□劉 旭，李明磊

（黃河科技學(xué)院，河南 鄭州 450000）

1 研究背景

1.1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，是對現(xiàn)代化發(fā)展過程中鄉(xiāng)村衰落問題的回應(yīng)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要解決鄉(xiāng)村衰落問題。鄉(xiāng)村衰落是任何一個現(xiàn)代化國家從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型過程中必須面對的問題，是農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)化過程中必然的“陣痛”。中華人民共和國成立后，我國為了快速推進工業(yè)化，率先發(fā)展重工業(yè)，特別是改革開放以來，隨著城鎮(zhèn)化進程加快，大量農(nóng)民通過參與工業(yè)生產(chǎn)擺脫農(nóng)業(yè)，離開農(nóng)村地區(qū)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)相對凋敝?！叭r(nóng)”問題實際上就是鄉(xiāng)村衰落問題，要想全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，重點和難點都在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)。因此，黨的十九大報告將“三農(nóng)”問題提升到國家戰(zhàn)略高度，提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并要求堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。

鄉(xiāng)村是由政治、經(jīng)濟、生活、文化等多方面綜合因素構(gòu)成的人類群體，以聚落的形式出現(xiàn)，也是人類最為古老的群體形式之一。其根本是生產(chǎn)者，也是消費者，就我國目前整體形勢而言，生產(chǎn)糧食及一系列提供農(nóng)業(yè)產(chǎn)品都離不開鄉(xiāng)村的貢獻和付出。

隨著社會工業(yè)化發(fā)展，農(nóng)村勞動人口逐漸向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。我國大多數(shù)農(nóng)村出現(xiàn)了大面積土地撂荒現(xiàn)象。我國是一個人均土地占有量小的國家，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平直接關(guān)乎國計民生，出現(xiàn)土地撂荒現(xiàn)象值得反思。在城市化進程中，大量農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，造成農(nóng)村勞動力不足。為了穩(wěn)定鄉(xiāng)村的整體產(chǎn)業(yè)，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必然要遵循鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的方針。

1.2 為大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供依據(jù)

在國家大力推行“雙創(chuàng)”背景下，我國農(nóng)村的發(fā)展模式越來越規(guī)范，目前地方政府及各個機關(guān)單位為大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了較多的政策支持。目前，很多地區(qū)都推出了為大學(xué)生免費進行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)計劃，使得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的內(nèi)外部條件更完備。另外，在創(chuàng)業(yè)理念上，當(dāng)前大學(xué)生在學(xué)校時期，學(xué)校會對其創(chuàng)業(yè)理念的建立及拓展予以指導(dǎo)。在對于新事物的認(rèn)知上，大學(xué)生有新探索、新理念、新追求。由此可見，當(dāng)前社會環(huán)境下，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境穩(wěn)中向好。

2 張莊村發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題

2.1 張莊村目前的發(fā)展?fàn)顩r

近年來，蘭考縣張莊村在焦裕祿精神的長期激勵以及習(xí)近平總書記的精確指導(dǎo)下，結(jié)合自身的資源優(yōu)勢，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，為張莊村順利脫貧起到了不可忽視的作用。2017 年3 月，蘭考縣正式退出貧困縣序列。在村領(lǐng)導(dǎo)干部的帶領(lǐng)下，張莊村積極與外界尋求合作，已經(jīng)成功邁向了致富道路。

2.2 張莊村目前發(fā)展中的問題

進入新時代，張莊村的建筑環(huán)境和生態(tài)環(huán)境都具有非常顯著的優(yōu)勢，居民整體的環(huán)保意識也比較強，這些都是張莊的發(fā)展成果，但張莊村在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題。

一是張莊村耗費了大量人力、物力、財力修建的民宿及建筑大多數(shù)都處于閑置狀態(tài)，沒有物盡其用。

二是村落周邊存在交通不便的問題，到訪的游客大多數(shù)是從縣城打車來到村中，但返程時出現(xiàn)了難打車、收費不合理等問題。

三是該村大多數(shù)村民目前依舊以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，未完成向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。

當(dāng)前張莊村雖然成為了一個多元化發(fā)展的村落，但從以上問題可以看出張莊村的旅游業(yè)發(fā)展速度過快，沒有打牢根基。并且，在規(guī)劃階段并沒有規(guī)劃好其發(fā)展方向，任由其“野蠻式”生長。

張莊村發(fā)展所面臨的問題是絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展面臨的共性問題，因此解決張莊村問題，可為解決其他城鎮(zhèn)問題提供一定借鑒。大學(xué)生的專業(yè)知識可以加強管理的專業(yè)化、科學(xué)化、時代化，可以幫助張莊村在發(fā)展上取得進展。

3 大學(xué)生返鄉(xiāng)對鄉(xiāng)村振興的意義

大學(xué)生返鄉(xiāng)是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)，是推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要動力，是改革創(chuàng)新發(fā)展的“源頭活水”。大學(xué)生返鄉(xiāng)的重要意義主要體現(xiàn)在以下3 個方面。

