小提琴演奏藝術(shù)民族化的表達(dá)分析

杜 娟

（西安音樂學(xué)院 陜西 西安 710061）

自小提琴傳入我國以后，我國一代又一代小提琴演奏藝術(shù)家對其演奏技法進(jìn)行創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，極具西方特色的小提琴演奏技巧已經(jīng)具備了中國民族化特色，實(shí)現(xiàn)了中西方音樂的有機(jī)融合，充分發(fā)揮了小提琴演奏過程中的藝術(shù)感染力。改革開放以來，我國人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，其精神文化需求與日俱增。許多小提琴演奏家開始在演奏過程中對具有民族特色的音樂作品進(jìn)行加工處理，充分結(jié)合流行元素，豐富小提琴演奏藝術(shù)的民族化表達(dá)，推動了民族音樂的傳承與創(chuàng)新，為小提琴演奏藝術(shù)民族化發(fā)展提供了方向。

一、小提琴演奏藝術(shù)民族化表達(dá)的重要性

（一）有助于加強(qiáng)公眾對于小提琴演奏藝術(shù)的認(rèn)同感

小提琴是西方樂器的重要代表之一，在傳入我國初期，其難以在民間藝術(shù)中得以充分表達(dá)，因此，小提琴演奏藝術(shù)缺乏公眾的認(rèn)同感，其藝術(shù)表達(dá)形式難以得到普及推廣。隨著音樂形式民族化發(fā)展進(jìn)程加快，多樣化的藝術(shù)表達(dá)方式依托民族化進(jìn)入公眾的視野，這為小提琴演奏藝術(shù)的表達(dá)創(chuàng)造了良好的環(huán)境。小提琴演奏藝術(shù)也開始由傳統(tǒng)的僅服務(wù)上層社會轉(zhuǎn)變?yōu)橘N合普羅大眾的情感與生活狀態(tài)，這使越來越多的人開始了解與喜愛小提琴，并學(xué)習(xí)小提琴的演奏技巧，加強(qiáng)了公眾對于小提琴演奏藝術(shù)的認(rèn)同感。

（二）有助于推動小提琴演奏藝術(shù)審美情趣的多樣化發(fā)展

小提琴是西方音樂表達(dá)的重要媒介之一，因此在演奏過程中具有濃厚的西方音樂特色。在其傳入我國之初，藝術(shù)家在小提琴演奏過程中容易模仿西方音樂的演奏技巧與審美情趣，導(dǎo)致小提琴演奏藝術(shù)表達(dá)枯燥乏味，因而缺乏多樣化多層次的受眾群體。隨著藝術(shù)形式的多樣化發(fā)展，我國小提琴演奏藝術(shù)家不斷對小提琴的演奏技巧以及審美情趣進(jìn)行改造與革新，充分融合我國民族音樂形式與技巧，推動了小提琴演奏藝術(shù)審美情趣的多樣化發(fā)展，極大地豐富了小提琴演奏藝術(shù)的表達(dá)形式。同時，隨著我國民族特有的音樂元素融入小提琴演奏藝術(shù)中，創(chuàng)新并且動人的藝術(shù)表達(dá)形式給小提琴演奏注入了新的活力，激發(fā)了公眾對于小提琴演奏的好奇感以及新鮮感，推動了小提琴演奏藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）有助于我國傳統(tǒng)民族音樂的傳承與發(fā)展

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，公眾的精神追求呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢，傳統(tǒng)的民族音樂表達(dá)形式已經(jīng)難以適應(yīng)時代的發(fā)展需求。在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，我們需要尋找一條符合時代發(fā)展要求的可持續(xù)發(fā)展之路，為傳統(tǒng)民族音樂注入新鮮血液，滿足公眾的精神追求，增加民族音樂的受眾群體以及藝術(shù)感染力。小提琴演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展為我國傳統(tǒng)民族音樂的推廣帶來了全新的機(jī)遇。小提琴極具特色的演奏藝術(shù)感染力，能夠在有效貼合傳統(tǒng)民族音樂張力的同時為民族音樂注入新的活力，保持傳統(tǒng)民族音樂的新鮮感，進(jìn)而促進(jìn)我國傳統(tǒng)民族音樂的傳承與發(fā)展。

