田園詩
- 農(nóng)事詩與田園詩關(guān)系考辨
始就把興趣放在田園詩傳統(tǒng)上。耐人尋味的是，一直在探索農(nóng)事與田園之關(guān)系的是一批研究18世紀農(nóng)事詩的學者，如大衛(wèi)·法里爾和胡安·克里斯丁·佩里塞爾，他們指出二者既有區(qū)分亦存在重疊。我們需要以嶄新的框架看待田園-農(nóng)事傳統(tǒng)，深入挖掘作品，此類文本必不會簡單地將理想與擔當、審美與實踐、休閑與勞作、閑暇與事務(wù)進行兩分化處理。吉福德在文中闡述道：農(nóng)事與田園在某種形式上的融合所生發(fā)的后田園視角，能夠超越單一形式的局限，而這一觀點的具體驗證便是對喬治·蒙比奧特的《野性》與伊
鄱陽湖學刊 2023年4期2023-09-20
- Book Review on The Wind in the Willows 《柳林風聲》讀后感
llic （ 田園詩般的） English countryside.The storys main theme revolves around friendshipand camaraderie. The bond between Mole and Rat， theirpatience with the impulsive Toad， and their respect forthe wise Badger beautifully illustrate t
瘋狂英語·初中版 2023年6期2023-07-20
- “詩各有體，不可混一”
鍵詞：山水詩；田園詩；田家詩；類型規(guī)律摘 要：山水詩、田園詩、田家詩是詩歌史上詩體最為接近的三類作品。因此，今人往往把山水詩和田園詩視為一派，田園詩與田家詩則視為一家。從詩歌史看，這三類詩歌淵源不同，體性不同，藝術(shù)旨趣和精神風貌也有本質(zhì)區(qū)別；從詩學史看，對三類作品體性的異同，古今詩論家均有深入論述。先考察古今詩學對三類詩體的論述，再借鑒朗松的“類型的晶化成型規(guī)律”理論，對三類詩體的類型規(guī)律作比較闡述，為鑒賞分析和詩歌史研究提供必要的理論參照。中圖分類號：I
安徽師范大學學報 2023年1期2023-05-30
- 新農(nóng)人書寫“田園詩”
本刊全媒體記者雜草叢生的山坡建起了火車餐廳，廢舊的民居變身為古樸的民宿，閑置的倉庫被改造成紅色寫生基地……一到周末，黃岡市紅安縣覓兒寺鎮(zhèn)尚古山村就吸引著一批批游客前來體驗田園慢生活。近年來，90后村支書董暢帶著年輕的“兩委”班子成員，大力推行“黨建+農(nóng)業(yè)+旅游”的發(fā)展模式，將尚古山村打造為集餐飲、民宿、垂釣、水果采摘、茶葉采摘、水上項目、重走紅色革命遺跡為一體的綜合旅游名村。1992年出生的董暢，原是一名“創(chuàng)業(yè)達人”。2018年，在家鄉(xiāng)感召下，董暢關(guān)閉在武
黨員生活·下 2023年3期2023-04-11
- 羅伯特·弗羅斯特詩歌中暫退與隱喻策略
特·弗羅斯特 田園詩 現(xiàn)代性 隱喻由于堅持使用傳統(tǒng)詩歌形式及其變體進行詩歌創(chuàng)作，且詩中常出現(xiàn)具有新英格蘭風貌的農(nóng)村圖景——未漆的農(nóng)舍、霜凍的村落和沉悶的起居室，弗羅斯特常被認為是具有地域風情的傳統(tǒng)田園詩人，而被排除在他同時期以奧登、T.S.艾略特為代表的現(xiàn)代派詩人之外[1]。但如果將弗羅斯特的詩歌看作是以田園詩（pastoral）傳統(tǒng)對現(xiàn)代工業(yè)化的抵抗，就容易簡化其詩中關(guān)于現(xiàn)實性悲劇感的深刻思考，誤讀其用詩歌語言彌合現(xiàn)代性自我危機的嘗試。本文將弗羅斯特洋溢
文學教育 2022年10期2022-05-30
- 論范成大《四時田園雜興》之民俗風情
無意成之的一組田園詩。詩人從農(nóng)事節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活習俗以及農(nóng)村風物等方面描繪了蘇州石湖一帶農(nóng)村的四季風貌，敘述了雨水、驚蟄、清明、谷雨、霜降、小雪等不同節(jié)氣的物候人情，描寫了寒食、清明、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日習俗，展示了祭春社、蠶桑養(yǎng)殖、絲織績麻、“筑牛宮”等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活習俗以及石湖農(nóng)村風物，可謂古代石湖農(nóng)村的一部百科全書，對于研究南宋石湖一帶農(nóng)村的人文歷史、民俗風情、地理變遷等有著重要的參考價值與意義。關(guān)鍵詞：《四時田園雜興》;范成大;石湖
