葉玉琦
(重慶郵電大學(xué),重慶 400000)
中國(guó)共產(chǎn)黨歷史,指的是1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今的歷史,其中包括1921年到1949年的革命時(shí)期、1949年到1978年的改革時(shí)期和1978年到現(xiàn)在的建設(shè)時(shí)期。黨史是一部我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾不懈努力探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,走向中華民族偉大復(fù)興的奮斗史。黨史教育,顧名思義就是以中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史為教育內(nèi)容,根據(jù)新時(shí)代的特征和目標(biāo)要求,通過(guò)各種方式和載體對(duì)學(xué)生、黨員、干部和群眾等社會(huì)成員進(jìn)行的一種交互性活動(dòng)。通過(guò)黨史教育可以樹(shù)立正確的唯物史觀,從黨的歷史中汲取力量、砥礪品格、啟迪智慧。
唯物史觀是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)各項(xiàng)工作的理論基礎(chǔ),培育唯物史觀是堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念、鞏固我們黨的執(zhí)政地位的必要前提。黨史教育的首要作用是以史鑒今、資政育人。學(xué)習(xí)黨史是在了解中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷史的基礎(chǔ)上把握未來(lái)。黨的發(fā)展史與馬克思主義唯物史觀揭示的一般規(guī)律深度契合,它也是一個(gè)螺旋式不斷上升的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)的奮斗歷程,包含著大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和深刻總結(jié),是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史,樹(shù)立整體性和開(kāi)放性觀念,從特定的歷史條件出發(fā),同所屬階級(jí)聯(lián)系起來(lái)考察事物的本質(zhì),以是否站在人民群眾的立場(chǎng)上,作為唯物史觀和唯心史觀的最大分歧。
黨史教育對(duì)于樹(shù)立唯物史觀具有重要意義。第一,以黨史教育來(lái)洞悉唯物史觀的根本指導(dǎo)地位。唯物史觀是黨史教育能夠順利開(kāi)展并取得實(shí)效的關(guān)鍵理論基礎(chǔ),只有以唯物史觀來(lái)指導(dǎo)黨史學(xué)習(xí),才能從正確的歷史角度來(lái)審視歷史、立足現(xiàn)在。若偏離了唯物史觀,黨史教育則無(wú)指導(dǎo)方法可言,只剩下一個(gè)歷史的空殼。第二,黨史為唯物史觀提供具體的佐證材料。黨史教育還原了真實(shí)客觀的歷史,鮮活的革命事例、英勇的革命先烈讓唯物史觀變得有血有肉,充滿(mǎn)生命力。人民群眾是歷史發(fā)展的決定性力量,共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的選擇、歷史的選擇。第三,黨史教育激勵(lì)人們樹(shù)立正確的唯物史觀。黨史教育體現(xiàn)出的黨的偉大精神為人民樹(shù)立唯物史觀提供了精神動(dòng)力,歷史英雄人物也激勵(lì)人們認(rèn)清歷史真相。如果我們只是一味地從理論上學(xué)習(xí)唯物史觀,則收效甚微。應(yīng)以黨史教育為依托,讓人民群眾直觀地感受黨的奮斗史,激發(fā)學(xué)習(xí)唯物史觀的動(dòng)力,認(rèn)清歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義道路和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心。
中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中華兒女的崇高追求和強(qiáng)大精神支柱。在黨史教育中樹(shù)立和強(qiáng)化理想信念,在學(xué)習(xí)黨的百年奮斗史中應(yīng)不忘初心、牢記使命,將中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想建立在理性認(rèn)同上,不斷從歷史中汲取真理的力量。
黨史教育要堅(jiān)定“四個(gè)自信”,這是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共筑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的必要途徑。“四個(gè)自信”是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神力量,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的基本方向定位。學(xué)習(xí)黨史,在學(xué)思踐悟中見(jiàn)證我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民百年來(lái)取得的偉大成就,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,增強(qiáng)政治辨別力。
從黨史教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育最具感召力的學(xué)習(xí)材料,可以幫助人民群眾了解黨的奮斗歷程,順應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史潮流,敏銳辨別歷史虛無(wú)主義并不受其干擾。黨史教育要充分發(fā)揮對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的激勵(lì)作用,為人民群眾樹(shù)立共同理想提供堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)和理論依據(jù),堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同理想的自覺(jué)性與堅(jiān)定性。
“歷史蘊(yùn)含著最大的政治智慧”,我們正處于社會(huì)大變革時(shí)期,黨史教育是總結(jié)黨的百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為黨帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供理論支持和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。近年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨大力推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,而堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就是健全和完善中國(guó)特色社會(huì)主義治理制度的關(guān)鍵。黨史教育可以提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的水平,加強(qiáng)人民群眾堅(jiān)決維護(hù)黨中央全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)地位。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才有了根本保證。
