新時(shí)代山西紅色音樂(lè)文化傳播研究

韓晉松 晉中學(xué)院

紅色音樂(lè)文化是社會(huì)主義發(fā)展的立國(guó)之本，它代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的精神風(fēng)采和文化底蘊(yùn)，涵養(yǎng)著歷史文化內(nèi)涵，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)紅色音樂(lè)文化的支撐。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更應(yīng)該發(fā)揮紅色音樂(lè)文化的引領(lǐng)作用，伴隨著紅色音樂(lè)聲音重走山西這個(gè)革命根據(jù)地，聆聽(tīng)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“太行精神”“呂梁精神”；建設(shè)年代的“大賽精神”以及改革開(kāi)放時(shí)代的“右玉精神”，這些感人肺腑的時(shí)代故事，一定能讓我們放慢腳步，在心里埋下一顆帶有紅色基因的種子，對(duì)于助推紅色音樂(lè)文化大有助益。因此，為順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展潮流，深入挖掘紅色音樂(lè)文化，尤其是發(fā)揮山西紅色音樂(lè)文化的教育指引作用、創(chuàng)新傳播方式，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、山西紅色音樂(lè)文化的基本特征

山西紅色音樂(lè)文化以革命根據(jù)地為土壤，以當(dāng)?shù)氐拿窀铻閯?chuàng)作源泉進(jìn)行創(chuàng)作或者改編，蘊(yùn)含著濃郁的精神力量，它是音樂(lè)文化的重要組成部分，具有歷史文化價(jià)值，將革命先烈的豐功偉績(jī)、精神文化狀態(tài)淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。為了早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，凝聚人民群眾，提升人民群眾的愛(ài)國(guó)主義情懷，更好的弘揚(yáng)紅色音樂(lè)文化，因此，對(duì)山西紅色音樂(lè)文化的基本特征進(jìn)行掌握與了解是有其必要性的。

（一）山西紅色音樂(lè)文化的藝術(shù)性特征

山西紅色音樂(lè)文化屬于藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的音樂(lè)文化，來(lái)源于人民生活，為了人民，屬于人民。由于音樂(lè)直白、淳樸、接地氣，所以深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，紛紛傳唱，這些歌曲鼓舞著人們的斗志，滋養(yǎng)著人民群眾的價(jià)值觀與審美觀，有較高的藝術(shù)價(jià)值。

（二）山西紅色音樂(lè)文化的教育性特征

山西紅色音樂(lè)文化，顧名思義，是革命先烈用鮮血譜寫(xiě)出的一首首動(dòng)人的樂(lè)章，體現(xiàn)出了中國(guó)人的精氣神，極具革命精神。那個(gè)時(shí)代，人民群眾的文化水平普遍偏低，很多人連漢子都不認(rèn)識(shí)，多數(shù)屬于文盲，而紅色音樂(lè)通過(guò)動(dòng)人的旋律與歌詞，潛移默化地培養(yǎng)了人民群眾的愛(ài)國(guó)主義情懷，音樂(lè)的旋律也能讓人們更深刻的理解歌詞里的思想；而對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，紅色音樂(lè)有助于人民群眾尤其是青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于負(fù)能量爆棚的現(xiàn)代人有治愈的療效，更有一定的教育意義。

（三）山西紅色音樂(lè)文化的美學(xué)性特征

山西紅色音樂(lè)文化涵養(yǎng)著積極的革命主義精神，人們不但可以體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)與享受，還可以增強(qiáng)廣大人民群眾的審美觀念，凈化心靈。山西紅色音樂(lè)文化憑借著自身的藝術(shù)魅力感染著人民群眾，讓其對(duì)革命歷史發(fā)展產(chǎn)生濃厚的興趣，提升人民群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。山西紅色音樂(lè)文化還可以促使人民群眾樹(shù)立積極樂(lè)觀的心態(tài)，塑造人格健康，在困難重重的人生中不斷突破難關(guān)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