荊楚學刊 2021年2期2021-07-25
- 淺談小學田園詩教學中的勞動教育
心發(fā)展特點的。田園詩是實施勞動教育的重要素材，也是讓勞動素養(yǎng)在學生心中生根發(fā)芽、根深蒂固的重要依據(jù)。如何借助田園詩教學，將勞動教育滲透于課堂教學的方方面面，讓學生愛勞動、善勞動，以勞動為樂值得教師一探。文章闡述了在小學田園詩教學中進行勞動教育的可行性路徑，以期互為借鑒。關(guān)鍵詞：小學語文;田園詩;勞動教育;可行性路徑所謂勞動教育，即讓學生能夠樹立科學、正確的勞動價值觀，使其自主地熱愛勞動、熱愛勞動人民，并循序漸進地養(yǎng)成良好勞動習慣的一種教育形式。勞動教育是新
基礎(chǔ)教育論壇·上旬 2021年5期2021-06-21
- 淺述陶淵明的隱逸思想與田園詩
隱逸;仕與隱;田園詩作者簡介：劉國偉（1990-），男，漢，河南信陽人，延安大學文學院2019屆碩士研究生，研究方向：唐宋文學。[中圖分類號]：I207? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-05-0-02魏晉時期，國家政權(quán)興替頻繁，時局支離伏危，士人的思想觀念也因之而激變，當時儒學靡頓，以易、老、莊三玄為一體的玄學興起。玄學滋蔓，一方面助推貴無、崇有的清談之調(diào)，個體意識覺醒，人們頗多去關(guān)注自身生活況味與精神追求，這種關(guān)注與追求
青年文學家 2021年5期2021-04-06
- “田園詩”與“小康夢”：市民入鄉(xiāng)過程中文化沖突與利益共享
住L村。三、“田園詩”：新村民入駐L村的動力在人口的遷移流動中，“推拉”理論可以解釋部分遷移的動因。美國社會學家萊文斯坦(E.G .Ravenstein)認為，人口遷移并非完全盲目無序流動,而是遵循一定的規(guī)律，即遷出地存在不利因素，而遷移目的地則有相應(yīng)的吸引力。改革開放至今，中國的城市化進程已經(jīng)進行了40年，城市生活的喧嘩、擁擠、快節(jié)奏是很多城市居民的困擾。相應(yīng)地，農(nóng)村生活方式的簡單、自然、安靜成為部分都市人的向往。在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，L村所屬的P縣政
福州大學學報（哲學社會科學版） 2020年5期2020-12-11
- 各美其美
：陶淵明是中國田園詩的開創(chuàng)者，王維是山水田園詩的代表詩人。他們雖然都創(chuàng)作了大量的山水田園題材的詩作，但二者在創(chuàng)作角度、創(chuàng)作風格、審美意境、思想支撐等方面均存在較大差異。本文淺析陶淵明與王維的部分田園詩，比較其異同點，從而鑒賞相似題材下陶、王二人不同的美學思想及精神追求。關(guān)鍵詞：陶淵明;王維;田園詩作者簡介：馬一滔（2000.8-），女，滿族，黑龍江省哈爾濱市人，哈爾濱師范大學在讀本科，研究方向：古典文學。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章
青年文學家 2020年30期2020-11-18
- “心”與“象”的生態(tài)之美
態(tài)美;陶淵明;田園詩基金項目：本文系廣西民族大學研究生創(chuàng)新計劃資助項目“復得返自然——陶淵明田園詩的生態(tài)詩學研究”（gxun-chxps2018104）研究成果?！靶摹迸c“象”是中國古典美學的審美范疇，“心”與“象”合主要指心性與物象合二為一所產(chǎn)生的“天人合一”的意象審美境界。與“心”這個概念相關(guān)的論述，要屬莊子最詳?！皺C心”典出《莊子·外篇·天地》：“有機械者必有機事，有機事者必有機心?！盵1]莊子在《外篇·天地》一文中指出了“無心”“刳心”與“機心”三
美與時代·下 2020年8期2020-11-06
- 探討田園詩中的農(nóng)耕文化
鈺摘 要：我國田園詩擁有悠久的歷史，其中蘊含的大量農(nóng)耕文化，這也是人們青睞田園詩的原因之一。農(nóng)耕文化包含著自然環(huán)境與人類生活高度統(tǒng)一的自然觀，人與人之間和諧共處的人倫觀，是人們對理想生活的向往。通農(nóng)耕文化的呈現(xiàn)，田園詩能夠更加深入截取、借鑒、挖掘民俗風情，不僅對傳承農(nóng)耕文化有著重要的意義，而且對創(chuàng)新農(nóng)耕文化具有不可替代的作用。因此，本文針對田園詩中的農(nóng)耕文化，展開詳細的分析，為傳承和創(chuàng)新農(nóng)耕文化貢獻一份力量。關(guān)鍵詞：田園詩;農(nóng)耕;文化引言：農(nóng)耕文化是我國五
