◎唐黎標

《周易·系辭上》中說，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。經(jīng)由易學(xué)哲理發(fā)展而形成的太極學(xué)說，再由武術(shù)先師們結(jié)合到拳法的創(chuàng)立習(xí)練中，用一套太極拳，極富意蘊地展現(xiàn)出天、地、人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，透過身體的演練，描化出“由一生萬物，萬物復(fù)歸一”的“和諧”哲理意境。

一、太極拳理中的“和諧”

（一）拳理中的“和合”思想

“陰陽明而手足得其用，虛實定而攻守得其宜?！碧珮O學(xué)說中的陰陽哲理透過形象簡潔的太極圖描述得十分清晰。理解了陰陽調(diào)和、和諧的哲理，在拳法、拳架和拳勢的整體配合演練中才會有“得其門而入”之愜意。

（二）拳理中的動態(tài)和諧思想

拳諺說“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁”。陰陽的相輔相生，是其和諧與共的重要的一個因素，陰中寓陽，陽中寓陰。在太極拳法中的運用亦是如此，拳架在舒展過程的“運勁如抽絲”，要求每一勢動作不是單勢的、分離的斷裂完成，上一動作的結(jié)束即是下一動作的開始。

在拳勢拳勁中亦有陰陽、有虛實。拳諺說“純剛純強，其勢必亡”，每一勢動作棄拙力、去僵勁，勁力的收蓄藏發(fā)，離不開對于這些動作整體拳架的理解、技擊技法的理解，和同前后動作連貫的輕柔圓活協(xié)調(diào)運用。柔中帶剛，剛中帶柔，整套演練才能如行云流水般連綿不斷滔滔不絕。這當(dāng)中拳法作為“使動詞”，對身體這個“被動詞”強調(diào)配合得勻稱、配合得適當(dāng)，即是巧的體現(xiàn)，“和諧”的體現(xiàn)。

（三）拳理中無過不及的中庸思想

無過不及的中庸思想在太極拳拳理中也尤為講究。太極拳身型要求中正安舒、含胸拔背、沉肩墜肘、收腹斂臀，動作既不能軟綿無神的松塌無力，又不能過于生硬的強直僵硬。其掤捋擠按采挒肘靠各法的意到勁到，富有虛中有實、曲中求直、無過不及的“求中貴和”的和諧意蘊。

二、太極拳技法動作中的“和諧”

（一）柔和圓融中的和諧運動

“無處不是圈，無處不是拳”“陰陽共處一個圓，千變?nèi)f化不離圓”“腳踩陰陽手劃圓”“勢要圓，無使有凹凸”……這些太極拳諺強調(diào)太極拳動作的運行是圍繞著圓弧運動來走轉(zhuǎn)運化的。曲中求直，無過不及的技擊原理，是太極拳技法習(xí)練的最根本特點。

（二）平衡把控中的和諧運動

楊澄甫《太極平準腰頂解》中記錄道：“頂為準頭，故曰頂頭懸也；兩手即左右之盤也，腰即根株也；立如平準，有平準在身，則所謂輕重浮沉，分厘絲毫，莫不顯然可辨矣。”太極拳行拳時，我們身體重心的重要性，虛靈頂勁、立身中正，以腰為軸、松腰活髖，無論是動是靜，皆需保持好身體平衡的把控力，才是掌控技擊主動的關(guān)鍵，亦是使習(xí)練輕靈柔和、剛?cè)岵年P(guān)鍵。

（三）節(jié)節(jié)貫穿、勢勢相連中的和諧

武襄禹《十三勢說略》指出“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于指”，王宗岳《十三勢歌》“刻意留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然”，強調(diào)的是周身的勁力貫通、節(jié)節(jié)貫穿。從根節(jié)的腳掌至腿，下盤穩(wěn)健、沉穩(wěn)的支撐和輕盈轉(zhuǎn)換；行至腰間，以腰帶臂，掤捋擠按采挒肘靠各式動作的運化，在于上盤軀干、兩臂的圓融協(xié)調(diào)配合。這一連串全身上下機體的協(xié)調(diào)調(diào)動，把握好每一勢動作及動作連接中身體重心虛實轉(zhuǎn)換及技擊動作的虛實連接狀態(tài)，才能一氣呵成最后化形而成于指尖。

（四）剛?cè)嵯酀械暮椭C運動

陳長興《太極拳十大要論》“用剛不可無柔，無柔則環(huán)繞不速；用柔不可無剛，無剛則催逼不捷”，突出描述太極拳剛?cè)岵奶攸c，體現(xiàn)在其輕沉虛實的轉(zhuǎn)換中，掌握好拳勢的輕沉、開合、進退、虛實等等這一對對的矛盾運行體，整套動作因快慢相間而節(jié)奏不一，剛?cè)岵难菥毴趨R其間。

（五）太極拳勢、動作在方位技法中的和諧運動

太極拳上下相隨、左右相應(yīng)、內(nèi)外相合等技法要求，講求上下、左右、前后的四面八方首尾、肢體、內(nèi)外的對稱協(xié)調(diào)。武禹襄《十三勢行功要解》中說：“立身中正安舒，支撐八面?！比?2式太極拳“白鶴亮翅”這一勢動作，要求兩臂右高左低，右手呈圓弧立于右耳側(cè)上方，指尖向上、掌心向內(nèi)；左臂作弧按掌于左髖側(cè)，指尖向前、掌心向下；立身中正，頭頸懸頂，右腿微屈支撐，左腳尖虛點前方呈虛步。就這一勢動作來看內(nèi)部的平衡協(xié)調(diào)，兩手臂、掌、指尖的左右、上下、內(nèi)外的相互對稱，兩腿一虛一實支撐，頭頸的懸頂和臀部的收斂下坐等等，形成一對一對的平衡拉拔之勁。看似簡單容易的架勢，其中一陰一陽之變化，在每一招一勢當(dāng)中都有對應(yīng)，要做好練到其精髓，離不開千遍萬遍的反復(fù)錘煉，更離不開對于拳理的對照認識和對于傳統(tǒng)文化的理解和認識。

（六）太極推手技法中的和諧

“四兩撥千斤”的借力打力，“引進落空”的欲拒還迎，是太極哲理中以小勝大、以弱制強的具體體現(xiàn)；“靜以待動，動以處靜”“一動無有不動，一靜無有不靜”“彼未動，己先動”“后發(fā)先至”等則要求靜觀其變、以靜制動的眼明手快；聽勁、化勁、剛勁、柔勁、發(fā)勁等勁力的合理及時運用，是“引化合發(fā)”技擊過程智慧的體現(xiàn)。陳王廷《拳經(jīng)總歌》“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依”，楊譜《太極字之解》“掤捋擠按四方正，采挒肘靠斜角成”，武術(shù)先師們歸納總結(jié)出“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”的太極拳推手技擊特點。太極拳推手中的不丟不頂是和諧圓融、和諧尚中的表現(xiàn)之一。

三、結(jié)語

太極拳具有剛?cè)岵?、虛實輕盈、開合有度、形意相隨的特點，舒展出怡情養(yǎng)性、陶冶心神、外弛內(nèi)剛、強健身心又不失技擊特性的演練，既矛盾又和諧的對立統(tǒng)一美，成為人們健身、養(yǎng)身、修身所喜愛的一項鍛煉內(nèi)容，古往今來魅力價值亦漸突顯，當(dāng)今更是風(fēng)靡全球。