李瑋莉

（晉中信息學(xué)院，山西 晉中 030800）

如今，“一帶一路”已經(jīng)和我國絲綢之路文化相融合，兩者都寓意著世界和平發(fā)展，并憑借我國和其他國家已經(jīng)建立好的文化交流和合作機(jī)制，合理運(yùn)用現(xiàn)代化的文化交流和溝通平臺(tái)，創(chuàng)新出更多新的平臺(tái)，并合別的國家大力進(jìn)行經(jīng)貿(mào)合作，形成良好的往來體系，強(qiáng)化合作互補(bǔ)效益，促進(jìn)國際文化和經(jīng)濟(jì)因素的融合，建立政治互信的良好關(guān)系。這不單純是朝著國家發(fā)展目標(biāo)奮斗和努力的一大行動(dòng)，還能夠從根本上維系好全球經(jīng)濟(jì)治理秩序，形成完整的人類命運(yùn)共同體。通過國際文化交流和合作實(shí)踐分析可知，在促進(jìn)國家文化和經(jīng)濟(jì)交流與合作的過程中，文化認(rèn)同起到的作用是很重要的，可以確保國際組織合作關(guān)系維系的時(shí)間更長久。因此，進(jìn)行“一帶一路”共建中的國際文化傳播與交流合作長效機(jī)制構(gòu)建探究十分必要和重要。

一、“一帶一路”共建中的國際文化傳播與交流合作的主要問題分析

（一）能促進(jìn)國際文化傳播與交流合作的項(xiàng)目和舉措不夠多

“一帶一路”共建中的國際文化傳播與頂層設(shè)計(jì)，往往更加強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和范圍內(nèi)的交流和合作，但也存有一系列結(jié)構(gòu)不科學(xué)的現(xiàn)象，特別是在國際化文化信息的大范圍傳播、相關(guān)設(shè)施設(shè)備創(chuàng)建、財(cái)務(wù)投入等方面，占據(jù)比率是比較高的，但文化領(lǐng)域的合作不多。與此同時(shí)，在“一帶一路”共建中的國際文化傳播領(lǐng)域，促進(jìn)國際交流合作的落地項(xiàng)目比較缺乏，很多省市還沒有或者很少。

（二）不同國際文化之間的理解和包容不夠，無法產(chǎn)生共鳴

在如今的“一帶一路”共建中的國際文化傳播與交流合作中，政府和相關(guān)部門往往投入了比較多的資金，以及人力和物力，旨在開展一系列文化交流與合作活動(dòng)，但是也會(huì)面臨得不償失的結(jié)果，雖然活動(dòng)很浩大、熱鬧，但等到活動(dòng)開展結(jié)束，人們往往離開，因此活動(dòng)開展對(duì)于人類的意義是比較小的。這樣的情況不但會(huì)打擊主辦方的興趣和主動(dòng)性，且不利于國家文化傳播和交流合作，無法使參與人員獲得來自內(nèi)心的文化攝受力，人們也會(huì)對(duì)這樣的國際文化類活動(dòng)喪失期待，導(dǎo)致參與度降低。這是因?yàn)椋趪H文化傳播與交流合作的活動(dòng)開展之前，主辦者并未進(jìn)行縝密的調(diào)查研究和合理設(shè)計(jì)，導(dǎo)致活動(dòng)平臺(tái)無法彰顯優(yōu)勢，不僅花費(fèi)了不必要的費(fèi)用，還沒有吸引觀眾，打擊了參與者的活動(dòng)積極性。

（三）國際文化傳播內(nèi)容、方法等尚需創(chuàng)新和優(yōu)化

調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在如今的“一帶一路”共建中的國際文化傳播與交流合作中，還存有一些自話自說、尚需創(chuàng)新的問題，文化傳播與交流合作內(nèi)容沒有新意，也缺乏深意，無法使得受眾產(chǎn)生一定的情感共鳴；國際文化傳播形式上，往往受到傳統(tǒng)式官宣模式的影響，無法達(dá)到深入人心的目的；國際文化傳播方式，雖然已經(jīng)引入了多渠道傳播方式，不僅有一些傳統(tǒng)主流媒體，還有一些新興的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播媒體，但這兩大類媒體并沒有從根本上實(shí)現(xiàn)融合，往往各自為政，不利于國際文化傳播話語體系的形成。因此，我國必須從“一帶一路”共建中的國際文化傳播內(nèi)容、形式、方法等角度入手，不斷實(shí)現(xiàn)機(jī)制和體系創(chuàng)新，優(yōu)化國際文化傳播效果。

二、“一帶一路”共建中的國際文化傳播與交流合作長效機(jī)制構(gòu)建方法分析

（一）優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，不斷跟進(jìn)，增強(qiáng)國際文化傳播效力

