王桂芝

（黑龍江省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究所 黑龍江省延安精神研究會(huì)，哈爾濱 150028）

高等教育發(fā)展水平不僅是國(guó)家發(fā)展水平的重要反映，也是國(guó)家未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)識(shí)，而怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是我國(guó)進(jìn)行高等教育的中心環(huán)節(jié)，也是思想政治教育工作的核心要?jiǎng)?wù)。新冠疫情的發(fā)生沖擊了傳統(tǒng)的授課模式，使大規(guī)模的線上授課成為現(xiàn)實(shí)，甚至網(wǎng)絡(luò)授課、線上授課已經(jīng)成為一種新的常規(guī)授課方式。由于新冠疫情的大規(guī)模暴發(fā)，2020年的2月，教育部印發(fā)《關(guān)于在疫情防控期間做好普通高等學(xué)校在線教學(xué)組織與管理工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，要求各高校充分利用線上教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)“停課不停教、停課不停學(xué)”。疫情讓線上教育普及化，使網(wǎng)絡(luò)教育走到臺(tái)前。

一、具有中國(guó)特色的馬克思主義理論是思想政治教育工作的基石

馬克思主義的哲學(xué)思想是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界最基本的思想理論，是我黨進(jìn)行一切工作的根本指導(dǎo)原則，也是我黨進(jìn)行思想政治教育工作的根本指導(dǎo)原則。眾所周知，馬克思主義哲學(xué)理論認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。人類(lèi)的任何思想活動(dòng)都是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，都是客觀的外部世界在人腦中的反應(yīng)。也就是說(shuō)，任何思想活動(dòng)，無(wú)論是簡(jiǎn)單的思想活動(dòng)，還是復(fù)雜的思想活動(dòng)，都一定能夠從客觀的外在世界找到自己思想的根源。辯證唯物主義的馬克思主義理論是思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)和理論基石。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于在新的國(guó)際形勢(shì)下如何發(fā)展和怎樣發(fā)展所做出的新的科學(xué)論斷，不但把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平，而且開(kāi)辟了有中國(guó)特色的馬克思主義理論發(fā)展的新境界，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展與完善。我黨始終堅(jiān)持以馬列主義思想為指導(dǎo)，辯證唯物主義的馬克思主義理論是我們黨思想政治工作的方法體系，不僅是我黨一切工作的指導(dǎo)思想與根本原則，更是思想政治教育工作的理論出發(fā)點(diǎn)與基石。

二、后疫情時(shí)代思想政治教育教學(xué)的方法

所謂方法，即人類(lèi)在探索世界的過(guò)程中，為了達(dá)成某種目標(biāo)而使用的路徑與方式。而“方法”一詞最初源于希臘文，意為方向和道路。也就是說(shuō)，在希臘文中，方法即是沿著某一方向、道路行進(jìn)之意。其在中國(guó)古漢語(yǔ)中被稱為辦法、方略或方術(shù)，而在現(xiàn)代語(yǔ)言當(dāng)中，方法即人們進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)的步驟，是主體為了達(dá)到認(rèn)識(shí)世界與改造世界的目的而作用于客體所運(yùn)用的工具、手段及活動(dòng)方式的總稱。方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是通向真理的橋梁，無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，都離不開(kāi)方法與手段，其是人類(lèi)在探索世界的過(guò)程當(dāng)中必不可少的必要因素。

