)，甘肅 臨洮 730500）

茶文化內(nèi)涵豐富，涉及科技、文化、醫(yī)學(xué)保健等各個(gè)領(lǐng)域。茶與美術(shù)、音樂(lè)、詩(shī)詞等具有十分密切的關(guān)系，對(duì)小學(xué)生思想啟發(fā)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)有著十分重要的作用。人們對(duì)茶文化和茶工藝的認(rèn)識(shí)不斷加深的情況下，會(huì)在物質(zhì)和精神文化方面產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。充分了解茶性的同時(shí)，可對(duì)人性和人生哲學(xué)產(chǎn)生新的理解。在飲茶的過(guò)程中，可達(dá)到修身養(yǎng)性、增強(qiáng)審美情趣的目的，并在深度學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中，形成正確的人生價(jià)值取向。茶文化視域下，教育工作者要科學(xué)構(gòu)建小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，生成育人新內(nèi)容、新方法、新標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)和有序的進(jìn)行實(shí)踐和操作，從各個(gè)方面培養(yǎng)和強(qiáng)化小學(xué)生創(chuàng)新能力。

1 小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值

1.1 小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是戰(zhàn)略決策

創(chuàng)新能力映照的是小學(xué)生對(duì)已掌握知識(shí)的應(yīng)用能力，反映的是教育模式的先進(jìn)性和科學(xué)性。茶文化背景下，教育工作者需認(rèn)識(shí)到，小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值，應(yīng)從戰(zhàn)略高度審視具體的教育教學(xué)行為。小學(xué)生作為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，他們肩負(fù)國(guó)家統(tǒng)一和繁榮發(fā)展的重任。小學(xué)教育決定國(guó)家未來(lái)，必須做好基礎(chǔ)性教育。從某種角度來(lái)說(shuō)，小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是戰(zhàn)略決策，應(yīng)從宏觀視角和維度出發(fā)，對(duì)小學(xué)教育模式和方法進(jìn)行創(chuàng)新。小學(xué)教育工作者要精準(zhǔn)定位創(chuàng)新能力培養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值，能在物理空間設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容優(yōu)化、教育問(wèn)題應(yīng)對(duì)和處理等方面加強(qiáng)創(chuàng)新和整改。創(chuàng)新能力是新時(shí)代背景下，人才必須具備的重要素質(zhì)和關(guān)鍵能力。教育領(lǐng)域需從基礎(chǔ)教育抓起，科學(xué)創(chuàng)新和改革人才培養(yǎng)模式。秉承道法自然的理念，構(gòu)建小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，做好現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教育理念的過(guò)渡和融合，將小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)作為教育領(lǐng)域中的重要戰(zhàn)略決策，并將其貫穿于人才培育整個(gè)過(guò)程中。

1.2 充實(shí)和豐富優(yōu)秀人才儲(chǔ)備的重要措施

小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量，關(guān)乎最終人才培養(yǎng)和孵化質(zhì)量。創(chuàng)新能力是衡量國(guó)家是否具備發(fā)展智能的重要標(biāo)志，更是人才培育的關(guān)鍵特征。小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，是充實(shí)和豐富優(yōu)秀人才儲(chǔ)備的重要措施。人才只有具備極強(qiáng)的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，并深度參與到國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展浪潮中。小學(xué)生處于價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，科學(xué)構(gòu)建小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系勢(shì)在必行，是教育深化改革的內(nèi)在要求，更是培育符合國(guó)家發(fā)展要求人才的重要措施。教育工作者要認(rèn)識(shí)到，小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值，需從技術(shù)賦能的維度著手，對(duì)教育教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新，并對(duì)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)產(chǎn)生新的主張和思路。圍繞小學(xué)生身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，以及未來(lái)人才需求標(biāo)準(zhǔn)，制定具有前瞻性和引領(lǐng)性的人才培養(yǎng)計(jì)劃。將小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)作為人才孵化的重點(diǎn)和要點(diǎn)，要在知識(shí)傳播形式和課堂展現(xiàn)方式上進(jìn)行大膽創(chuàng)新和改革，為學(xué)生創(chuàng)建開(kāi)放和現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)空間。

1.3 提升國(guó)家綜合實(shí)力的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和宏觀布局