（四）山西紅色音樂(lè)文化的通俗性特征

山西紅色音樂(lè)文化具有時(shí)代特色，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代屬于政治文化，通俗易懂的語(yǔ)言更符合大眾的口味，通俗性與大眾性的特征就隨之顯現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)紅歌會(huì)也因此應(yīng)運(yùn)而生，紅色音樂(lè)文化展現(xiàn)出濃郁的革命精神，不斷深入到人民群眾的生活工作中。

二、新時(shí)代弘揚(yáng)山西紅色音樂(lè)文化的意義

山西是重要的革命老區(qū)，有著鮮活的革命故事、革命精神，而山西紅色文化是黨和國(guó)家積極倡導(dǎo)的先進(jìn)文化，傳承著優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著濃郁的革命精神，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的不竭動(dòng)力，有必要對(duì)紅色文化繼承與發(fā)展。紅色音樂(lè)在紅色文化中占重要地位，發(fā)揮其獨(dú)特的教育意義對(duì)弘揚(yáng)黨和民族的精神風(fēng)貌有著深遠(yuǎn)意義。

（一）有助于穩(wěn)固黨的執(zhí)政地位

通過(guò)紅色音樂(lè)的傳唱，人民群眾會(huì)支持與認(rèn)同國(guó)家的政策方針、重要的指示精神，國(guó)家得以長(zhǎng)治久安。尤其是山西紅色音樂(lè)，更是把中國(guó)共產(chǎn)黨不同時(shí)期的執(zhí)政方略、政治理念的精神內(nèi)核發(fā)揮得淋漓盡致。從改革開(kāi)放到新時(shí)代，從經(jīng)濟(jì)建設(shè)起航到騰飛，山西紅色音樂(lè)這個(gè)具有代表性標(biāo)志的紅色音樂(lè)一直與國(guó)家的發(fā)展休戚與共，在重大紀(jì)念活動(dòng)、文化輸出上發(fā)光發(fā)熱。

（二）山西紅色音樂(lè)文化傳播助推社會(huì)和諧穩(wěn)定

山西是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命根據(jù)地，當(dāng)?shù)匾魳?lè)極具特殊的文化內(nèi)涵，在那個(gè)時(shí)期，創(chuàng)作家苦中作樂(lè)，創(chuàng)作出了大量反映革命先烈心聲的音樂(lè)，展現(xiàn)了革命老區(qū)的戰(zhàn)士人民不怕?tīng)奚?、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀革命精神，深刻闡述了什么是中國(guó)脊梁；同時(shí)凈化了社會(huì)上的不良風(fēng)氣，助推了我們國(guó)家的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。

（三）山西紅色音樂(lè)文化助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展

山西有著數(shù)不勝數(shù)的紅色經(jīng)典旅游景區(qū)，像八路軍太行紀(jì)念館、黃崖洞風(fēng)景區(qū)，以及麻田八路軍總部紀(jì)念館等都是國(guó)家A 級(jí)景區(qū)、國(guó)家愛(ài)國(guó)主義教育基地。在這里沿著先人走過(guò)的足跡，感受動(dòng)聽(tīng)的山西紅色音樂(lè)，感受著革命先烈在特定歷史環(huán)境下的那份樂(lè)觀主義精神以及積極的斗爭(zhēng)精神，別有一番韻味。山西紅色音樂(lè)不僅僅是一種音樂(lè)文化，更對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到推波助瀾的作用。在當(dāng)?shù)氐穆糜尉皡^(qū)搭建舞臺(tái)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣M(jìn)行山西紅色音樂(lè)表演，不僅僅能讓旅行的人們放松心情，還可以通過(guò)音樂(lè)這種形式對(duì)人們的革命情懷埋下種子，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，以山西紅色音樂(lè)為媒介，建設(shè)具有山西特色的紅色音樂(lè)旅游景區(qū)，有利于推動(dòng)紅色產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展突飛猛進(jìn)。

三、山西紅色音樂(lè)文化傳播中存在的問(wèn)題

山西紅色音樂(lè)與其他的音樂(lè)形式相比旗幟更加鮮明，具有一定的時(shí)代性，隨著時(shí)代更迭，很容易消失在浪潮中，被人們所遺忘，這也許是時(shí)代發(fā)展的問(wèn)題，但更多的是出在山西紅色音樂(lè)自身發(fā)展問(wèn)題?？偨Y(jié)如下：

