龍高全 汪隱峰
(湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 湘潭 411201)
習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出“要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”。勞動是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富、實現(xiàn)自我價值及全面發(fā)展、獲得美滿幸福生活的唯一途徑,也是推動社會進步和國家富強的根本動力。當(dāng)代大學(xué)生作為最富創(chuàng)造力、創(chuàng)新力、凝聚力的青年群體,肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。培育高尚的勞動情懷不僅對個人、社會和國家未來發(fā)展意義重大、影響深遠(yuǎn),也是高校勞動教育的題中之義與核心內(nèi)涵。本文旨在從學(xué)理上厘清“培育大學(xué)生勞動情懷”的必然、實然和應(yīng)然關(guān)系,豐富大學(xué)生勞動情懷培育的內(nèi)在價值意蘊。
有關(guān)勞動情懷的內(nèi)涵正隨著時代的發(fā)展而不斷豐富。中國勞動關(guān)系學(xué)院劉向兵教授將其定義為“建立在對勞動正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上,經(jīng)過長期實踐而逐步形成的、升華為個人價值觀層面的較為穩(wěn)固的勞動態(tài)度、勞動情感、勞動品德、勞動習(xí)慣、勞動價值觀等內(nèi)容的總稱”。部分學(xué)者支持了這種定義并在此基礎(chǔ)上補充了“勞動認(rèn)知、心境、思維、品行”等內(nèi)容。這種定義主張勞動情懷的來源與各類表現(xiàn)形態(tài)及其層次關(guān)系。湖南科技大學(xué)羅建文教授則指出“勞動情懷是主體對于勞動的一種情緒態(tài)度,是對勞動有著強烈情感和深厚胸懷的內(nèi)在心境”,強調(diào)勞動情懷的本質(zhì)及其在勞動過程中的地位和作用,以及勞動情懷的培育與提升等。
新時代背景下,教育以“立德樹人”為根本,勞動情懷被賦予了新的內(nèi)涵,它是主體內(nèi)生自身價值觀層面以尊重勞動、認(rèn)同勞動,希望通過勞動參與實現(xiàn)自我價值、追求卓越的一種價值取向。勞動情懷縱貫大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展全過程,它的獲得與不斷增強,將推動個體自覺投入新勞動實踐,引領(lǐng)著個體培養(yǎng)自身高尚的勞動品格,通過德智體美勞“五育并舉”對學(xué)生的全方位塑造,勞動情懷才形成正確路徑,同時高尚的勞動情懷也會反哺學(xué)生的成長與進步。
勞動學(xué)說是馬克思主義科學(xué)理論體系的邏輯起點與聯(lián)結(jié)樞紐。勞動不僅是“謀生的手段,而是本身成了生活的第一需要”,體現(xiàn)了人與其他動物最本質(zhì)的差別,彰顯了人的存在所特有的自由創(chuàng)造性。人類通過勞動的實踐在創(chuàng)造社會生活的過程中,一方面達到了對自身生命本質(zhì)性占有的高度,另一方面也使自由性不斷覺醒、展開并最終得以全面實現(xiàn)和發(fā)揮。從這個意義上來講,勞動對人類走向自由全面發(fā)展具有根本決定性作用。勞動情懷所蘊含的內(nèi)在旨趣正是馬克思主義關(guān)于勞動的觀點的抽象發(fā)展,新時代牢固樹立馬克思主義勞動觀是人才培養(yǎng)必不可少的重要內(nèi)容,培育高尚的勞動情懷是新時代促進大學(xué)生“自由而全面發(fā)展”的內(nèi)在要求,也是克服勞動異化,讓勞動真正成為幸福源泉的必然選擇。
習(xí)近平總書記說:“勞動創(chuàng)造幸福,實干成就偉業(yè)?!毙聲r代是奮斗者的時代,唯有通過勞動才能鑄就輝煌。時代青年是中華民族偉大復(fù)興實現(xiàn)的生力軍。培育新時代大學(xué)生勞動情懷,有助于轉(zhuǎn)化為大學(xué)生參與勞動實踐的內(nèi)在自覺,引領(lǐng)大學(xué)生更加積極主動地投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中,貢獻自己的青春力量,助推中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。此外,加強大學(xué)生勞動情懷的培育,使新時代大學(xué)生擁有堅定的勞動信念和頑強的勞動意志是鞏固改革開放發(fā)展成果、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的現(xiàn)實需要。