學習周報·教與學 2020年3期2020-10-21
- 淺析陶淵明“田園詩”中構(gòu)建的精神家園
明在其開創(chuàng)的“田園詩”中構(gòu)建的美好的精神家園令后世文人欽慕和追捧，也是追求詩和遠方的現(xiàn)代都市人的心中的渴望。那么，“田園詩”中構(gòu)建的精神家園的內(nèi)容、詩人品格又是如何呢？本文通過解讀陶淵明的“田園詩”來走近陶淵明的精神家園，為我們自己建設(shè)一座美好的精神家園提供一些啟發(fā)和思考?！娟P(guān)鍵詞】 田園詩;精神家園;詩意的棲居【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）26-0022-02陶淵明
今古文創(chuàng) 2020年26期2020-09-10
- 儲光羲詩歌與道家思想的契合
羲作為唐代著名田園詩人，其人生觀念和文化精神深受道家思想影響，道家從理論發(fā)源開始就崇尚自然，獨特的審美觀念與對“道”的妙悟深深影響了儲光羲的詩歌創(chuàng)作。本文通過對儲光羲詩歌的文化闡釋與文本研究，探討道家思想對儲光羲玄遠真逸的創(chuàng)作觀念和質(zhì)樸自然的田園詩風的影響，以便進一步研究道家文化的意蘊發(fā)展。關(guān)鍵詞： 儲光羲? ? 道教? ? 田園詩道家的審美旨趣強調(diào)對自然生態(tài)的追求和贊賞，在道家文化精神中，以人與自然和諧統(tǒng)一、融洽共生為高級的生命存在形態(tài)。自然世界是詩人們
文教資料 2020年16期2020-08-20
- 華茲華斯與孟浩然田園詩對比
與孟浩然的兩首田園詩在意象描寫、浪漫主義手法上有相同相似之處。在不同的文化背景下，兩位詩人雖都為田園派詩歌的代表人物，但兩首田園詩在主題表達、哲學內(nèi)涵、審美視角等方面各有特色，在意象的選擇和表達上也略有不同。分析兩位詩人的田園詩代表作相互融合、相互貫通的特征，從而展現(xiàn)中西方文化背景下的創(chuàng)作差異。關(guān)鍵詞：威廉·華茲華斯 孟浩然 田園詩 對比中圖分類號：I207.22? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）12-0115-02孟浩然（68
現(xiàn)代交際 2020年12期2020-07-30
- 范成大《四時田園雜興》的四季風物
認為是我國古代田園詩的經(jīng)典之作。組詩選取平凡自然的風物，可以分為植物、動物、農(nóng)具和風光這四類，具有強烈的現(xiàn)實感。組詩還表現(xiàn)出吳地人民的農(nóng)事勞作和生活狀態(tài)，融入詩人的多樣化的情感，既有對田園風光和田園生活的喜愛，也有對農(nóng)民深受剝削的同情，更有對農(nóng)民淳樸熱情的贊美。關(guān)鍵詞：范成大 《四時田園雜興》 田園詩范成大的田園詩，最有代表性的是《四時田園雜興六十首》，這一組詩影響深遠，被認為是我國古代田園詩的經(jīng)典之作。組詩無論是在寫農(nóng)事勞作、田園風光，還是吳地風俗、統(tǒng)治
文學教育 2020年2期2020-04-17
- 入仕與歸隱
作了膾炙人口的田園詩， 成為田園詩人。他們兩位詩人的人生經(jīng)歷不同，當時殊途同歸，回到田園，陶淵明“躬耕自資”，而范成大是“旁觀者清”，歸隱田園后的詩人通過創(chuàng)作豐富的田園詩使自己在精神上得到升華。關(guān)鍵詞：田園詩 陶淵明 范成大 異同分析一、引言入仕與歸隱是中國古代文人一種矛盾心理的體現(xiàn)，他們一方面期待清明政治時的入仕，另一方面又陷入混沌政治時的歸隱。儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的思想影響著他們。東晉詩人陶淵明和南宋詩人范成大就是兩個典型，他們從仕途到田
名作欣賞·評論版 2020年3期2020-03-01
- 論王績山水田園詩的體式復變