在探索的認(rèn)識(shí)中，方法也就是工具，是在主體方面的某個(gè)手段，主體方面通過(guò)這個(gè)手段和客體相聯(lián)系。所以，方法無(wú)處不在，它存在于人類(lèi)歷史的全部領(lǐng)域，并伴隨人類(lèi)歷史發(fā)展的始終，存在于人類(lèi)的每一次實(shí)踐活動(dòng)中。實(shí)踐存在則方法存在，這也就意味著實(shí)踐停止則方法消失?！胺椒ㄊ谦@得新知識(shí)的途徑和手段，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，是通向真理的橋梁，是一切理論和實(shí)踐的開(kāi)拓、改革、成功、發(fā)展的最基本的前提條件。”人類(lèi)只有運(yùn)用正確并行之有效的方法，才能夠有效探索奧妙的大千世界；人類(lèi)只有運(yùn)用正確并行之有效的方法，才能夠生存下去；人類(lèi)只有不斷豐富與改進(jìn)方式方法，才能提高生存質(zhì)量?？梢哉f(shuō)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，正確運(yùn)用方法構(gòu)成了人類(lèi)生存的全部過(guò)程和歷史。有效的方法、正確的路徑就是人類(lèi)生存意義的體現(xiàn)。方法無(wú)處不在，運(yùn)用正確的方法是任何社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)取得成功的必要條件之一，對(duì)高等院校的學(xué)生進(jìn)行思想政治工作，更是離不開(kāi)正確運(yùn)用教育教學(xué)方法，而高等院校的思想政治教育工作也必須運(yùn)用正確的方式和方法，才能夠取得預(yù)期的效果。

（一）辯證分析的方法

辯證分析的方法是思想政治教育工作方法論的靈魂。馬克思主義唯物辯證法是關(guān)于事物普遍聯(lián)系與發(fā)展的學(xué)說(shuō)，它既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論。而思想政治工作作為一種培養(yǎng)人的實(shí)踐的活動(dòng)，其具有廣泛的社會(huì)聯(lián)系。思想政治工作不僅與經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制密切相關(guān)，而且與教育科技發(fā)展水平、軍事、宗教，以及人口的社會(huì)計(jì)劃要素之間存在著不可分割的聯(lián)系。

根據(jù)普遍聯(lián)系的規(guī)則，掌握思想政治工作運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀規(guī)律十分必要。宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物不僅通過(guò)相互聯(lián)系而存在，而且處于永恒的發(fā)展變化之中，根據(jù)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展與變化的原則，正確掌握思想政治工作的方法論意義更加重大。我們分析思想政治工作時(shí)必須運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，思想政治工作作為一個(gè)系統(tǒng)本身是有規(guī)律和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，它的內(nèi)部各要素也是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的。思想政治工作發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自系統(tǒng)本身的內(nèi)部矛盾，遵循普遍聯(lián)系與發(fā)展這一馬克思主義辯證法哲學(xué)的觀點(diǎn)。

辯證方法的辯證性是由認(rèn)識(shí)客體的辯證性決定的。任何方法都不可能是一成不變的，都一定處于運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化之中，這不單表現(xiàn)為由于認(rèn)識(shí)對(duì)象與客體的差異性，從而導(dǎo)致認(rèn)識(shí)方法的差異性，而且隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的變遷，認(rèn)識(shí)對(duì)象的范圍也在不斷發(fā)展與變化，認(rèn)識(shí)的方法也會(huì)不斷發(fā)生變化，并由此推動(dòng)方法實(shí)現(xiàn)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到多樣，由不完善到完善的發(fā)展過(guò)程。世界上的事物千差萬(wàn)別，有其各自的特殊性，而且即便是在同一領(lǐng)域的各個(gè)對(duì)象，也在本質(zhì)上有著相互的區(qū)別。面對(duì)這些千姿百態(tài)、各有特點(diǎn)的對(duì)象事物，我們絕不可能采取千篇一律的方法，必須針對(duì)不同的事物采取不同的方法，而方法的多樣性是由對(duì)象的多樣性所決定的，那么客觀對(duì)象的不同方法應(yīng)該隨之不同。

（二）認(rèn)知與情感相互協(xié)同活動(dòng)的方法

傳統(tǒng)教育理念僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，忽視甚至抑制學(xué)生的情感過(guò)程。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，隨著大腦生理科學(xué)的發(fā)展，對(duì)于大腦兩半球功能及其相互關(guān)系的揭示，使我們充分認(rèn)識(shí)到，教育學(xué)生，需要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知因素和情感因素進(jìn)行協(xié)同整合。理性的功能區(qū)在大腦的左半球，感性的功能區(qū)在大腦的右半球，如果兩個(gè)腦半球處于協(xié)同工作狀態(tài)，就會(huì)有助于人的認(rèn)知能力的發(fā)展，反之則會(huì)降低大腦的工作效率和認(rèn)知能力的發(fā)展。因此，教育過(guò)程的基本機(jī)制即認(rèn)知與情感的組合變換與協(xié)同整合。