培育勞動情懷一方面有助于大學(xué)生以正確的價值導(dǎo)向和勞動態(tài)度進行就業(yè)選擇,樹立勞動沒有高低貴賤之分的觀念,認(rèn)識到無論身處什么行業(yè)、從事何種職業(yè),每一位勞動者都值得被尊重,因而積極主動對接社會需求;另一方面有助于抑制企圖“不勞而獲”和害怕“勞而無功”兩種負(fù)面心理,擁有深厚勞動情懷能夠促使大學(xué)生以昂揚向上的斗志、追求進步的信心、敢于創(chuàng)新的勇氣進行勞動,使勞動得以復(fù)歸為自覺的追求。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生高尚的勞動情懷,使其充分投入勞動、享受勞動,在勞動中成就自我,鞭策鼓勵自我迎難而上獲得進步成長的重要力量。
勞動情懷培育的前提條件是正確的認(rèn)知態(tài)度和價值觀念。然而,隨著生活水平的提高,一些大學(xué)生深受享樂主義、拜金主義、消費主義等不良社會思潮的影響,對勞動認(rèn)同度低,參與勞動的自覺性差,接受勞動教育的熱情不高等。高考“唯分?jǐn)?shù)論”指揮棒,使絕大部分學(xué)生將時間和精力專注在學(xué)習(xí)成績提升上,根本忽視了自身勞動能力與勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)。高校教育也在價值層面上沒有給予足夠重視,部分大學(xué)生雖有“勞動光榮”的意識卻無法深刻把握其意蘊,無法將勞動情懷內(nèi)化到自身的精神品質(zhì)之中。
勞動情懷根植于長期的勞動實踐,一旦形成即對人格發(fā)展和自我認(rèn)識產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。2020 年3月中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》),隨后,7 月教育部又頒發(fā)了《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》),這說明國家非常重視學(xué)生的勞動教育。但部分高校尚未形成系統(tǒng)完善可行的學(xué)生勞動管理機制,在人才培養(yǎng)計劃中未體現(xiàn)專門的勞動教育課程或勞動實踐活動安排,即使開設(shè)了勞動教育課程,課程地位也不凸顯,往往是形式大于內(nèi)容,缺乏行之有效的勞動過程與實踐。由于勞動教育的缺失,學(xué)生自我認(rèn)識不全面,社會責(zé)任感低,家國情懷難以鞏固。
家庭和社會環(huán)境是個體勞動情懷賴以形成的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代家庭的生活條件較以往優(yōu)越,孩子從小養(yǎng)尊處優(yōu),坐享其成,加之家庭與社會更多關(guān)注的是學(xué)生的文化成績,根本不重視勞動教育與勞動情懷的培養(yǎng),多數(shù)人成年后無法適應(yīng)各種學(xué)習(xí)或工作任務(wù)中的復(fù)雜勞動要求,甚至有的對勞動心生厭惡。父母的勞動價值觀與勞動態(tài)度直接影響孩子的勞動情懷產(chǎn)生。部分父母對勞動持消極否定態(tài)度,言談舉止中將一些不良的勞動價值觀間接地傳遞給了子女,也不支持孩子積極主動參與勞動,或參與勞動鍛煉,個別家長甚至看不起勞動,僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績,從孩子身心健康發(fā)展的根本上忽視了勞動的價值,從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生勞動情懷難以產(chǎn)生和形成。
新時代大學(xué)生勞動情懷的培育關(guān)鍵在于辦好辦優(yōu)勞動教育,高質(zhì)量勞動教育應(yīng)當(dāng)充分吸收借鑒“三全育人”體制機制的優(yōu)勢和有益經(jīng)驗,將其轉(zhuǎn)化為增強勞動教育實效的豐厚養(yǎng)料。
