/王力
中國(guó)人是最喜歡請(qǐng)客的一個(gè)民族。從搶付車費(fèi),搶會(huì)鈔,以至于大宴客,沒有一件事不足以表示中國(guó)是一個(gè)禮讓之邦。我的錢就是你的錢,你的錢也就是我的錢,大家不分彼此;你可以吃我的,用我的,因?yàn)樵蹅兪且患胰?。這種情形,西洋人覺得很奇怪。西洋人宴客是有的,但是極不輕易有一次,最普通的只是來(lái)一個(gè)茶會(huì),并不像中國(guó)人這樣常常請(qǐng)朋友吃飯。這些事情,都顯得中國(guó)人比西洋人更慷慨更會(huì)應(yīng)酬。
其實(shí),中國(guó)人這種應(yīng)酬是利用人們喜歡占便宜的心理。不花錢可以白坐車,白吃飯,白看戲,等等,受惠的人應(yīng)該是高興的。一高興,再高興,三高興,高興的次數(shù)越多,被請(qǐng)的人對(duì)于請(qǐng)客的人就越有好印象。如果被請(qǐng)的人比我的地位高,他可以“有求必應(yīng)”,助我升官發(fā)財(cái);如果被請(qǐng)的人比我的地位低,他也可以到處吹噓,逢人說(shuō)項(xiàng),增加我的聲譽(yù),間接地于我有益。中國(guó)人向來(lái)主張“受人錢財(cái),與人消災(zāi)”的,不花錢而可以白坐車,白吃飯,白看戲,也就等于受人錢財(cái),若不與人消災(zāi),就該為人造福。由此看來(lái),請(qǐng)客乃是一種“小往大來(lái)”的政策,請(qǐng)客的錢不是白花的。知道了這一個(gè)道理,我們就明白為什么對(duì)于親弟兄計(jì)較錙銖,甚至對(duì)于結(jié)發(fā)夫妻不肯“共產(chǎn)”的人,為請(qǐng)客而揮霍千金,毫無(wú)吝色;又明白為什么家無(wú)儋石,對(duì)泣牛衣的人偏有請(qǐng)客的閑錢。原來(lái)大多數(shù)人的請(qǐng)客不是目的,而是手段;不是慷慨,而是權(quán)謀!
青蚨在荷包里飛出去是令人心痛的,而“小往大來(lái)”的遠(yuǎn)景卻是誘惑人的,在這極端矛盾的心情之下,可就苦了那些一毛不拔的慳吝者。當(dāng)在搶付車費(fèi),搶會(huì)鈔,或搶買戲票的時(shí)候,為了面子關(guān)系,不好意思不“搶”,為了荷包關(guān)系,卻又不敢堅(jiān)持要“搶”,結(jié)果是得收手且收手,面子顧全了,荷包仍舊不空。最糟糕的是遇著了同道的人,你一搶他就放松,結(jié)果雖是“求仁得仁”,卻變了啞子吃黃連,心里有說(shuō)不出的苦。不過(guò),慳吝的人也未嘗不請(qǐng)客;有時(shí)候,他們請(qǐng)客的次數(shù)要比普通人更多,因?yàn)榱哒咝呢潱澱弋吘沟植蛔∧恰靶⊥髞?lái)”的遠(yuǎn)景的誘惑。于是他們想拿最低的代價(jià)去博取最大的利益:每次請(qǐng)客吃飯,東西揀最便宜的吃,分量越少越好,最好是使客人容易飽,容易膩,而主人所費(fèi)又不多。
話又說(shuō)回來(lái)了,請(qǐng)客真的是一種好風(fēng)氣嗎?真的能聯(lián)絡(luò)感情嗎?我曾經(jīng)親耳聽見搶會(huì)了鈔的人背面罵那讓步不堅(jiān)持要搶的人,說(shuō)他小氣,說(shuō)他卑鄙。我又曾經(jīng)親耳聽見吃了人家的酒飯的人一出大門就批評(píng)主人:五溜魚只有半邊,清燉雞只有半只,煙臭如蕕,酒淡如水,廚子烹調(diào)無(wú)術(shù),主人招待不周!可見中國(guó)既有了搶付錢的習(xí)俗,不搶付錢竟像是私德有虧,友誼有損;又有了濫請(qǐng)客的風(fēng)尚,不請(qǐng)客的固然被認(rèn)為不善交際,請(qǐng)客如果請(qǐng)得不痛快,那錢也只等于白花。勿謂郇廚既擾,即盡銜恩;須防金碗雖傾,終難飽德。老饕未饜,微祿半銷!“小往大來(lái)”的請(qǐng)客哲學(xué)真是害人不淺!
被請(qǐng)的人有時(shí)候也很苦:明知受人錢財(cái)就得與人消災(zāi),但是又沒有拒絕的勇氣,于是計(jì)劃“還席”或“回客”。受了人家的好處,再奉還若干好處給人家,這樣就算兩相抵銷,不再負(fù)報(bào)答的責(zé)任。其實(shí)這樣設(shè)想是自尋煩惱。最干脆的辦法是既不請(qǐng)人,也不怕被人請(qǐng)。如果有人搶著代我付車費(fèi)或會(huì)鈔,我就一聲不響地,讓我的青蚨“回龍”。如果有人請(qǐng)我吃大菜我就兩肩承一口,去吃了就走,不耐煩道一聲謝,更不理會(huì)什么是一飯之恩。假使人人如此,中國(guó)可以歸真返璞,社會(huì)可以少了許多虛偽的行為,而政府也不再需要提倡儉約和禁止宴會(huì)了。