創(chuàng)新能力是小學(xué)生必備品格，更是他們未來(lái)參與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力。從小學(xué)教育階段抓起，對(duì)教育對(duì)象的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，是提升國(guó)家綜合實(shí)力的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，更是人力資本價(jià)值潛能挖掘的宏觀布局。教育工作者組織學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的過(guò)程中，要注重引導(dǎo)他們對(duì)已知信息進(jìn)行再加工，通過(guò)深度理解和內(nèi)化吸收后進(jìn)行信息輸出，利用所掌握的知識(shí)描繪現(xiàn)實(shí)情境，并具備解決實(shí)際問(wèn)題的能力。以此為目標(biāo)，不斷創(chuàng)新和優(yōu)化小學(xué)教育內(nèi)容和方法，構(gòu)建具有現(xiàn)代實(shí)用性和先進(jìn)性的人才培養(yǎng)體系，致力于培育具有創(chuàng)新能力的新時(shí)代人才。從這個(gè)維度來(lái)看，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力，是提升國(guó)家綜合實(shí)力的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和宏觀布局，有著鮮明和重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

2 茶文化視域下小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建重要性

2.1 有利于傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化

在茶文化視域下，根據(jù)時(shí)代發(fā)展需求，將茶文化融入到小學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)體系當(dāng)中，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)，并不斷將茶文化滲透到小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)當(dāng)中，使學(xué)生在實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷受到我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。不僅有利于傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，還能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生能繼承我國(guó)民族精神，最大程度地使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。如此，不僅能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)習(xí)，還能在一定程度上幫助學(xué)生更好的發(fā)展。因此，將茶文化融入到小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中，有效為學(xué)生構(gòu)建創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，對(duì)幫助學(xué)生了解茶文化知識(shí)和思想，提升小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)具有積極促進(jìn)作用。

2.2 有利于繼承我國(guó)民族精神

在茶文化視域下，學(xué)校重視將茶文化滲透到小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中，并根據(jù)茶文化與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的特點(diǎn)，構(gòu)建創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，不僅有利于小學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，還有利于小學(xué)生繼承我國(guó)民族精神。小學(xué)生在創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中不斷實(shí)踐和學(xué)習(xí)。而教師充分了解和認(rèn)識(shí)茶文化滲透到小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中，對(duì)小學(xué)生繼承我國(guó)民族精神、繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化起到的重要作用，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中都能感受到茶文化的存在，能有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、提高學(xué)生創(chuàng)新能力。而民族精神當(dāng)中包含我國(guó)先輩積累下來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在潛移默化當(dāng)中學(xué)習(xí)到了茶文化知識(shí)和思想，這對(duì)小學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)極為重要，能夠使小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中少走彎路，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量得到有效提升，進(jìn)而有效對(duì)小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

3 茶文化視域下小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建存在的問(wèn)題

3.1 教育教學(xué)載體相對(duì)單一

目前，教師在對(duì)學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)過(guò)程中，并未意識(shí)到將茶文化思想和內(nèi)涵，融入到創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中，也并未重視在創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中，茶文化起到的教育作用微乎甚微，導(dǎo)致當(dāng)代小學(xué)生對(duì)茶文化的思想和內(nèi)涵沒(méi)有充分了解和認(rèn)識(shí)，也并未重視對(duì)茶文化思想和內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和了解。學(xué)校開(kāi)展的教育教學(xué)載體相對(duì)單一，學(xué)生在單一的教育教學(xué)載體當(dāng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性不高，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的提升，學(xué)生也沒(méi)有充分學(xué)習(xí)到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神。

3.2 教師教學(xué)能力有待提升

教師在對(duì)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)過(guò)程中，因教師自身教學(xué)能力和教學(xué)素養(yǎng)有待提升，并未積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念，只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，并未重視將茶文化滲透到創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中。而學(xué)校教師難以在課堂當(dāng)中引導(dǎo)小學(xué)生在創(chuàng)新實(shí)踐中融入茶文化，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新知識(shí)沒(méi)有得到有效提升，學(xué)生對(duì)茶文化思想和內(nèi)涵也沒(méi)有充分了解和認(rèn)識(shí)。教師教學(xué)能力和教學(xué)素養(yǎng)的有待提升，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的提升。

3.3 忽視學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)

現(xiàn)如今，雖然國(guó)家和社會(huì)越來(lái)越重視在茶文化視域下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。但由于教師的教學(xué)能力和教學(xué)素養(yǎng)有待提升，并未在新時(shí)代背景下，積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念，在創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中，未重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，也未重視在創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中融入茶文化，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)到的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)過(guò)于機(jī)械化，不利于學(xué)生今后的全面發(fā)展。