認(rèn)知和情感協(xié)同整合的方法可以直接應(yīng)用于思想政治教育工作，因?yàn)樗枷胝谓逃ぷ鞑粌H僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，更是一種情感體驗(yàn)，它是同一過(guò)程不可分割的兩個(gè)側(cè)面。而對(duì)于認(rèn)知與情感協(xié)同整合的方法，要求我們?cè)谒枷胝谓逃ぷ髦?，運(yùn)用生動(dòng)活潑的形式，在曉之以理的同時(shí)動(dòng)之以情，做到張弛有度、勞逸結(jié)合，把人的認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不斷地提高教師開(kāi)展思想政治教育工作的能力與水平，從而使得思想政治教育工作與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)形成合力，協(xié)同配合，產(chǎn)生協(xié)同效果。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要使高校各類(lèi)課程與思想政治理論課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，由此滿足高等院校學(xué)生的發(fā)展需求和期待。

（三）藝術(shù)化的方法

思想政治教育工作的實(shí)效性一直是一個(gè)無(wú)法回避且亟待解決的問(wèn)題，而運(yùn)用藝術(shù)化的方式方法進(jìn)行思想政治教育工作，是獲取思想政治教育實(shí)效性的有效方法。為了達(dá)成思想政治教育工作的目標(biāo)，在日常的工作中，應(yīng)在增強(qiáng)針對(duì)性的基礎(chǔ)上，更好地利用藝術(shù)化感染力強(qiáng)的特性，深入、細(xì)致地挖掘藝術(shù)化的技能和技巧。尤其是我們已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義發(fā)展的新階段，物質(zhì)生活水平獲得極大提高，溫飽問(wèn)題早已解決，對(duì)美好生活的向往和尋求發(fā)展已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)生活中的主流。這就需要我們?cè)谶M(jìn)行思想政治教育工作實(shí)踐的過(guò)程中，結(jié)合新時(shí)代、新形勢(shì)、新情況的具體特點(diǎn)，不斷探索藝術(shù)化的新途徑與新模式，把思想政治教育工作寓于各種載體之中，通過(guò)各種各樣的藝術(shù)性的方法，擺脫僵硬的理論灌輸，以期實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的吸引力與感染力，使思想政治教育工作不僅能夠達(dá)到以科學(xué)的道理說(shuō)服人，而且能夠?qū)崿F(xiàn)以真實(shí)的情感感染人。

思想政治教育工作的藝術(shù)化方法，是一種行之有效的思想政治教育方法。把思想政治教育工作寓于各種載體之中，如通過(guò)觀光旅游、社會(huì)公益化等活動(dòng)等多姿多彩的文娛活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育的宣傳工作，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)作品等特殊手段與方法使得思想政治教育工作貫穿在直觀的、生動(dòng)具體的、富有感染力的藝術(shù)形象中，使人們?cè)谳p松快樂(lè)的氛圍當(dāng)中得到情趣的陶冶、情感的熏陶、思想的升華。在寓教于樂(lè)的文化娛樂(lè)活動(dòng)之中，不知不覺(jué)地獲得真的感染、善的洗禮、美的熏陶。藝術(shù)化的思想教育方式方法，可以給人們提供各種審美的實(shí)踐和創(chuàng)造美的實(shí)踐，也可以提供美的熏陶、美的啟迪，使人們?cè)谙硎苊赖耐瑫r(shí)得到思想的升華及道德情操的提升。