（一）極端化

山西紅色音樂(lè)是時(shí)代的產(chǎn)物，它的音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)模式、音樂(lè)傾向都有一定的時(shí)代性，比較固化、單一，甚至是極端，有人會(huì)比喻它為“政治說(shuō)教”。這樣一種帶有政治色彩的極端化音樂(lè)很難與新時(shí)代的市場(chǎng)需求相融合，市場(chǎng)的大門(mén)都走不進(jìn)去，何談創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）邊緣化

隨著說(shuō)唱、脫口秀等“新鮮文化”進(jìn)入人們的視野，傳統(tǒng)的戲曲、歌曲都難以為繼，更何況政治鮮明的山西文化音樂(lè)。市場(chǎng)空間是有限的，人們的精力是有限的，那些“新鮮文化”已經(jīng)足夠滿足當(dāng)下年輕人的喜好。與此同時(shí)，大數(shù)據(jù)對(duì)人們的喜好進(jìn)行分析，“過(guò)氣”的山西音樂(lè)文化只能被排除在外，除了在一些特定的場(chǎng)合或者大型活動(dòng)中偶有見(jiàn)到，實(shí)際上山西紅色音樂(lè)文化儼然成為了一種擺設(shè)。

（三）程式化

山西紅色音樂(lè)文化未與時(shí)代接軌，創(chuàng)作形式和表現(xiàn)方式千篇一律。一方面內(nèi)容程式化。山西紅色音樂(lè)主要內(nèi)容表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的戰(zhàn)斗生活和建設(shè)時(shí)期人民熱情似火的生活狀態(tài)，詞匯簡(jiǎn)單，以喊口號(hào)、唱概念為主，失掉了原本“草根”“接地氣”的紅色音樂(lè)內(nèi)涵。另一方面形式程式化。雷同的創(chuàng)作手法和僵化的表達(dá)方式，人們稱它為“高、大、全”，缺少了民族性、地域性、原創(chuàng)性。

四、山西紅色音樂(lè)文化的教育指引作用

山西紅色音樂(lè)是以紅色音樂(lè)核心內(nèi)涵為主，具有山西地域特色，以發(fā)生在山西的戰(zhàn)爭(zhēng)故事、武裝隊(duì)伍、真實(shí)生活為創(chuàng)作素材的紅色音樂(lè)文化之一。山西紅色音樂(lè)作品群眾基礎(chǔ)較好，真實(shí)反映出黨群、干群關(guān)系的緊密性，以及革命者那份勇于擔(dān)當(dāng)、不辱使命、不屈不撓的革命斗爭(zhēng)精神，充分體現(xiàn)了中國(guó)精神，是中國(guó)脊梁的代表。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，新中國(guó)的誕生之際，歌頌黨，謳歌祖國(guó)，唱響新生活的歌曲、舞蹈、音樂(lè)劇、舞臺(tái)劇等百家爭(zhēng)鳴，給新中國(guó)這個(gè)大舞臺(tái)添磚加瓦，增光增彩，激發(fā)了人民群眾的生活熱情。而音樂(lè)的形式可以耳口相傳，不斷地深入到人民群眾的生活，潛移默化地在人們思想意識(shí)、心理狀態(tài)方面產(chǎn)生巨大影響。