3.4 忽視良好教學(xué)氛圍營(yíng)造

熟知，良好的教學(xué)氛圍，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量具有積極促進(jìn)作用。但從目前情況來(lái)看，因教師的教學(xué)能力有待提升，并未重視利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建，也未有效將茶文化滲透到創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中，不能真正運(yùn)用茶文化對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育教學(xué)，進(jìn)而阻礙了學(xué)生了解自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。

4 茶文化視域下小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建

4.1 設(shè)計(jì)智慧化和趣味化并存的教學(xué)方法

教學(xué)方法設(shè)計(jì)的科學(xué)性和先進(jìn)性，決定預(yù)設(shè)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量和效果。茶文化視域下，教育工作者應(yīng)從茶思想中獲得人才培育的新理念，根據(jù)教育對(duì)象的身心成長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)智慧化和趣味化并存的教學(xué)方法。一方面，教師需實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能，利用多媒體呈現(xiàn)和講解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在生動(dòng)和有趣的教學(xué)環(huán)境中，主動(dòng)和深入的探索學(xué)科知識(shí)和科學(xué)文化。而教育教學(xué)的智慧性，主要體現(xiàn)在教師在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的具體行為和觀點(diǎn)。教師要重德，精準(zhǔn)定位自身與學(xué)生之間的關(guān)系和地位，要主動(dòng)構(gòu)建民主和平等的師生關(guān)系。在教育教學(xué)中，要講究茶德，重視引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，建立健全人格。在幫助小學(xué)生塑造高尚人格的基礎(chǔ)上，對(duì)他們的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)和強(qiáng)化。教師應(yīng)利用情境化教學(xué)方法、戲劇化教學(xué)方法、小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)方法，多樣化和趣味化的展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，充分活躍學(xué)生學(xué)習(xí)思維，使他們的思想獲得極大解放。小學(xué)課堂上，要注重激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，以他們習(xí)慣的方式探索和使用理論知識(shí)，在反復(fù)的探索和實(shí)踐中掌握知識(shí)和文化內(nèi)涵。教師需明確小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要有效解決動(dòng)力問(wèn)題，即利用趣味性和交互性強(qiáng)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力。教師要從茶文化中獲得啟示，基于中國(guó)智慧設(shè)計(jì)小學(xué)教學(xué)方案，并主動(dòng)優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)方法。教師可利用有趣的茶事活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，并將學(xué)科知識(shí)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)接，以此有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

4.2 生產(chǎn)和傳播利于激發(fā)學(xué)生想象力的知識(shí)內(nèi)容

教師既要重視拓寬知識(shí)的寬度，還需注重教學(xué)的深度。對(duì)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建，教育工作者應(yīng)生產(chǎn)和傳播利于激發(fā)學(xué)生想象力的知識(shí)內(nèi)容。課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要體現(xiàn)開(kāi)放性和現(xiàn)代性，為學(xué)生創(chuàng)意想法的生成和實(shí)踐提供有利空間，不局限在理論知識(shí)的講解和記憶，要引導(dǎo)學(xué)生深度的理解知識(shí)內(nèi)涵，并促使他們主動(dòng)的進(jìn)行實(shí)踐和應(yīng)用。教師要注重學(xué)思結(jié)合，在實(shí)踐探索和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)精神和知識(shí)內(nèi)涵。茶文化視域下，要秉承道法自然思想設(shè)計(jì)知識(shí)內(nèi)容。教師要擺正自己位置，以有效協(xié)調(diào)人與人關(guān)系為宗旨，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充和延展。在充分保證知識(shí)內(nèi)容深度和廣度的前提下，創(chuàng)建一個(gè)娛樂(lè)性和教育性并存的教學(xué)空間。課程設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)，更是構(gòu)建小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師需充分保證所傳播的知識(shí)內(nèi)容具有感染力和影響力，使學(xué)生自主和積極的參與各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。教師必須注重學(xué)生思維發(fā)展，要利用他們感興趣的元素激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。

4.3 營(yíng)造契合小學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)的學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和優(yōu)化，是構(gòu)建小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師需意識(shí)到，環(huán)境對(duì)學(xué)生思想成長(zhǎng)和能力培養(yǎng)的重要作用，要利用文化元素和技術(shù)要素，優(yōu)化和完善學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，教師將教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，制作成生動(dòng)和有趣的多媒體課件，并將其上傳于電子櫥窗中。利用具有視覺(jué)沖擊和感染力的畫(huà)面，吸引學(xué)生瀏覽電子櫥窗，并在潛移默化中了解重要知識(shí)。利用技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境的延展和優(yōu)化，令學(xué)生在更加先進(jìn)和廣闊的空間下，了解和思考不同類(lèi)型的知識(shí)和文化。而學(xué)科知識(shí)的講解，要能引發(fā)學(xué)生深度思考，并在開(kāi)放和娛樂(lè)性更強(qiáng)的氛圍中，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。在持續(xù)和一貫的思想淬煉和能力鍛煉下，有效強(qiáng)化小學(xué)生創(chuàng)新能力。