全員育人主要在于學(xué)校、家庭、社會等多元主體的協(xié)調(diào)聯(lián)動。學(xué)校勞動教育具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性開展勞動教育的優(yōu)勢,在計劃組織實施勞動教育過程中能夠有效協(xié)調(diào)和優(yōu)化配置各類勞動資源,為廣大學(xué)生提供勞動教育場所和機會。家庭勞動教育具有持久性、生活性、感染性的特征,是學(xué)校教育的有益補充和延伸,父母的言傳身教對學(xué)生成長過程中勞動價值觀的塑造和勞動習(xí)慣的養(yǎng)成具有基礎(chǔ)性作用。政府及各社會主體的支持是大學(xué)生勞動情懷培育的外部支撐。社會通過營造勞動光榮和提倡敬業(yè)奉獻的社會氛圍,使廣大學(xué)生體會到勞動與社會創(chuàng)造的必然聯(lián)系,摒棄不良的勞動價值取向,在勞動中體悟艱辛,涵養(yǎng)勞動情懷。
全程育人是指要把培育勞動情懷的目標(biāo)貫穿到思想政治教育乃至所有的教育工作中,并在不同階段遵循人才成長規(guī)律和職業(yè)發(fā)展路向,采取與之相應(yīng)的教學(xué)方式開展勞動教育。針對低年級大學(xué)生可以進行勞動價值觀的正向輸出,實踐層面以生活勞動和服務(wù)勞動實踐為主,輔以一定的生產(chǎn)實踐;對高年級大學(xué)生強化職業(yè)技能培養(yǎng)和道德培育,突出理論與實踐相結(jié)合,適當(dāng)進行生產(chǎn)性勞動訓(xùn)練,以適應(yīng)未來社會發(fā)展。
全方位育人則是要在勞動教育中將理論與實踐結(jié)合起來,將日常生活勞動、生產(chǎn)勞動、服務(wù)性勞動、創(chuàng)造性勞動結(jié)合起來,將專門課程、課外活動和文化氛圍建設(shè)結(jié)合起來。首先,學(xué)校勞動教育要結(jié)合其他專業(yè)課上的知識,明確勞動任務(wù),將理論運用到專業(yè)實踐中。其次,學(xué)校要將生活勞動、志愿服務(wù)勞動、見習(xí)實習(xí)生產(chǎn)(職業(yè)性)勞動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勞動等不同性質(zhì)的勞動科學(xué)編排有機結(jié)合、統(tǒng)籌規(guī)劃,巧妙融入學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和日常生活,使學(xué)生在勞動中增進生活本領(lǐng)、提高工作技能、培養(yǎng)奉獻精神、激勵創(chuàng)新思維。最后,通過榜樣引領(lǐng)等方式強化校園環(huán)境氛圍的塑造,形成崇尚勞動的文化氛圍。
隨著《意見》《綱要》及相關(guān)文件陸續(xù)出臺,標(biāo)志著黨和國家對學(xué)生勞動教育的高度重視,勞動教育在國民教育體系中的重要地位日益凸顯。但與此同時,高校勞動教育的發(fā)展存在非同步性和非同等性。宏觀上看,不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和勞動市場的供需狀況有所差異;中觀上看,不同學(xué)校在基礎(chǔ)設(shè)施、師資配備等勞動教育資源上存在差距;微觀上看,不同大學(xué)生的成長環(huán)境、家庭條件、性格特點、興趣愛好等存在差異。如何充分利用學(xué)校現(xiàn)有的有利條件,落實大學(xué)生勞動情懷培育工作及效果是高校當(dāng)下急需關(guān)注的重要問題。
學(xué)校一方面可采用“走出去”的方式,有計劃地分期、分批帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,借助校企合作、校地合作、校友合作建立勞動實踐基地,為學(xué)生搭建能夠參與多元勞動實踐的舞臺。另一方面通過“引進來”的方式,聘請當(dāng)?shù)孛髽I(yè)家、能工巧匠、專業(yè)技術(shù)人員等擔(dān)任勞動教育兼職教師,定期開展勞動教育宣講活動,營造勞動光榮、勞動偉大、勞動能促進成長等校園氛圍。