第一，突出“海上絲綢之路保護(hù)和聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)”的歷史性和現(xiàn)代化作用，開展相關(guān)的文化傳播活動(dòng)，有利于各國之間的良好交流與合作。要想強(qiáng)化海上絲綢之路的文化特色和優(yōu)勢，彰顯文化遺產(chǎn)的歷史性優(yōu)勢，我國必須合理運(yùn)用絲綢之路申遺歷史文化和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，使得我國和其他絲綢之路國家的文化交流與合作，實(shí)現(xiàn)跨國申遺目標(biāo)，緊密我國和“一帶一路”沿線各國的文化傳播紐帶，維系好關(guān)系和友誼。

第二，我國要和“一帶一路”沿線各個(gè)國家進(jìn)行城市外交，與不同的城市和地區(qū)形成友好關(guān)系，促進(jìn)各國人民密切往來，形成良好的合作機(jī)制。城市外交，往往可以改善我國和“一帶一路”沿線國家的輿論形勢，讓各個(gè)國家的人民信任我們，營造出和諧友好的文化交流環(huán)境氛圍，并形成我國與其他國家之間良好合作與互動(dòng)的信任載體，這樣有利于“一帶一路”共建措施的有效實(shí)施。

第三，對(duì)關(guān)于文化交流與合作的法律法規(guī)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)立，為后期形成“一帶一路”共建體系，促進(jìn)各國人民的文化交流、業(yè)務(wù)合作奠定基礎(chǔ)。在我國，法律是準(zhǔn)繩，依法治國是主要的方略，可以引領(lǐng)民眾產(chǎn)生當(dāng)代文化價(jià)值觀。我們應(yīng)該聯(lián)系整體目標(biāo)及相關(guān)要求，和其他國家共同擬定文化交流和合作協(xié)議，規(guī)范和控制好相關(guān)主體的行為規(guī)范?！耙粠б宦贰毖鼐€各國，結(jié)合本國國情，往往設(shè)立各種不同的法律法規(guī)和條例，所以我國政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)在對(duì)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行設(shè)立創(chuàng)新的時(shí)候，應(yīng)嚴(yán)格遵循相關(guān)原則，確保有效性和靈活性。而相關(guān)專家以及科研人員也要及時(shí)解讀和分析與文化合作相關(guān)的法律規(guī)范，掌握國際文化交流與合作的協(xié)議內(nèi)容，并明確相關(guān)框架，使得國際文化傳播與交流合作者能夠全面掌握和了解中國法律法規(guī)，明晰國際文化傳播與合作協(xié)議、框架，真正實(shí)現(xiàn)“有法可依”。

第四，在“一帶一路”共建中的國際文化傳播與交流合作背景下，必須著重于對(duì)優(yōu)秀高素質(zhì)人才的培養(yǎng)工作。只有具備核心人才，才能正常開展相關(guān)工作。參與國際文化傳播與交流合作工作的人員，不僅要熟練掌握本土文化，還要學(xué)會(huì)熟練應(yīng)用；不僅要了解相關(guān)目標(biāo)國家的經(jīng)典文化，還要明確相關(guān)文化禁忌和注意點(diǎn)等；不僅要具備豐富的專業(yè)知識(shí)，還要有較開闊的國際化文化視野；不僅要具備高超的國際文化交流和溝通技巧與水平，還要具有跨文化交流和合作能力。要想正常開展“一帶一路”共建中的國際文化傳播與交流合作工作，必須著重于培養(yǎng)參與人員的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。

對(duì)某個(gè)事物的了解，人們往往需要從具體到一般轉(zhuǎn)化，即應(yīng)當(dāng)從實(shí)踐分析入手，轉(zhuǎn)向?yàn)槔硇哉J(rèn)知。人們往往通過和別國人民的相處與合作來感受那個(gè)國家的文化習(xí)俗。對(duì)于共建“一帶一路”倡議，不同國家的認(rèn)同是一致的，即實(shí)現(xiàn)跨國交流和文化合作，通過人際交往來認(rèn)知他國文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)不同國家文化的了解和掌握。因此，在實(shí)際的“一帶一路”共建中的國際文化傳播與交流合作中，政府不僅要彰顯自身的指導(dǎo)優(yōu)勢，還必須動(dòng)員各種民間組織力量，形成強(qiáng)大的合力。

第一，促進(jìn)國際上的文化智庫交流，密切“一帶一路”沿線各國教研組織部門之間的合作與往來，并定期或不定期地開展科研活動(dòng)和舉辦論壇等。對(duì)于那些參與科研和新產(chǎn)品開發(fā)的組織人員來說，必須充分彰顯自身的學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用，不斷提升自身的科研水平和綜合素質(zhì)，發(fā)揮自身的智囊作用，并促發(fā)不同組織部門雙邊、多邊的溝通與合作，不同專家之間要展開探討，和沿線各國展開研討，以多元語言文化交流方式，向國外介紹自己國家的風(fēng)土人情和政策方針等，不斷促進(jìn)我國文化的傳播。