改革開(kāi)放至今雖然只有短短的四十幾年，卻已發(fā)生翻天覆地的變化，從基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)建設(shè)到現(xiàn)代化建設(shè)，從互聯(lián)網(wǎng)的誕生到人工智能的應(yīng)運(yùn)而生，人們的生活方式、思想狀態(tài)等變得越來(lái)越多元化，快節(jié)奏的生活方式使得人們無(wú)法慢下來(lái)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的負(fù)面情緒隨之而來(lái)，尤其是青少年這一群體。當(dāng)今社會(huì)，國(guó)外的歌曲早就在堅(jiān)持文化輸出，比如說(shuō)，全國(guó)各地的很多紀(jì)念館、博物館，尤其是科技館、文化館（宮），在進(jìn)館時(shí)播放的大量外文樂(lè)曲，尤其是外文兒童音樂(lè)，不知不覺(jué)間，已經(jīng)成功完成了對(duì)我國(guó)的文化輸出。相反，我們國(guó)家的紅色音樂(lè)被冷落被遺忘，在早已形成的音樂(lè)氛圍中，播放紅歌無(wú)異于老掉牙，但不要忘記，我們現(xiàn)代的青少年物質(zhì)生活已得到極大的滿足，精神世界相對(duì)空虛，而山西紅色音樂(lè)恰恰能熏陶青少年的愛(ài)國(guó)主義情懷。再比如日本的動(dòng)漫音樂(lè)，都在耳濡目染下影響著我們的青少年，這些現(xiàn)象值得給我們敲響警鐘。

近朱者赤，近墨者黑，在這樣的文化環(huán)境中，青少年會(huì)崇洋媚外，對(duì)我國(guó)的文化自信、民族自豪感產(chǎn)生懷疑。家長(zhǎng)不重視，青少年又怎么會(huì)覺(jué)醒。大數(shù)據(jù)流量時(shí)代，短視頻等軟件日新月異的發(fā)展，家長(zhǎng)整天抱著手機(jī)，貪圖刷視頻的短暫快感中，更何況是學(xué)生，可能連紅色音樂(lè)是什么都不清楚，大數(shù)據(jù)分析過(guò)用戶的喜好后，只推送客戶需要的，紅色音樂(lè)未曾出現(xiàn)過(guò)，青少年又怎樣一睹它的風(fēng)采。因此，家庭教育對(duì)山西紅色音樂(lè)的缺位，應(yīng)由學(xué)校補(bǔ)上，把山西紅色音樂(lè)早日搬進(jìn)課堂，加入教材，把“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，迎難而上、自強(qiáng)不息的堅(jiān)定意志根植于青少年的思想意識(shí)，融入到高校的政治思想教育中，讓祖國(guó)的花朵吸收我們自己的精神文化土壤，有助于他們更加熱愛(ài)祖國(guó)，自愿為建設(shè)祖國(guó)發(fā)光發(fā)熱。

山西紅色音樂(lè)體現(xiàn)了一種社會(huì)情感，是特定地區(qū)、特別環(huán)境下的產(chǎn)物，新中國(guó)成立后，傳承了革命精神，激發(fā)了人民群眾對(duì)生活的熱愛(ài)與奮進(jìn)，這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品充分展現(xiàn)了寓教于樂(lè)、精神指引的重要作用，對(duì)青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。山西紅色音樂(lè)的精神內(nèi)涵有助于學(xué)生傳承“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八種德行，有助于激發(fā)青少年的感性知覺(jué)、心理動(dòng)力，紅色音樂(lè)在幫助學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)毅、豁達(dá)、努力、助人、勤儉的精神方面作用突出。紅色音樂(lè)能夠充分激發(fā)青少年的感性知覺(jué)、心理動(dòng)力，在音樂(lè)搭建的世界里，音樂(lè)的動(dòng)感旋律、感同身受的歌詞等教育意義是可想而知的。

五、新時(shí)代山西紅色音樂(lè)文化傳播的新方略

在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的偉大征程中，廣泛傳播山西紅色音樂(lè)有助于社會(huì)風(fēng)氣的改善，積極拓寬山西紅色音樂(lè)的傳播路徑對(duì)弘揚(yáng)紅色文化具有深遠(yuǎn)意義。