二、小提琴演奏藝術(shù)民族化的藝術(shù)表達(dá)

（一）小提琴演奏題材的民族化

音樂演奏題材隨著時代以及風(fēng)土人情的改變而不斷變化，小提琴演奏題材的變化是小提琴演奏藝術(shù)表達(dá)民族化的基礎(chǔ)。隨著我國小提琴演奏藝術(shù)的深入發(fā)展與創(chuàng)新，越來越多的小提琴演奏曲目開始有機(jī)融合我國傳統(tǒng)文化特色，具備濃厚的民族風(fēng)味。我國地域遼闊，具有“三里不同風(fēng)，五里不同俗”的文化特征，這為小提琴演奏藝術(shù)民族化發(fā)展提供了豐富的創(chuàng)作素材。小提琴作曲家能夠借助傳統(tǒng)音樂素材創(chuàng)新民族音樂形式，甚至可能引起以傳統(tǒng)民族音樂為主題的小提琴樂曲創(chuàng)作熱潮?？v觀小提琴演奏藝術(shù)民族化發(fā)展歷程，許多具有民族特性的音樂作品能夠有效地引起公眾的情感共鳴。

（二）小提琴演奏技巧的民族化

小提琴演奏技巧是小提琴演奏藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ)，同時也是小提琴演奏表演體系中十分重要的一環(huán)，因此小提琴演奏藝術(shù)民族化表達(dá)需要小提琴演奏技巧充分融合中西方音樂特性，彰顯傳統(tǒng)民族文化特征，表達(dá)出獨(dú)特的中國民族風(fēng)味。西方國家的小提琴演奏主要追求音符固定的均勻性，講究均衡穩(wěn)定的演奏速度，而我國民族音樂以多元的橫線條旋律進(jìn)行構(gòu)思，以漸變的方式達(dá)到蜿蜒曲折的演奏效果，更加符合中華民族的藝術(shù)審美追求。所以，在小提琴演奏技巧的民族化表達(dá)上，演奏者可以充分結(jié)合我國傳統(tǒng)民族音樂的演奏特性，以漸變的方式展現(xiàn)小提琴演奏藝術(shù)的民族特性，提升廣大群眾對于小提琴藝術(shù)表達(dá)的認(rèn)同感。在演奏力度與音響的把控方面，我國傳統(tǒng)民族音樂重視以“中正平和”的方式展現(xiàn)具有民族色彩意境的泛音和弱奏，充分表達(dá)出不同民族當(dāng)?shù)氐摹暗赜蛎馈?，進(jìn)而表達(dá)小提琴演奏中的民族特色。

（三）小提琴演奏語言與情節(jié)的民族化

藝術(shù)語言與情節(jié)是藝術(shù)表達(dá)的關(guān)鍵，小提琴演奏藝術(shù)語言主要包括演奏過程中的音色、演奏過程中使用的滑指演奏法以及演奏的韻味風(fēng)格等。小提琴演奏語言是演奏者在長期的表演過程中形成的習(xí)慣性思維，與演奏者的性格以及藝術(shù)修養(yǎng)具有十分密切的聯(lián)系。因此，小提琴演奏語言的民族化需要演奏者充分了解與掌握我國的風(fēng)土人情以及藝術(shù)表現(xiàn)習(xí)慣，能夠有效地將傳統(tǒng)民族音樂有機(jī)融入小提琴的演奏過程中。比如，沙漢昆創(chuàng)作的小提琴藝術(shù)作品《牧歌》以傳統(tǒng)民族音樂的五聲調(diào)式，表達(dá)出草原的壯美以及作者對于草原的無限熱愛。同時，小提琴演奏情節(jié)的民族化也是小提琴演奏藝術(shù)民族化表達(dá)的重要環(huán)節(jié)之一，比如小提琴作品《梁山伯與祝英臺》大量借鑒了胡琴類樂器的表現(xiàn)手法，借助小提琴演奏出具有經(jīng)典越劇唱腔音調(diào)的民族化演奏情節(jié)，以樂曲內(nèi)部的音律變化充分表達(dá)了豐富的人物情感，引發(fā)聽眾的共鳴。