。其中長篇山水田園詩通過改變句法體式著意求新，在革除綺靡、形成疏野風格的同時，未能真正脫離鋪陳體物之弊，反而是短篇山水詩在遵循常格的基礎(chǔ)上，注重情詞相稱與寫景造境，一定程度上能回復陶淵明田園詩的平淡風格與深遠意蘊，創(chuàng)作出以《野望》為代表的優(yōu)秀詩篇。關(guān)鍵詞： 王績 田園詩 體式自然疏野是人們對王績詩風的一貫評價。明清詩話如《四友齋叢說》云“無功能盡洗鉛華，獨存體質(zhì)”；《石洲詩話》云“王無功以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也”；
名作欣賞·學術(shù)版 2020年4期2020-03-01
- 陶淵明歸隱心理的變化對其田園詩風格的影響
化及這種變化在田園詩風格上的反映。關(guān)鍵詞：陶淵明 歸隱 心理 田園詩鐘嶸在《詩品》中將陶淵明評價為“隱逸詩人之宗”，正是在這樣之高的文學評價下，之前并未得到關(guān)注的陶淵明也由此被推向了中國文學史的主流。陶淵明生活在東晉末年的亂世之中，他的歸隱也深受社會動蕩政局的影響。他擺脫仕途，歸隱田園的開始也是田園詩創(chuàng)作的興起與開端。其田園詩的風格正如蘇軾在《答張文潛書》中提到的“其文如其為人”，陶淵明田園詩歌的風格也是深受他的經(jīng)歷與性格的影響。由此，陶淵明田園詩的風格并
名作欣賞·學術(shù)版 2020年12期2020-02-04
- 園林花卉在營造田園詩意景觀中的應(yīng)用模式分析
花卉以改善城市田園詩意景觀的宜居感對于城市的整體形象至關(guān)重要?；诋斍暗陌l(fā)展理念和實踐的持續(xù)優(yōu)化應(yīng)用對城市園林花卉設(shè)計的應(yīng)用是未來園林設(shè)計的重要發(fā)展趨勢。我國在園林設(shè)計方面的歷史成就由來已久，加以現(xiàn)代設(shè)計師對于花卉的運用更是得心應(yīng)手，這成就了我國園林花卉在營造田園詩意景觀中至關(guān)重要的作用。1 園林花卉對營造田園詩意景觀的作用1.1 促進環(huán)境綠化和空氣凈化，奠定田園詩意景觀基礎(chǔ)園林花卉在園林設(shè)計中最基本的作用是美化環(huán)境，促進環(huán)境的綠化發(fā)展。首先，像其他綠色植
花卉 2020年2期2020-01-10
- “詩是無形畫，畫是有形詩”
唐朝杰出的山水田園詩人。也是水墨山水畫的開創(chuàng)者。他的詩歌蘊含著畫意，而他的山水畫中又充滿著詩情。他的田園詩和山水畫清新淡雅，具有空靈，恬淡的意境之美，這是他所追求的禪宗精神和田園情趣的流露和審美取向的表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：田園詩;水墨山水;禪宗;意境被世人稱為“詩佛”的王維，不僅以田園詩聞名于世，并且通音律，工書法，精繪畫，是一個曠世奇才。王維生活的時代是在鼎盛的大唐時期，佛教在當時發(fā)展到登峰造極的抵補。王維的一生都和禪宗有著密切的聯(lián)系。他的母親是一位虔誠的佛教徒
人物畫報 2020年1期2020-01-07
- 孟浩然、范成大對陶淵明田園詩的繼承和發(fā)展
向往，大力創(chuàng)作田園詩，孟繼承了陶淵明的寫作經(jīng)驗，手法等，而范則繼承了陶淵明對田園生活的喜愛以及淡薄的情懷，在美麗田園風光中抒發(fā)自己的心志。因此文章揭示了孟浩然在書寫田園詩上注重“自我”情感的抒發(fā)，范成大則更加注重對農(nóng)村現(xiàn)實的描寫。關(guān)鍵詞：田園詩;陶淵明;孟浩然;范成大;繼承;發(fā)展作者簡介：武成然（1994-），女，漢族，內(nèi)蒙古赤峰人，研究方向為先唐文學。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-33-0-0
青年文學家 2019年33期2019-12-23
- 隱士陶淵明
歌范疇中重要的田園詩派。他是一位天生的隱士，不屑于世俗之見，不屑于官場的污濁，通過自己的詩句，表達自己的情感與心境，形成自己獨樹一幟的風格。他的詩樸實無華，就如同他的性格一般質(zhì)樸，顯現(xiàn)出人性中“真”的一面。關(guān)鍵詞：陶淵明;隱士;田園詩作者簡介：蔡沈鑫（1999.5-），男，漢，浙江省諸暨人，本科學歷，研究方向：漢語言文學。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-27-0-01陶淵明（365-427），字元
青年文學家 2019年27期2019-11-14
- 二十一世紀范成大研究綜述