（一）樹(shù)立創(chuàng)新理念

山西紅色音樂(lè)要想在發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)，就必須樹(shù)立創(chuàng)新理念。首先要改革，改革的最終目的是和諧共生，和諧只有在寬泛的共享下才能獲得，共享得以實(shí)現(xiàn)就能被廣大人民群眾接受。參照創(chuàng)新理念這樣的思想觀念，遵循這樣的基本原則，山西紅色音樂(lè)發(fā)展創(chuàng)新思路會(huì)因此受到啟迪。將山西紅色音樂(lè)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)文化、紅色經(jīng)典文化、現(xiàn)代文化水平相融合，其中具體包括：一是思想觀念的創(chuàng)新。即以現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)，重新評(píng)估新形勢(shì)下山西紅色音樂(lè)的自身價(jià)值內(nèi)涵，全面改革教育模式和創(chuàng)作模式；二是內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。即改變山西紅色音樂(lè)原有簡(jiǎn)單化的內(nèi)容和單一形式的現(xiàn)象，將人民群眾勇于奮斗拼搏，不斷提升自己能力的這種精氣神，以及為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)付出努力實(shí)踐的人們?yōu)閯?chuàng)作源泉，與新時(shí)代多元化的元素相融合，與時(shí)代發(fā)展共進(jìn)退；三是傳播手段的創(chuàng)新。即山西紅色音樂(lè)要充分利用新時(shí)代大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以平臺(tái)流量以及明星效應(yīng)開(kāi)設(shè)山西紅色音樂(lè)專題欄目，具體內(nèi)容可以包括：山西紅色音樂(lè)歷史故事會(huì)、山西紅色音樂(lè)大講堂、山西紅色音樂(lè)專題演唱會(huì)等等，吸引人們眼球，不斷浸潤(rùn)人們的心靈。

（二）繼續(xù)挖掘和創(chuàng)作獨(dú)有的山西紅色音樂(lè)文化作品

山西紅色音樂(lè)主要在紅色影視劇中出現(xiàn)，范圍比較窄，融入到影視劇確實(shí)是廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，但它只能輪為配角。在影視劇中，鮮活的人物形象以及動(dòng)人心弦的故事情節(jié)足以滿足觀眾的需求，作為片頭曲、插曲、片尾曲的山西紅色音樂(lè)只是錦上添花，流傳的時(shí)效性短。因此，要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，不斷拓寬山西紅色音樂(lè)的傳播渠道，深入了解人民群眾的興趣愛(ài)好，把山西紅色音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大。

（三）以紅色旅游助推山西紅色音樂(lè)文化的傳播

山西作為中華文明的發(fā)源地之一，有著豐富的旅游資源。山西紅色音樂(lè)文化可以以紅色旅游勝地為依托加以弘揚(yáng)，促使山西紅色音樂(lè)更好地傳播。黃崖洞景區(qū)曾經(jīng)是黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)的遺址，地形陡峭，風(fēng)景獨(dú)特，是著名的紅色教育基地之一，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揮出了重大作用。大同煤礦萬(wàn)人坑遺址紀(jì)念館被國(guó)家旅游局評(píng)為全國(guó)三十條紅色精品線路之一，以“牢記歷史，真愛(ài)和平，面向未來(lái)，振興中華”為主題。山西省就可以以這些紅色景區(qū)為主陣地，傳播山西紅色音樂(lè)。

（四）建設(shè)山西紅色音樂(lè)文化的教育教學(xué)示范基地

想要傳播山西紅色音樂(lè)，首先應(yīng)建設(shè)教育教學(xué)示范基地，這一做法充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)山西紅色音樂(lè)文化的重視，國(guó)家深知音樂(lè)這一傳播媒介更能深入人心，起到教育作用。音樂(lè)教育是國(guó)民教育體系中的重要組成部分，它以悠揚(yáng)的旋律鼓舞人心，對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的整體生存與發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。將山西紅色音樂(lè)與國(guó)民基礎(chǔ)教育有機(jī)融合，是山西紅色音樂(lè)文化傳播最有效的方法之一。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)山西紅色音樂(lè)為主線的校園文化建設(shè)，抓住校園這一教育主陣地，這可以有效推進(jìn)山西紅色音樂(lè)文化的育人作用，行之有效的進(jìn)行繼承與弘揚(yáng)。通過(guò)收錄于教材、舉辦山西紅色音樂(lè)文藝比賽等方式，有效推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義精神教育，促使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

