范詩銀

田園詩、山水詩，三千年中國詩歌作品中熠熠生輝的篇章。全面脫貧，全面建成小康社會，五千年中華民族生存畫卷里最為愜意幸福的畫面。中華詩詞學(xué)會鄉(xiāng)村詩詞工作委員會成立之際，檢視這些篇章，以往的田園詩、山水詩，不就是新時代的小康社會鄉(xiāng)村詩的先聲嗎？展望這些畫面，不就是正在等待著題寫在青山綠水間，流轉(zhuǎn)在美麗鄉(xiāng)村間，新時代的小康社會的鄉(xiāng)村詩嗎？

《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，包括《大雅》《小雅》中的部分作品，不少都是民歌民謠，這些詩歌無疑產(chǎn)生于民間。這個民間，在兩千多年前的初級農(nóng)耕社會里，其主體也無疑是相當(dāng)原始的鄉(xiāng)村。產(chǎn)生于這些鄉(xiāng)村的“風(fēng)”與“雅”，特別是其思想內(nèi)容上的豐富的人民性，創(chuàng)作方法上的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，藝術(shù)風(fēng)格上的樸實(shí)通俗自然，對后世的詩歌創(chuàng)作一直發(fā)揮著積極深遠(yuǎn)的影響。

流傳下來的田園詩、山水詩，不乏名詩。以田園詩、山水詩名世的詩人更是燦若星河。“種豆南山下”的陶淵明，以情真、景真、事真、意真，詮釋了田園詩人的“沖淡自然”?！芭恃抡帐R”的謝靈運(yùn)，其詩如“芙蓉出水，自然可愛”，把山水之美刻畫在鄉(xiāng)村大地上?！鞍丫圃捝Ｂ椤钡拿虾迫唬涮飯@詩獨(dú)具一格、清新動人，打開了大唐田園詩的大門?！吧缴袩o中”“長河落日圓”的王維，以淡泊精微、淳古清深，詩中有畫、畫中有詩，將田園詩、山水詩融為一體，并將其推上高峰，以極致之美，載入詩的史冊。還有許多田園山水詩作和詩人，數(shù)不勝數(shù)。

中華詩詞復(fù)蘇以來，田園詩、山水詩一直是詩詞創(chuàng)作者喜歡的詩歌樣式，也出現(xiàn)了不少好作品好詩人，推進(jìn)了中華詩詞由復(fù)蘇走向復(fù)興的進(jìn)程。然而，田園已非昔日之田園，飛速發(fā)展的城鎮(zhèn)化，已將大部分田園重新分配給了城市和鄉(xiāng)村。山水也非昔日之山水，青山綠水，成為了城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村的背景畫面，或者是不可或缺的一部分。小康社會，更增添了人們對田園的向往，對山水的依賴。小康社會的詩歌，甚至可以簡單地劃分為城鎮(zhèn)詩和鄉(xiāng)村詩。這也正是中華詩詞學(xué)會同時設(shè)立城鎮(zhèn)詩詞工委和鄉(xiāng)村詩詞工委的初衷所在。

鄉(xiāng)村詩，包括被冠上“新”字的田園詩、山水詩，只是沒有了舊時隱士們的對社會的逃避和假徜徉山水以沽名釣譽(yù)。鄉(xiāng)村詩也包括一些地區(qū)和詩詞組織倡導(dǎo)和創(chuàng)作著的生態(tài)詩，只是更多地承載起青山綠水饋贈給人們的愉悅與享受。鄉(xiāng)村詩還包括“城市山林”的園林詩，把城市景觀與田園特色恰到好處地連接起來。

鄉(xiāng)村詩的服務(wù)對象當(dāng)然要面向農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)。把關(guān)心農(nóng)民生活、關(guān)注農(nóng)村建設(shè)、關(guān)照農(nóng)業(yè)發(fā)展，給以詩意的詮釋與表達(dá)。鄉(xiāng)村詩的創(chuàng)作當(dāng)然要面向競美的山水、多彩的田園。但更多的是面向鄉(xiāng)村里的人們的新生活，給以詩的禮贊和渲染。鄉(xiāng)村詩的創(chuàng)作主力當(dāng)然是生活在鄉(xiāng)村的人們，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村詩人，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村詩作，幫助他們不斷充實(shí)完善自己，不斷創(chuàng)作和推出好作品，不斷把鄉(xiāng)村詩的發(fā)展推向前進(jìn)。

新時代、新農(nóng)村，為鄉(xiāng)村詩的發(fā)展提供了機(jī)遇。鄉(xiāng)村詩詞工作委員會的成立，為鄉(xiāng)村詩的發(fā)展注入了活力。人們期待著小康社會鄉(xiāng)村詩的輝煌前景盡早地展現(xiàn)在中華大地上。