第二，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線各國文化企業(yè)和相關(guān)經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)之間的交流與合作往來。我國企業(yè)和相關(guān)機(jī)構(gòu)做出對(duì)外投資決策的時(shí)候，必須嚴(yán)密結(jié)合相關(guān)的要求和規(guī)定，且嚴(yán)格遵循契約規(guī)范，相關(guān)人員的法治意識(shí)比較到位，進(jìn)而和其他國家文化機(jī)構(gòu)正常進(jìn)行商貿(mào)合作，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)共贏的目的。此外，我國企業(yè)和相關(guān)機(jī)構(gòu)必須著重進(jìn)行文化領(lǐng)域的體系和機(jī)構(gòu)建設(shè)，以凸顯民族傳統(tǒng)和經(jīng)典文化為核心，創(chuàng)新企業(yè)文化體系建設(shè)，增強(qiáng)人民群眾的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和文化合作意識(shí)。在企業(yè)進(jìn)行商貿(mào)經(jīng)濟(jì)合作的過程中，我國企業(yè)必須展現(xiàn)出一定的氣度、誠信的精神、工匠精神等，讓其他國家的企業(yè)信服和欣賞。

第三，密切各種非政府組織間的聯(lián)系，將基層人民群眾當(dāng)作主要的目標(biāo)者，大力開展公益類的活動(dòng)，如教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開辦的資助、教育環(huán)境保護(hù)資助、資金援助等，以確保“一帶一路”沿線地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)設(shè)備和體系的完善，人們?nèi)粘Ｉ钏降奶嵘?，以及完善醫(yī)療救助系統(tǒng)，確保相關(guān)設(shè)施聯(lián)通等，增強(qiáng)人民群眾對(duì)我國文化發(fā)展的認(rèn)同和認(rèn)可。

第四，發(fā)揮出華人、華僑的根本優(yōu)勢和作用。在我國和國外的文化交流和教育聯(lián)系當(dāng)中，華人、華僑就是橋梁和紐帶，不僅可以傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以發(fā)揚(yáng)中華文明。對(duì)于那些居住在國外的華僑來說，他們的行為舉止和言語都會(huì)直接或間接影響到別國人對(duì)我國人的印象。因此，華僑、華人熱愛學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、勤儉節(jié)約等，都會(huì)給外國人留下很好的印象。那些長時(shí)間居住在外國，且具有外國國籍的華人、華僑，要主動(dòng)參與僑居國的公共事務(wù)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)等，彰顯優(yōu)秀的民族精神和文化品質(zhì)。

（二）強(qiáng)化橫向?qū)?yīng)和同類對(duì)比，為國際文化傳播提供保障

第一，根據(jù)我國文化發(fā)展的歷史進(jìn)行資源整理。在實(shí)現(xiàn)我國文化和他國文化的對(duì)照溝通時(shí)，往往可以實(shí)現(xiàn)基于時(shí)間關(guān)系的資源對(duì)比和分析，使得人們從根本上掌握和認(rèn)知他國文化。

第二，根據(jù)物質(zhì)類文化和制度類文化的對(duì)比分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化信息的正確分類。比如，我們在向西方國家分析如今的文官制時(shí)，可以引申到我國隋唐時(shí)期的科舉制度上，文官制度可以說是我國科舉制度的延伸化，我國后來根據(jù)西方的文官制度，又新制定了如今的公務(wù)員考試制度。因此中西方文明制度是相互借鑒和相互促進(jìn)的，是存有文化內(nèi)在聯(lián)系的。

第三，必須強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀文化信息資源的不斷整合和價(jià)值凸顯，完成“一帶一路”沿線國家人民群眾之間的文化信息對(duì)照，以及相關(guān)的類別對(duì)比。

“一帶一路”沿線國家和地區(qū)，超過60個(gè)，其涉及的國家和地區(qū)的意識(shí)形態(tài)是不一樣的，且各個(gè)國家和地區(qū)的環(huán)境條件不同，很多國家并沒有完成轉(zhuǎn)型，其無論是勞動(dòng)水平、設(shè)備建設(shè)，還是社會(huì)管理情況，都存有差距。我們要想進(jìn)行“一帶一路”共建中的國際文化傳播與交流合作，必須從點(diǎn)入手，了解各個(gè)國家的文化特色，不僅要了解各個(gè)民族和地區(qū)的文化價(jià)值觀差異，還要做出適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)利益取舍，找尋各種情感題材，產(chǎn)生情感共鳴，促進(jìn)各國之間的文化合作與交流。