第一，投入情感因素，激發(fā)師生的情懷。專門(mén)開(kāi)展一堂山西紅色音樂(lè)的專項(xiàng)主題課，讓紅色音樂(lè)文化的魅力感染師生，讓學(xué)生們根據(jù)自己的喜好進(jìn)行改編，這樣的參與方式更有助于提升紅色音樂(lè)的影響力。第二，借助多媒體教學(xué)設(shè)備，放映帶有紅色音樂(lè)創(chuàng)作背景的畫(huà)面，更加生動(dòng)有感染力，打開(kāi)同學(xué)們情感世界的大門(mén)。第三，用山西方言唱響紅歌，增強(qiáng)趣味性，既保持了紅歌的原汁原味，還有助于對(duì)山西方言的傳承。鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)V說(shuō)一堂課的收獲，寫(xiě)成感言；老師也可以講述紅色故事，讓學(xué)生們有所收獲。第四，師生共同欣賞山西紅色音樂(lè)?？梢詤⒓右恍┱搲⒄箷?huì)，對(duì)紅色音樂(lè)進(jìn)行評(píng)論，站在歷史的長(zhǎng)河讀懂背后的故事，懂得珍惜這門(mén)藝術(shù)，從課堂帶回家，與家人一起分享，勾起父母兒時(shí)的回憶，在這樣的點(diǎn)滴滲透下，山西紅色音樂(lè)不僅能走進(jìn)校園，更是走進(jìn)尋常百姓家。

（五）促進(jìn)紅色音樂(lè)文化與地方文化建設(shè)相融合

每個(gè)地方都有其獨(dú)特的紅色音樂(lè)文化，山西也不例外，山西地方政府應(yīng)該在擁有如此多豐厚的紅色旅游勝地的基礎(chǔ)上，努力將山西這一具有地方特色的紅色音樂(lè)文化納入到山西文化建設(shè)規(guī)劃中，把山西紅色音樂(lè)文化滲透到百姓生活中。例如，創(chuàng)建山西紅色音樂(lè)大舞臺(tái)，可以與山西紅色旅游景點(diǎn)相融合；拍攝有著山西特色紅色音樂(lè)文化背景相關(guān)的電影、電視劇，打造屬于山西特有的文化品牌。

（六）將紅色音樂(lè)文化融入到社會(huì)大眾的生活中

紅色音樂(lè)文化在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的最終目的是要成為大眾文化，要滲透進(jìn)人們的思想中，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。所以說(shuō)，首先要推動(dòng)紅色音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；其次是要積極增加紅色音樂(lè)文化的科技含量，運(yùn)用現(xiàn)代營(yíng)銷方式包裝紅色音樂(lè)文化，推動(dòng)紅色音樂(lè)品牌建設(shè)；最后要走公眾喜愛(ài)的路線，比如“中國(guó)紅歌會(huì)”就是走公眾喜愛(ài)的路線，可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)紅色音樂(lè)文化的傳承。

（七）積極開(kāi)展山西紅色音樂(lè)文化方面的學(xué)術(shù)研究與交流

隨著新時(shí)代紅色音樂(lè)的學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)交流不斷深入，可以有效提高山西紅色音樂(lè)的品味，形成具有代表性的紅色音樂(lè)文化體系，擴(kuò)大山西紅色音樂(lè)傳播范圍。通過(guò)定期舉辦山西紅色音樂(lè)會(huì)、學(xué)術(shù)年會(huì)、學(xué)術(shù)交流會(huì)，成立山西紅色音樂(lè)研究會(huì)，發(fā)展成為具有權(quán)威性的紅色音樂(lè)組織，推廣山西紅色音樂(lè)，促進(jìn)山西紅色音樂(lè)的傳播。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，山西紅色音樂(lè)文化有著代表性的革命精神和時(shí)代精神，在新時(shí)代中國(guó)偉大征程中有著遠(yuǎn)大的發(fā)展?jié)摿ΑＩ鐣?huì)各界都要積極參與其中，使其變得越來(lái)越大眾化，山西紅色音樂(lè)自身雖篳路藍(lán)縷，但依然應(yīng)該堅(jiān)持改革到底，使其在音樂(lè)這場(chǎng)盛會(huì)中占有一席之地，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。