三、推動小提琴演奏藝術(shù)民族化的創(chuàng)新

隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，公眾審美情趣在不斷發(fā)生變化，單一的小提琴演奏形式已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)階段公眾高層次的藝術(shù)追求，因此只有創(chuàng)新才能推動小提琴演奏藝術(shù)民族化表達(dá)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。小提琴演奏藝術(shù)民族化表達(dá)的本質(zhì)是中西方音樂的有機(jī)融合發(fā)展，這是一個多元化、復(fù)雜化的系統(tǒng)性工程，因此，在小提琴演奏藝術(shù)的民族化表達(dá)過程中，需要在有機(jī)融合中西方音樂形式的同時不斷加入創(chuàng)作者自身的創(chuàng)新理念，在演奏手法上融入傳統(tǒng)民族音樂演奏技巧，保持藝術(shù)表達(dá)的完整性。如果在小提琴的演奏過程中完全照搬西方小提琴的演奏技巧而缺乏民族化的創(chuàng)新理念，就容易造成小提琴演奏藝術(shù)缺乏本土性，進(jìn)而導(dǎo)致受眾不斷減少，制約小提琴演奏藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。同時，我國傳統(tǒng)民族音樂缺乏創(chuàng)新性的表達(dá)方式也難以有效地激發(fā)新時代公眾的興趣以及熱情，不利于傳統(tǒng)民族音樂的傳承與發(fā)展，因此，通過創(chuàng)新理念推動小提琴演奏藝術(shù)的民族化表達(dá)是時代發(fā)展的必然要求。[3]由何占豪、陳鋼演奏的廣為流傳的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》在這方面起到了很好的示范作用。在演奏過程中，何占豪、陳鋼充分吸收傳統(tǒng)民族音樂精華，進(jìn)行大膽創(chuàng)新，將二胡滑指手法運(yùn)用到小提琴演奏中，充分表達(dá)了梁山伯與祝英臺的悲痛情感，引發(fā)了聽眾情感上的共鳴，促進(jìn)了傳統(tǒng)民族音樂的進(jìn)一步發(fā)展，展現(xiàn)了極高的藝術(shù)價值。

雖然小提琴演奏藝術(shù)始于西方音樂藝術(shù)，但是經(jīng)過科學(xué)合理創(chuàng)新，其能夠有機(jī)融入我國傳統(tǒng)民族音樂，為我國傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展注入新鮮血液，激發(fā)廣大受眾群體的熱情以及興趣，推動傳統(tǒng)民族音樂的傳承與發(fā)展，促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的傳播與普及。因此，在學(xué)習(xí)小提琴的過程中，我們要充分融合傳統(tǒng)民族音樂與小提琴演奏技巧，深化理念創(chuàng)新，推動小提琴演奏藝術(shù)的民族化表達(dá)，促使中國小提琴在全球市場中保持一定的競爭力，推動我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展創(chuàng)新。

四、結(jié)語

綜上所述，小提琴演奏藝術(shù)民族化表達(dá)有助于加強(qiáng)公眾對于小提琴演奏藝術(shù)的認(rèn)同感，能夠推動小提琴演奏藝術(shù)審美情趣的多樣化發(fā)展，這也是我國傳統(tǒng)民族音樂傳承與發(fā)展的重要渠道之一。小提琴演奏題材民族化的過程中需要充分融合我國不同地區(qū)的風(fēng)土人情以及文化特征，形成以民族音樂為主題的小提琴樂曲創(chuàng)作熱潮。小提琴演奏技巧的民族化需要充分結(jié)合中西方不同的演奏技巧，表達(dá)小提琴演奏的民族特性，在演奏語言與演奏情節(jié)上也需要充分融合音樂情感，引起受眾群體的共鳴。因此，小提琴演奏藝術(shù)的民族化表達(dá)需要貫徹創(chuàng)新理念，有機(jī)融合中西方藝術(shù)特性，推動小提琴演奏藝術(shù)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。