黨史教育就是要系統(tǒng)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),鞏固黨的執(zhí)政地位,保證國(guó)家治理體系和能力現(xiàn)代化的穩(wěn)步推進(jìn)。第一,黨史教育從歷史的維度剖析黨的百年治理實(shí)踐中的政治智慧?!耙允窞殍b,可以知興替”。中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)的奮斗歷程,包含著大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和深刻總結(jié),學(xué)習(xí)黨史就是要學(xué)習(xí)和理解黨在不同時(shí)期、不同環(huán)境與時(shí)俱進(jìn)的政治智慧和治理能力。第二,黨史教育從現(xiàn)實(shí)的維度強(qiáng)化融入國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的政治自覺(jué)。學(xué)習(xí)黨史,學(xué)習(xí)黨的治理能力,明確我國(guó)發(fā)展的歷史方位,貫徹新發(fā)展理念,提高政治自覺(jué)。第三,黨史教育從理論的維度堅(jiān)定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略自信。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民探索新時(shí)期的現(xiàn)代化道路,并提出“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo),社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得歷史性的巨大成就。如今,我國(guó)順利達(dá)成全面建成小康社會(huì)的階段性目標(biāo),以雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)正式進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新局面。黨史教育,從黨的現(xiàn)代化建設(shè)中堅(jiān)定國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略自信,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局、起好步。
第一,始終堅(jiān)持把馬克思主義唯物史觀與黨史的具體實(shí)際相結(jié)合。將馬克思主義學(xué)風(fēng)始終貫徹到黨史教育中去。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨都善于利用辯證唯物主義和歷史唯物主義,全面、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)世界,把握歷史規(guī)律。研究黨史,就是要用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析歷史事件、考察歷史人物,以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待黨史的理論研究,旗幟鮮明地反對(duì)和回應(yīng)歷史虛無(wú)主義;就是要用歷史分析法和階級(jí)分析法去評(píng)價(jià)歷史中的英雄人物和審視革命事例;就是要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一,把握一百年來(lái)黨的光輝歷程。馬克思主義唯物史觀是增強(qiáng)黨史研究的重要依托,是引導(dǎo)廣大群眾樹(shù)立正確歷史觀的有力保障。第二,始終注重黨的理論創(chuàng)新。理論的生命力在于創(chuàng)新,創(chuàng)新是黨的理論經(jīng)久不衰、永葆青春活力的關(guān)鍵。黨史教育要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新內(nèi)容和方法,要進(jìn)一步加強(qiáng)以中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新豐富大眾的頭腦,提升全社會(huì)的政治覺(jué)悟,尤其是青少年群體和領(lǐng)導(dǎo)干部群體。
從“量”上擴(kuò)大黨史教育的教師隊(duì)伍規(guī)模。擴(kuò)大黨史教育的教師隊(duì)伍是黨史教育順利開(kāi)展并取得實(shí)效的重要前提。當(dāng)前,科班出身的黨史教育工作者比較緊缺,具備黨史教學(xué)能力的教師隊(duì)伍規(guī)模更是急需擴(kuò)充。黨史教育教師隊(duì)伍的短缺使得一些錯(cuò)誤言論在公共場(chǎng)合缺乏專(zhuān)業(yè)人士的有力抨擊,阻礙了黨史教育的發(fā)展進(jìn)程,嚴(yán)重影響黨史教育的現(xiàn)實(shí)效果?;I備黨史教育隊(duì)伍必須根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),參考實(shí)際情況,按照黨中央的指示要求,對(duì)黨史教育隊(duì)伍進(jìn)行嚴(yán)格的篩選和有效的擴(kuò)充。
從“質(zhì)”上提升黨史教育教師的綜合素養(yǎng)。建立一支高素質(zhì)隊(duì)伍是提高黨史教育成效的關(guān)鍵一招。每一名承擔(dān)黨史教育的教師都必須從思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上與黨中央保持高度一致,必須黨性修養(yǎng)過(guò)硬、作風(fēng)建設(shè)優(yōu)良、教學(xué)能力強(qiáng)。高質(zhì)量的教師隊(duì)伍是影響高質(zhì)量教學(xué)成果的重要因素,要堅(jiān)決將黨史話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在馬克思主義者手中。要想提高教師隊(duì)伍的綜合素養(yǎng),就應(yīng)該支持和鼓勵(lì)黨史教師繼續(xù)努力深造,積極地參加各類(lèi)教育和學(xué)習(xí)培訓(xùn),提升教師隊(duì)伍的黨史教學(xué)本領(lǐng)與綜合素養(yǎng)。全面提高黨史教育工作者的綜合素養(yǎng)需要注意以下兩個(gè)方面。第一,以黨史教育受眾群體的學(xué)習(xí)效果為考核教師隊(duì)伍的重要指標(biāo)。沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力。應(yīng)將黨員的學(xué)習(xí)效果納入教師評(píng)價(jià)體系中,給予教師隊(duì)伍適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲措施。這有助于激勵(lì)教師在教學(xué)過(guò)程中提高對(duì)教學(xué)效果的關(guān)注度,有助于鼓勵(lì)教師在日常言行中感染受教育者,以身作則。第二,當(dāng)有關(guān)我們黨的錯(cuò)誤言論在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播時(shí),教師應(yīng)該憑借自身敏銳的政治洞察力,首當(dāng)其沖地站出來(lái),有理有據(jù)地回應(yīng)這些錯(cuò)誤觀點(diǎn),用事實(shí)和邏輯引導(dǎo)輿論走向,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地,堅(jiān)決維護(hù)黨的形象。
第一,打造線上線下教學(xué)一體化教學(xué)模式,構(gòu)筑黨員思想陣地。首先,以專(zhuān)講黨史的課堂為主力,利用其他理論課堂或者實(shí)踐活動(dòng)為輔助,打造一個(gè)全覆蓋式的黨史學(xué)習(xí)線下課堂。黨史教育教師應(yīng)結(jié)合百年黨史和現(xiàn)實(shí)事例與時(shí)俱進(jìn)地豐富課堂內(nèi)容并完成教學(xué)任務(wù),其他理論課堂或?qū)嵺`活動(dòng)應(yīng)盡可能地與黨史教育結(jié)合起來(lái),不錯(cuò)失任何一個(gè)既能直接講授黨史知識(shí)又能間接結(jié)合黨史的機(jī)會(huì)。其次,基于受眾群體個(gè)性化需求,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)。人民群眾有和誰(shuí)學(xué)習(xí)、在哪里學(xué)習(xí)、何時(shí)學(xué)習(xí)的支配權(quán)。線上教學(xué)更需要強(qiáng)調(diào)課堂的活躍性和吸引力。應(yīng)帶動(dòng)一批黨史教師來(lái)做好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)講解黨的奮斗史,將黨史教育優(yōu)秀作品放入慕課教學(xué)和各學(xué)校自行組織的網(wǎng)課平臺(tái)等。黨史教育沒(méi)有盡頭,還需要與時(shí)俱進(jìn)和不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),繼續(xù)創(chuàng)新適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)內(nèi)容和方式。這樣一個(gè)線上線下相結(jié)合的方式是集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)的結(jié)合,完成任務(wù)與享受學(xué)習(xí)的結(jié)合,要讓所有人從兩種教學(xué)模式中受益,構(gòu)筑黨史學(xué)習(xí)的思想陣地。
第二,促進(jìn)集體教育與自我教育相結(jié)合,增強(qiáng)政治辨別力。黨史學(xué)習(xí)教育,應(yīng)通過(guò)線下線上協(xié)同教學(xué)讓大眾學(xué)習(xí)和理解黨史國(guó)史中的紅色精神,利用集體學(xué)習(xí)與集體活動(dòng)的方式讓大眾感受紅色精神,營(yíng)造社會(huì)氛圍并鼓勵(lì)大眾踐行紅色精神。紅色精神的踐行主要是依據(jù)各社會(huì)組織自己的優(yōu)點(diǎn)或特點(diǎn),充分利用學(xué)習(xí)黨史的社會(huì)基地,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,將課上和課下的黨史教育結(jié)合起來(lái),將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)精神融入自己的言行生活,用歷史武裝頭腦,增強(qiáng)政治自覺(jué)。學(xué)習(xí)黨史是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程,需要黨組織和社會(huì)各部門(mén)相互配合,形成合力,讓黨史教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地進(jìn)頭腦。
首先,以法律監(jiān)管形式鞏固批判歷史虛無(wú)主義的成果。歷史虛無(wú)主義以其隱蔽性、多元性的特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播,必須以法律監(jiān)管的形式嚴(yán)加防范。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家制定了相應(yīng)的黨內(nèi)規(guī)章和國(guó)家法律,對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行了批判。黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,要求全黨旗幟鮮明地抵制扭曲黨史、丑化英雄人物和否定黨的執(zhí)政地位的言論。這是以正式的黨內(nèi)法規(guī)的形式對(duì)回?fù)魵v史虛無(wú)主義做出的重大制度安排,是對(duì)它的強(qiáng)有力回應(yīng)。相關(guān)法律法規(guī)要繼續(xù)不斷完善更新、與時(shí)俱進(jìn),強(qiáng)化規(guī)范約束,切實(shí)運(yùn)用并落到實(shí)處。
其次,豐富主流價(jià)值觀的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容,以鞏固黨史教育網(wǎng)絡(luò)陣地。教師在傳播主流意識(shí)形態(tài)的過(guò)程中,要將受眾的個(gè)性化需求和偏好納入傳播內(nèi)容的考量之中,借助新媒體優(yōu)勢(shì),提高傳播方式的多樣性,增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的影響力。第一,優(yōu)化傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)形式。要想讓人們樂(lè)于接受主流價(jià)值觀,就應(yīng)該選擇人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式。第二,提高對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的推送。對(duì)于受眾感興趣的信息,網(wǎng)站應(yīng)該在技術(shù)上對(duì)分類(lèi)內(nèi)容進(jìn)行必要的審查,剔除非主流意識(shí)心態(tài)的信息,以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播黨史內(nèi)容,增加主流意識(shí)形態(tài)的受眾群體。