周 勇,雷 欣
(陜西師范大學(xué)體育學(xué)院,陜西 西安 710100)
“雙減”政策是國(guó)家深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神、切實(shí)提升學(xué)校育人水平和教育教學(xué)質(zhì)量、持續(xù)規(guī)范校外培訓(xùn)(包括線上和線下培訓(xùn))、有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的重要舉措。該政策是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,在為人民謀幸福為民族謀復(fù)興的使命下所做的戰(zhàn)略決策,是對(duì)不斷提升人民幸福感這一承諾的堅(jiān)定回應(yīng)。教育是立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基,新時(shí)代對(duì)學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人才提出了新的要求,學(xué)校教育承擔(dān)著樹立正確價(jià)值觀及弘揚(yáng)發(fā)展優(yōu)秀文化的重?fù)?dān),該政策的落實(shí)為學(xué)校教學(xué)的優(yōu)化改革提供了方向和指南,同時(shí)也為學(xué)校武術(shù)教學(xué)的優(yōu)化發(fā)展提供了新思路。
武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,以其豐富的精神內(nèi)涵和技擊本質(zhì)流傳至今。學(xué)校作為推廣、發(fā)展武術(shù)的重要場(chǎng)域,是武術(shù)技擊動(dòng)作傳習(xí)、武德武育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主陣地,乘“雙減”之勢(shì),助推學(xué)校武術(shù)教育的不斷優(yōu)化,對(duì)“雙減”政策所提出的立德樹人任務(wù)的落實(shí)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展都有現(xiàn)實(shí)意義。
教師是學(xué)校教育向前發(fā)展的“引擎”,師資隊(duì)伍的數(shù)量和專業(yè)性影響著學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。目前,無論是供給端學(xué)校武術(shù)人才的培養(yǎng),還是需求端學(xué)校對(duì)武術(shù)專業(yè)教師的需求都處于失衡狀態(tài),這成為制約學(xué)校武術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)重要因素,也是很多學(xué)生表現(xiàn)出“喜歡武術(shù),但不喜歡上武術(shù)課”的一個(gè)關(guān)鍵原因。一方面,武術(shù)本身具有長(zhǎng)期性學(xué)習(xí)的特點(diǎn),武術(shù)專職教師的空缺使系統(tǒng)性的武術(shù)教學(xué)難以進(jìn)行,其自身的教育價(jià)值自然無法實(shí)現(xiàn);另一方面,非專職武術(shù)教師本身對(duì)武術(shù)內(nèi)涵理解不深刻,教授時(shí)難免陷入機(jī)械式教學(xué),從而忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,使武術(shù)的推廣和傳承陷入代際危機(jī),武術(shù)發(fā)展式微。
《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提到,文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展是樹立文化自信的重要支點(diǎn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代下,各種良莠不齊的信息鋪天蓋地而來,公眾難以在龐大的信息流中理性辨別是非,其中學(xué)生更是成為信息的被動(dòng)接受者,在越來越多傳統(tǒng)文化被遺忘、歷史英雄被污名、民族自豪感淡漠的網(wǎng)絡(luò)世界中,傳統(tǒng)武術(shù)更是成為輿論“重災(zāi)區(qū)”,撲面而來和夾雜其中外來文化的沖擊使作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的武術(shù)受到一定程度的污名化,以弘揚(yáng)武術(shù)之名謀取利益的網(wǎng)絡(luò)紅人屢見不鮮,“不講武德”“花架子”等與武術(shù)有關(guān)的嘲諷、貶義的詞語在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為熱詞,并迅速成為中小學(xué)生的口頭禪,使武術(shù)的技擊本質(zhì)與所要傳遞的尚武崇德的精神相違背,中小學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣與積極性也難免受到影響。
總體而言,場(chǎng)域理論是指人的每一個(gè)行動(dòng)均被行動(dòng)所發(fā)生的場(chǎng)域所影響,而場(chǎng)域并非單指物理環(huán)境,也包括他人的行為以及與此相連的許多因素。傳統(tǒng)武術(shù)的德育價(jià)值不會(huì)變,其技擊本質(zhì)也不會(huì)變,變化的是時(shí)代發(fā)展的語境。在工業(yè)時(shí)代的快速發(fā)展背景下,民族傳統(tǒng)體育原有的物質(zhì)生存空間受到擠壓,滋養(yǎng)傳統(tǒng)文化的“鄉(xiāng)土”逐漸被“混凝土”侵蝕,公眾在傳統(tǒng)體育面前表現(xiàn)出集體失聲、失語,使武術(shù)現(xiàn)代化的傳承和發(fā)展面臨困境。在這一特定的時(shí)代語境下,學(xué)校武術(shù)的推廣荊棘密布,學(xué)校難以找到準(zhǔn)確定位以及形成廣泛的集體認(rèn)同感,學(xué)生對(duì)武術(shù)特有的價(jià)值內(nèi)涵無法領(lǐng)悟,對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的期待值下降。