5 茶文化視域下小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的實(shí)踐策略

5.1 豐富和拓展教育教學(xué)載體

茶文化視域下，教育工作者應(yīng)不斷豐富和拓展教育教學(xué)載體。以優(yōu)秀和豐富的文化載體，承載不同的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師要利用文化載體、活動(dòng)載體、媒介載體，以不同的形式和方式承載豐富的教學(xué)內(nèi)容。在不同的時(shí)空和平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)及相關(guān)領(lǐng)域文化。而只有學(xué)生積累更多知識(shí)和文化后，才能逐漸形成高階思維。知識(shí)累積是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，更是形成重要技能和能力的前提。因此，教師需利用多樣載體，更加有效的承載和傳輸知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)而有效培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力。

5.2 發(fā)揮“生師校家社”五大主體的育人功能

小學(xué)生創(chuàng)新能力體系若想切實(shí)發(fā)揮作用和優(yōu)勢(shì)，就必須最大程度提高“生師校家社”五大主體的參與性。各個(gè)教育主體要在人才培養(yǎng)方面達(dá)成價(jià)值共識(shí)，并形成教育教學(xué)合力，共同助力小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要充分發(fā)揮“生師校家社”五大主體的育人功能，在課堂，在校園，在校外，在家庭，都能保證學(xué)生汲取知識(shí)養(yǎng)分，了解和學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)的文化。不應(yīng)過(guò)度依賴教師，家長(zhǎng)和社會(huì)要協(xié)同發(fā)力。學(xué)校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，協(xié)同各方力量和智慧，創(chuàng)建更加科學(xué)和開(kāi)放的教學(xué)平臺(tái)。

5.3 適當(dāng)擴(kuò)充和延展實(shí)踐教學(xué)課程比例

實(shí)踐鍛煉，是保證學(xué)生內(nèi)化吸收知識(shí)的重要手段，更是驗(yàn)證學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題和效果的有效方法。教育工作者需適當(dāng)擴(kuò)充和延展實(shí)踐教學(xué)課程比例，在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)和強(qiáng)化小學(xué)生創(chuàng)新能力。學(xué)校教育和社會(huì)教育需協(xié)同發(fā)展，在校園內(nèi)外為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐訓(xùn)練課程，在他們動(dòng)手操作和深度思考后，能對(duì)知識(shí)理論和應(yīng)用方法建立深刻的認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐中展現(xiàn)小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的優(yōu)越性和作用，并在不同的實(shí)踐活動(dòng)中診斷教學(xué)問(wèn)題、驗(yàn)證教學(xué)效果，繼而更加具有針對(duì)性的優(yōu)化教學(xué)模式和方法。

5.4 為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍

在新時(shí)代背景下，小學(xué)教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，積極將茶文化融入到小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中，有效將創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系進(jìn)行構(gòu)建，針對(duì)小學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題，對(duì)小學(xué)生展開(kāi)針對(duì)性實(shí)踐和教育。在創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系中增添趣味性。提高小學(xué)生在創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系當(dāng)中的實(shí)踐和學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主對(duì)自身的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐和檢驗(yàn)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和自主實(shí)踐過(guò)程中，將茶文化滲透到教育教學(xué)當(dāng)中。在日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行茶文化精神和內(nèi)涵的教育，使學(xué)生充分了解自身需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。不斷傳遞茶文化當(dāng)中的內(nèi)涵，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行茶文化內(nèi)涵和思想教育過(guò)程中，不斷對(duì)小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，如此，才能確保小學(xué)生在今后全面發(fā)展。

6 結(jié)語(yǔ)

總之，教師需在愉悅和輕松的教學(xué)氛圍中，傳授優(yōu)秀的文化和先進(jìn)知識(shí)，進(jìn)而達(dá)到武裝學(xué)生思想，拓展學(xué)習(xí)視野和思維的目的。因此，學(xué)校教師要優(yōu)化教學(xué)環(huán)境和內(nèi)容，運(yùn)用多種方法組織教學(xué)，充分發(fā)揮自身在創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系中的引領(lǐng)作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于茶文化的實(shí)際應(yīng)用和學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷增強(qiáng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力。