平交游與思想、田園詩研究、散文研究、書法藝術(shù)等四個方面。關(guān)鍵詞：范成大;田園詩;散文;書法藝術(shù)作者簡介：焦自艷（1992-），女，漢族，碩士研究生，研究方向：古代文學、魏晉南北朝文學。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-27-0-01范成大是田園詩的集大成者，也是中興四大家之一。2000年以來，在中國知網(wǎng)上檢索到研究范成大的論文近 130 篇，其中包括 17篇碩士學位論文、出版和再版的圖書達 10 余
青年文學家 2019年27期2019-11-14
- 關(guān)于唐代田園詩興盛的原因探究
有很多種類型，田園詩是其中一種，唐代出現(xiàn)了一大批田園詩人，如：孟浩然、柳宗元、王維等人，他們不僅創(chuàng)作了許多文化價值極高的田園詩歌，還改變了前人的創(chuàng)作風格，對題材進行了創(chuàng)新，在內(nèi)容方面有了新的突破。本文對田園詩在唐代盛行的原因進行了探究。關(guān)鍵詞：唐代 田園詩 興盛原因田園詩的出現(xiàn)時間較早，最早的田園詩出現(xiàn)在春秋時期，《詩經(jīng)》中收錄了眾多田園詩。雖然田園詩出現(xiàn)的時間非常早，但田園詩并沒有在之后的幾個朝代中所興盛起來，田園詩沉寂了幾個世紀之后，在魏晉時期興起，東
新教育時代·學生版 2019年41期2019-10-21
- 淺談陶淵明田園詩的人格美
居期間創(chuàng)作大量田園詩文，集中表現(xiàn)他的社會理想和人生態(tài)度，恬淡幽美的思想內(nèi)容與別具特色的藝術(shù)形式完美結(jié)合使其詩文永葆不朽的藝術(shù)魅力。本文僅從田園生活、田園情懷兩方面談?wù)勌諟Y明田園詩所體現(xiàn)出來的人格美?！娟P(guān)鍵詞】陶淵明;田園詩;人格;魅力;人情;友情;親情陶淵明（365—427）東晉動亂時期的田園詩人，由于在政治思想、生活情趣和藝術(shù)修養(yǎng)等方面獨具特色，他創(chuàng)作的文學作品特別是他的田園詩表現(xiàn)出他是一個既執(zhí)著于現(xiàn)實生活又富于飄逸超然性格的浪漫主義詩人，他的人格、詩文
文理導航 2019年28期2019-10-06
- 詩中有畫，心中有詩
境等方法來營造田園詩歌的意境。本文旨在此常用教學模式的基礎(chǔ)上，融入水鄉(xiāng)畫作為輔助，讓學生在田園詩鑒賞中更能入情入境。本文在以水鄉(xiāng)畫為輔助的田園詩鑒賞教學實踐中，總結(jié)教學策略，并對效果進行分析總結(jié)，并指出了田園詩鑒賞教學過程中融入水鄉(xiāng)畫以此為輔助中引起的幾點思考?！娟P(guān)鍵詞】小學古詩；田園詩；水鄉(xiāng)畫；教學策略在田園風光類古詩的鑒賞中，常常強調(diào)“詩中有畫，畫中有詩”的境界，即讀者在品讀中能夠領(lǐng)略詩中的風光和意境，從而體會詩人表達的思想感情。在小學田園類古詩的鑒賞
廣東教學報·教育綜合 2019年26期2019-09-10
- 田園詩的歷史、現(xiàn)狀與走向
的改變而改變，田園詩隨著田園的改變而改變。田園詩的喜怒哀樂，就是田園變遷的喜怒哀樂?！娟P(guān)鍵詞】田園詩；特點；現(xiàn)狀；走向中圖分類號：I206 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0212-02張書賢，黑龍江省雙城堡人，73歲的他見證了雙城由縣變市由市變區(qū)的歷史，經(jīng)歷了從農(nóng)民到官員再到企業(yè)家的人生。待到夕陽紅時，張書賢對曾經(jīng)哺育了他青少年時代的田園，完成了一次精神回歸，繼《梅花千詠》又創(chuàng)作了《田園千詠》。一千余首田園詩，自然彰顯了一次
戲劇之家 2019年24期2019-08-21
- 陶淵明、謝靈運詩歌比較談
、謝靈運是我國田園詩、山水詩的開創(chuàng)者，他們的詩歌有許多相同之處，但在藝術(shù)風格上呈現(xiàn)出不同的特征。關(guān)鍵詞：田園詩;山水詩;抒情魏晉南北朝時期，誕生了兩位杰出的詩人，一位是陶淵明，他是中國田園詩的開拓者;另一位是謝靈運，他是中國山水詩的奠基人。他們二人有共同點就是都曾做官，然后隱居，都好飲酒，都深受道家思想的影響，都熱愛大自然，但他們的詩歌卻呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征。一、風格：陶詩平淡自然，謝詩精雕細琢所謂平淡自然，是指藝術(shù)形象平淡無奇，語言文字不假雕飾，思想感情
錦繡·上旬刊 2019年4期2019-08-13
- 盛世詩人的詩意生活