對于勞動的實踐環(huán)節(jié),一方面要與時俱進,深刻把握當(dāng)今前沿技術(shù)發(fā)展新態(tài)勢,將大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新技術(shù)融入勞動過程,使學(xué)生對新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)有更深刻的認(rèn)識和理解,對未來職業(yè)發(fā)展有更明確的指向,增進學(xué)生的參與感、價值感和幸福感。另一方面要關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),以服務(wù)社會、服務(wù)人民群眾為價值導(dǎo)向,保障建設(shè)公益勞動實踐平臺,積極組織和開展志愿服務(wù)和社會服務(wù)勞動,增強學(xué)生的社會責(zé)任感,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動文化精神,彰顯勞動育人價值,涵養(yǎng)學(xué)生勞動情懷。
勞動實踐平臺的廣泛建設(shè)目的是更好地滿足學(xué)生的勞動需求,要想投入成本收益最大化,還要暢通雙向反饋通道,建立健全學(xué)生與教育者之間的雙向互動和良好反饋機制。勞動情懷的培育是讓學(xué)生體會到通過自身真實勞動而獲得的成就感與幸福感,這是一種主觀能動感受和心境。因此,教育者對學(xué)生的參與過程要進行動態(tài)監(jiān)測和實時反饋,并適時對勞動實踐的成果予以檢驗,對表現(xiàn)突出的學(xué)生進行一定的激勵和表彰;在雙向互動中使學(xué)生增進對學(xué)校勞動教育、對勞動本身的認(rèn)同,并最終助力高尚勞動情懷的培育。另外,在勞動時間安排、勞動實踐負(fù)荷安排等方面,要充分考慮不同學(xué)生的現(xiàn)實狀況并加以合理配置。通過對學(xué)生勞動意愿、勞動技能、勞動潛力等進行精準(zhǔn)摸排,最終實現(xiàn)勞動參與的個性化選擇。
理論教育使學(xué)生逐步樹立正確的勞動認(rèn)知和勞動價值觀,深刻實踐使學(xué)生得以提高勞動技能、汲取勞動智慧,通過多元勞動體驗體悟勞動創(chuàng)造、感受勞動幸福。勞動教育讓學(xué)生在思想上、行動上堅定以勞動為基石不斷開拓自己未來的人生之路。但從根本上來說,理想環(huán)境下的勞動教育無法代替真實社會的勞動場景,處于校園中的學(xué)生對于外部世界的認(rèn)知仍缺乏親身體會。因此,在經(jīng)歷過全面系統(tǒng)勞動教育后的學(xué)生,在面對現(xiàn)實外部環(huán)境時無法感受到校園勞動所帶來的充實感,這種割裂容易動搖學(xué)生的勞動意愿。因此,在全社會形成保衛(wèi)勞動權(quán)利,彰顯勞動自由和平等精神的制度體系同樣重要。只有這樣,勞動情懷才能真正扎根于心,發(fā)揮實際影響。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,堅持以公有制為主體的生產(chǎn)方式和以按勞分配為主體的分配方式,充分彰顯對公平正義的維護是培育大學(xué)生勞動情懷的重要支撐。此外,在信息化高速發(fā)展的當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)日益成為大學(xué)生觀察和了解世界的重要窗口,面對海量的網(wǎng)絡(luò)信息時,一些學(xué)生辨別能力不夠高,極易被傳播過程中一些帶有不公平色彩的案例動搖勞動信心,害怕勞動無法得到回報;虛擬世界還為宣揚享樂主義、消費主義、拜金主義等不良風(fēng)氣提供了場域,這也需要凝聚起社會合力,加強網(wǎng)絡(luò)空間凈化和治理,營造風(fēng)清氣正的虛擬環(huán)境和輿論環(huán)境。
綜上所述,勞動情懷的培育對于新時代大學(xué)生個人進步、滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需要、實現(xiàn)人的社會價值具有重要意義。面向第二個百年奮斗目標(biāo),培育和涵養(yǎng)新時代大學(xué)生高尚勞動情懷是未來勞動教育應(yīng)當(dāng)長期錨定的核心目標(biāo)和關(guān)注重點,切實擔(dān)負(fù)起深刻塑造擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的歷史任務(wù)。聚焦現(xiàn)實問題,將勞動情懷的培育同高校思想政治建設(shè)相結(jié)合,強化多樣態(tài)、個性化勞動實踐訓(xùn)練,注重客觀環(huán)境建設(shè)和社會氛圍營造,不斷增強“五育并舉”的成效,為人才培養(yǎng)的高質(zhì)量發(fā)展積蓄力量。