（三）從傳播內(nèi)容、形式、媒體三方面入手，增強(qiáng)國際文化傳播效力

第一，我國要大力創(chuàng)辦好孔子學(xué)院，從多個(gè)渠道入手，在實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大范圍傳播的基礎(chǔ)上，分享和推廣我國的漢語文化。一方面，我們要凸顯我國孔子學(xué)院的教育優(yōu)勢和精神，讓更多的外國國家了解孔子經(jīng)典文化，強(qiáng)化中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播價(jià)值，并改變文化傳播和交流的空間格局，不斷完善國際文化教學(xué)制度和體系，不斷提高文化推廣質(zhì)量。另一方面，我們要積極和“一帶一路”沿線國家進(jìn)行密切的商貿(mào)流通、合作與往來，大力發(fā)展旅游業(yè)，大力開展民間文化藝術(shù)活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)共通的生活文化，賦予“一帶一路”沿線各國共同文化因子較強(qiáng)記憶。

第二，我們要不斷挖掘和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值升級(jí)和整合。一方面，文化產(chǎn)品其實(shí)就是一種有形載體，我們在進(jìn)行文化產(chǎn)品開發(fā)的時(shí)候，必須挖掘出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中的歷史元素和文化精髓，優(yōu)化文化產(chǎn)品先電話理念，突出文化品味，滿足沿線各國人民的精神文化需求。另一方面，我們要從飲食文化、服裝文化等上下功夫，使得沿線各國人民有較強(qiáng)的文化認(rèn)同感。

“在地化”其實(shí)是一種比較常見的文化融入方式，意思是無論是什么樣的文化，要想在別國大力傳播和分享，就應(yīng)該和這個(gè)國家的風(fēng)土人情和特色文化相契合，了解該國家文化發(fā)展的前景和人們的文化學(xué)習(xí)需求，真正做到文化深入入心，形成文化傳播效應(yīng)鏈。因此，在國際文化傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)，我們都要進(jìn)行基本的實(shí)地情況調(diào)查，了解對(duì)方國家的本土文化和文化來源，掌握如今人們的文化需求，并采取文化創(chuàng)意策劃、文化資源整合運(yùn)用等方法，促進(jìn)文化的國際化傳播，突出“在地化”藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)國家互利共贏、互惠互利的目標(biāo)，使得各國對(duì)我國文化有“在地化”的支持和認(rèn)同。

第一，根據(jù)實(shí)現(xiàn)情況，合理設(shè)置國家文化傳播與交流合作的相關(guān)議程。具體來說，我們要在明確國際交往的規(guī)則和要求的基礎(chǔ)上，優(yōu)化我國文化交流與合作的日程安排。我們應(yīng)該拋棄過去的自我表達(dá)式的文化交流模式，把滿足受眾的需要作為中心要求，并對(duì)議程的概念進(jìn)行優(yōu)化。要走出過去的消極應(yīng)付路徑，充分發(fā)揮“主場外交”的功能作用，積極地設(shè)定國際議程，構(gòu)建現(xiàn)代化議題，有一定的發(fā)言權(quán)，明確民意發(fā)展的方向。我們要與“一帶一路”沿線各國領(lǐng)導(dǎo)人密切交流，不斷聯(lián)絡(luò)，不斷密切友好關(guān)系，并積極邀請(qǐng)各國領(lǐng)導(dǎo)人到中國旅游，體驗(yàn)我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成良好的公共文化輿論。

第二，在“一帶一路”共建中，應(yīng)堅(jiān)持媒介創(chuàng)新、融合，優(yōu)化國家文化傳播效果。一方面，要合理地利用現(xiàn)代傳媒手段，營造一個(gè)良好的文化交流輿論氛圍，推動(dòng)“一帶一路”沿線各國媒體之間的交流和合作；另一方面，為了在“一帶一路”建設(shè)中實(shí)現(xiàn)跨文化交流與合作，我們應(yīng)合理運(yùn)用云計(jì)算、VR技術(shù)等，結(jié)合傳統(tǒng)媒體，引入新興的互聯(lián)網(wǎng)媒介和平臺(tái)，最終形成多語整合、多媒體技術(shù)運(yùn)用、資源共享的網(wǎng)絡(luò)文化傳播系統(tǒng)和格局。

三、結(jié)語

總之，“一帶一路”共建中的國際文化傳播與交流合作很重要，但我們必須認(rèn)清當(dāng)前的一些問題，從國際文化傳播與交流合作實(shí)踐入手，不斷進(jìn)行頂層優(yōu)化設(shè)計(jì)，并不斷創(chuàng)新和推進(jìn)，產(chǎn)生足夠高的國際文化傳播效力，再通過橫向和同類文化比照，使得我國和其他國家的人民群眾產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)文化交融，從根本上提升國際傳播效應(yīng)，形成良好的各民族文化認(rèn)同體系，實(shí)現(xiàn)我國和“一帶一路”沿線各國的共同發(fā)展。