很多格調(diào)閑適的田園詩。這些田園詩收錄各式田園景觀，角度多變，內(nèi)容豐富，記錄下作者詩意的生活，可謂詞秀調(diào)雅的佳制，使人如觀畫圖，呈現(xiàn)穩(wěn)定祥和的盛世氣象。關(guān)鍵詞：盛世詩人 田園詩 生活寫照康熙親政后，采取措施促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他在康熙十八年（1679）上諭：“和鄉(xiāng)黨以息爭訟，重農(nóng)桑以足衣食。”又于康熙四十九年（1710）上諭：“民為邦本，勤恤為先;政在養(yǎng)民，蠲租為急?！笨梢娍滴鯇r(nóng)業(yè)的重視基本貫穿他執(zhí)政的始終。康熙年間，總體上還稱得上是國泰民安，詩人生活較為優(yōu)裕。
名作欣賞·學術(shù)版 2019年6期2019-07-22
- 感時念世的詩性精神
，關(guān)注國運，以田園詩記錄時事，堪補史之不足。時勢的變化，也讓詩人們積極入世。他們以議論為詩，條分縷析地指出時政利弊，風格沉雄，激昂慷慨，增加了御侮自強的內(nèi)容。道成田園詩不僅具有詩歌的審美價值，也體現(xiàn)了詩人們的識見抱負，豐富了傳統(tǒng)田園詩的寶庫。關(guān)鍵詞：道成詩壇 田園詩 感時念世清道光至咸豐年間，鴉片戰(zhàn)爭與太平天國運動連續(xù)爆發(fā)，使整個社會千瘡百孔。詩人們從淺吟低唱中走出來，與國家民族同呼吸，共命運。他們不論詩派，不分地域，都在吟詠著一個共同的主題，這就是抵御外
名作欣賞·學術(shù)版 2019年6期2019-07-22
- 衣沾不足惜，但使愿無違
學史上著名的“田園詩人”，其開創(chuàng)的田園詩體系，使我國古典詩歌達到了新的境界。本文以《歸園田居·其三》一詩為例，對陶淵明其人其詩做進一步“知人論世”的闡述和理性思考，深入了解陶淵明的精神風骨、人格魅力及對后世產(chǎn)生的深遠影響。關(guān)鍵詞： 陶淵明 ?田園詩 ?精神風骨孟子曰：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！惫怅庈筌?，歲月更替，“舍得”已成為一種人生至理。人們在取舍之間品嘗人間百味，體悟人生真諦。一、艱難抉擇，放棄仕途，歸隱田園東
文教資料 2019年14期2019-07-17
- 羅伯特·弗羅斯特的田園詩歌研究
美國備受青睞的田園詩人，他的詩歌中有著濃厚的人類與自然的和諧理念的色彩。文章通過對他的一些詩歌進行分析，歸納了羅伯特·弗羅斯特的田園詩歌中人與自然的對比和苦樂參半情感體現(xiàn)的特色。關(guān)鍵詞：羅伯特·弗羅斯特；田園詩；自然羅伯特·弗羅斯特是美國著名的田園詩人，他曾經(jīng)當過鞋匠，做過教師和農(nóng)場主。他的詩歌很多都是從鄉(xiāng)村生活中選取題材。在他的詩歌中，詩人展示出自然是最能體現(xiàn)出人類內(nèi)心的一面鏡子，也是能夠看清人類性格的一扇窗戶，這一信念引領(lǐng)著他探索自然和人性中最為黑暗的
青年與社會 2019年10期2019-05-13
- 從陶潛到王孟
史上享有盛名的田園詩人，而晉代的陶淵明作為田園詩的開創(chuàng)者，與盛唐山水田園詩派的代表人物王維與孟浩然，既有著千絲萬縷的聯(lián)系，又存在著表面或本質(zhì)的差異。本文試以三人田園詩中的代表作——《歸園田居》（其三）、《輞川閑居贈裴秀才迪》與《過故人莊》為例，比較這兩代田園詩人身份之異同。關(guān)鍵詞：陶潛；王維；孟浩然；田園詩作者簡介：張萌（1994-），女，河北邢臺人，現(xiàn)為哈爾濱師范大學文學院在讀碩士，主要研究方向為中西美學與文論。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：
青年文學家 2019年6期2019-04-16
- 魏晉陶淵明和盛唐孟浩然田園詩典例比較
穎斐內(nèi)容摘要：田園詩作為古代詩歌中的常見題材之一，傳播廣泛且影響深遠。魏晉時期迫于現(xiàn)實的險惡，又受到玄學思想的感染，詩人對自然便有了更加深入而細膩的情感體察，田園詩應(yīng)運而生。這一選材風向到了氣象宏闊的盛唐時期則更受青睞?，F(xiàn)僅從以上兩個朝代的田園詩人中選取陶淵明和孟浩然二者，因其詩作的典型性，對田園詩發(fā)展做出的突出貢獻，以及其二人自身在生活和作品上的諸多相似與聯(lián)系，以此來探求魏晉與盛唐時期的田園詩的不同特色。關(guān)鍵詞：田園詩 魏晉與盛唐 陶淵明 孟浩然東晉時期
文學教育下半月 2019年3期2019-03-30
- 畫面審美：實現(xiàn)田園詩教學價值的基本路徑