一是經(jīng)濟效益。大學(xué)生返鄉(xiāng)最直觀的目的和成效是可提高該地區(qū)經(jīng)濟效益。

二是教育意義。參加鄉(xiāng)村振興，可提升大學(xué)生的整體素質(zhì)、愛國意識和產(chǎn)業(yè)振興責(zé)任意識。

三是社會效益。大學(xué)生返鄉(xiāng)是重要的社會行為，在取得全面脫貧的勝利下，開展鄉(xiāng)村振興，助力農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展，產(chǎn)生的社會效益不可估量。

3.1 提升經(jīng)濟效益

一直以來，鄉(xiāng)村經(jīng)濟難以得到良好發(fā)展的一大因素是本地缺少就業(yè)崗位，導(dǎo)致很多勞動力流向城市，不僅造成鄉(xiāng)村人才流失，也在一定程度上增加了城市的就業(yè)壓力。將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)融合發(fā)展，可以促進城市勞動力向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，能夠有效緩解城市的就業(yè)壓力，確保鄉(xiāng)村人才儲備。

大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)能為鄉(xiāng)村帶來先進的發(fā)展理念，提升鄉(xiāng)村發(fā)展活力，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新的動力，提高機械化水平，發(fā)展新科技農(nóng)業(yè)，進而提高鄉(xiāng)村的經(jīng)濟收益。

3.2 賦予教育意義

農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)對于促進農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義，可以進一步統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可以為農(nóng)民提供更多資源及就業(yè)機會，將城鎮(zhèn)化資源向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)農(nóng)村財富積累，促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。

除此之外，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)對自身素質(zhì)的提升具有重要意義。大學(xué)生放棄大城市優(yōu)越的工作環(huán)境選擇返回家鄉(xiāng)，以自身的實際行動投入到鄉(xiāng)村的建設(shè)中，改善農(nóng)村的環(huán)境狀況，體現(xiàn)其鄉(xiāng)村振興責(zé)任意識，也為其他未畢業(yè)及在擇業(yè)的同學(xué)作出示范，同時具有一定的教育意義。

3.3 提升社會效益

大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)解決了大量就業(yè)問題。當(dāng)前社會發(fā)展速度快，但是人才并不缺乏，甚至出現(xiàn)了人才資源飽和的跡象。就業(yè)是民生之本，是保證人民群眾改善生活的基本前提和要求。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)既解決了自身就業(yè)問題，還為當(dāng)?shù)卦黾恿司蜆I(yè)崗位，使得大批群眾回鄉(xiāng)工作，也解決了一大批“空巢”老人及留守兒童的問題。

4 大學(xué)生返鄉(xiāng)促進鄉(xiāng)村振興的方法措施

4.1 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，完善產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)

鄉(xiāng)村振興中，文化傳承尤其是某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很難形成產(chǎn)業(yè)鏈條，而其余產(chǎn)業(yè)都可以借助建設(shè)產(chǎn)業(yè)鏈條快速發(fā)展，因此，如何快速地形成文化產(chǎn)業(yè)鏈條是亟待解決的問題。

返鄉(xiāng)大學(xué)生是建成產(chǎn)業(yè)鏈的重要動力，其多是從城市返鄉(xiāng)，本身擁有和城市的聯(lián)系，解決了產(chǎn)業(yè)鏈輸出環(huán)節(jié)的問題，同時借助返鄉(xiāng)大學(xué)生的具體優(yōu)勢，促進鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)鏈初步形成。大學(xué)生比農(nóng)村大部分人的思維能力強，加之城市比農(nóng)村對外來新鮮事物、先進事物的包容性更強，對外界信息接收范圍也更快、更廣，因此，大學(xué)生返鄉(xiāng)可以為農(nóng)村帶來先進的理念，進而促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方面，不是要完全摒棄過去的方向、思路，需要取其精華、去其糟粕，要在過去的基礎(chǔ)上，既要突出自我優(yōu)勢，又要符合當(dāng)下新潮理念。在產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)方面，要牢牢把握自身產(chǎn)業(yè)特色，大力推進優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，確保產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)、推進，同時加大品牌宣傳力度。

4.2 建設(shè)區(qū)域品牌

蘭考縣已在脫貧攻堅中打造出屬于自己的品牌，但是具體的經(jīng)濟作物和服務(wù)業(yè)等有待提高。例如，在張莊村脫貧中，建設(shè)區(qū)域品牌成為十分重要的發(fā)展方向，張莊村的許多村民已成立屬于自己的品牌和門店，如春光油坊、玫瑰醋等特色產(chǎn)業(yè)品牌，使游客在旅游觀賞時，能充分體驗當(dāng)?shù)靥厣?，也能品嘗當(dāng)?shù)孛牢?，帶動相關(guān)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

通過結(jié)合自身發(fā)展的優(yōu)勢，利用當(dāng)?shù)靥厣h(huán)境，生產(chǎn)出當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品。張莊村人民用自己勤勞的雙手創(chuàng)造財富，打造“夢里張莊”品牌，提升了張莊村的影響力。并與外地企業(yè)工廠積極開展合作，積極引資共同建廠，解決村民就業(yè)問題。因此，發(fā)展區(qū)域品牌建設(shè)，對于張莊村至關(guān)重要。