“雙減”政策的落實(shí)不僅是提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的明確要求,更是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的呼喚。該政策指出:強(qiáng)化配套治理,提升支撐保障能力,要求配齊配足教師,政府保障經(jīng)費(fèi)措施到位。“雙減”政策的提出對(duì)武術(shù)教育提出了更高的要求,一方面,“雙減”政策會(huì)促使學(xué)校致力于加強(qiáng)武術(shù)師資配備。專業(yè)武術(shù)人才的引進(jìn)將改善學(xué)校武術(shù)供需結(jié)構(gòu)失衡的狀態(tài),為學(xué)校武術(shù)的推廣打下人才基礎(chǔ),將武術(shù)文化與武術(shù)技能的推廣深入校園,使學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能與身體素質(zhì)在武術(shù)學(xué)習(xí)中得到顯著提高。另一方面,“雙減”政策會(huì)促進(jìn)學(xué)校加大對(duì)相關(guān)武術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的資金投入。提升武術(shù)硬件設(shè)施水平,武術(shù)教學(xué)的開展必將以輔助器械作為依托,這不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,也能服務(wù)教師的教學(xué)。傳統(tǒng)武術(shù)拳種豐富、特色鮮明,武術(shù)器械的介紹和器械動(dòng)作的教授是武術(shù)繼承和發(fā)展的重要途徑。例如,初級(jí)棍中的舞棍花、撩棍等動(dòng)作不僅能發(fā)展學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力、上肢力量,還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,“雙減”政策能使武術(shù)教學(xué)活力煥發(fā),展現(xiàn)獨(dú)特魅力。
《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)明確指出,要為學(xué)生參與課外活動(dòng)提供更多的學(xué)習(xí)空間,引導(dǎo)學(xué)有余力的學(xué)生去開展文體、藝術(shù)、閱讀、興趣小組等活動(dòng),并在滿足學(xué)生多樣化的需求中拓寬課后服務(wù)渠道,合理利用校內(nèi)外資源?!兑庖姟返呢瀼芈鋵?shí),一方面可以為學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)技能、發(fā)展武術(shù)興趣騰出更多的時(shí)間,同時(shí)為武術(shù)教師開拓“第二課堂”、激發(fā)學(xué)生武術(shù)興趣、創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)方式提供了更多的機(jī)會(huì);另一方面,《意見》明確限制了校外學(xué)科類的培訓(xùn)時(shí)間,在《意見》導(dǎo)向的指引下,越來越多的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開始積極尋求轉(zhuǎn)型為非學(xué)科類培訓(xùn)機(jī)構(gòu),使具備強(qiáng)身健體、觀賞性、技巧性強(qiáng)的傳統(tǒng)武術(shù)成為重點(diǎn)轉(zhuǎn)型選擇,這對(duì)校園武術(shù)文化的傳播也是一種有益的補(bǔ)充。因此,一方面,“雙減”政策為武術(shù)發(fā)展構(gòu)建了良好的社會(huì)環(huán)境,使其能發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能,促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng);另一方面,武術(shù)教師運(yùn)用課外拓展的“第二課堂”主動(dòng)地向?qū)W生滲透德育,能夠培養(yǎng)學(xué)生參與武術(shù)的積極性,構(gòu)建良好的校園環(huán)境,將以“武”育體和以“武”育德有機(jī)結(jié)合,發(fā)揮武術(shù)的教育價(jià)值。
以政策導(dǎo)向促優(yōu)化改革,多向度地尋求融合與發(fā)展?!半p減”政策明確以減輕家庭負(fù)擔(dān)、提升人民群眾對(duì)教育的滿意度為目標(biāo),在實(shí)施過程中各級(jí)、各部門聯(lián)動(dòng)促進(jìn)該政策落實(shí),是學(xué)校推動(dòng)教育優(yōu)化的重大前提保障,同樣也為學(xué)校武術(shù)項(xiàng)目的推廣與開展打下了社會(huì)基礎(chǔ)。在“雙減”政策的保障下,學(xué)??