“畫面審美”在田園詩教學中具有重要意義。根據(jù)兒童“畫面審美感知”的具象性和多維性、“畫面審美想象”的經(jīng)驗性和斷裂性、“畫面審美情感”的移情性和獨特性，教師可以延展兒童“畫面審美感知”的廣度，拓展兒童“畫面審美想象”的寬度，積淀兒童“畫面審美情感”的深度，從而讓兒童在“畫面審美”中，不僅感受到田園詩的畫面美，更獲得了審美的浸潤與熏陶?！娟P(guān)鍵詞】畫面審美；田園詩；教學價值【中圖分類號】G623.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2019）0
江蘇教育 2019年3期2019-03-28
- 淺談陶淵明詩中的隱逸情懷
生活。陶淵明的田園詩為中國的古典詩歌開辟了新境界，巧妙地寄托了他的隱逸情懷，體現(xiàn)了個性生命意識的覺醒。關(guān)鍵詞：陶淵明 隱逸 田園詩 情懷中國古代的知識分子向來以建功立業(yè)，造福黎民為自我價值實現(xiàn)的最高形式。實質(zhì)上，也就是要加官進爵，在仕途上有所成就。他們十年寒窗的初衷，并非是想在學術(shù)上有所造詣。儒家有“三立”——立德、立功、立言，但立德，通常需有圣人大賢的聲望才可，絕大多數(shù)人自知無法達到此境界；立言者，需耐得住寂寞與困苦，因而大抵是仕途遇挫，騰達無望者為之；
西部論叢 2019年6期2019-03-08
- 從陶淵明的人生論其田園詩之韻
東晉時期著名的田園詩人。他所創(chuàng)作的田園詩有其獨特的風格和極高的造詣，開田園詩一體，為古詩詞開辟了新的境界。他的田園詩不僅獨具自然之美，同時也飽含“真”、“善”、“純”，映射出他所處的那個時代的理想與現(xiàn)實。 關(guān)鍵詞：陶淵明 人生 田園詩 藝術(shù)風格 一.社會時代與家庭背景造就的田園詩人 陶淵明的“田園情懷”一方面是受到了家庭環(huán)境的影響，另一方面，東晉時代的“門閥亂世”也使他厭倦官場生活，選擇歸隱田園。 （一）家庭背景的影響 唐代大詩人李白以奔放的歌喉歌詠廬山說
文學教育下半月 2019年1期2019-02-20
- 陶淵明田園詩對后代詩歌發(fā)展的影響
要：陶淵明作為田園詩的開創(chuàng)者，其田園詩對后代的詩歌發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。先就陶淵明田園詩內(nèi)容和語言特征簡要闡述，然后就陶淵明田園詩藝術(shù)風格和對后代詩歌發(fā)展影響詳細探究。關(guān)鍵詞：田園詩;陶淵明;影響陶淵明田園詩所呈現(xiàn)的是幽靜的田園圖畫，詩歌當中的情感以及藝術(shù)特色對后代的詩歌發(fā)展有著重要的影響。陶淵明田園詩風格的形成與其自身的經(jīng)歷有著很大的關(guān)系。通過對田園詩的分析研究，就能進一步了解陶淵明田園詩的特色。一、陶淵明田園詩的內(nèi)容和語言特征從陶淵明田園詩的內(nèi)容特征來
新課程·下旬 2019年12期2019-01-17
- 中西方田園詩歌對比分析
·其一》對中西田園詩歌進行對比分析，通過對詩中哲學思想的簡要比較，以及對中西不同的藝術(shù)表達技巧的探討，我們可以看出中西田園詩歌不同的審美特色，認識它們獨具的藝術(shù)價值及民族特色。關(guān)鍵詞：田園詩；陶淵明；萊昂；對比[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-32-0-01“蔑視權(quán)貴”和“歸隱田園”是詩歌常見的主題，古往今來不乏有 以“歸隱”為題材的詩歌。我國東晉詩人陶淵明筆下描繪田園生活的篇章數(shù)不勝數(shù)。西班牙詩人路
青年文學家 2018年32期2018-12-27
- 淺談陶淵明思想及詩歌影響
，從而開創(chuàng)我國田園詩派，成為大家。其高楊的氣節(jié)，清新、魅力無窮的田園詩風格影響了后來眾多的文學家和詩人。關(guān)鍵詞：陶淵明；田園詩；思想內(nèi)容；影響在燦若星辰的中國古代文人墨客里，東晉的陶淵明因所描繪的世外桃源而為人們所仰慕；因所抒發(fā)的“采菊東籬下，悠然見南山”、“晨興理荒蕪，帶月荷鋤歸”的田園情懷而怡然；因“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的氣節(jié)而超然；因生活在亂世，懷才不遇甚至晚年食不飽腹而傷懷。陶淵明生活在不幸的時代，卻成就了文學上的斐然，影響了后來中國一千五百
科學與財富 2018年29期2018-11-21
- 陶詩田園風探析