（四）現(xiàn)代化智能化的方法

在新冠肺炎疫情的沖擊下，現(xiàn)在的線上課堂陷入新的困境之中。因此，后疫情時(shí)代應(yīng)該根據(jù)具體情況因時(shí)制宜，在完善教學(xué)頂層設(shè)計(jì)的同時(shí)，建立起長(zhǎng)效應(yīng)急系統(tǒng)，積極創(chuàng)新，探索混合教學(xué)的新模式。在疫情防控的大背景下，各高校應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育模式的創(chuàng)新，大規(guī)模開(kāi)展線上教育，推進(jìn)智能化教學(xué)，加快教育信息化時(shí)代的建設(shè)。早在2018年4月，教育部就印發(fā)了《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》，提出要積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，促進(jìn)教育信息化的發(fā)展，并構(gòu)建數(shù)字化的教育體系。長(zhǎng)期以來(lái)，高校一直積極探索互聯(lián)網(wǎng)與教育的有效融合，在課堂上借助QQ、微信、超星學(xué)習(xí)等平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，而這次疫情的發(fā)生更是促使大規(guī)模線上教育成為現(xiàn)實(shí)，落地生根。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，尤其是新媒體的發(fā)展為高校的思想政治教育工作開(kāi)辟了新的途徑與方法。在新媒體時(shí)代，線上思想政治教育是大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求，也是高校思想教育模式創(chuàng)新的必然要求。當(dāng)今世界上許多國(guó)家都在利用智能化、現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的高速傳播能力，都在注重利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行思想文化的傳播?？梢哉f(shuō)，在某種程度上，誰(shuí)能夠很好地利用網(wǎng)絡(luò)宣傳這一渠道，誰(shuí)就能夠贏得思想文化傳播的主動(dòng)權(quán)，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的陣地。

我們黨的思想政治教育工作要充分利用智能化、現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化這一高科技的載體，占領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的陣地。堅(jiān)持用先進(jìn)的思想和科學(xué)的理論進(jìn)行教育，這是我黨的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)，高校思想政治教育可以從教育的內(nèi)容、形式、平臺(tái)等途徑入手，多角度、多渠道完善高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體制。進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思想教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我教育。思想政治教育工作一直是公共課，一般情況下班級(jí)的授課規(guī)模就達(dá)二三百人，而線上課堂把這種面對(duì)面的交流變成了由鼠標(biāo)、屏幕等代替的文字交流。一方面，阻礙了疫情的進(jìn)一步傳播，符合疫情防控要求；另一方面，教師通過(guò)錄課、錄播等教育方式，使教師的時(shí)間有了自由度，使教師可以有充分的時(shí)間利用微信、公眾號(hào)、自媒體、網(wǎng)上講座等多種形式進(jìn)行思想政治教育工作，讓人們懂得怎樣能夠從智能化的網(wǎng)絡(luò)中獲得有用的信息，自覺(jué)地接受中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論的熏陶，免受腐朽落后理論的侵蝕。

目前，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的信息污染，如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上倫理道德等問(wèn)題，思想政治教育工作也要對(duì)癥下藥，利用網(wǎng)絡(luò)化、智能化交互性的特點(diǎn)，有針對(duì)性地加以引導(dǎo)，激發(fā)被教育對(duì)象和計(jì)劃工作對(duì)象參與和接受教育的積極性和主動(dòng)性，在堅(jiān)持傳統(tǒng)思想政治教育工作傳統(tǒng)手段的同時(shí)，也要充分利用現(xiàn)代化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化的傳播手段，不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展思想政治教育工作，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，構(gòu)建全方位立體性的思想政治教育的新格局。

結(jié) 語(yǔ)

做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。而高等院校的思想政治工作所面臨的是不斷變化的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，思想政治工作不斷面臨新環(huán)境、新問(wèn)題，必須要有新觀念、新方法、新舉措。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅為思想政治教育工作提供了相關(guān)學(xué)科的最新的知識(shí)與方法，而且為我們的思想政治教育工作提供了先進(jìn)的現(xiàn)代化的技術(shù)手段與方式方法，在現(xiàn)代化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代，我們應(yīng)該充分利用新媒體新技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓寬思想政治教育的方式方法，轉(zhuǎn)變思想政治教育的模式，由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)向內(nèi)化于心的思想滲透，由被動(dòng)向主動(dòng)拓展，由簡(jiǎn)單說(shuō)教向生動(dòng)形象、真抓實(shí)干轉(zhuǎn)變，由自上而下向平行拓展，由局部領(lǐng)域向全社會(huì)覆蓋，不斷增強(qiáng)思想教育工作的時(shí)效性。我們要充分運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，使思想政治教育工作具有時(shí)代感、感召力與吸引力。