荚囋u(píng)價(jià)體系進(jìn)一步調(diào)整,學(xué)校開始重視綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),使武術(shù)等體育項(xiàng)目成為學(xué)校、師生更傾向的項(xiàng)目,為營(yíng)造校園武術(shù)氛圍、開展武術(shù)校園競(jìng)賽及課后武術(shù)社團(tuán)組建等提供了機(jī)會(huì),同時(shí)也為學(xué)校打造特色教育提供了新思路;同時(shí),“雙減”政策倡導(dǎo)家校聯(lián)合,也為學(xué)生保持武術(shù)學(xué)習(xí)熱情、營(yíng)造武術(shù)家庭氛圍、學(xué)生形成系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)過程提供了基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史大浪淘沙篩選留下的傳統(tǒng)文化瑰寶,在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻更需要這股不竭的精神動(dòng)力。學(xué)校武術(shù)教育在精神動(dòng)力注入中無疑是一股強(qiáng)大的生力軍,因此在學(xué)校武術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)以樹立文化自信為出發(fā)點(diǎn),潛移默化地讓學(xué)生體會(huì)武術(shù)的技擊魅力,強(qiáng)化武德的教化作用。在武術(shù)教學(xué)過程中,在滿足學(xué)生需求的基礎(chǔ)上,可靈活利用創(chuàng)新方式加強(qiáng)“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾習(xí)武先習(xí)德”等武術(shù)的教化作用,給學(xué)生梳理武術(shù)動(dòng)作背后的價(jià)值邏輯,如對(duì)“抱拳禮”由來的講解,便可引入武術(shù)的以武求道、道德約束、防身自衛(wèi)的作用;同時(shí),以武術(shù)為介質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)可我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面前有自信、有底氣,在文化自信的力量下提升民族凝聚力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打下精神基礎(chǔ)。
網(wǎng)絡(luò)發(fā)展以其迅猛之勢(shì)使主要流傳于民間的武術(shù)多次登上熱搜,在長(zhǎng)時(shí)間對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)流失集體失語的危機(jī)中,這是一次喚醒的機(jī)會(huì)。學(xué)校武術(shù)教育也應(yīng)正視當(dāng)下發(fā)展現(xiàn)狀,凝聚媒體力量,利用網(wǎng)絡(luò)資源,教師可通過網(wǎng)絡(luò)收集資料,結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況,打造“一校一拳”精品課程;學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),可開闊眼界、了解豐富的拳種分類、激發(fā)武術(shù)學(xué)習(xí)熱情,根據(jù)興趣主動(dòng)學(xué)習(xí)武術(shù),更能產(chǎn)生持久效應(yīng),同時(shí)對(duì)過往電視中夸張的武打劇情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),更加了解武術(shù)技擊本質(zhì),逐漸緩解學(xué)生“喜歡武術(shù),而不喜歡上武術(shù)課”的情緒。因此,教師在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)明確立德樹人目標(biāo),需要在武術(shù)課堂中逐漸培養(yǎng)時(shí)代需要的新人和用武德塑造的社會(huì)主義接班人,在武術(shù)教育的一招一式中切實(shí)發(fā)揮立德樹人的作用。
堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度信心,大力推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),不斷提升中華文化影響力,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求和應(yīng)有之義。武術(shù)發(fā)展不應(yīng)在博大精深的光環(huán)中停滯不前,學(xué)校武術(shù)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生從武俠小說、武打影視中走出來,清醒對(duì)待傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)質(zhì)價(jià)值,在實(shí)踐過程中傳播武術(shù)內(nèi)外高度統(tǒng)一、剛?cè)嵯嗉娴奶攸c(diǎn)。例如,在太極拳教學(xué)中用“運(yùn)動(dòng)如抽絲,邁步如貓行”,讓學(xué)生感受動(dòng)作虛實(shí)結(jié)合、體松心靜的太極內(nèi)涵特點(diǎn)。深挖武術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵,即為了更好地守正創(chuàng)新,為了使武術(shù)教育更符合時(shí)代需求,使武術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的發(fā)展,擔(dān)當(dāng)其傳承發(fā)展使命。
“雙減”政策是為滿足人民對(duì)美好生活的向往而在教育方面所作出的戰(zhàn)略布局,其立德樹人的任務(wù)與武術(shù)本身所具備的德育價(jià)值相契合,因此將武術(shù)融入學(xué)校教育,發(fā)揮其規(guī)訓(xùn)、教化作用,既能促進(jìn)“雙減”政策的落實(shí),又能為武術(shù)在校園的推廣和發(fā)展提供新思路,以政策導(dǎo)向、促多向融合是新時(shí)代武術(shù)煥發(fā)生機(jī)的重要路徑。