園風格，通過對田園詩歌特點、內(nèi)容等方面的論述，探討了陶淵明詩歌的自然質(zhì)樸生活美與平淡沖和高遠美，并在此基礎(chǔ)上，將田園風格的自然性與平淡性進行分析，得出了陶淵明的生活和創(chuàng)作，無不在追求這種自然平淡的理想人生境界，其自然永鐫和平淡清凈的人生態(tài)度都表明了他對自然生活的熱愛是發(fā)自本心的，他對田園生活自然美之愛，平靜美之愛一往情深。[關(guān)鍵詞]陶淵明；田園詩；自然；平淡；生活[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）
中學教學參考·文綜版 2018年9期2018-10-23
- 淺析田園詩中道家的影子
的流派——山水田園詩的源頭就可以追溯到道家學派，本文以晉代、盛唐和南宋中最具代表性的山水田園詩人的作品為例，闡述了田園詩中脫離世俗、淡泊名利、回歸自然以及田園之樂的情感與道家學派中的天人合一、清靜無為、返璞歸真的思想不謀而合，闡述了道家學派對田園詩人的影響。關(guān)鍵詞：田園詩；道家；回歸自然；返璞歸真中國古典田園詩的源頭最早可追溯到先秦時期，尤其是先秦諸子散文最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中有部分是描寫農(nóng)事的詩篇，樂府詩中也有表現(xiàn)田園生活的詩歌，且風格獨特。然而我們大
讀書文摘（下半月） 2018年6期2018-10-21
- 新田園詩是當代農(nóng)村題材詩詞創(chuàng)作的主旋律
高朝先新田園詩是當代農(nóng)村題材詩詞創(chuàng)作的主旋律高朝先一、新田園詩與舊田園詩有何不同為了與舊田園詩有所區(qū)別和開辟更廣闊的創(chuàng)作領(lǐng)域，我們把今日田園詩稱之為新田園詩是必要的。與此同時，因為今日農(nóng)村風貌與昔時田園風光的諸多不同，自然也就有了新舊田園詩創(chuàng)作的許多不同點。這些不同點，主要是：（一）題材廣闊度的不同。任何題材的詩詞創(chuàng)作，其取材廣闊度都與所處時代和環(huán)境的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展緊密相關(guān)。舊田園詩的取材，基本局限于山水或傳統(tǒng)的農(nóng)家生息，其廣闊度，比較今日農(nóng)村，自然
心潮詩詞評論 2016年4期2016-11-25
- “孟浩然田園詩詞大賽”試行辦法
“孟浩然田園詩詞大賽”試行辦法中國孟浩然研究會 湖北省中華詩詞學會 襄陽市作家協(xié)會 襄陽市詩詞學會心潮詩詞評論編輯部 東坡赤壁詩詞雜志社 湖北文理學院唐詩與襄陽研究所為了進一步弘揚中華傳統(tǒng)文化，促進中華詩詞的傳承，推動田園詩詞的發(fā)展，中國孟浩然研究會、湖北省中華詩詞學會、襄陽市作家協(xié)會、襄陽市詩詞學會、《心潮詩詞評論》編輯部、東坡赤壁詩詞雜志社等單位決定共同舉辦“孟浩然田園詩詞大賽”，成立孟浩然田園詩詞大賽組委會及其辦公室（辦公室設(shè)在湖北省中華詩詞學會），
心潮詩詞評論 2016年4期2016-03-22
- 田園詩與新田園詩
葩，那就是中國田園詩，以農(nóng)村景物和農(nóng)民為題材、吟詠田園生活的詩。中國詩歌從初創(chuàng)時期，就與田園有關(guān)，與農(nóng)事有關(guān)。如原始歌謠的《臘辭》、《擊壤歌》便是。我國結(jié)集的第一部詩歌作品《詩經(jīng)》，就收錄了不少田園農(nóng)事詩，如《豳風》中的《七月》、《小雅》中的《信南山》《甫田》《大田》等，鑄就了我國古今詩人不解的田園鄉(xiāng)村情結(jié)。陶淵明、王維是中國田園詩人的杰出代表。他們的詩以田園生活為題材，開創(chuàng)了田園詩新的藝術(shù)境界，創(chuàng)造了一種意韻極為醇厚而又樸實無華的恬淡美，使田園詩自東晉南
東坡赤壁詩詞 2013年2期2013-08-15
- 試論范成大的田園詩
關(guān)注，范成大的田園詩也包括在內(nèi)。范成大是我國南宋著名的中興四大詩人之一，范成大在詩歌上的成就更多的源于他的田園詩。從古至今，范成大的田園詩都受到了詩界學者的認可和推崇?，F(xiàn)代學者錢鍾書先生對范成大的田園詩更是青睞有加，他說范成大的田園詩“可以與陶潛相提并論，甚至比他后來居上?！笨梢?，范成大的田園詩在宋代文學甚至中國文學史上都占有重要的地位。一、范成大的田園詩概述范成大，南宋吳縣人，字致能，號石湖居士。范成大是南宋的著名詩人之一。與楊萬里、陸游和尤袤四人齊名，
名作欣賞 2011年30期2011-08-15