大學(xué)生運用自己的知識，投入到鄉(xiāng)村振興中去，通過新媒體傳播手段，加強家鄉(xiāng)企業(yè)的宣傳建設(shè)。在農(nóng)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域，大學(xué)生要運用專業(yè)知識在種植以及培育農(nóng)作物方面給予專業(yè)技術(shù)的支持。從一盤散沙到眾志成城，張莊村緊跟時代發(fā)展，促進鄉(xiāng)村振興，結(jié)合實際，樹立“蘭考明珠、幸福張莊”的目標(biāo)，讓區(qū)域品牌影響力不斷強大。

4.3 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是對鄉(xiāng)村歷史文化進行充分挖掘和傳承。大學(xué)生接受過高等教育以及現(xiàn)代文化的熏陶，在技術(shù)能力以及專業(yè)技術(shù)方面具有優(yōu)勢，能更好地將所學(xué)知識和文化建設(shè)有機結(jié)合在一起，從而推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)時，應(yīng)對本地的傳統(tǒng)文化進行深度挖掘，在對待傳統(tǒng)文化的問題上不應(yīng)一味否定，而是應(yīng)促進傳統(tǒng)文化更好地發(fā)展，在其發(fā)展過程中摒棄其糟粕部分，促進傳統(tǒng)文化在新時期取得新發(fā)展。

在大學(xué)生推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，會遇到諸多問題。在思想層面上，農(nóng)民基本上文化水平不高，很難正確理解相關(guān)政策和文化內(nèi)涵，導(dǎo)致許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有得到傳承與發(fā)揚；大學(xué)生普遍思想水平較高，而且接受過高等教育，具有正確的價值觀、人生觀、世界觀，能更好地理解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)生通過自己對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)以及領(lǐng)悟，運用新媒體技術(shù)宣傳傳統(tǒng)文化，從而能夠讓更多人了解和學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強我國文化軟實力。

以蘭考縣張莊村為例，張莊村每年都會通過村民投票選舉年度“好媳婦”“好婆婆”，以此建設(shè)和諧社區(qū)，促進鄉(xiāng)村和睦。

4.4 大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)規(guī)劃

大學(xué)生要充分把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時代機遇，樹立正確的就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀、擇業(yè)觀。要綜合考慮興趣特長、專業(yè)特征、自身能力和家庭經(jīng)濟狀況等多方面因素，盡早做好符合自身實際的個人職業(yè)生涯規(guī)劃，有意識地培養(yǎng)和提升自身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。鄉(xiāng)村也要同步發(fā)展，擴大區(qū)域品牌影響力，提升產(chǎn)品品質(zhì)，進一步帶動蘭考大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

隨著國家扎實落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進鄉(xiāng)村教育、經(jīng)濟和文化發(fā)展，廣大農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展態(tài)勢和創(chuàng)業(yè)環(huán)境良好，因此返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是一種順應(yīng)時代發(fā)展的明智選擇。

農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)長期處于傳統(tǒng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，道路、水、醫(yī)療等基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施都不健全，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，以農(nóng)作物種植為主，仍處于一種小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)規(guī)模，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，鄉(xiāng)村畜牧業(yè)、種植業(yè)的機械化的程度低、養(yǎng)殖生產(chǎn)效率低、品質(zhì)差等，需要逐步改善與提高。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，應(yīng)在交通、居住上加大投入力度。隨著“村村通”實現(xiàn)及新農(nóng)村建設(shè)，近年來農(nóng)村生態(tài)有了明顯改善與提高，有效促進鄉(xiāng)村“走出去與引進來”，吸引更多大學(xué)生走進鄉(xiāng)村，帶動鄉(xiāng)村發(fā)展。大學(xué)生利用自身學(xué)習(xí)的知識技術(shù)，促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化發(fā)展與形成，提高村民的素質(zhì)，在思想文化上助力鄉(xiāng)村振興。

受益于國家的政策推動，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、扶貧支教，都是發(fā)揮所學(xué)、展現(xiàn)自我的方式，打造了可持續(xù)發(fā)展的雙贏格局。背后的推動力是大學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史和現(xiàn)實，知道當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟增長點和發(fā)展瓶頸。因此，找到適合的創(chuàng)業(yè)切入點，打好親情牌，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，走出傳統(tǒng)商業(yè)模式的束縛。

近年來，涌現(xiàn)的返鄉(xiāng)大學(xué)生典型多是將所學(xué)專業(yè)與鄉(xiāng)情有機結(jié)合，圓了自己的創(chuàng)業(yè)夢，也幫助父老鄉(xiāng)親圓了致富夢，因此蘭考縣在大環(huán)境下具有相當(dāng)大的優(yōu)勢。

5 結(jié)束語

鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在人才。具有創(chuàng)新精神的大學(xué)生是助推農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化，延長農(nóng)產(chǎn)品價值鏈條，提升農(nóng)村文化品位的重要力量。在鄉(xiāng)村振興背景下，大學(xué)生要積極響應(yīng)國家號召，以推進文明、和諧、富裕的鄉(xiāng)村建設(shè)為目標(biāo)，助力鄉(xiāng)村振興。